República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación
Instituto Bíblico “Juan Alfaro”
Asambleas de Dios de Venezuela
Materia: Epístolas II.
Facilitador: Carmen Morillo
Folder II

GALATAS:

1. ARGUMENTO PRACTICO DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (5:2-6:10)

R: Pablo advirtió contra la actitud altiva que creaba la libertad de la ley en algunos que vivian la
desobediencia. Recordó a los Gálatas que debían responder a los estímulos del Espíritu Santo y no
ser capturados por los deseos de la carne. Les rogo también que mostraran interés los unos por los
otros y que demostraran persistencia en su compromiso con Cristo. Pablo expresándose com
vigor, advirtió que aquellos que practicaban la circuncisión para recibir ayuda Espiritual no
hallarían la ayuda de Cristo. Su acción demostraban que no confiaban más en Cristo, sino en si
mismos.

1. La práctica de la libertad 5:2-12

R: La comunidad galata debe comprender que la libertad viene de Cristo. Ellos se están
quedando ciegos y aceptando volver a la prisión de la vida. Por eso la afirmación de que si
ellos absolutizan lo relativo de la circuncisión tendrán que observar toda la Ley por
obligación. Es esta cuestión de la “obligación de tener que hacer si no” en la concepción
de Pablo la que complica todo. En el momento en el que la comunidad comienza a poner
la obligación no como responsabilidad comunitaria que lleva a vivir mejor, sino como
deber impuesto, ella se arruina, pasa a ser el camino inverso, rumbo a la esclavitud. Pasa a
contentarse con la falsa existencia de prisión.

2. La expresión de la libertad 5:13-15

R: El llamado a los gálatas a la libertad refuerza aún más el antagonismo entre los dos
puntos de vista cada vez vemos más que la experiencia de la libertad desemboca,
inexorablemente en el principio más profundo de toda ética cristiana que es la experiencia
del amor. Concretamente, Pablo va explicando la unidad de Cristo con el principio
consecuente de igualdad, va mostrando como romper barreras que separan a los que
quieren vivir de una nueva forma. Con la cita de Levítico, “Amaras a tu prójimo como a ti
mismo”, los gálatas han de comprender que ahí está la fuerza conquistada por la libertad.
Quien es libre vive la intensidad del amor en la comunidad.

3. El secreto de la libertad 5:16-26

 R: Pablo ya le mostro a los gálatas que Jesús ya los había liberado y que había recibido al
espíritu santo. Sin embargo el peligro de volver a la esclavitud es grande, sino existe la
atención comunitaria a lo largo del camino. Es verdad que la libertad es un Don de Dios,
pero la comunidad debe continuar el camino y muchas veces debe incluso luchar por ella,
ella tendrá que producir frutos. Es necesario enfrentar el binomio Carne-Espíritu para que
se entienda que la libertad sucede en una existencia de acuerdo con el Espíritu de Dios.
Todo lo que estrangula a la comunidad proviene de la carne. Todo lo que construye
comunidad proviene del espíritu. Aquí se desencadena dinámicamente la experiencia de la
libertad.

4. El resultado de la libertad 6:1-10

R: Aquellos creyentes que andan en el espíritu dan constancia y evidencian su fruto, se
connota el esfuerzo de ayudar con paciencia y resistencia; los creyentes, los gálatas deben
ver el futuro del reino cosecharan los que sembraron en el tiempo de la experiencia
comunitaria, una vez más es la práctica del amor comunitario, la expresión de una
comunidad que experimenta la libertad, todos los miembros de una iglesia viva deben
tener siempre el proyecto de la libertad en Cristo ante sus ojos, los que hacen el bien. Es
en la mentalidad del espíritu donde la comunidad gálata y cualquier otra, en cualquier
momento se mueve, si el espíritu es lo terreno y los miembros de la iglesia viva practican
el hacer el bien, el proyecto de Dios se va llevando a cabo.

2. CONCLUSIÓN (6:11-18)

R: Pablo estaba complicando las cosas para los judíos, perseguir a Pablo o eliminarlo era lo mismo
que hacerlo al cristianismo, Pablo tiene claridad del proyecto, les llama la atención a los gálatas
para que no se dejen influenciar por el falso proyecto de los misioneros judeocristianos y no tiene
recelo de proclamar la claridad de viuda de los cristianos, con su presencia firme en las
comunidades Pablo estimula a los gálatas a un cambio de mentalidad, es un proyecto de vida
personal y comunitario, es allí donde la libertad y la vida comunitaria se realizan, es una utopía la
que Pablo propone a los gálatas y a todos aquellos que aceptan confrontar su vida con el Jesús
crucificado y resucitado que vive y está en medio de la comunidad, frente a su proyecto, la
práctica de la búsqueda de la libertad que viene del espíritu de Dios debe ser incesante. Al inicio
de la epístola Pablo había defendido su autoridad apostólica, ahora al final, su autoridad es
retomada por el auto testimonio, “Traigo en mi cuerpo las marcas de Jesús”.