Cómo ayuda el psicoanálisis?

Dices que el psicoanálisis es el único discurso que nos permite no

para disfrutar, el único espacio donde no tenemos el deber de ser felices. Entonces, ¿cómo ve
que el psicoanálisis nos rescata del callejón sin salida de la modernidad?

SZˇ: Esta es una pregunta muy compleja. Intento ser absolutamente honesto. Intento no
prometer lo que no puedo cumplir. Si debajo de lo que me está preguntando ahora está la gran
pregunta, ¿qué posición tiene realmente Freud con respecto a la política? Creo que la respuesta
es bastante clara si realmente se mira.

Creo que la posición de Freud era, para decirlo de manera muy simple, que el psicoanálisis nos
permite, cuando analizas una sociedad, formular, articular Unbehagen in der Kultur ¨{EL
MALESTAR DE LA CULTURA}literalmente, la inquietud en la cultura, pero más famoso
traducido como La civilización y sus descontentos. Realiza este trabajo sintomático básico de
mostrar cómo las fallas, las disfunciones patológicas, son sintomáticas del conjunto. Creo que,
para un verdadero freudiano, es totalmente incorrecto distinguir el dominio apropiado donde se
puede usar el
psicoanálisis. Para el verdadero freudiano, no es que Freud hizo su verdadero trabajo en su
análisis clínico, sino que se volvió un poco loco cuando estaba escribiendo. Tótem y tabú y
Unbehagen in der Kultur. No, porque todo el punto de Unbehagen in der Kultur es que estos
fenómenos patológicos están condicionados por la verdad. Son el síntoma, el resultado de lo que
está mal en todo el cuerpo social como tal. En este sentido, los dos lados están necesariamente
conectados. Lo que es totalmente ajeno a Freud es esta idea puramente clínica de que existe el
funcionamiento normal de la sociedad, entonces alguien no funciona, entonces el psicoanalista
habría sido como el mecánico psicológico, el reparador que me enderezará.
Creo que Freud, para ponerlo en términos de moda, aísla un cierto exceso. Él lo llama
impulso de la muerte, un cierto exceso de capacidad de destrucción que es, por así
decirlo, socavando, desestabilizando el orden social, un exceso que es ambiguo en el
sentido de que puede ser una fuente de energía constructiva o puede ser puramente
destructivo. La idea es que Freud aísla este espacio de exceso, que luego, por
supuesto, abre el espacio para un posible cambio. Creo que la respuesta básica de
Freud habría sido: el psicoanálisis simplemente hace este trabajo elemental de
mostrar cómo hay una brecha, un fracaso, un exceso no funcional en la sociedad.
Pero luego, sobre qué hacer, lo deja abierto. No podemos saltar directamente de aquí
a programas positivos. Esto abre todas las versiones posibles. Puede tener una
respuesta freudiana conservadora: el objetivo es controlar esta amenaza. Puede tener
una respuesta
Reichiana, ingenua e izquierdista: lo que es una amenaza es solo una amenaza desde
la perspectiva
dominante y deberíamos identificarnos con ella. Y puedes tener un juego liberal y
medio (Zizek;Aristodemoub,;Froshc & Hookd, 2010, p.422)