Está en la página 1de 3

RESUMEN.

La presente monografía se propone estudiar el problema Sujeto desde la ontología


materialista del filósofo esloveno Slavoj Zizek, indagando en el desarrollo de
conceptos transversales a toda su obra, y no centrándonos en un libro en particular.

Esta ontología materialista del Sujeto gravitará en torno a la idea central de las
imposibilidades de las auto-clausuras del mundo simbólico desde el énfasis en la
categoría del Real lacaniano. Puntualmente la pregunta que buscamos responder es la
siguiente ¿cómo debe estar estructurado el Sujeto para permitir el surgimiento de la
dimensión simbólica/normativa?

El objetivo será por lo tanto exponer los mecanismos del Sujeto , que en el
nacimiento de su subjetividad humana, quiebra con la naturaleza circundante
mediante un movimiento de un auto- reflexión abisal, fuerza que luego se exterioriza
dando a lugar al Sujeto propiamente tal, caracterizado por poseer la palabra y una
relación con el mundo simbólico. El abordaje tocará diversos registros como la filosofía
moderna, el tratamiento filosófico del psicoanálisis lacaniano, la teología de F. W. J.
Schelling en su relación con la noción del sujeto como mediador evanescente entre la
Naturaleza y la Cultura; y por último, se expondrá un acercamiento filosófico al
dominio intransitivo representado por el experimento de la Doble rendija, de donde
Zizek extrae consecuencias ontológicas para el mundo Simbólico. Todos estos
registros girarán en torno a un cuestionamiento interesante para una teoría social
preocupada por el objeto del Inconsciente y su relación con el origen y las
características de la dimensión simbólica inherente a la cultura.

Finalmente se propondrá como una próxima agenda de investigación una cuestión


sustancial para los estudios preocupados por el origen de la cultura, que tiene que
ver con el problema de si el fenómeno del discurso es algo propiamente humano o si
podemos hallar antecedentes del mismo en la Naturaleza. Discusión que
proponemos dilucidar mediante el estudio de las críticas que hace Zizek a algunas
premisas del Realismo agencial de la teórica Karen Barad, a quien le cuestiona el
ubicar el discurso y el fenómeno del sentido directamente en la Naturaleza. Contra
esta idea arguye Zizek que en la dimensión simbólica propiamente humana ocurre un
proceso denominado el «precursor sombrío», que es quien genera el efecto de
Sentido y que tal fenómeno no tiene paralelo en la Naturaleza.
Abstract.

This monograph sets out to study the Subject problem from (DESDE??) the
materialistic ontology of the Slovenian philosopher Slavoj Zizek, investigating the
development of concepts that are transversal to all his work, rather than us focusing on
a particular book. ( ACÁ necesito poner la tercera persona “ no centrándonos”, o no
hay tercera persona??)

This materialistic ontology of the Subject will gravitate around the central idea of the
impossibilities of self-closings of the symbolic world from (DESDE??) the emphasis on
the category of the Lacanian Real. Specifically, the question we seek to answer is the
following: How should the Subject be structured to allow the emergence of the
symbolic/ normative dimension?.

The objective will therefore be to expose the mechanisms of the Subject, who, at the
birth of his human subjectivity, breaks with the surrounding nature through movement
of abyssal self-reflection, a force that is later externalized giving rise to the Subject
itself, characterized by possessing the word and a relationship with the symbolic world.

The approach will touch on various registers such as modern philosophy, the
philosophical treatment of Lacanian psychoanalysis, the theology of F. W. J. Schelling
in its relation to the notion of the subject as an evanescent mediator between Nature
and Culture; and finally, a philosophical approach to the intransitive domain
represented by the Double Slit experiment will be PRESENTED,(ESTÁ BIEN
UBICADA EL “SE EXPONDRÁ” , aquí?? ) from WHERE Zizek draws ontological
consequences for the Symbolic world. All these registers will revolve around an
interesting questioning for a social theory concerned with the object of the Unconscious
and its relation to the origin and characteristics of the symbolic dimension inherent in
culture.

Finally, a substantial question will be proposed as a next research agenda for studies
concerned with the origin of culture, which has to do with the problem of whether the
phenomenon of discourse is something properly human or whether we can find
antecedents of it in Nature . Discussion that we propose to elucidate through the study
of Zizek's criticisms of some premises of the Agential Realism of the theoretical Karen
Barad, whom HE questions THE PLACEMENT OF the ARGUMENT and the
phenomenon of meaning directly in Nature. ( ESO ESTA BIEN DICHO??) Against this
idea, Zizek argues that a process called the dark precursor occurs in the properly
human symbolic dimension, BEING the one that generates the effect of Sense and that
such phenomenon has no parallel in Nature. ( ESO ESTA BIEN DICHO??)

Roggerone, 2015

También podría gustarte