ASÍ SE FORMÓ LA PATAGONIA

Hasta el año 1884, la Patagonia era un único territorio llamado Gobernación de la

Patagonia. A partir del 16 de octubre de ese año, la Gobernación se dividió en cinco
territorios nacionales. Mas tarde esos cinco territorios se convertirían en las cinco provincias
que actualmente conforman la región: Neuquén, Río Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del
Fuego.

El 15 de junio de 1.955 se provincializaron los territorios nacionales patagónicos, con

excepción de Tierra del Fuego, que se hizo provincia en 1.990.

Para convertir los territorios en provincias es necesario dictar Constituciones Provinciales.

Esto se hace convocando a los ciudadanos para que elijan a los representantes que
redactaran esas constituciones.

Casi todas las provincias patagónicas aprobaron sus respectivas constituciones en el año
1.957, a excepción de Tierra del Fuego, Antártica e Islas del Atlántico Sur, que lo hizo
recién en 1.990.

ACTIVIDAD Se les entregará a los chicos el texto y se les hará escuchar el tema: Amutuy
de Rubén Patagonia.

AMUTUY 

Amutuy. Amutuy. 

Ahí están festejando la conquista de ayer, 

Con mi propia bandera, me robaron la fe. 

Los del remintonantes y sus leyes después. 

Pisotearon mis credos y mi forma de ser, 

Me impusieron cultura y este idioma también… 

…Lo que no me impusieron fue el color de la piel. 

  

Amutuy, soledad, 

que mi hermano me arrincona sin piedad. 

Vámosnos, que el alambre y el fiscal pueden más 

Amutuy, sin mendigar. 

  

Ahí están festejando los del sable y la cruz, 

¡Cómo me despojaron sin ninguna razón! 

Sometiendo a mi raza en el nombre de Dios. 

¿Con qué ley me juzgaron? ¿Por culpable de qué? 

De ser libre en mi tierra o ser indio tal vez… 

¿Qué conquista festejan? Que no puedo entender… 

  

Amutuy, soledad, 

que mi hermano me arrincona sin piedad. 

Vámosnos, que el alambre y el fiscal pueden más 

Amutuy, sin mendigar. 

Amutuy, sin mendigar. 

Amutuy, amutuy, amutuy. 

Vámosnos, amutuy, amutuy. 

Amutuy, amutuy, amutuy. 

*Luego se les preguntará: ¿Al reclamo de quiénes se refiere esta canción? ¿Por qué?

ACTIVIDAD:​ Se les presentará el siguiente texto a los chicos y luego de su lectura deberán:

1) Buscar en el diccionario el significado de las palabras que no conocen.

2) Responder si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas, justificando el por qué.
-Los pobladores más antiguos de la Patagonia llegaron a ésta región hace apenas 1.000 
años. 

-Los primeros habitantes de América provenían de Asia y Oceanía. 

-Las primeras migraciones humanas al continente americano se realizaron mediante 

pequeñas canoas y botes. 

-La última glaciación hizo que el Estrecho de Bering se convirtiera en un puente de 
tierra entre Asia y América. 

-El avance de los distintos grupos humanos desde Asia y Oceanía hacia América se debió 
a la persecución de los animales que cazaban para alimentarse, poblando este continente 
poco a poco. 

-La glaciación de las aguas del Océano Pacífico permitió a estos grupos humanos pasar 
desde Oceanía a América, caminando sobre el hielo. 

*Puesta en común y discusión de las respuestas y argumentaciones. Elaboración de

conclusiones y registro en las carpetas.
ACTIVIDAD: ​Se trabajará sobre el mapa planisferio y se observará la ubicación de los
continentes que muestran ambos modelos, luego se les sugerirá armar con el mapa un
cilindro para poder visualizar la conexión entre Asia y América que se ve en el mapa
presentado con el texto. Se establecen relaciones de estas posiciones con el globo
terráqueo.
ACTIVIDAD: ​Se trabajará con los chicos el siguiente texto:

"DIÁLOGO DE TRES CULTURAS"

A orillas del Lago Nahuel Huapi, se encuentran Cospichor Saihueque, Elvis Jhones y
Marianella Vesprini, tres niños de la misma edad. Elvis y Marianella fueron a pasar sus
vacaciones en este lugar, Cospichor vive con su familia en las cercanías del Lago.

Marianella se acerca a Elvis y comienza a invadirlos con preguntas, mientras Cospichor no

se acerca a ellos y solo los mira desde lejos. Pero pronto Marianella la descubre y le
propone a Elvis incluir a esta niña en sus juegos. Así comienza una bonita amistad entre
estos tres niños.

- Hola me llamo Marianella y él es Elvis. ¿Cómo te llamas?

- Cospichor Saihueque

-¡Que nombre tan raro! Nunca había escuchado un nombre así.

- Soy descendiente de Mapuches y mi nombre significa Flor del Calafate.

- ¿Calafate? ¿Y eso qué es?

- Es esa plantita de flores amarillas que estuviste cortando, también tiene un fruto que es
muy rico y dulce.

- Nosotros vinimos a pasar nuestras vacaciones aquí.

- ¿Y de dónde vienen?

- Yo vengo de Trelew, Chubut. Mi papá es ingeniero y es posible que pronto vengamos a

vivir en este lugar, pues en la empresa que tiene es norteamericana y están pensando
estudiar la zona para instalar una planta de energía hídrica.

- Eso no me contaste Elvis. Bueno yo solo vine de vacaciones, soy de Buenos Aires vinimos
a disfrutar de la naturaleza.

-¿Disfrutar de la Naturaleza, significa cortar flores, y pisar las plantas pequeñas?

- Mi papá es un genio y no sabés la plata que va a hacer con la planta que van a instalar en
el sur de este lago.

- ¿Y qué va a pasar con la gente que vive allí?

- ¿Quién vive allí? ¿Si no hay nada más que agua y plantas? ¿Cómo puede alguien vivir en
ese lugar?

- Allí hay una reserva de pueblos originarios.

- ¿Y qué es eso?

- Es el lugar dónde vivimos los Mapuches. ¿Quieren que les muestre?

(Rodean el Lago para llegar al lugar)

-Pero por aquí no andan autos.

-Es mejor caminar o andar a caballo. Los autos contaminan el medio.

(Llegaron)

-¿Qué son esas carpas tan raras?

- Son toldos Elvis, están hechos de cuero de guanaco, ahora los usamos para que los
turistas los vean pero antes mi gente vivían en toldos como estos y más grandes cuando la
familia se agrandaba.

-No me imagino vivir en una casa así, mi casa es grande, tiene dormitorios para cada uno
de la familia, además tenemos una pileta grandísima en el jardín.

-Pero por aquí no hay Supermercados ni nada (interrumpe Marianella)

-Nosotros vamos a buscar las cosas que necesitamos al pueblo, aunque no son muchas,
porque criamos animales y trabajamos la huerta.

-Ah! Vos vivís en una granja. Mi mamá compra todo en el súper. Y ¿qué van a hacer
ustedes cuando el papá de Elvis construya la planta?...

ACTIVIDAD:​ Se inicia un debate para que los chicos expongan lo que creen que va a pasar
con la gente de Cospichor al construirse la planta.

* Luego se charla sobre la forma de vida de estos tres niños, teniendo en cuenta sus
costumbres, formas de actuar, formas de pensar y el valor que tendrá para cada uno de
ellos la tierra.

* Se introduce la definición de Identidad como:

* Se charla sobre el concepto de Identidad y se transfiere el mismo a la forma en que cada

uno de éstos niños se relaciona con el uso de la tierra y el medio.
​ CTIVIDAD:​ Se les entregará a los chicos estas tres frases y deberán identificar a cada
A
niño con una de ellas, según la visión que tienen de la tierra.

"La tierra lo es todo, ella nos da lo que necesitamos para vivir, por eso debemos quererla,
respetarla y cuidarla… es nuestra madre tierra"

"La tierra es muy rica y si sabemos utilizarla nos puede proporcionar mucha riqueza,
después de todo la tierra nos pertenece y podemos sacar de ella energía, petróleo y
muchos minerales"

"La tierra es el lugar en el que podemos construir viviendas, negocios, edificios y así hacer
que se vea cada vez más linda… ¿Para qué otra cosa sirve sino?

ACTIVIDAD:​ Se entregará la siguiente infografía a los chicos.

*Luego de la lectura de la infografía, se arma un debate:

¿Sobre qué y quiénes nos informa este texto?

¿Quiénes fueron llamados indios? ¿Quiénes los llamaron así? ¿Por qué?

¿Indígenas o pueblos originarios? ¿Cuál corresponde? y ¿Por qué?

¿A qué se referirá el texto cuando dice que sus identidades fueron saqueadas? Se retoma
la canción Amutuy y el diálogo de tres culturas y se relaciona lo que dice la canción con lo
que se plantea como identidades saqueadas.

¿A quiénes les saquearon la identidad? ¿Quiénes lo hicieron?

ACTIVIDAD:​ Se les presentará a los chicos la siguiente historieta:

*Luego de un debate sobre la historieta y lo que dice se les entregará para leer el siguiente
texto para charlar sobre la identificación que tienen los pueblos originarios y los blancos con
la tierra, se establecen comparaciones entre ambas posturas y se les pide emitir sus
opiniones con respecto al tema, argumentando las mismas.
 TEHUELCHES

ACTIVIDAD:​ Se comienza a trabajar con relatos sobre la cultura originaria de los

Tehuelches para comenzar a conocer sus costumbres, creencias, relación con el medio,
organización económica, organización social, etc.

Los relatos serán de lectura en el aula y posterior interpretación de la información que ellos
brindan.

Pueblos originarios de la patagonia

El pueblo originalmente denominado mapuche (del mapundugun: mapu, tierra y che, gente o
persona, es decir “gente de la tierra”) era originario de la región limitada por los ríos Bío Bío y
Toltén, en el extremo norte de la Patagonia chilena. Eran relativamente sedentarios, practicando
la ganadería y la agricultura de forma incipiente. Se dividían en varios grupos comandados por
diferentes caciques, los cuales dirimían sus frecuentes conflictos en sangrientos enfrentamientos
armados.
PEHUENCHES
Los puehenches, o “gente del Pehuén”, son otro de los pueblos originarios de cultura mapuche.
Reciben su nombre por el hecho de que basaban su alimentación en la recolección de piñoñes de
aruacaria, o ​pehuén​, en idioma mapuche. Su área de distribución, por tanto, coincide con la del
este árbol emblemático del norte de la Patagonia. En Argentina, la araucaria (​Araucaria
araucana​) se encuentra tan sólo en el oeste de la provincia de Neuquén, siendo uno de los
símbolos provinciales, desde las laderas del volcán Copahue hasta el lago Hermoso, al sur de San
Martin de los Andes. En Chile el pehuén se distribuye en la Araucanía, entre las regiones de Bío
Bío y Los Ríos.
Las semillas o piñones de la araucaria son de alto valor nutricional y con ellos los pehuenches
elaboraban harina y bebidas fermentadas. Además practicaban la caza. Poderosos guerreros, los
más belicosos del área, los diferentes grupos de pehuenches se encontraban envueltos en
permanentes luchas entre sí. El prestigio de un hombre se medía en función de su valor en las
batallas y de su riqueza, medida esta en función de la cantidad de esposas y de ganado que
poseía.

población aborigen 

Antes de que sucediera la conquista americana un grupo de los 

indios Onas y Yámanas eran los que se encontraban poblando 
Tierra de Fuego mientras que el continente estaba siendo habitado 
por los Tehuelches, Puelches y Mapuches. 

Durante lo que fue el Virreinato fueron instaladas unas colonias de 

militares en la zona de la costa, sin embargo fue ocupada 
definitivamente en 1879. Actualmente la población se encuentra 
compuesta por trabajadores de otras regiones de Argentina, 
indígenas, chilenos y personas descendientes de españoles, 
italianos, galeses e irlandeses. 

Neuquén es la ciudad más poblada de la Patagónica con una 

población aproximada de 200.000 habitantes. Existen otras 
ciudades importantes de la Patagonia como Comodoro, Rivadavia, 
Trelew, San Carlos de Bariloche, Río Gallegos, General Roca, 
Viedma, Puerto Madryn, Cutral Co, Río Grande y Ushuaia. 

Gran parte de los pobladores de la Patagonia viven dentro de 

reservas o tienen sus trabajos en las estancias. Mapuche es una 
comunidad asombrosamente numerosa con unas 35.00 personas.

http://www.tierraspatagonicas.com/el-origen-del-termino-patagonia/