UNIVERSIDAD DEL VALLE -SEDE NORTE DEL CAUCA

COMPRESIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS

DOCENTE: ELIZABETH FLOREZ IBARRA
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS -3845
PRIMER SEMESTRE
Romero Dinas Alejandro cod.202057006

ANALISIS

EQUIDAD DE GÉNERO UNA CONSTRUCCIÓN CULTURAL AGENCIADA

POR EL PENSAMIENTO CRÍTICO

Resumen:

El artículo trata de la de investigar los orígenes que fundamentan esta

desigualdad, el estudio es basado en la educación recibida por estudiantes de
secundaria del grado séptimo de la institución educativa “Nuestra Señora de las
Mercedes” del municipio de Cajibio-Cauca- Colombia. En donde se definen las
causas el por qué, como, cuando y donde surge, adicional como establecer una
pedagogía que incentiven el pensamiento crítico en los estudiantes y docentes.

Introducción

Lo que el autor propone es identificar describir y analizar las condiciones de ser

hombre o ser mujer en el contexto socio cultural, realizando investigación del
entorno educativo, comparándolo con diversas teorías y teniendo las en cuenta
como antecedente para analizar los hallazgos y tomar como punto de partida,
para una posible intervención del espacio escolar y así hacer la implementación
de prácticas pedagógicas incluyentes.
Lo que el autor trata, o explica para demostrar las bases de la desigualdad de
género, es el esquema socio cultural se siguen proliferando, e informar el poco
énfasis en la pedagogía sobre este tema y de estereotipos presentes en el
entorno.

Pedagogía critica un instrumento para vivir la equidad de género

En esta línea de indagaciones la pedagogía crítica tiene como finalidad reducir

las desigualdades e inequidades sociales y de género. [CITATION LIL15 \p 4 \l
3082 ]. La información más importante es el estudio que muestra que la
inequidad de género dificulta la convivencia escolar y como agenciar la
pedagogía critica en los y las jóvenes de secundaria. Para esto se llevó a cabo
una encuesta en la cual se realizaron diversas preguntas relacionadas con las
actividades de cada género y si le gustaría intercambiar roles. Donde se
evidencio el desconocimiento del otro, esto por las jerarquías de poder y los
estereotipos existentes sacando como conclusión, que a partir de los hallazgos
encontrados en la investigación, es necesario agenciar la equidad de género
desde el espacio escolar, al respecto, [CITATION Gir14 \l 3082 ] propone así una
pedagogía del diálogo y la acción, donde el diálogo se configura como
elemento central de la pedagogía crítica, en resistencia a la violencia de
cualquier otro tipo y en especial al autoritarismo presente en las relaciones de
poder en las instituciones y procesos educativos. [CITATION LIL15 \p 19 \l 3082 ]
Aquí podemos notar que la posición adoptada por los investigadores es crítica
del sistema educativo actual y de los estereotipos existentes en el entorno y
donde surge la pregunta ¿Cómo agenciar la equidad de género, desde la
pedagogía critica en los estudiantes? [CITATION LIL15 \p 5 \l 3082 ] Con los
hallazgos hechos en la encuesta podemos contestar este interrogante.

Las otras posiciones que nos plantean en el artículo donde toman como partida
la inequidad de género manifestando problemas adyacentes como la violencia
de género el patriarcado los estereotipos y el totalitarismo. La falta de
reconocimiento del papel que juega la mujer en la sociedad y su condición de
vulnerabilidad, es una causa que debe afrontar un Estado para su desarrollo.
Por lo tanto, su empoderamiento tiene que ver con las políticas estatales para
luchar contra la pobreza, la violencia, las necesidades básicas insatisfechas
que son las causantes de la inequidad social y de la exclusión. [CITATION LIL15 \p
2 \l 3082 ]. Los argumentos parten de bases e investigaciones previas a las
realizadas que llevan a unificar conclusiones. Las relaciones jerárquicas de
poder entre hombres y mujeres (…) han marcado distancias en el trato y en las
posibilidades de realización de sus proyectos de vida personal y social,
desencadenando paulatinamente una violencia implícita o explícita aceptado o
no, cuya expresión evidencia el sentido ideológico que conllevan determinadas
prácticas socio culturales[CITATION Car11 \p 2 \l 3082 ] [CITATION LIL15 \p 7 \l 3082 ]

En esta sociedad machista y patriarcal se privilegia al hombre desde la niñez

con un con junto de atributos como valiente etc. Y a la mujer se las considera
como dócil según (1998)[CITATION Rio \l 3082 ]: estos estereotipos de género
“constituyen la base sobre la que los sujetos articulan la propia existencia
partiendo de códigos y categorías de identidad asignados por la
cultura”[CITATION Col07 \p 38 \l 3082 ][ CITATION LIL15 \l 3082 ]. Entre otros.

Conclusiones

En la investigación arrojo como hallazgos poco desarrollo del pensamiento

crítico por la falta de él se aprecian en sus juicios asignando roles culturales y
sociales para definir calificar y encasillar por ser el comportamiento de las los
individuos poca sensibilidad apáticos al otro tienden a excluir y diferenciar

Una de las manifestaciones se dio a la respuesta negativa por la pregunta

hacia los hombres que ¿si quieren ser mujer?

Se debe potenciar la educación en, para y desde la diversidad como un

escenario político, social cultural y económico que garantice la formación
humana.

La escuela como escenario que posibilite los cambios socio cultural.

Agenciar el pensamiento crítico para la construcción de identidades

El Papel del maestro en la implantación de la enseñanza desde una nueva
perspectiva de la equidad de género y construir espacios de actuación
educativa desde un pensamiento crítico e innovador, con el fin de la superación
de estereotipos de género y así crear conciencia en los estudiantes.

Se recomienda un desarrollo humano como intencionalidad en los docentes

asumir enseñanza y aprendizaje equitativo.

Mayor participación de las madres y padres practicas inclusivas dentro del

ámbito familiar.

Dialogo de reflexión y empatía para llegar a una convivencia armónica en la

comunidad educativa

Bibliografía
Cardenas Zuluaga, C. (2011). La diversidad en la diversidad. Manizalez: Modulo la Educacion
para la Diversidad Univercidad de Manizalez.

Colas Bravo, P. y. (19 de diciembre de 2007). http://revistas.um.es. Obtenido de

http://revistas.um.es/rie/article/viewFile/96421/92631.

Giroux, H. (1990). Los profesores como intelectuales hacia una pedagogia critica del
aprendizaje. Recuperado el 05 de julio de 2014, de
http://vozyverso.uacj.mx/Docentes/Poesia/Textos/lectura1.pdf.

Lagarde y de los Rios, M. M. (1998). Auto Estima y Genero "claves feministas para la Auto
estima de las Mujeres". cuadernos inacabado 39. Recuperado el 27 de agosto de 2014

Paz_Romero. (2015). LA EQUIDAD DE GENERO UNA CONSTRUCCION CULTURAL AGENCIADA

POR EL PENSAMIENTO CRITICO. PRACTICA PEDAGOGICA TRANSFORMADORA: HACIA
UNA TRANSFORMACION DEL PENSAMIENTO CRITICO EN LA ESCUELA CAUCANA, 20.

Referencias
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UNA TRANSFORMACION DEL PENSAMIENTO CRITICO EN LA ESCUELA CAUCANA, 20.