OM

.C
DD
LA
FI


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 NOMBRAR LA MENTE. DANZIGER

Psicologías alternativas.
La realidad psicológica es para toda la misma, pero hay distintos modos de
abordarla. La ‘’otra psicología’’ como tal, con un cuerpo sistemático de
conocimientos y de prácticas, no puede ser desestimada, aunque sea distinta de otra.
Teniendo en cuenta el contexto cultural correspondiente, es posible delimitar el

OM
campo de los fenómenos psicológicos de maneras diferentes. Ninguno tiene
justificación empírica o puede que sí, pero sobre la base de preconcepciones propias
de su cultura, solo podemos ver lo que nuestro marco de concepciones nos permite
ver. La que tenemos es solo una de las POSIBLES psicologías.

.C
No hay ningún tipo de psicología inscripta. Los textos psicológicos tienen que
DD
abordar sus términos del discurso corriente que circula en su medio. Si no, no
tendrían qué comunicar, y los lectores tampoco entenderían. El tinte que se le ponga
a algún concepto o palabra tiene un fondo de significado comúnmente aceptado en
el que debe basarse para que sea entendible.
LA

Esto estudia la etnopsicologia, como otras culturas conceptualizan temas que

para nosotros parecen ser típicamente psicólogos. Los estudios han producido
FI

aportes que evidencian la NO universalidad de los conceptos referidos a la

psicología. El conjunto substancial de evidencia intercultural arroja dudas con
respecto a la validez universal de muchas de las categorías con las cuales la disciplina


ha venido operando.

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Las categorías de las psicologías.

Las categorías, los conceptos, son hallazgos empíricos del propio deseo de investigar
a un grupo de hechos que su cultura les ha enseñado. Los objetos de la ciencia están
tomados para referirse a algún aspecto distintivo de la realidad, independiente de la
ciencia. Los mecanismos de medición psicológicos generan productos a los que se

OM
asignan nombres. Los términos de uso común son empleados con este propósito,
pero es únicamente la operación de medida la que define el significado científico del
término. Si este significado científico corresponde con el significado corriente del
término es asunto empírico, estableciendo una validez externa.

.C
Categorizar un fenómeno involucra dos decisiones:
DD
Primero, decimos que tiene la suficiente singularidad y estabilidad como para
justificar que tenga un nombre; le dará referencia al nombre que elijamos y este debe
ser el correcto. Optamos por el sentido particular que el nombre nos da. Sentido y
referente son independientes, es decir, un término puede tener sentido, aunque no
LA

tenga un referente físico. De manera inversa, puede haber un fenómeno físico pero
que el término que lo nombra no sea el correcto.
FI

Lo que le da sentido particular es el discurso del cual es parte. Entonces, la

distinción es entre un discurso que provee términos con su significado y algo a lo
que pueda referirse. Apuntar a la referencia de un término de clasificación no puede


proveer su significado, a no ser que nos sea dicho, que, conozcamos que
características del referente lo hacen miembro de una clase, para ello tenemos que
confiar en una interpretación discursiva de lo que observamos. Para que una
observación sea psicológicamente relevante e interesante debe ser expresada en
términos de categorías psicológicas.

En ciencia, deben hacerse observaciones relevantes y estas no pueden hacerse sin

uso de categorías psicológicas. Tenemos que tener noción de lo que estamos
investigando para que nuestras preconcepciones no sean parte, ya que cuanto más

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le damos por sentadas, menos nos damos cuenta de su existencia y menos
posibilidades hay de corregirlas. Ésta, incorregibilidad puede privarnos de una
investigación empírica. Y si se hace costumbre ponemos límites al progreso de la
ciencia.

Para la psicología es un problema porque sus términos permanecen dependientes

de la cultura general. La disciplina pudo haber desarrollado teorías ‘’acerca de…’’
pero la red de categorías que asignan una realidad distintiva a, ha sido tomada de

OM
una comunidad lingüística más amplia de la que los psicólogos son parte.

Los psicólogos se han encargado de hacer claros sus conceptos teóricos, pero ha sido
inútil, por su satisfacción respecto de la forma en que los fenómenos psicológicos
son categorizados. Todas las categorías psicológicas han cambiado, y su discurso
también. Para su comprensión es necesario recurrir a la historia.

.C
DD
HISTORIOGRAFIA.
Observar con una perspectiva histórica se opone a las
características más arraigadas de la psicología moderna:
LA

Su AHISTORICISMO. La historia solo de admite en forma de desarrollo

individual. Los estudios históricos tienen poca relevancia para el trabajo actual de la
FI

psicología.

El pasado consiste solamente en algo superado y solo sirve para celebrar el progreso.


La antigua historiografía reconoce dos factores en el desarrollo de la

ciencia: los fenómenos empíricos y las teorías explicitas que explicaran estos
fenómenos.

Canguihem descubrió la existencia de otra entidad: el concepto, una forma

de agrupar observaciones y darle una significación especial. Este ‘’concepto’’ es
muy cercano a las ‘’categorías”. Cualquier fenómeno clasificado puede ser

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descripto en alguna otra categoría. Esta categoría hizo su entrada en un determinado
momento y en su curso experimentó cambios. En diferentes momentos y lugares las
categorías psicologías fueron construidas y reconstruidas con la intención de
abordar distintos problemas y para responder a preguntas, la mayoría, no de la
psicología. La exploración de la historicidad implica buscar la configuración radical
de los temas, las preguntas y a los individuos, por circunstancias históricas
particulares.

OM
¿Como se explora la historicidad de las categorías?
Es aquí donde entra el lenguaje. Las categorías del discurso científico tienen
nombres que las identifican, objetivízan y sitúan en una red de relaciones semánticas
con otras categorías. Pero es importante no perder de vista que los términos

.C
individuales están insertos en una red de relaciones semánticas de la cual derivan su
sentido y su significado.
DD
En esa red, los cambios en el significado de un término, no es independiente de los
cambios de significado de otros términos y su significado dependen de la posición
que ocupa, es mejor analizar la formación discursiva. Es decir, un lenguaje integrado
de significados en el cual cada termino articula con otros para formar un marco
LA

coherente que represente una clase de conocimiento que es concebido como

verdadero y una clase de práctica que es concebida como legitima.

Un lenguaje tiene su propia historia que es el trabajo de muchos y da cuenta del

FI

pensamiento y las prácticas de los grupos.

DANZIGER. LOS ORIGENES DE LA



PSICOLOGÍA MODERNA.

Para entender el origen social de la psicología hay que considerar el contexto, en el

cual la creación y diseminación de ideas psicológicas se ve influenciado por un grupo
profesional académico de ‘’profesionales’’ que reclama el monopolio de la
producción y reproducción del conocimiento psicológico validado. Si bien las ideas
habían existido antes cuando eran producidas e intercambiadas entre filósofos,

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médicos, etcétera, lo novedoso es la aparición de este grupo que realiza demandas
de las verdades psicológicas. Son árbitros de lo que constituye o no un conocimiento
psicológico validado, para ser tomados como tales, deben atravesar el marco
normativo institucional de la comunidad especialista reconocida.

El nuevo desarrollo del grupo es lo que define la naturaleza de la transición desde el

largo pasado de la psicología a su corta historia. Las técnicas de experimentación y

OM
cuantificación son herramientas potenciales pero su real significación deriva de la
manera en qué son usadas, por quién y para qué. Los cambios se dieron cuando estas
fueron utilizadas para legitimar la demanda del monopolio del conocimiento
psicológico valido, por parte de una comunidad de especialistas. Se produce una
relación entre el conocimiento psicológico y su contexto social.

.C
La influencia reciproca entre el conocimiento psicológico, los intereses y la
estructura cognitiva de la sociedad amplia se vuelve mediatizada por la comunidad
DD
de especialistas, esto hace necesario considerar a los miembros de la comunidad
amplia y los efectos que esta produce en la vida interna de la comunidad especialista.
La cuestión, entonces, es averiguar cómo se construyó esta nueva comunidad.
LA

Se puede examinar los orígenes de la psicología en el contexto de la sociología. Aquel

análisis ilustra las dificultades que puede encontrar una aproximación sociológica a
la historia de la ciencia. Los enfoques sociológicos pueden ser aplicados a la cuestión
FI

del origen, solo hay que encontrar la perspectiva adecuada para abordar el
problema.


Hay dos perspectivas:

1) Sociología positivista.
• Su concepción de ‘’disciplina científica’’ basada en el progreso acumulativo, que
distingue la ciencia de la pre- ciencia y es medido por la cantidad de investigaciones
publicadas. Tomando esta postura la posibilidad de una discontinuidad cualitativa
no es considerada ya que, si la psicología es ciencia, su desarrollo, por definición es
lineal, acumulativo y continuo.

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• La naturaleza ahistórica de sus categorías explicativas. Las normas de la actividad
científica nunca cambian, lo que cambian son los roles sociales de los soportes de
esas ideas. Por lo tanto, el nacimiento de una nueva disciplina depende de la
invención de un nuevo rol inventado por un individuo, como medio para mejorar las
oportunidades.

Transferir un rol profesional y un contexto profesional a otro es la ‘’hibridación

de rol.’’ Dos rasgos en este punto:

OM
Primero, el cambio histórico es buscado por la motivación individual.

Segundo, los motivos individuales son un cálculo de las oportunidades en la

carrera.

.C
• Nunca examina el contexto social, sus mediciones se limitan a lo externo. Los
intereses de los hombres de ciencia son individuales. No toma los intereses sociales
DD
en el desarrollo histórico del conocimiento científico.

• Presupone que la naturaleza de la ciencia es siempre la misma y vislumbra el

LA

cambio histórico en términos cuantitativos más que cualitativos

2) Sociología del conocimiento

FI

• Considera que el progreso de la ciencia tiene rupturas, saltos, revoluciones y es

discontinuo. El desarrollo es, también discontinuo y no unidireccional, es decir no
tiene una sola dirección sino varias.


• Sus categorías explicativas son construcciones históricas, cambian de significado a

través de la historia, son problemáticas por lo cual deben ser explicadas. El cambio
se produce por los intereses de la sociedad, y tiene en cuenta el contexto social de
una disciplina para analizarla.

• Reconoce a los intereses como intelectuales, los considera un punto de encuentro

entre los intereses sociales, el contexto social e histórico de la disciplina y las
construcciones cognitivas, las teorías, los conceptos. Diferentes intereses

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intelectuales marcan diferentes desarrollos de la psicología ya que estos intereses
están determinados por los factores extra disciplinarios, acontecimientos que se
producen fuera de la disciplina pero que definen, marcan su formación.

Los intereses intelectuales hacen superar la separación entre ‘’factores sociales’’

y ‘’contenido intelectual’’ propio de la sociología positivista, ya que los intereses
son un factor activo en el proceso social de la división del trabajo científico y una

OM
formulación de presuposiciones intelectuales, esto conduce a los debates entre
‘’factores internos y externos.’’ El interés intelectual enfrenta a ambos.

-Interior: establece las normas por las cuales resulta juzgado el trabajo de los
practicantes.

.C
-Exterior: sirve para legitimar las actividades de sus practicantes de cara a los
DD
grupos.

Comparaciones Alemania EEUU

Disciplina ps 1910- solo 4 posiciones -Ya había departamentos
académicas. de Psicología.
LA

-no era material de

examen.
-lo ejercían los
nombrados en filosofía.
Asociación. 1904 1892- APA
Filósofos Eran prestigio y Eran escasos
FI

ocupaban posiciones de
poder.
Escuelas -Tenía gran prestigio -en estado lamentable.
-profesionalización en la -ausencia de
educación superior. profesionalización en la
educación superior.


Demandas Tenía intereses En territorio virgen, sin

atrincherados. nada.

Expansión -Post 1870-estructura -la estructura se fue

universitaria bien establecida. haciendo, con la
-Debió tomar por si expansión en sí misma.
misma el lugar. -la PS entro desde el
inicio al sistema
Universitario.

Aspirantes a psicólogos -trabajar en problemas. Los nombramientos

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 Psicológicos sin romper Universitarios, fondos
con las afiliaciones p/investigación y
disciplinarias existentes, oportunidades
no fue necesidad de profesionales eran
identidad separada. otorgadas por hombres
de negocio o políticos.
-debieron combatir con el
establecimiento de que la
Psicología era aceptable y
respetable
filosóficamente.

OM
Perspectivas de
propósitos No tenía nada que ver con -predicción y control de la
estos fines. conducta.

-interesados en las
técnicas del control
social, el hombre debería
ser modelado

.C
p/adaptarse al sistema
Industrial y la Psicología
de (conductista) eso se lo
podía otorgar.
DD
Método
(experimental) -las demandas por -el método no conoció
extender este método no límites y se desarrolló.
tuvieron éxito. Las técnicas, eran
utilizadas por sus
-basado en la características
intercambiabilidad entre manipulativas.
LA

experimentador -sujeto-
-Gran diferenciación de
Ambos debían ser los roles
observadores experimentador- sujeto.
entrenados. El experimentador debía
El sujeto debía ser el tener monopolio de
FI

mejor entrenado y es mas entrenamiento e

importante que el ilustración.
experimentador.
El sujeto debía ser
inexperto e ingenuo ya
que lo importante era que


fuera diseñado
p/producir información
útil.

La principal diferencia entre estas dos psicologías entonces, está basada en los
propósitos que tuvo cada una, debido al contexto social en el cual se desarrollaron.
Por eso Danziger coincide con la sociología del conocimiento en los orígenes de la
psicología moderna.

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ESTRUCTURA SOCIAL DE LA
EXPERIMENTACIóN EN PSICOLOGÍA.

-División de trabajo entre los individuos: sujetos y

experimentadores.

OM
La fundación de laboratorios de psicología trajo consigo la institucionalización de
cierta disposición social. La experimentación psicológica se basaba en la división de
trabajo entre individuos. Esta distribución creaba un sistema social:
experimentación psicológica. La interacción entre los individuos estaba regulada
por un sistema de restricciones sociales que fijaba límites rigurosos.

.C
Método experimental (Alemania)
DD
• En el sistema social de Leipzig, los rasgos no eran fijos. La división sujeto-
investigador se dejaba al margen.
LA

Ejemplo: la misma persona asume uno u otro rol en destinas ocasiones. Y

generalmente eran conocidos entre ellos. Si actuar como fuente de datos
psicológicos es compatible con ser el investigador científico no había razón para
hacer una distinción permanente entre los roles de conductor-sujeto.
FI

El estilo fue derivado de una tradición académica alemana del S. XIX y un tipo de
objetivo de investigación. Se basaba en vincular la formación de una elite intelectual


con la producción sistemática de un nuevo conocimiento en el contexto de un

emprendimiento mancomunado de investigación.

• Los participantes formaban parte de una empresa común, en la cual todos se

consideraban colaboradores. La situación experimental no implicaba
interacción entre extraños. (Compañeros, colegas, profesor-alumno).

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• Esta práctica construyo su propio objeto: la conciencia individual normal adulta.
Y su objetivo: conocer. Los sujetos eran estudiados como ejemplos de ciertas
características humanas comunes, por eso cualquier miembro de la comunidad
científica podía asumir el rol de sujeto: representaba los procesos mentales
comunes, ‘’elementales’’ que podían someterse a estudio sin vincularlos a la
personalidad como un todo.

• Problema: los informes, escritos en su propio lenguaje, no eran entendibles.

OM
FRANCIA.
•

.C
El experimento clínico tenia, objetivos y un entramado social distinto al de
Wundt. La primera investigación consistió en el estudio experimental de los
fenómenos hipnóticos, un grupo de investigadores franceses se abocaron al uso
DD
de la hipnosis como herramienta de investigación.

El objetivo del experimento clínico era mostrar los efectos de un estado anormal
para información del investigador y para curar a los sujetos (legas).
LA

Su objeto: funciones mentales psicopatológicas.

• No había intercambio de roles entre los participantes del experimento, sino

FI

una distinción clara y permanente entre investigadores y estudiantes. Los

investigadores conducían el experimento y se encontraban completamente
informados del experimento, y los sujetos eran simplemente sujetos.


• También expresaban ‘’sujeto saludable’’ cuando comparaban individuos

normales de anormales y etiquetados como "histéricas" o "sonámbulos". El
modelo se definía en el marco medicinal.

Modelo de Galton (Ingles)

• Galton creó un laboratorio para evaluar las facultades mentales (objeto)

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• Los frenólogos ofrecían servicio a cambio de dinero de información acerca de las
facultades mentales basándose en mediciones q les practicaban.

El objetivo era proporcionar información de desempeño relativo de los sujetos

en tareas específicas que reflejaban capacidades importantes.

• Aquí, los roles no eran intercambiables y había una diferencia de estatus entre
ambos, estudiaban a personas comunes llamadas ‘’solicitantes’’.

OM
Ellos creían, y en base a eso se interesaban, que en una sociedad el avance social
dependía de las capacidades que cada persona pudiera ofrecer al mercado, por
eso su objetivo mediante este modelo, era brindar información útil para su
programa (eugenesia).

.C
Con esto podemos concluir que cada uno de los tres modelos constituye un
esquema de teoría y práctica donde se pueden distinguir tres factores
DD
interdependientes.
El primero, la costumbre, proporciona significados y expectativas
compartidas.
LA

El segundo, que las prácticas procedían de ciertas prácticas consuetudinarias,

pero no eran idénticas a ella. Y el tercer elemento, los diversos intereses de
conocimiento que no coincidían. Ninguna de las tres se interesaba por el mismo.
FI

Quienes hacían investigación psicológica tenían metas de conocimiento

diferentes y trabajaban en las situaciones de investigación apropiadas para cada
meta. Las metas estaban arraigadas en determinadas tradiciones. Los intereses


intelectuales y las prácticas constituían un único complejo cultural de teoría y

práctica. Si existían diferentes modelos de investigación, cada modelo tenía
implícito su problemática psicosocial.

Los resultados de experimentos psicológicos son artefactos sociales generados

por los participantes en ciertas situaciones sociales construidas especialmente.
Según cambiaban los objetivos de conocimiento de la psicología, cambiaba
también los procedimientos de investigación.

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 Psciobiología: la relación entre ambas reside en la medición de las diferencias
individuales, producto del desarrollo de la nueva teoría de la biología, la
evolucionista. Estas diferencias individuales eran explicadas de dos maneras, por
la herencia o por la experiencia/educación

‘’La falsa medida del hombre’’

• Escrita por Gould que critica a las evolucionistas norteamericanas.

OM
• Analiza las diferencias prácticas de medición que se hicieron desde las CS
humanas basadas en supuestos biológicos: que las diferencias sociales y
económicas son producto de lo biológico y lo heredado.

.C
TEORIA HEREDITARISTA DEL CI
DD
El CI (cociente intelectual): el cociente no fue inventado por Binet, el no
dividía, eso lo hacen los siguientes autores norteamericanos que sostenían el ‘’CI
es heredado’’
LA

BINET.
FI

• En un primer momento utilizo el método de la craneometría. Luego noto q

los datos que arrojaba no eran buenos ni fiables entonces lo abandono.


• Forma un nuevo método para identificar niños cuyo fracaso escolar volvía
necesario proporcionarles educación especial y tuvo 3 versiones.

• 1904: inventa la escala de medición de la inteligencia, que involucra

procedimientos racionales básicos. Extrae el valor numérico, restándole la edad
cronológica a la edad mental.

• Propone 3 principios para la utilización de su test.

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1) Los puntajes (valor numérico) constituyen un recurso práctico, no
apuntan a ninguna teoría del intelecto. No definen lo innato o permanente,
no mide la inteligencia.

2) No es un rotulo permanente, solo es un aproximado para aquellos niños que

necesiten de educación especial. No para jerarquizar.

OM
3) El énfasis se debe poner en dar la posibilidad de lograr una mejora en el niño.
La ortopedia mental fue un programa que proporcionaba ejercicios para
aprender a aprender.

.C
Gould critica al uso incorrecto del test que surge de dos
falacias:
DD
1) COSIFICACION: suposición de q los resultados obtenidos en los test
corresponden a algo independiente, una magnitud escalonada q reside en la
LA

cabeza y se denomina inteligencia general.

2) HEREDITARISMO: consiste en dos falsas conclusiones.

FI

• Identificación de ‘’heredable’’ con ‘’inevitable’’

• Confusión entre la herencia intra- grupal e inter- grupal. La falacia consiste



en suponer q si la herencia explica variantes entre individuos de un mismo

grupo, también explica las variantes similares entre grupos distintos.

Los hareditarístas: falsearon la escala y el propósito de Binet.

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 Goddard
• Divulgo la escala de Binet en Norteamérica. Coincidían en que los test
funcionaban mejor en la detección de aquellos individuos situados por debajo
del nivel normal. Goddard los llamo deficientes mentales.
• Se propuso detectar individuos para reconocer sus limitaciones, segregarlos y
reducir la posibilidad de reproducción, evitando el ulterior deterioro de la

OM
ascendencia norteamericana amenazada por la inmigración y por la
reproducción de los débiles mentales. Nunca considero q el fracaso en los
resultados de los test podían ser un estado de debilidad, miedo o confusión

.C
El intento de clasificación unilineal de deficientes mentales entraña
dos falacias:
DD
A) La cosificación: porque la inteligencia se convierte en una entidad
independiente y medible.
LA

B) El supuesto de q como la evolución es un progreso unilineal una escala

única ascendente es la mejor forma de representar las variaciones ordenadas.
FI

• Utilizo la escala unilineal de la deficiencia mental para medir la inteligencia como

si se tratara de una entidad aparte y supuso q todos los aspectos importantes de
ella eran de origen innato y heredable.


• Extendió la esfera de los efectos sociales imputables a las diferencias de

inteligencia innata, hasta incluir casi todos los aspectos interesantes del
comportamiento humano.

• Dedico tiempo a la investigar la deficiencia mental porque suponía q estos

amenazaban la salud racial, y si no se los identificaba, podían prosperar y
propagarse. Para evitar q esto sucediera, la solución fue prohibir la reproducción
de los deficientes mentales de dentro e impedir la entrada de los de afuera.

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• Goddard afirmaba q sus conclusiones proporcionaban importantes
consideraciones con vistas a decisiones futuras, científicas, sociales y legislativas.
Ante la llegada de los inmigrantes, a los q les aplico el test, concluyo q tenían un
nivel muy bajo de la inteligencia y así, aumentaron las deportaciones por
deficiencia mental. Por otro lado, los débiles mentales deben ser detectados y
evitar q se reproduzcan. Expuso el peligro de q esto sucediera, difundiendo q
serian una carga para el estado y la comunidad.

OM
• En uno de sus estudios, expuso la historia de la familia Kallikak. La cual el padre
(decente) tuvo hijos con una criada de la taberna (deficiente mental) y a su vez,
con una mujer ‘’respetable.’’ Puesto q engendro con una estirpe buena y una

• .C
mala la familia desempeño la función de mito fundamental para la eugenesia.

Retractación: reconoció q había situado demasiado alto el límite superior de

DD
la deficiencia mental, coincidió con Binet q la mayoría (no todos) podían ser
educados para tener una vida útil en la sociedad (debilidad mental curable), y q
los débiles mentales no necesitan ser segregados en instituciones.
LA

Terman
FI

• Sostuvo q sus test permitían medir la inteligencia aduciendo todos los

estereotipos raciales y nacionales q solían invocarse


• Hizo q la escala pudiera extenderse hasta los adultos superiores y llego abarcar
noventa tareas. Escala ‘’Stanford-Binet’’ la llamo, y fue el patrón de casi todos
los test de CI

• Gould: los test de Terman acentuaban la adecuación de los resultados a las

expectativas, al mismo tiempo q desvalorizaba las respuestas originales Incurre
en las dos falacias: cosifica los resultados con carácter de ‘’cosa’’ al definir la

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 inteligencia general. Y defiende la concepción de lo innato. Le da mayor
importancia a la herencia que a la educación

• Los test de Binet no podían utilizarse para establecer una clasificación general,
pero Terman quería que todos pasaran por ellos porque esperaba establecer una
graduación de las capacidades innatas q permitieran dividir a los niños según las
diferentes condiciones q les correspondían en la vida.

OM
• El primer test fue utilizado en el ejército, y este también se aplicó, a en las
escuelas para la clasificación de los niños de 3°a 8° grado de acuerdo con su
capacidad intelectual

.C
Sostuvo q había q recluir o eliminar a aquellos cuya inteligencia es demasiado
baja para q puedan desempeñar una vida eficaz o moral. Los test debían encauzar
a las personas biológicamente aptas hacia las profesiones adecuadas a sus
DD
diferentes niveles mentales. Se determinaba el cociente de inteligencia mínimo
requerido para desempeñarse con éxito en cada una de las principales
profesiones.
LA

• Decía q la causa de la patología social es la debilidad mental innata, q las

fronteras de las clases estaban fijadas por ella y q su entorno laboral reflejaba el
valor biológico de las clases sociales existentes.
FI

• Los estudios empíricos de Terman midieron la variación intra- grupal del CI y

con ello suponía las variaciones de distintos grupos. ‘’Es ilícito tomar la


variación intra- grupal y basarse en ella para afirmar algo sobre las
diferencias entre distintos grupos’’ (Autor). Sin embargo, aplico la tesis
hereditarista a las diferencias raciales y de clase.

• Retractación: todas las razones q podrían justificar las diferencias entre los
grupos se formulan ahora desde el punto de vista de los factores ambientales.
Terman presenta de nuevo sus curvas de diferencias medias del CI entre las
clases sociales, pero advierte q las diferencias medias son demasiado pequeñas
para suministrar alguna información q permita predecir algo sobre los

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 individuos, entonces a partir de allí solo se interesó, en verificar la hipótesis
basada en los factores ambientales.

OM
Yerkes

• Yerkes estaba abrumado por el poco status q la psicología tenia, al ser

.C
considerada como una ciencia blanda. Lo q más le intereso fue consolidar la
posición de esta disciplina probando q podía ser una ciencia rigurosa y pensó q
la mejor fuente de datos numéricos y objetivos se encontraban en los test
DD
mentales. Por lo tanto, si lograba introducirla en ese ámbito, se consideraría una
ciencia verdadera.
• Dos circunstancias impedían su idea: la falta de apoyo y sus
contradicciones internas.
LA

1) Quienes realizaban los test eran aficionados

FI

2) Las escalas q se aplicaban daban resultados equívocos, aunque se realizaran

bien.


3) No, tuvo el apoyo para poder construir datos capaces de imponer su

aceptación.

Test en el ejército
• A punto de comenzar la primera guerra, Yerkes convenció al ejército de q todos
sus reclutas pasaran por los test. Así, la psicología podría tener un cuerpo
abundante, útil y uniforme de datos numéricos capaces de impulsarla a ciencia.

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• Reunió a los heredítaristas y elaboraron los test mentales del ejercito
q incluía tres tipos:

1) Alfa (lectura y escritura)

2) Beta (analfabetas)

OM
3) Individual (lo q no pasaran él beta)

Luego, reunirían los datos y los psicólogos clasificarían a cada recluta para sugerirles
en q lugar estaría mejor ubicado. Luego de disponer datos copiosos y uniformes las

.C
escuelas y empresas se interesaron en los tests y Yerkes creció. Mas adelante los
tres tipos de test debían refundirse en una norma común para poder extraer
promedios raciales y nacionales.
DD
De esto surgieron tres hechos q influyeron en la política social
norteamericana:

1) La edad mental media de los blancos adultos norteamericanos fue 13, justo por
LA

arriba del borde de la deficiencia mental.

2) Los inmigrantes europeos pueden clasificarse según los países de origen. De

FI

acuerdo a la zona era menos o más inteligente.



3) El negro se sitúa en el extremo inferior de la escala.

Del tratamiento moral a la psicoterapia.

• En este texto, Swain se dedica a hacer un rastreo histórico sobre la psicoterapia,
al igual que ya hemos visto en el texto de Del Cueto. Ella nos dice que la
psicoterapia interviene por la vía de lo psíquico sobre lo psíquico.

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• Las enfermedades nerviosas como la histeria comienzan a ser consideradas como
enfermedades psíquicas, y se piensa que el método para curar esas enfermedades
tiene que ser desde lo psíquico.

OM
TRES ORÍGENES DE LA PSICOTERAPIA

.C
Estos tres orígenes a veces se mezclan y se confunden.
Los tres se ubican en el mismo momento cronológico:
DD
1° origen: La corriente médico – psicológica
• Exponentes: Tuke (medico inglés) y Bernheim (médico francés)
LA

• La idea importante del movimiento: que el espíritu gobierna el cuerpo. Hay

algo más allá de lo biológico, excede lo orgánico. La inspiración de la psicoterapia
FI

viene de un movimiento religioso q consistía en la afirmación de q el espíritu

gobierna al cuerpo completamente.


• Bernheim trabajaba con la técnica de la sugestión. Según él, “el espíritu

humano es una gran palanca, y el médico sanador debe utilizarla”.
Para Bernheim, los poderes de la psicoterapia no sólo servían para los problemas
psíquicos, sino también para las enfermedades orgánicas

2° origen: La reactivación de la herencia psiquiátrica

del tratamiento moral.

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-Tratamiento moral: hace referencia a la técnica del
aislamiento a los pacientes.

• Swain dice que esta idea viene como herencia de otra idea que había sido usada
años antes por un grupo de psiquiatras.

• El tratamiento va a consistir en que el paciente se aleje de su entorno habitual y

de las relaciones familiares.

OM
• El tratamiento moral, según Swain, tiene dos aspectos: el institucional, que lleva
a aislar al paciente en una institución; o el relacional, que abarca la relación entre
el médico y el paciente.

.C
-Representante de este nuevo origen: Charcot.
DD
• Según Charcot, a enfermedad psíquica corresponde un tratamiento psíquico.

• Según Swain, tratar a las neurosis como trastornos psíquicos no fue

originalidad exclusiva de Freud, sino que se ubica dentro de un contexto más
LA

amplio de ideas.

-La reactivación de la herencia psiquiátrica del tratamiento

FI

moral será importante cuando se introduce el tratamiento por

la palabra.


• El q propone la idea del tratamiento a través de la palabra es el neurólogo francés

Dejerine

• El tratamiento por la palabra surge como reacción a la sugestión hipnótica

utilizada por Charcot.

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 3° origen: La reinterpretación de los fenómenos
hipnóticos.
-Bernheim se va a encargar de reinterpretar los fenómenos
hipnóticos, usados por Charcot. Con esta reinterpretación que hace Bernheim se
desata una polémica entre el Hospital de la Salpêtrière y la Escuela de Nancy

OM
-Charcot decía que los fenómenos hipnóticos
indicaban que había una patología. Dijo que si una persona puede
ser hipnotizada es porque tiene una patología. Sin embargo, Bernheim va a decir que
la sugestión está presente en la mayor parte de los individuos, no sólo en aquellos que

.C
tienen alguna patología. La sugestión la va a usar como terapéutica. Con esta
reinterpretación, Bernheim impone la idea de que el estado hipnótico es un sueño
DD
determinado por sugestión.

• La sugestión es definida por Bernheim: implantación de una idea en el cerebro

LA

del sujeto por medio de la palabra o de un gesto. Con el solo uso de la palabra, el
médico puede introducir una idea en el cerebro del enfermo, el cual transforma
esa idea en un acto. Corresponde a una faculta natural del cerebro humano, la de
espera confiada.
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LOS PODERES DE LA SUGESTIÓN



-Swain dice que hay un poder del hombre sobre el hombre.

Este poder podía verse de dos maneras, como algo bueno o
como algo malo:

• Una vertiente maléfica: se pensó que la sugestión podía ser usada por los
delincuentes para aprovecharse del poder de influencia sobre otra persona

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 • Una vertiente benéfica: la sugestión podía ser usada para curar o para aliviar.
Un uso terapéutico.

-Para Bernheim, se podía trabajar con la hipnosis en estado de vigilia, sólo con la
palabra, no era necesario provocar el sueño.

-En este contexto la psicoterapia se entiende como una forma de curación del
cuerpo por el espíritu. El médico se aboca a las causas de los trastornos.

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LOS LÍMITES DE LA HIPNOSIS
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-Así como fue muy popular, la sugestión rápidamente decayó.
Las críticas que se le hicieron a la sugestión como tratamiento
fueron varias, pero principalmente son dos:
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• Que hay pacientes que son resistentes a la sugestión. Hay pacientes que son
sugestionables para unas cosas, pero para otras no. Al paciente no se le puede
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imponer cualquier idea.

• Que, incluso cuando la sugestión funciona, su eficacia es temporal. Así, es una



obligación reiniciar el tratamiento y el enfermo se vuelve dependiente de su

hipnotizador.

EL RETORNO DEL TRATAMIENTO

MORAL: LA PERSUASIÓN

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-Frente a las desventajas de la sugestión, reaparece el
tratamiento moral. Dejerine habla de tres requisitos o
exigencias para los tratamientos:

• Una exigencia de profundización: Se debe comprender el origen de los

síntomas. Se trata de un conocimiento compartido: no sólo tiene que estar
informado el médico, sino también el paciente.

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• Una exigencia de participación del paciente en los medios
terapéuticos: El paciente debe participar en su propia cura.

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Una exigencia en relación con el objetivo: El objetivo o finalidad tiene que
ser el gobierno total de uno mismo. Si el paciente participa en su propia cura,
esto le permite acceder a su propia existencia.
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-Con estas exigencias que plantea Dejerine, nace una psicoterapia por
persuasión, oposición a la terapia por sugestión.
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-La psicoterapia por sugestión intenta introducir en la conciencia de un

sujeto ideas nuevas sin su autorización y fuera de su juicio. En cambio, la psicoterapia
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por persuasión pretende que la idea introducida tenga la autorización de sujeto con
pleno conocimiento de causa.


-Dejerine afirma q lo eficaz en la psicoterapia por persuasión es el elemento

afectivo. Si el psicoterapeuta quiere modificar la mentalidad y moral de su enfermo,
debe aproximarse al sentimiento. Lo llama ‘’confianza absoluta’’

-El objetivo de la psicoterapia debe ser reanudar la continuidad existencial,

reconstruir la personalidad del enfermo. Debe ser por medio de la movilización de
sus capacidades de ‘’emoción estenica’’ en donde la confesión es importante.

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EL DISPOSITIVO ANALITICO COMO
SINTESIS

-Las mismas críticas a la sugestión, son las q terminaron criticando también a

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la psicoterapia por persuasión.

-El psicoanálisis freudiano proviene de su poder explicativo.

-En este contexto aparece como el mejor enfoque sintético y el q mayor

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respuestas da a las exigencias -Lo más destacable del psicoanálisis es como estudio
los problemas de la sugestión hipnótica y no se conformó, con el rechazo sino q pudo
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(Freud) encontrar una vía intermedia entre la sugestión y persuasión, de
reconciliación por profundización mutua.

-El desarrollo del dispositivo analítico procede de una transformación del

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sistema de tratamiento moral por integración, y del poder sugestivo con sus críticas
junto con las de la persuasión. Este fue el principio del campo de las psicoterapias
contemporáneas.
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