La tumba de Any (No.

23)
La tumba No. 23 pertenece a Any (o Eny). La posición de esta tumba se aprenderá mejor
del mapa. Un camino ancho lo conduce desde el río, marcando el lugar como el sitio de
una tumba importante.

Sin embargo, no se abrió hasta 1891, cuando M. Alessandro Barsanti limpió esta y otras
tumbas de la Necrópolis. La tumba difiere en apariencia de todos e incluso en tipo de la
mayoría de los demás en el grupo del sur, y por su mayor similitud con las tumbas del
corredor del grupo del norte da una pista, confirmada en otro lugar, de su posición
posterior en la serie
A. Características arquitectónicas (láminas 8, 11)

Exterior : - La tumba es única en la Necrópolis en lo que respecta a muchos detalles de

construcción, todos tienden a un acabado de buen gusto y decoración arquitectónica. La
mayor innovación, y una rara en las tumbas de roca en Egipto, es la provisión de un pórtico
afuera. Como esta conveniencia era bien conocida tanto en la arquitectura doméstica
como en la del templo, y el palacio de El Amarna en particular dio un ejemplo de lujo a este
respecto, no es de extrañar que los egipcios quisieran amueblar sus "casas de la
eternidad". "con eso también. Pero la mano de obra involucrada raramente permitió esto
en el caso de las tumbas de roca,

y Any pudo satisfacer sus gustos más finos restringiendo sus ambiciones en cuanto a
tamaño y complejidad.
Aun así, el arquitecto no pudo hacer más que indicar cuán agradable era el diseño que era
su intención llevar a cabo. Tal como está, el exterior es solo un bosquejo tosco que la
imaginación debe completar. La tumba se encuentra en una colina de pendiente muy
gradual, el enfoque nunca fue excavado. Uno llega a la tumba por un largo tramo de
escalones en un corte algo estrecho, de modo que la fachada se encuentra en un área
subterránea y se le roba una gran parte de su efectividad. El pórtico no debía ser del tipo
habitual, extendiéndose a través del frente y sombreando la puerta, sino que tomaba la
forma de pórticos a cada lado de la puerta, como si fueran los extremos de una columnata
más extendida. Aunque esta característica arquitectónica solo se toca, por así decirlo, las
intenciones del constructor que emergen de la roca viva debajo y alrededor, Sin embargo,
es evidente que la columna que soporta los arquitrabes cornicados a cada lado sería la
única, equilibrada, sin duda, por una pilaster de la forma habitual en la pared de roca. El
ancho ancho del pasillo interior no habría justificado una mayor amplitud exterior. Las
paredes y el piso de la excavación se dejan en el estado desigual que marca una empresa
abandonada, pero en la pared debajo del pórtico a la derecha se verán tres nichos

1/15
redondeados, y hay uno similar a la izquierda. Estos nichos contenían tablillas votivas de
piedra dedicadas a Any por su familia, que afortunadamente todavía estaban en su lugar
cuando se limpió la tumba, y ahora, con otras dos, están en el Museo de El Cairo. por una
pilastra de la forma habitual en la pared de roca. El ancho ancho del pasillo interior no
habría justificado una mayor amplitud exterior. Las paredes y el piso de la excavación se
dejan en el estado desigual que marca una empresa abandonada, pero en la pared debajo
del pórtico a la derecha se verán tres nichos redondeados, y hay uno similar a la izquierda.
Estos nichos contenían tablillas votivas de piedra dedicadas a Any por su familia, que
afortunadamente todavía estaban en su lugar cuando se limpió la tumba, y ahora, con
otras dos, están en el Museo de El Cairo. por una pilastra de la forma habitual en la pared
de roca. El ancho ancho del pasillo interior no habría justificado una mayor amplitud
exterior. Las paredes y el piso de la excavación se dejan en el estado desigual que marca
una empresa abandonada, pero en la pared debajo del pórtico a la derecha se verán tres
nichos redondeados, y hay uno similar a la izquierda. Estos nichos contenían tablillas
votivas de piedra dedicadas a Any por su familia, que afortunadamente todavía estaban en
su lugar cuando se limpió la tumba, y ahora, con otras dos, están en el Museo de El Cairo.
pero en la pared debajo del pórtico a la derecha se verán tres nichos redondeados, y hay
uno similar a la izquierda. Estos nichos contenían tablillas votivas de piedra dedicadas a
Any por su familia, que afortunadamente todavía estaban en su lugar cuando se limpió la
tumba, y ahora, con otras dos, están en el Museo de El Cairo. pero en la pared debajo del
pórtico a la derecha se verán tres nichos redondeados, y hay uno similar a la izquierda.
Estos nichos contenían tablillas votivas de piedra dedicadas a Any por su familia, que
afortunadamente todavía estaban en su lugar cuando se limpió la tumba, y ahora, con
otras dos, están en el Museo de El Cairo.
El portal, que es de la forma habitual, también tiene las escenas e inscripciones habituales;
pero el dintel, que mostraba al Rey y a la Reina, seguido de tres princesas y asistentes,
ofreciéndole a Aten a cada lado de una mesa del altar central, está demasiado desgastado
para ser reproducido. En la mano derecha, el Rey y la Reina ofrecen cetros kherp ; a la
izquierda, jarrones globulares (?). Los rostros de la reina y de la princesa más joven todavía
están bastante bien conservados.

2/15
3/15
 4/15
IImiittado
rr
Las jambas de las puertas no están ocupadas por peticiones de entierro, sino simplemente
por un saludo de los poderes reinantes, divinos y humanos, repetidos tres veces a cada
lado en jeroglíficos incisos (Lámina 11; cf. Lámina 35-a). Aquí se adopta la forma posterior
de los cartuchos de Aten. Debajo de esto en ambos lados están las oraciones y las figuras
de oración de Any, como la traducción a continuación (Lámina 11)

5/15
6/15
7/15
Jamba de la puerta izquierda: - "Alabado seas, oh viviente Aten, señor de los rayos,
Creador de la luz. Cuando amanece, todos los hombres viven. Que conceda una vida feliz
con la vista de su belleza, y buen entierro en Akhetaten. Por el ka del Escriba del Rey, el
Mayordomo Cualquiera, maakheru ".

Jamba de la puerta derecha: - "Alabado seas, oh viviente Aten, señor de la duración, que
das repetición (de la vida), señor del destino, quien fomenta mayo
concede ver a Aten con tanta frecuencia como se levanta, y que lo adores. Que escuche lo
que dices y te dé brisa a tu nariz. Para el ka del Escriba del Rey, el Escriba del Altar del
Señor de las Dos Tierras, el Mayordomo Cualquiera, maakheru ".

Interior: el pasillo al que da acceso el portal crea un efecto muy agradable, ya que aunque
la tumba tuvo que dejarse casi intacta en lo que respecta a la decoración mural, se le dio
un acabado completo a la tumba en otros aspectos, y en particular la cornisa debajo del
techo y sobre el portal del santuario, con sus brillantes barras de azul, verde, azul, rojo, da
un aire de alegría al salón (Lámina 20). La estatua en su santuario también es lo
suficientemente perfecta como para crear una verdadera impresión.
8/15
9/15
Entrada: - La decoración en el grosor de las paredes se ha llevado a cabo con prontitud
pero pulcramente en colores crudos. La afinidad con las tumbas del norte se muestra
nuevamente en las figuras de tamaño completo del difunto que ocupan las paredes; que a
la derecha, curiosamente, se representa como entrante, mientras que a la izquierda mira
hacia afuera. Toda la pared está dispuesta en un lavado amarillo, y las imágenes están
rodeadas por un borde de bandas azules y rojas; el agujero cuadrado se formó a la
izquierda, para recibir el cerrojo de la puerta cuando se disparó, y también se definió
perfectamente. El espacio cerrado a la derecha ocupa solo la mitad de la pared, para
admitir que la puerta está siendo arrojada hacia atrás. Las figuras están en rojo sólido,
mostrando los tonos de carne.
 
débilmente cuando solo está bajo un grosor de la vestimenta. En la mano derecha (Lámina
20) Cualquiera entra, llevando bastón y ramillete y calzado con sandalias, como si acabara
de dar un paseo al sol y arrancara algunas flores en la orilla del río. A la izquierda, sin
embargo, se para con las manos levantadas adorando al sol, una actitud que corresponde
al texto inscrito frente a él en tinta negra. Es una recensión del Himno más corto al Aten,
pero la parte superior de las líneas está borrada

10/1
11/1
El final personal del himno es el siguiente:
"El íntimo del Rey, a quien ama su señor, el favorito a quien el Señor de las Dos Tierras (?)
Creó por su generosidad, quien ha alcanzado la bendita recompensa por el favor del Rey, el
escriba interino del Rey amado por escriba del Altar del Señor de las Dos Tierras, escriba de
la mesa de ofrendas de Aten para Aten en el templo de Aten en Akhetaten, mayordomo de
la casa del rey Aa-kheperu-ra, Cualquiera, bendecido con un buen entierro, lo dice ". Lo
que es legible de un breve aviso biográfico frente a Any en la pared opuesta no agrega
nada a esto.
En el espacio libre en la pared de la derecha, una figura ha sido rayada aproximadamente
en el yeso con muchos trazos de punta afilada (figura 11). Evidentemente, representa a
Any, ya que, al igual que otros perfiles bien conservados de Any, muestra una peculiaridad
que puede haber sido consecuencia de la edad: una caída, a saber, del labio superior o un
endurecimiento de los dientes. Aparentemente, el artista deseaba practicar el retrato de
Any o dejarlo como guía para los decoradores. El techo se ha ajustado para recibir un
patrón.

12/1
13/1
Corredor: - Aunque las paredes están bien terminadas, no se encuentra ningún rastro de
diseño en ellas. La cornisa hueca, brillante con color, que corre a lo largo de los lados
debajo del techo es en sí muy decorativa. Esta característica está presente además solo en
la Tumba 21. Con nosotros, la cornisa es una característica familiar de la decoración de la
casa, pero para el egipcio se la conocía más bien como una forma de revestimiento. Aquí
se proyecta un poco más allá de la primavera del techo ligeramente abovedado, como para
sugerir que este último era un dosel ligero que descansa sobre paredes sólidas (Lámina
20).

14/1
1. B. Eje de entierro: - No se proporcionó una cámara más que el santuario, se alcanzó el
lugar de enterramiento desde un pozo en el piso del corredor. Una puerta en la pared más
alejada del pozo admite una espaciosa cámara debajo del santuario, en el lado izquierdo
(noreste) de la cual hay un segundo pozo o pozo, que puede cubrirse con losas. La arena
que queda en esto no nos permitió determinar su profundidad. En la pared posterior se
cortan dos pequeños recovecos que evidentemente se han utilizado para colocar lámparas
o velas, y probablemente estaban destinados a servir a este propósito, ya sea a las
excavadoras o al espíritu del difunto. También hay uno a cada lado de la entrada al
santuario de la cámara: -
2.

3. El portal a este es del tipo acorralado habitual, como si condujera desde el aire exterior.
Estaba decorado, pero solo en tinta, y esto se ha desvanecido tanto que solo podemos ver
que Any y sus oraciones debían ocupar los extremos del dintel con la serie de cartuchos en
el centro, mientras columnas de texto ocupaban las jambas. casi lleno del daïs de roca
sobre el que se apoya la silla del difunto. Esto está protegido por un pequeño parapeto
cuidadosamente terminado en la parte superior con una moldura redondeada entre
bordes planos, y se llega por un tramo de cuatro escalones poco profundos. A pesar de la
preservación capital de la tumba, la estatua ha sufrido daños considerables. Sin embargo,
conserva su forma general y representa a Cualquiera con la peluca llena sentado en una
silla con los pies sobre un taburete alto (láminas 9, 10)

15/1
4. Las paredes del santuario a cada lado están decoradas en color de una manera muy simple,
apropiada para el lugar. El boceto (que está principalmente en pintura roja) es muy áspero
y se ha corregido mucho con una mano más hábil en línea roja. En cada caso, Any, sentado
en una silla, recibe ofrendas de la mano de uno de sus sirvientes llamado Meryra. Una
estera se extiende debajo de sus pies. En la pared izquierda, Any se ayuda de una mesa
llena de provisiones, mientras que Meryra parece estar recitando las fórmulas que les dan
eficacia. En la pared derecha, Any está acompañado por una dama, y tiene el testigo.
Meryra le presenta un cruse de pomada (?), Acompañando el acto con muchas oraciones
por su felicidad. Desafortunadamente, las inscripciones sobre ambas escenas son casi
indescifrables; Los fragmentos exhibidos, que se han asegurado con gran dificultad, se
ofrecen con tanta reserva, como la traducción a continuación:
5.

6. Santuario - Pared izquierda (Lámina 9): - "¿Puedes recibir ofrendas [del regalo del Rey
(?)] ........ [en] cada santuario tuyo, para que tu nombre florezca [en la morada] que amas
(?). Que cada generación que ha de venir (?) [se dirija a ti]. Que tu nombre no sea buscar
[en tu casa], ya que eres un hijo [a quien se hace (?)] un dy hetep seten de tu pan y tu
cerveza de tu [casa], vino de la casa (?) que se ha ofrecido en la Presencia y [agua] de tu
esclusa (?). El sirviente y agente del Escriba Real Cualquiera, maakheru, Meryra

7.

8.

16/1
9.

10. Santuario - Pared derecha (Lámina 10): - "desde

11. eres uno de ........ el Rey ha ordenado (?) para ti enterrar (en) el acantilado de
Akhetaten, [y una mansión de] eternidad (?) en la que eres, tu santuario para tu ka. El
sirviente y agente del Escriba Real Cualquiera, maakheru, Meryra El destinatario se
describe como "el Escriba del Rey, amado por su señor, [Escriba de la mesa del altar] de
Aten, Escriba del altar de.
12. . . [Supervisor] de las obras del Señor de las Dos Tierras en Akhetaten,
[Administrador de la] Casa de Aa-kheperu-ra, que da vida, Cualquiera, maakheru.
13. . . en paz ". La señora que está detrás de Any (Lámina 10) aparentemente lo
sobrevivió, porque leemos," [Su esposa (?)] la dama de la casa (?), A
14. . . ., dice ... ordenó (?) para ti tu casa de la eternidad ".
15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

15.

17/1
 

18/1
16.

19/1
20/1
21/1
17.

18.

19. Un personal
20.

21. Las seis estelas fueron encontradas en esta tumba cuando fue despejada por M.
Barsanti en 1891, como lo muestran los registros del Museo. Son de un interés muy
excepcional, y dado que no se han recibido otros en este sitio, podemos suponer que
Cualquiera mereció especialmente, y en gran medida ganó, el respeto de sus sirvientes o
amigos. Los donantes parecen haber sido en su mayor parte pequeños funcionarios,
22/1
probablemente en su propio servicio, con la excepción de su hermano, que dedica una de
las piedras menos pretenciosas. Los pequeños monumentos parecen ser el resultado de un
afecto genuino que buscaba algún medio de expresión, aunque el del auriga puede caer en
una categoría diferente. Esta impresión se profundiza cuando encontramos los rasgos
faciales característicos del hombre muerto reproducidos con tanto cuidado sobre todos
ellos. De esto deducimos que Any era un hombre viejo y que se había unido a la empresa
de Akhenaton tarde en la vida. Concuerda con esto que ninguna otra tumba de los
funcionarios de Akhetaten da indicaciones tan seguras de haber sido ocupada, y que su
hermano Ptahmay se aferró a su nombre prohibido. Otra evidencia de la edad de Any es la
de su título de Mayordomo de la Casa del Rey Aa-kheperu-ra. .

Su oración es: - "¡A tu Ka! Un ramo de Atón. Que me dé brisas. Que tejer las extremidades.
Que veas a Ra cada vez que se levante y lo adore, y que escuche lo que dices".

1. Estela de Nebwawi (Lámina 21): - En la mitad superior Cualquiera se ve de pie a la

derecha con bastón y pañuelo. El escriba Nebwawi, vestido de manera muy simple y
sosteniendo su rollo de papiro, le dice: - "He aquí el buey en cuanto a lo que se dijo:
23/1
'Tráelo'". Se nos permite ver a la noble bestia por nosotros mismos; porque, en una
segunda escena, Nebwawi lo conduce hacia adelante, alegre con flores de loto unidas a un
collar ancho alrededor de su cuello. "El escriba Nebwawi dijo: 'Nosotros (?) Hemos visto las
cosas buenas que el buen gobernante le ha hecho a su Escriba del Altar. Le ha ordenado un
buen entierro en Akhetaten'".

2. Estela de Any-men (Lámina 22): - "El sirviente Any-men (lo hizo) para el Royal Scribe
Any".

A la izquierda Cualquiera se sienta en un taburete plegable sobre el cual se estira una piel
como asiento. Detrás de él está la puerta enrejada del santuario en su tumba, y frente a él
una mesa con viandas y flores. Ant-men extiende a su maestro un gran frasco "para el ka
de

... Cualquiera, maakheru ", diciendo:" Deja que te sirva vino "

1. Estela de Thaÿ (Lámina 22): - A diferencia de las otras estelas, esto no contribuye al
mantenimiento del ka de Any, ni se lo dedica expresamente a él por ninguno de sus
sirvientes, aunque nombra y representa "al auriga de el Escriba Real Cualquiera, Thaÿ ". El
tema es tal que formaría adecuadamente una escena en las paredes de la tumba, y no es
improbable que Any, teniendo el presentimiento de que nunca se ejecutaría, causó que
24/1
esta encantadora estela se hiciera como decoración provisional, y allí es, de hecho, un
pequeño espacio de esta forma marcado con tinta en el centro de la pared derecha del
corredor. Por lo tanto, puede haber tenido la intención de configurar la estela en este
punto. Probablemente nunca el anciano Any tuvo momentos más felices en sus últimos
años que los que él o Thaÿ conmemora aquí, cuando condujo por el claro

camino de la ciudad a esta tumba que estaba siendo preparada para él por orden del rey.

El pequeño monumento representa a Cualquiera conducido en su carro de dos caballos por

"el auriga Thaÿ". Cualquiera está en traje de gala completo. La gorra cónica está en su larga
peluca, tiene un anillo en la oreja, cinco collares dorados cuelgan de su cuello y brazaletes
y brazaletes adornan sus brazos. Su rostro da una impresión más realista, y corresponde
exactamente a los otros perfiles que tenemos. La cabeza de Thaÿ probablemente también
esté modelada a partir de la vida con más o menos exactitud. La inscripción nos informa: -
"El Escriba Real, etc., Cualquiera, maakheru, (dice) 'Vengo en paz con el favor del Rey, que
me ordena un buen entierro, y concede que llegue al guerdon (del muerto) en paz ".

2. Estela de ... May (Ptahmay?) (Lámina 23): - Cualquiera se sienta en una silla a la
izquierda, sosteniendo un bastón de kherp y un pañuelo. Ante él hay una tabla de
provisiones y su hermano se dirige a él "

.... May ", que lleva un rollo de escriba y reza: -" Que se haga para ti un buen trago de pan,
cerveza, bueyes, aves y una libación de vino y leche ".

25/1
Las caras de los dos hermanos son muy parecidas, pero el trabajo es menos

3. Estela de Ay (Lámina 23): - Cualquiera se sienta a la izquierda ante un pequeño puesto

con flores, con los pies apoyados en un taburete. La estela fue dedicada "por el sirviente
Ay", quien se muestra presentando un ramo a Any. "(¡Para) el ka! ¡Un ramo de Aten, que
te favorece y te ama!".

26/1