INTRODUCCION AL

ESTUDIO DE LA
INYOLOGIA
 INDICE

PRESENTACION DEL PROFESOR G. OHSAWA…………………………………………………………………………….5

PREFACIO DE LA 1ª EDICION…………………………………………………………………………………………………….7

PREFACIO DE LA 2ª EDICION…………………………………………………………………………………………………….9

INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LA INYOLOGIA………………………………………………………………………11

LA IGUALDAD DE LA DESIGUALDAD…………………………………………………………………………………………22

LA INYOLOGIA Y EL I-CHING…………………………………………………………………………………………………….24

LA INYOLOGIA Y LA RELATIVIDAD……………………………………………………………………………………………27

EL MUNDO HUMANO Y EL MUNDO INFINITESIMAL………………………………………………………………..32

EL ORDEN DEL UNIVERSO………………………………………………………………………………………………………..34

LOS DOCE TEOREMOS DEL PRINCIPIO UNICO…………………………………………………………………………..37

LA LLAVE PARA EL REINO DE LOS CIELOS………………………………………………………………………………….43

CARACTERISTICAS INYOLOGICAS, DISTINCION Y EJEMPLOS……………………………………………………..45

LAS FUNCIONES ANTAGONICAS DEL SISTEMA NERVIOSO………………………………………………………..50

CLASIFICACION MORFOLOGICA……………………………………………………………………………………………….51

LA VELOCIDAD DEL SONIDO Y YING Y YANG…………………………………………………………………………….52

FENOMENOS PRODUCIDOS POR LAS FUERZAS CENTRIPETA Y CENTRIFUGA…………………………….55

GENESIS Y EVOLUCION DE LA VIDA…………………………………………………………………………………………..56

DETERMINACION DEL SEXO HUMANO………………………………………………………………………………………58

DEFINICION DE LA DEFINICION………………………………………………………………………………………………….59

LOS SIETE ASPECTOS DE LA CLASIFICACION DE YIN Y YANG……………………………………………………….62

CONCEPTO – CONSTITUCION DEL UNIVERSO…………………………………………………………………………….63

LA FORMACION DE LOS ATOMOS………………………………………………………………………………………………67

CLASIFICACION ESPECTROCOSPICA EN ESPIRAL DE LOS ELEMENTOS…………………………………………69

DUALISMO MONISTICO Y MONISMO DUALISTICO…………………………………………………………………….73

CLASIFICACION FISICA DE YIN NEGATIVO Y DE YANG POSITIVO………………………………………………74

CLASIFICACION RELATIVA ENTRE LOS SABORES, ORGANOS Y COLORES……………………………………75

VIDA Y EXPRESION……………………………………………………………………………………………………………………76

CONCENTRACION PARA LA AUTO-REALIZACION………………………………………………………………………86

EXPANSION GRADUAL DE LA EXPRESION…………………………………………………………………………………88

EL PUNTO FOCAL DEL ENCUENTRO DEL YIN Y YANG………………………………………………………………..91

ESQUEMA DE LA EXPANSION GRADUAL DE LA EXPRESION……………………………………………………..92

CONCLUSION…………………………………………………………………………………………………………………………..94

FENOMENOS FARMACOLOGICOS Y FISIOLOGICOS………………………………………………………………….98

TOMIO KIKUCHI

El profesor Kikuchi es miembro del Instituto Internacional de Ciencia y Filosofía de Extremo Oriente. Fue
discípulo de G. Oshawa, y trabaja intensamente desde hace 26 años en la divulgación de la macrobiótica en
el Brasil. Es el fundador de la Escuela Musso y, en la actualidad, es también Presidente del Instituto
Principio Único.
 PRESENTACION DEL PROFESOR GEORGES OHSAWA

Pienso que es de gran significado y profunda utilidad, la publicación en idioma portugués, del libro Inyologia
Guía del Principio único de TomioKikuchi, miembro y delegado del Instituto de Filosofía y Ciencia de
Extremo – Oriente, radicado en el Brasil.

Principio Unico es sinónimo de Justicia Absoluta. También es sinónimo de Amor Invariable. Por esa razón, el
Principio Unico es el único principio capaz de juzgar, como misión de sentencia absoluta, todas las ideas y
procedimientos, teorías y técnicas de todas las ciencias.

Deseo y espero que este libro cumpla la gran misión que le está destinada en Brasil y toda América Latina,
como una guía práctica de la salud, paz, justicia y libertad, despertando la autoconfianza absoluta y
permitiendo la verificación práctica en la vida diaria.

Es, pues, motivo de gran satisfacción para todos nosotros, conscientes del valor de los principios esbozados
en esta obra, saber que Kikuchi acaba de brindar al pueblo brasileño, en particular, la joya del principio
oriental. La teoría práctica de la Educación, Ciencia y Vida.

Paris, 1 de Septiembre de 1.964

Georges Oshawa
 PREFACIO DE LA 1ª EDICION

La vida transcurre en circunstancias semejantes a las de un viaje en barco o en avión cuyas rutas, marítimas
o aéreas, dependen de la brújula o el radar.

Sin el sentido de dirección, el viaje sería muy peligroso y hasta imposible, y el barco o el avión podrían
chocar, naufragar o caer, perdiéndose en el torbellino de la desorientación completa.

El Principio Unico tiene la capacidad maravillosa de indicar la dirección correcta para cualquier forma de
viaje espacial o espiritual. Su capacidad es mayor que la limitada función mecánica de la brújula o el radar.

En el campo de la medicina, este principio es de gran importancia y trae consecuencias muy serias.

No habiendo orientación esclarecedora, trabajo eficiente y construcción sólida, la preciosa vida humana
estará seccionada, limitada, sufriendo numerosos desordenes, e infeliz prisionera de las más terribles y de
enfermedades crónicas y agudas, como hemorragias cerebrales, deficiencias cardiacas, arteriosclerosis,
malestares del aparato digestivo, deficiencias circulatorias y mal funcionamiento de las glándulas
endocrinas.

Con seguridad, este libro podrá salvar al naufrago y restablecer su dirección, a través de los principios
básicos de la inyologia y su aplicación.

Está destinado a divulgar, en lenguaje claro y accesible, los principios de aplicación práctica, inmediata y
constante de una ciencia que, siendo completa y unificada, resuelve los problemas generales y particulares
permitiendo una constante comprensión y aplicación.

Para la Inyologia no existe problema insoluble y, como un faro, puede iluminar las varias ramas del
conocimiento humano en la Química, Física, Biología, Medicina, Psicología, Microbiología, etc.

Escribiendo esta obra, el autor se sentirá recompensado por su trabajo, en la medida que consiga reconducir
al ser humano a la toma de conciencia de su fuerza y de su responsabilidad, así como al imperativo de una
acción completa y unificada, dentro de las leyes y los principios del orden universal que rigen los fenómenos
biológicos.

Estos principios, considerados a la luz de la inyologia, provocan la transformación interna del hombre, que
atestigua en sí mismo su renacer hacia la maravillosa realidad de la existencia, dentro de la más perfecta
libertad y de la más completa comprensión.

Cabe al lector apreciar hasta donde se consiguió el objetivo buscado.

San Pablo, 1.964

TomioKikuchi
 PREFACIO DE LA 2ª EDICION

Pasaron ya quince años desde la publicación de la primera edición de este libro Inyologia enBelo Horizonte.

El cambio ocurrido en estos quince años, tanto enel Brasil como en el mundo, fue sumamente intenso, como
si hubieran pasado ciento cincuenta años.

Si observamos, mientras tanto, detalladamente lo que paso en estos quince acelerados años, no notaremos
ninguna señal que sea realmente benéfica o reconfortante en cualquier ramo del conocimiento humano,
muy por el contrario, se confirma en realidad una degeneración rápida y grave en todos los aspectos de la
actualidad, en la política, la economía, la moral, la educación, la paz, la salud, la libertad, la agricultura, la
ecología, la medicina y en la cultura en general. Esa velocidad de degeneración, que el mundo vive día a día,
tiende a aumentar cada vez más, inevitablemente, hasta el límite de la transformación, que puede ocurrir en
los próximos quince o veinte años.

Siento gran satisfacción en publicar la segunda edición de este libro, que podrá contribuir indicando el
verdadero camino de la paz, la libertad y la salud, en este mundo acelerado que atravesará, infaliblemente la
calamidad, el tifón, la tormenta fatal.

San Pablo, diciembre de 1.978

TomioKikuchi
 INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LA INYOLOGIA

El estudio de la Inyologia es de suma utilidad en la vida diaria de todos aquellos que desean vivir felices, en
paz, alegría y salud, conquistando una vida magnifica.

Felizmente una parte de la filosofía oriental está divulgándose mundialmente con el nombre de
Macrobiótica. Infelizmente también, la mayoría de las personas que practican la Macrobiótica no sabe nada
sobre la Filosofía Zen y el Principio Único y solo come mecánicamente, y así, por falta de información,
muchos se apartan de la Macrobiótica. Si no corregimos esa gran deficiencia, comerciantes e individuos
inescrupulosos continuaran actuando en nombre de la Macrobiótica y en pro de sus intereses personales,
defendiendo sus lucros y así, la auténtica Macrobiótica será desviada confundiéndose su verdadero objetivo.

Nos proponemos entonces fortalecer el movimiento educativo, llevando al conocimiento de todos los
preceptos de la verdadera Macrobiótica.

La Macrobiótica no es un tratamiento alopático, ni tampoco un régimen alimenticio para adelgazar. Es la

más natural y sana forma de alimentación que todos los pueblos de la antigüedad usaban, pero que el
advenimiento de la industria y artificializacion de los alimentos, relego a un segundo plano, olvidándose el
hombre completamente que la salud y la felicidad se consiguen a través de la boca. El estado psicosomático
del ser humano no depende de lo que ingiere.

Alimentarse bien no es tragar todo lo que es natural. Es preciso saber seleccionar los alimentos naturales.
Tampoco la alimentación correcta se basa solamente en la elección de alimentos naturales y sanos, para ser
simplemente devorados. Deben existir criterios de ordenamiento y sistematización en la manera de
alimentarse, procurando el equilibrio Ying – Yang en la calidad y cantidad de los alimentos, para conseguir el
perfecto funcionamiento de nuestros órganos internos.

A través de la alimentación Macrobiótica autentica, se consigue despertar el verdadero instinto que

posibilita la autocura completa, con el uso eugenico de las facultades mentales e intelectuales, ampliando
infinitamente nuestra capacidad y posibilidad de pensar y discernir.

La Macrobiótica es el camino de la salud y la longevidad. Implica un respeto a la naturaleza y un

relacionamiento y adaptación al medio ambiente. Es la vía de unificación con el medio externo y con el
universo entero. La finalidad de la Macrobiótica es la liberación. Significa pues Visión de la Gran Vida. La
Macrobiótica es la verdadera Trofología. Es el auto-reconocimiento y el auto-fortalecimiento de la
autenticidad individual por la auto-educación constante, dentro del Orden Universal. Es la bio-ciencia
cósmica global, y una de las aplicaciones de la Inyologia.

Inyologia es el estudio global, que abarca el campo de la ciencia y la filosofía. Dialécticamente, es un estudio
sobre el equilibrio dinámico entre la fuerza centrípeta Yang y la fuerza centrífuga Yin. Estudiando el
mecanismo de la naturaleza concreta, constatamos que todas las criaturas son construidas por estas dos
fuerzas, por lo tanto, podemos clasificar en Yin o en Yang todo y cualquier fenómeno que experimentamos
en nuestro organismo.

La Inyologia es el estudio de la energía Yin-Yang, sistematizado en 7 aspectos del Orden Universal aplicados
por los 12 teoremas invariables, para juzgar todas las ideas y procedimientos de todas las causas y los
efectos, los destinos indivuales y colectivos, abarcando todos los fenómenos. Es la obra maestra de millares
de años de historia humana. Los chinos denominaron esas dos polaridades, Yin y Yang o, como lo
denominaríamos hoy, polo negativo y polo positivo, respectivamente o también, bipolaridad
electromagnética. La expresión Inyologia es una composición de las pronunciaciones japonesas in y yo para
Yin y Yang, y logos. Inyologia es sinónimo de PRINCIPIO UNICO.

Por ejemplo: la construcción de una casa es la combinación de materiales verticales Yin y horizontales Yang.
A pesar de existir diferencias entre las varias razas y nacionalidades, podemos clasificar al sexo masculino
como Yang y al sexo femenino como Yin.

La Inyologia, es pues, una forma de equilibrio científico y dinámico, por la polarización relativa entre la
positividad Yang y la negatividad Yin. Es la llave que abre cualquier puerta del destino de la vida humana.
Aquellos que desconocen la aplicación de Yin y Yang, no conocen las direcciones este-oeste de la vida.
Aquellos que son felices, siguiendo el ejemplo de un barco que, a pesar de las tempestades y tormentas,
resiste todas las intemperies, ya que es guiado por la brújula y el radar Yin y el motor Yang, han de continuar
felices. Así podemos comparar la vida humana a una forma de navegación eterna, en constantes ondas de
problemas, donde precisamos encontrar el rumbo cierto para escapar del peligro, siguiendo la indicación de
la brújula y el radar. Pero, si hubiera algún problema en el funcionamiento del motor, aunque el rumbo sea
acertado, existirán también grandes peligros. La brújula y el radar son Yin, porque se encuentran en el lugar
más alto del barco son livianos, casi estáticos. Sus funciones son, por lo tanto centrifugas. El motor es Yang
porque se encuentra en el lugar más bajo del barco y está en constante movimiento. Su función en
centrípeta.

De esta forma, dimos un ejemplo práctico de aplicación del equilibrio Yin-Yang. Si no hay equilibrio entre
esas dos funciones, la brújula y el radar Yin y el motor Yang, siempre ocurrirán accidentes de los más
diversos y el barco vagara errante y sin rumbo, encallando y chocando con otros barcos y hasta
naufragando.

En la clasificación de los seres humanos, la mujer es Yin y el hombre es Yang. Veremos también que existen
dos tipos de mujer la pasiva Yin y la activa Yang. Lo mismo ocurre en relación al hombre. Las
características, respecto al físico y a la personalidad en los seres humanos, son las siguientes:
 PERSONA YIN PERSONA YANG
ESTATURA ALTA ESTATURA MEDIANA O BAJA
DELGADA GORDA
OJOS Y BOCA GRANDE OJOS Y BOCA PEQUEÑOS
MANOS Y PIES GRANDES, BLANDOS, FRIOS Y HUMEDOS MANOS Y PIES PEQUEÑOS DUROS Y SECOS
ROSTRO TRIANGULAR INVERTIDO ROSTRO TRIANGULAR
MANDIBULA ANCHA Y BIEN DESARROLLADA HACIA
MANDIBULA PEQUEÑA ABAJO
OREJAS PEQUEÑAS,ABIERTAS Y LEVANTADAS HACIA
ARRIBA OREJAS GRANDES
NARIZ FINA Y ALARGADA NARIZ GRUESA Y MEDIA ACHATADA
LABIOS GRANDES Y GRUESOS LABIOS FINOS
CUELLO FINO Y LARGO CUELLO GRUESO
POCO MUSCULOSA BASTANTE MUSCOLOSA
MOVIMIENTOS LENTOS MOVIMIENTOS RAPIDOS
SENSIBLE INSENSIBLE
EXPRESION DELICADA EXPRESION GROSERA
REZONGA Y SE QUEJA RISUEÑA Y AMBICIOSA
CONSTANTEMENTE RETRAIDA ENTROMETIDA
PRUDENTE IMPRUDENTE
PESIMISTA OPTIMISTA
MODESTA ORGULLOSA
MODERADA IMPETUOSA
APEGADA AL PASADO APEGADA AL FUTURO

Discriminar y clasificar en Yin o Yang es muy fácil, aun para los niños. La dinámica relación entre
negatividad y positividad retrata, con exactitud, la figura real de todas las criaturas y de todo lo
que existe en nuestro mundo.

Podemos dividir y clasificar cualquier cosa en este mundo relativo en Yin y Yang, relación esta
contraria en naturaleza, función, etc.

Cuando giramos un hilo atado a un peso, se forma un círculo en el espacio Yin. Si soltamos el hilo,
que está apoyado en el centro Yang, el peso saldrá del círculo inmediatamente. Con la verificación
de este fenómeno, llegamos a la conclusión de la existencia de dos fuerzas en el círculo, la fuerza
centrífuga Yin y la fuerza centrípeta Yang.

El equilibrio entre las dos fuerzas Yin y Yang puede ser establecido en las siguientes desigualdades
relativas:
 FUERZA CENTRIFUGA FUERZA CENTRIPETA
   
DIRECCION HACIA AFUERA DIRECCION HACIA ADENTRO
DILATACION CONTRACCION
EXPANSION CONCENTRACION
DISOLUCION COAGULACION
FUSION SOLIDIFICACION
GASIFICACION LICUIFICACION
CLARIDAD DENSIDAD
BLANDURA DUREZA
LIVIANDAD PESADEZ
FLUCTUACION SUMERSION
ASCENSION DESCENSO

Observemos ahora el crecimiento de una semilla plantada en la tierra, aplicando el principio de la

Inyologia. En la semilla encontramos también las dos fuerzas, la centrifuga la fuerza del brote que
la hace crecer hacia afuera de la tierra y la centrípeta la fuerza contraria de la raíz, que la hace
sumergirse en dirección al centro de la tierra. Por lo tanto, el desarrollo del tallo, hojas, flores y
frutos son manifestaciones de la fuerza centrífuga Yin, mientras que las raíces, sumergidas en las
profundidades de la tierra, son manifestaciones de la fuerza centrípeta Yang. Siendo así, las raíces
son bastante más Yang que el tallo y las hojas.

Pero como todo es relativo, al establecer comparaciones entre esos dos grupos de vegetales los
que crecen hacia afuera de la tierra y los que crecen hacia adentro de la tierra, podemos también
establecer, dentro de cada grupo, otra relación Yin-Yang. Tomemos como ejemplo el bambú y el
zapallo. Ambos crece ha0cia afuera de la tierra, pero el zapallo es másYang que el bambú, porque
el tallo del bambú crece en el sentido de alejarse del centro de la tierra y el tallo del zapallo se
arrastra pro su superficie.

En las raíces, la fuerza centrípeta hacia el centro de la tierra tiene mayor influencia en la bardana,
zanahoria y nabo que son mucho más Yang que la papa batata, la batata dulce y la remolacha, ya
que después de crecer verticalmente, la raíces no se dividen con las de la papa, la batata dulce y la
remolacha, que experimentan la acción de la fuerza centrífuga.

Al derramar una gota de aceite en un recipiente conteniendo agua, el aceite flotara, aunque
agitemos el recipiente. Concluimos que la fuerza centrífuga del aceite es mucho más fuerte que la
del agua. Cuando colocamos una pizca de sal en el agua, se hundirá inmediatamente, pues, siendo
más pesada, sufre la actuación de la fuerza centrípeta. El equilibrio entre el aceite Yin y la sal Yang
es la base del arte culinario, así como el agua Yin y el fuego Yang, la cantidad Yin y la calidad Yang,
el espacio Yin y el tiempo Yang, etc.
Clasificando también, relativamente el poroto azuki y el alga gruesa kombu verificamos que el
poroto azuki es de origen montañoso, colorado, redondo, pequeño y duro, pesado y se hunde en
el agua, por lo tanto Yang, y el alga gruesa Kombu es de origen marino, alargada, de color verde,
grande, blanda, liviana y flota en el agua, por lo tanto Yin. Cuando cocinamos el alga gruesa
Kombu y el poroto azuki juntos, obtenemos una buena combinación de Yin y Yang. Se disuelven
rápidamente y es además de alimento delicioso, un maravilloso específico para las enfermedades
renales.

La salud es un equilibrio entre Yin y Yang, basado en los alimentos armoniosos y equilibrados en
Yin y Yang. Por lo tanto, las enfermedades se originan por la ingestión de alimentos
desequilibrados y por la falta de armonía en el hogar entre padres e hijos. Si hay desequilibrio
entre la fuerza centrípeta proceder concéntrico de la esposa y la fuerza centrífuga proceder
excéntrico del marido se derrumbara la vida de pareja, pues el equilibrio entre esas dos fuerzas,
contracción y expansión, es la condición fundamental para el equilibrio del todo. Cuando nos
desarrollamos solo externamente, en perjuicio del desarrollo interno, o cuando nos desarrollamos
internamente, sin relacionamiento interno, habrá siempre atrofia de uno de los lados.

CLASIFICACION RELATIVA ENTRE VEGETALES Y ANIMALES

Usando la relación Yin-Yang, podemos clasificar los vegetales y animales por los siguientes
contrastes:

VEGETALES (YIN) VEGETALES (YANG)

MOVIMIENTO LENTO MOVIMIENTO RAPIDO
SENSIBILIDAD DEBIL SENSIBILIDAD FUERTE
CLOROFILA HEMOGLOBINA
SANGRE VERDE Y FRIA SANGRE ROJA Y CALIENTE
ASIMILACION DE GAS CARBONICO ASIMILACION DE OXIGENO
COMPOSICION DE FECULA(ALMIDON) COMPOSICION DE ALBUMINA(PROTEINA)
DEPENDE DE SUSTANCIA INORGANICAS DEPENDE DE SUSTANCIAS ORGANICAS
REACCION LENTA REACCION RAPIDA
EXTERNAMENTE COMPLEJO E INTERNAMENTE SIMPLE EXTERNAMENTE SIMPLE E INTERNAMENTE COMPLEJO
VIDA FIJA VIDA MOVIL
CELULAS CON MEMBRANA CELULOSA CELULAS SIN MEMBRANA DE CELULOSA
ELEMENTOS BIOQUIMICOS PRINCIPALES: C,O,H,N,S,P,Fe,K,Ca,Mg ELEMENTOS BIOQUIMICOS PRINCIPALES: C,O,H,N,S,P,Fe,K,Ca,Mg
  MAS Na,CI,I,Si,FI
FIBRA ANIMAL(RESISTENTE AL ACIDO Y ALCALI CAUSTICO Y
FIBRA VEGETAL(SE DESTRUYE FACILMENTE CON ACIDO Y ALCALI ABSORBE
CAUSTICO Y REPELE EL ACIDO BICULIM EL ACIDO BICULIM

Por la clasificación de los animales en herbívoros y carnívoros, podemos también distinguir la

relatividad de Yin y Yang:
 ANIMALES HERVIBOROS(YING) ANIMALES CARNIVOROS(YANG)
   
PASIVO Y DELICADO ACTIVO Y GROSERO
PACIFICO Y DEFENSIVO CRUEL Y OFENSIVO
ACTIVIDAD DIURNA ACTIVIDAD NOCTURNA
VIDA COLECTIVA VIDA AISLADA
APARATO DIGESTIVO LARGO APARATO DIGESTIVO CORTO
FUERZA PARA ATAQUE MOMENTANEO FUERZA PARA ATAQUE MOMENTANEO
DEBIL FUERTE
DURABILIDAD FUERTE DURABILIDAD DEBIL

Si un niño formulara la siguiente pregunta: ¿Por qué los ojos de la vaca están de los dos lados de la
cara, separadamente, mientras que los ojos del hombre están en la frente del rostro? ¿Cómo
podría ser respondida? Las personas que responden de la siguiente forma están incapacitadas o
mal informadas: Los ojos que están de los dos lados porque ella es una vaca o, fue Dios quien
coloco los ojos del hombre bien adelante para poder mirar y andar siempre adelante.

Todos los niños nacieron con los ojos bien en la frente de la cara pero, durante seis meses de sus
vidas dentro del útero materno, tuvieron los ojos separados como los de un pez. Nadie explico ni
supo explicar este fenómeno; ningún fisiólogo, biólogo o médico. Por eso nadie supo ni podrá
explicar el hecho de que varios niños nazcan con los ojos aproximados uno del otro y que otros
nazcan con los ojos separados. Pero cuando usamos el método Yin y Yang, podemos entender el
mecanismo científico global de estos fenómenos, siendo también fácilmente comprensible para
los niños. En fin, si analizamos como Yin o Yang, todo ya está explicado. Por eso la síntesis
analítica a través de la Inyologia es muy interesante y maravillosa.

La centralización de los ojos es Ying o Yang?La descentralización de los ojos en Ying o Yang?
Porque estaban o están Yin o Yang? Ying o Yang son una escala relativa y un indicio provisional
para percibir la vibración de la vida externa y, por esta razón, Ying y Yang no existen de manera
definitiva, ya que Ying y Yang son el principio del Orden Universal. Este es el orden oculto en la
profundidad de los fenómenos.

La percepción Inyologica puede penetrar en el crecimiento, en la naturaleza, en el carácter, en la

capacidad y hasta en el destino de cualquier persona, sin engañarse más allá de sus riquezas,
títulos, trajes, palabras y cosas superficiales.

Podemos fortalecer nuestra sensibilidad a través de estudios científicos pero, cuando enfrentamos
cosas extra sensibles, la ciencia ya no funciona mas, volviéndose aquellas intratables, como peces
fuera del agua. La sabiduría científica se totaliza por la constitución sensitiva, a través de los
órganos de los sentidos. La colección y asociación de estas sabidurías están contenidas en el Gran
Sabio, como un gran diccionario, una enciclopedia viva. El objetivo de la educación actual es
justamente la producción en masa de sabios, a través de sistemas científicos mecánicos y
materiales sin vida, sin respecto por el orden global de la educación fisiológica y biológica. Este
mosaico de una sabiduría fraccionada y la práctica técnica sin el orden vital, son muy peligrosos,
porque ese desarrollo desequilibrado crea miedo en las personas, formando aislamientos
egocéntricos y civilizaciones destructivas. Así surgirán cada vez en aumento, personalidades
neuróticas, esquizofrénicas y autómatas impulsadas por el progreso científico falso y la
prosperidad de la civilización espurea.

LA COMPATIBILIDAD DE YIN Y YANG EN LA ESTRUCTURA Y FUNCION DEL SER HUMANO

El estudio del Principio Único, que profundiza y suscita la comprensión y la práctica de la vida, es la
base del auto reconocimiento y de la auto confianza, para adquirir el orden de la salud, el orden
de la libertad y el orden de la felicidad. Mientras tanto, para comprender estos ordenes, debemos
profundizar en el estudio de la Inyologia, que nos muestra el camino más corto para llegar a la
órbita rotativa automática de la libertad y la felicidad.

Por esa razón muchas personas han estudiado la Inyologia. Sin embargo, la mayoría de ellas siente
dificultades para entender la relatividad de Yin y Yang, principalmente para las personas de
educación ya formada, pues su pensamiento está condicionado por la limitación de la enseñanza
intelectual, mecánica y obsoleta, sin la visión global e intuitiva de la vida dinámica.

En realidad, la Inyologia no es tan difícil como muchos imaginan, por el contrario, es tan fácil de
ser entendida, basta tener voluntad y estudiar con seriedad y obediencia, global y analíticamente.
Es necesario, sin embargo, el entrenamiento constante de la intuición para realizar la clasificación
comparativa de Yin y Yang, no dependiendo solamente de los conocimientos adquiridos a través
de lecturas o de oír decir cosas que pueden ser superfluas.

Comencemos el entrenamiento con el engranaje de ruedas dentadas de Yin y Yang, aplicando al

asunto, más práctica e interés por la compatibilidad. Infelizmente, muchas personas no entienden
casi nada del problema serio de la compatibilidad y, por ese motivo, muchas sufren al no
encontrar el verdadero compañero y por la consiguiente separación después de un casamiento
desavenido, como resultado natural de la ignorancia de la compatibilidad.

Observando inyologicamente los varios casos de matrimonios problemáticos y de matrimonios

fracasados, encontramos, sin excepción, una combinación contraria a la fuerza de atracción
compatible. La manera ideal de compatibilidad entre el hombre y la mujer debe ser la de dos tipos
contrarios, antagónicos y complementarios, con relación a la constitución, a la naturaleza, al
carácter, al pensamiento, al procedimiento, a las preferencias, a los gustos, a las virtudes, a los
defectos, etc.

Por ejemplo, en el matrimonio, si predominan en el hombre los elementos de índole Yang (baja
estatura, rostro redondo, positivo, susceptible) y en la mujer, los elementos de índole Ying
(estatura alta, rostro alargado, negativa y cariñosa) o también dándose lo contrario, siendo el
hombre Ying y la mujer Yang, la unión propiciara una combinación feliz, y constituirán, con
seguridad, un matrimonio íntimo. Cuando mayores sean las diferencias o más opuestas las índoles
o caracteres, tanto mayor será la probabilidad de combinación.
En cuanto a las fechas de nacimiento, debe haber entre los novios una diferencia de
aproximadamente 6 meses y preferentemente deben haber nacido en lugares de climas
diferentes. Si uno nació en la región norte y el otro en la región sur, con más o menos 6 meses de
diferencia, o si uno nació en la costa y el otro en la región central, esa diferencia favorecerá la
unión. La combinación entre los padres de los novios también debe ser opuesta. Por ejemplo, si
el padre del novio es Yang y la madre Ying, el padre de la novia debe ser Ying y la madre Yang. Lo
mismo debe ocurrir con la combinación de hábitos, fisonomía, pensamiento y procedimiento. Esas
combinaciones opuestas ocurren también en el círculo de amistades. Ying repudia Ying y Yang
repudia a Yang.

Debido a esos factores, quien eligió el compañero ignorando la compatibilidad del orden de
equilibrio Yin – Yang, no se ajusta a la unión profunda de la familia, pues la combinación sin la
fuerza de atracción compatible, acarreara otra fuerza de rechazo, de alejamiento, y esa unión
entrara en un estado de estancamiento y en una relación incoherente en el orden Yin y Yang.

La vida es el movimiento dinámico de las dos fuerzas antagónicas y de la coexistencia de Ying y

Yang con renovación constante y con el renacimiento infinito de la vida dinámica y eterna.

CLASIFICACION COMPATIBLE DE YIN Y YANG

YING YANG
CONSTITUCION ADIPOSA MUSCOLOSA
ALTURA ALTA BAJA
PESO LIVIANO PESADO
TRONCO LARGO,DELGADO CORTO, PESADO
CUELLO FINO GRUESO
BRAZO FINO, LARGO GRUESO, CORTO
PECHO FINO, ESTRECHO ESPESO, ANCHO
MANO BLANDA, HUMEDA DURA, SECA
DEDO FINO, LARGO GRUESO, CORTO
CADERA PEQUEÑA GRANDE
MUSLO FINO GRUESO
PIERNA FINA, LARGA GRUESA, CORTA
PIE GRANDE, BLANDO PEQUEÑO, DURO
CABEZA GRANDE PEQUEÑA
ROSTRO OVAL REDONDO

FRENTE PEQUEÑA GRANDE

MANDIBULA FINA ANCHA
OJOS GRANDES PEQUEÑOS
NARIZ FINA, LARGA GRUESA, CHATA
 OREJA GRANDE,ABIERTA PEQUEÑA, ACOSTADA
BOCA GRANDE PEQUEÑA
LENGUA GRUESA FINA
LABIOS GRUESOS FINOS
DIENTES SALIENTES TORCIDOS HACIA ADENTRO
ESQUELETO FINO, GRANDE GRUESO, PEQUEÑO
TEXTURA DE LA PIEL LISA, SUAVE ASPERA
PELO FINO, SUAVE GRUESO, DURO
TEMPERAMENTO TACITURNO ALEGRE
DIVERSION SATISFACCION INDIVIDUAL SATISFACCION COLECTIVA
RESISTENCIA MENTAL FISICA
DIGESTION LENTA RAPIDA
CIRCULACION LENTA RAPIDA
PULSACION BAJA LENTA
CAPACIDAD PULMONAR PEQUEÑA GRANDE
FLEXIBILIDAD LENTA, BLANDA RAPIDA, FUERTE
ADAPTABILIDAD PEQUEÑA GRANDE
RECUPERACION LENTA RAPIDA
ABSORCION LENTA RAPIDA
ASIMILACION LENTA RAPIDA
SUPURACION FACIL DIFICIL
INFLUENCIA RECEPTIVA DOMINANTE
SUGESTION PASIVA ACTIVA
CONDICIONAMIENTO PASADO FUTURO

MOVIMIENTO NEGATIVO POSITIVO

EXPRESION INTERNA EXTERNA
ACTITUD INDIVIDUAL SOCIAL
POSTURA DEFENSIVA OFENSIVA
COMPORTAMIENTO PRUDENTE IMPRUDENTE
 GESTO TARDIO LIGERO
SENTIMIENTO RETARDADO, TOLERANTE ENTROMETIDO,PACIENTE
EMOCION ABUNDANTE DEFICIENTE
NATURALEZA SOMBRIA ALEGRE
CARÁCTER CERRADO, PENSATIVO ABIERTO, ACTIVO
INTUICION DEBIL, EMBOTADA FUERTE, AGUDA
VOLUNTAD PROYECTIVA PRACTICA
PENSAMIENTO ABSTRACTO, GLOBAL CONCRETO, PARCIAL
REALIZACION IDEALIZACION MATERIALIZACION
DECISION DEPENDIENTE INDEPENDIENTE
SENSIBILIDAD SUSCEPTIBLE INSENSIBLE
OBSERVACION SUBJETIVA OBJETIVA
APROVECHAMIENTO MENTAL, TEORICO MATERIAL, TECNICO
SOLUCION SOLILOQUIO,MONOLOGO DIALOGO
COMPLEJO DE SENTIDO DE
COMPARACION INFERIORIDAD SUPERIORIDAD
ATRACCION PSIQUICA FISICA
ACCION REFLEJA VOLUNTARIA
VOZ BAJA ALTA
APETITO DEBIL, CUALITATIVO FUERTE, CUANTITATIVO
PASO LARGO, LENTO CORTO, VELOZ
POTENCIA DEFICIENTE VIGOROSA
GUSTO INSUFICIENTE ABUNDANTE
PROCEDIMIENTO OBEDIENTE, SECUAZ DOMINADOR, INICIATIVO

IGUALDAD DE LA DESIGUALDAD

No existe, absolutamente, ninguna cosa igual en el mundo relativo. Esa es una gran prueba de la
existencia de la libertad. Nunca debemos olvidar ese orden severo y absoluto de la desigualdad
individual. Si existe el orden de la desigualdad individual y el orden de la libertad individual, ¿Por
qué los hombres de hoy buscan, piden, se quejan, sufren y luchan incesamente por la igualdad.
Una impresión digital, que es esa simple marca en la yema de los dedos, no tiene otra igual en el
mundo entero. Como pueden entonces, existir personas iguales… No existe la igualdad entre los
individuos de este mundo relativo y desigual, aun una persona nunca puede mantenerse igual
constantemente. Lo que fuimos ayer no es lo que somos hoy, nadie puede volver a ser
exactamente lo mismo que fue en el pasado, ni siquiera por un instante.

La búsqueda de la desigualdad en el mundo relativo y desigual es la negación de la existencia de si

mismo y de la libertad individual. Quien no percibe la realidad desigual y maravillosa del mundo
relativo, nunca podrá encontrar la verdadera igualdad del mundo infinito. Precisamos conocer la
imposibilidad de la igualdad ilusoria en este mundo relativo y desigual, porque libertad e igualdad
constituyen una relación incompatible y contradictoria.

La distribución igualitaria es un sueño y no existe en nuestro mundo.

Si no existiese desigualdad, no existiría el mundo relativo y comparativo ni tampoco los seres

vivos. Nuestro mundo relativo es el lugar provisorio del desarrollo comparativo de la vida infinita.

Yo soy el único en el mundo. Esa fue la primera frase de Buda, al nacer.

Aquel que aprende muchas cosas externas, no hace más que imitar, y esa imitación de la imitación
es la provocación de una mayor imitación. Nuestro mundo actual está limitado por causa de las
múltiples imitaciones acumuladas, pues imitación es limitación. Hasta la educación moderna
también está limitada, por causa de la repetición, de la imitación y copia debido al pensamiento de
igualdad.

No existe un mundo igual al nuestro y, por eso, podemos vivir desigualmente, creando
independientemente, pensamientos y procedimientos ilimitados.

La igualdad es copia, imitación, formalización, limitación, complicación, dependencia y

condicionamiento.

La desigualdad es creación, transmutación, eternización, simplificación, independencia y

liberación.

LA INYOLOGIA Y EL I-CHING

La Inyologia organiza y coordina todas las existencias inconstantes y los movimientos

condicionados de nuestro mundo relativo, siendo la base de la lógica universal.

Por lógica universal de la Inyologia, es mucho más fácil conocer el origen, la construcción, el
proceso de transformación, el orden del equilibrio relativo, el destino, en fin, todas las cosas del
mundo y del universo, que por la lógica formal, dualística y antagónica, responsable por el gran
desarrollo tecnológico del mundo actual, por la criminal violencia comercial y por la
autodestrucción industrial.
El esclarecimiento y la previsión, proporcionados por el conocimiento de la lógica universal del
Principio Único sobre cualquier fenómeno o transformación en el mundo actual, nos ofrecen una
nueva y maravillosa visión de la vida, y el descubrimiento de nuestra propia capacidad, que es
inmensurable.

El origen del Principio Único es el pensamiento del I-ching. Sin embargo, cuando se lee este libro
antiguo, ya sea en el original, en las traducciones o en los comentarios, no es posible
comprenderlo completamente. El propio filosofo chino Confucio no llego a dominar el I-ching en
su totalidad, aun habiéndolo estudiado a fondo durante años y usado de tal manera que tuvo que
cambiar más de tres veces las tapas rotas del texto que usaba.

Lamentablemente, el I-ching les causa a los hombres modernos la impresión de ser un texto
complicado de adivinación o de ética obsoleta. Lo que ocurre, en realidad, es que casi todos los
lectores de este libro sienten una gran falta de utilidad práctica y de aprovechamiento real.

El I-ching no es un libro de adivinación misteriosa, supersticiosa o especulativa. El I-ching,

evidentemente, nos indica la gran capacidad humana y las profecías y en la visión, en el
conocimiento y la práctica. Mientras tanto, el conocimiento y la práctica están condicionados por
la interpretación limitada e individual, lo que origina un desentendimiento entre los intérpretes
que se ahogan en sus propias sabidurías limitadas.

Aferrarse sin estudio a la sombra del I-ching, como quien, al ahogarse busca apoyo en cualquier
cosa, nunca conquistara la vida maravillosa, a no ser que aprenda a utilizar la verdadera filosofía
de vida del Principio Único.

El Principio Único es el único, el más simple y más profundo esclarecimiento existente en la

historia de la humanidad sobre el origen, el fundamento, la base, la causa, el motivo, la formación,
el proceso y la circunstancia, la construcción, la relatividad, la clasificación, la fuerza, la atracción,
el equilibrio, la razón, la existencia, la ley, el orden, etc. de todos los seres. El Principio Único
incluye naturalmente a Dios, al amor, la felicidad, la libertad, salud, paz, justicia, moralidad, vida,
naturaleza, elementos, ciencias, educación. Al hombre, sexo, personalidad, creatividad,
compatibilidad, seguridad, desarrollo y a las soluciones de todos los problemas creados por el
hombre.

El Principio Único produce resultados inmediatos con la aplicación de las leyes del orden invariable
del Universo.

Ejemplos:

1.APLICACION EXPERIMENTAL SIMPLE CLARA Y FACIL

2.MANERA CONCRETA Y CONCISA
3. FUNCION TEORIA(IDEA) Y PRACTICA(TECNICA)
4. PROCESO DESARROLLO LOGARITMICO ESPIRALOIDE
 5. REALIZACION INTERNA Y EXTERNA EN LA INTERACCION
6. OBSERVACION(VISION) GLOBAL, MICRO Y MACROSCOPICA
7.EXPRESION ESTETICA, DINAMICA, VITAL
8.POSICION INDEPENDIENTE, SIN AISLAMIENTO
9.TENDENCIA CREACION CONSTANTE,CUALITATIVA
  Y CUANTITATIVAMENTE
10.DEFINICION LOGICA COMPRENSIBLE POR CUALQUIER
  PERSONA INCLUSIVE POR LOS NIÑOS
11.POSIBILIDAD APROVECHAMIENTO INFINITO
12.SOLUCION(CONCLUSION) SINTESIS ANALITICA EN LA RELATIVIDAD
13. RESULTADO UTIL Y PRACTICO
14.ORDEN EQUILIBRIO REVERSIBLE, TEMPORAL Y ESPACIAL
15.DESTINO ARMONIA FISIOLOGICA, BIOLOGICA,LOGICA Y COSMICA

Para poder confirmar el valor y la utilidad del Principio Único es necesario experimentar y estudiar
los 7 aspectos fundamentales de la lógica universal y los 12 teoremas y su aplicación práctica en la
vida diaria.

LA INYOLOGIA Y LA RELATIVIDAD

El Principio Unico es la ciencia unificadora de la Metafísica que estudia lo abstracto, lo espiritual, lo

incondicionado, lo limitado, lo indeterminado, la teoría y de la Física que estudia lo concreto, lo
material, lo condicionado, lo limitado, lo determinado, la práctica. Es la combinación de los dos
elementos universales Ying y Yang. Muchos aspectos de estos dos elementos ya son del
conocimiento general, como los fenómenos de la electricidad, la existencia de las fuerzas
centrifuga, y centrípeta, etc.

Ying y Yang son los dos brazos de la balanza universal y corresponden a los dos aspectos de la
manifestación; lo negativo y lo positivo, reacción y acción, frio y calor ácido y alcalino, clorofila y
hemoglobina, efecto y causa, hembra y macho, oscuro y claro, vena y arteria, vegetal y animal,
reposo y actividad, consumo y producción, oferta y demanda, dulce y salado, noche y día, etc.
respectivamente.

Conseguir solamente la teoría sin una técnica correcta tiene como resultado perjuicio y
desventaja. Al contrario, teniendo la técnica e ignorando la teoría, solamente habrá destrucción.
Cuanto más brillante sea la técnica, si es hueca, sin teoría, mayor será la calamidad. En los días
actuales, estamos presenciando el doloroso espectáculo del perfeccionamiento técnico más
minucioso al servicio de la más perfecta atrocidad que puede terminar de una vez la vida en el
globo terrestre: la bomba H.

Para que haya equilibrio y consiguiente armonía, es preciso la unificación de la verdadera teoría
con la más perfecta técnica, en todos los grados y ramificaciones del conocimiento. Así debe
quedar bien establecida la verdadera relación entre Ciencia y Religión, Medicina y Educación, plan
y ejecución, mente y cuerpo etc.

La teoría y la técnica mantienen entre si una relación íntima, indisoluble y complementaria. Si la

teoría o la técnica fallan, no habrá verdadera realización, quedando limitada a una actividad
egocéntrica y desordenada. La verdadera unificación de la técnica con la teoría surge en un
verdadero acto reflexivo, completo y universal.

La teoría sin la técnica lleva al individuo a sufrir una pérdida o garantía e infalible. En esta
categoría de teóricos, están los filósofos, idealistas, moralistas, religiosos, contemplativos,
teósofos, artistas, escritores, profesores, etc. Todos ellos tienden siempre hacia el lado teórico,
idealista, moral y religioso de las cosas.

Como ejemplo, podemos citar al individuo que posee grandes teorías psicológicas sobre la relación
conyugal, pero que no las sabe poner en práctica. Tal persona sufrirá la perdida de la esposa, por
divorcio o separación, a favor de un tercero que domine mejor la técnica de relación con el sexo
opuesto. Lo mismo vale en las relaciones con amigos, los socios de una empresa, los hijos, etc.
Siempre hay una pérdida cuando no se tiene una buena técnica, aun disponiendo de una óptima
teoría. Otro ejemplo es el automóvil y el chofer. El individuo puede comprender perfectamente el
funcionamiento del motor y la manera de dirigir el auto, pero, sino tiene la práctica suficiente y
adecuada, sufrirá, por consiguiente, la amargura de quedarse en la ruta en la ruta o tener un
accidente grave donde podrá perder tiempo, dinero y hasta la propia vida. Lo expresado vale
también para la salud y la felicidad. Sin una técnica de auto-defensa y de auto-preservación, no
se dispone de fuerza para mantener la salud y para conservar la felicidad. Hablar solamente en
forma ideal y moral de nuestra salud y felicidad, no lleva a nada. Podremos perderlas en
cualquier momento si no disponemos de una técnica que transforme la enfermedad en salud y la
infelicidad en felicidad.

Cualquier concepto, idea o teoría, por más bella, promisoria o fascinante que sea, es sin valor, no
estando acompañada de una buena técnica o práctica para realizarla. De nada le sirve a un barco
en alta mar tener una buena brújula, careciendo de timón o motor. Tampoco servirá al presidente
de un país su plan político, sin una adecuada ejecución práctica.

La técnica sin principio lleva infaliblemente al individuo a matarse o a matar a otros. Pertenecen a
esa categoría el materialista, el revolucionario, el medico practica (sin teoría realista), el
comerciante, el industrial, el técnico, el publicitario, el existencialista, el educador pragmático, el
empírico, el deportista, etc. Estos tipos de personas podrán tener un trato muy amable y una
nueva técnica, pero basados en una fascinación momentánea e ilusoria. Podrán, con sus esposas,
tener buenos modales, ser muy finos, serviciales, gentiles, amorosos y atentos, pero sin un amor
basado en principios invariables y veraces y sin dirección y objetivo, solo consiguen una felicidad y
salud momentánea e ilusoria, porque la técnica sin principio cambia constantemente con la moda.
Atendiendo a deseos pasajeros no se llega a la verdadera saciedad y satisfacción sino que se crean
nuevos deseos que son, a su vez, atendidos con técnicas momentáneas y así sucesivamente, hasta
auto-destrucción. La técnica sola, sin teoría, mata la salud, la felicidad, la dignidad y la confianza
tanto propia como ajena. Y como un barco que navegando en alta mar con solo el motor y el
timón, pero sin brújula, seguramente naufragara. Es solo cuestión de tiempo. De la misma
manera, ocurre con el conductor que conoce perfectamente el mecanismo del auto y sabe dirigir
con pericia, pero que usa el auto para practicar crímenes y robos, matando así el objetivo de la
vida humana.

Con relación a la salud y la felicidad, si se emplea solamente la técnica en forma material y

mecánica, obedeciendo a los dictados de la moda, al valor de las vitaminas, proteínas, sales
minerales, glucosa, etc., en cantidad y calidad sin tomar en cuenta un principio dinámico,
estaremos atentando contra la salud, eliminando gradualmente la auto-defensa y el auto-
fortalecimiento, hasta pagar con la propia vida.

Muchas son las técnicas sin principio que eliminan todos los síntomas de las enfermedades. Pero
si no hay una comprensión integral, esas técnicas matan el objetivo de la vida. El progreso de la
técnica médica no significa progreso de la medicina integral. La técnica también es un medio.

Cualquier síntoma de enfermedad tiene objetivo. No es innecesario, ni tampoco significa un

desafío al ser humano. Es, en verdad, una manifestación del amor divino. No es tampoco
violencia o destrucción mandada por Dios, sino una manifestación en busca del hombre
verdadero. A través de los síntomas que son el faro indicando el camino y evitando los accidentes
mortales, el hombre encuentra su objetivo vital.

En las escuelas, se les enseña a los alumnos técnicas de memorización, como si ellos fueran
grabadores magnéticos o papagayos. Por esa razón, solo aprenden a pensar técnicamente, sin
creación propia y sin originalidad. Esa manera de educación técnica mata la capacidad instintiva y
la innata fuerza del juicio, así como el espíritu de independencia, de paz, de justicia y su verdadera
misión. Este tipo de educación mecánica el efecto de la verdadera educación, que es el desarrollo
del coraje, de la fuerza, del deseo de paz, de libertad, de justicia y de amor.

La técnica, sin el principio, mata infaliblemente, directa o indirectamente. Por esas razones, usar
solamente la técnica sin el principio, es mucho más peligroso, que la teoría sin técnica. La teoría
sin la técnica es muy errada, no mata pero siempre provoca la pérdida de alguna cosa.

La inyologia no es solo teoría, ni solo práctica, abarca a los dos: teoría y práctica, que son los dos
brazos del orden del Universo. Técnica significa teoría y teoría significa técnica.

Como tendencia general moderna, observamos que tanto la técnica como la teoría son muy
débiles. Esa es la razón del estudio de la Inyologia y de la Macrobiótica.

Haciendo un estudio retrospectivo de la sociedad humana, encontramos siempre, en épocas

diferentes, el predominio de uno u otro de los elementos en cuestión.

Así, en la imposibilidad de establecer la verdadera relación entre Ciencia y Religión, los hombres se
refugiaron en un misticismo repleto de ritos y supersticiones que por sí solo provocaría un proceso
de alienación del pensamiento. Como consecuencia, se creó una teoría que se impuso, ofuscando
el buen sentido natural. Se perdió así la brújula de orientación. Como resultado, las guerras se
sucedieron y el crimen y la muerte inundaron al mundo de sangre.

No consideramos aquí los valores sociológicos resultantes de esas crisis. Valores, además, muy
discutibles, pues, si consideramos que a cada acción, corresponde una reacción, podremos percibir
las causas verdaderas de los males que afligen a la sociedad contemporánea y que están radicados
en una teoría o filosofía incompleta y unilateral que la orientó en el pasado. Esa filosofía era el
misticismo, como en la actualidad es el tecnicismo.

Establecida convenientemente la verdadera relación entre Medicina y Educación, habrá la

posibilidad de promover el bienestar y la salud de los pueblos, conduciendo cada ser humano a la
auto-educación, al auto-conocimiento y a vivir conscientemente, lo que permitirá ser su propio
médico, a semejanza de los otros animales de la naturaleza.

Faltando una visión de conjunto de todos los ángulos del conocimiento humano en relación a los
principios del orden universal, la Ciencia actual llegó a los desastrosos resultados de la bomba
atómica y de la bomba H, que mantienen sobresaltadas a millones de familias en el mundo entero.
La bomba atómica provoco millares de victimas en Hiroshima y Nagasaki y en las generaciones
siguientes viene gestando monstruos con cabezas saliendo de las rodillas y otras deformidades.
Por negligencia de los principios vitales orgánicos, la Medicina adopta una panacea alopática,
incapaz de curar un simple resfriado o un estreñimiento. Por otro lado, ella insiste en mantener a
la opinión pública en la ignorancia de lo que está aconteciendo en la realidad. La medicina está
sufriendo un terrible estancamiento, a tal punto que eminentes médicos norteamericanos afirman
que es necesario comenzar todo de nuevo.

LA SISTEMATIZACION DEL PRINCIPIO UNICO

El principio Único fue sistematizado por el Prof. Georges Ohsawa. Nació en Kyoto, antigua capital
del Japón, el 18 de Octubre de 1.893. Su infancia transcurrió en medio de grandes dificultades y
muy temprano perdió a su madre. En su juventud, a los 17 años, fue atacado por tuberculosis. De
espíritu profundo e investigador, madurado en pruebas duras, desde la infancia se dedicó a la
investigación en el campo de la Bioquímica y allí descubrió la verdadera causa, el origen real de
todas las enfermedades que afligen a la mayoría de los seres humanos. Ingresó a la Universidad de
la Sorbona y después en el Instituto Pasteur, donde se graduó en Medicina. Georges Ohsawa, a
partir de entonces se dedicó al tratamiento de enfermos por medio del Principio Único.

Existen actualmente, diseminados por mundo, escuelas, hospitales, sanatorios, industrias de

productos alimenticios, restaurantes y órganos de estudio e investigación, todos ellos
fundamentados en la lógica universal del Ying y Yang, como aplicación práctica de la Inyologia.

Georges Oshawa se volvió mundialmente conocido. Fue muy divulgada su travesía del continente
africano, realizada en 1.955 para encontrarse con el Dr. Albert Schweitzer. En su hospital en
Lamberene, con el deseo de comprobar la posibilidad de auto cura en enfermedades contagiosas,
como la fiebre amarilla y la lepra. Oshawa se contagió y se curó inmediatamente aplicando los
principios que aprendió en el Oriente.

El Profesor Oshawa dio conferencias y charlas en los Estados Unidos de América y en países de
Europa, Asia y África, acerca de su medicina unificada que restablece la salud y la paz,
demostrando siempre su eficacia contra los más terribles males. De esa manera, el eminente
pensador elevo el nivel educativo de sus seguidores, estableciendo conceptos sobre la salud, la
felicidad, la libertad y la paz, llevándolos a la aplicación de esos conceptos en la vida diaria. El
Profesor Oshawa publicó más de 360 libros en varios idiomas, siendo sus obras principales La
Filosofía de la Medicina del Lejano Oriente y el Principio Único. Después de una vida de intensas
actividades dedicadas a la propagación del Principio Único falleció en el Japón, en 1.966.

EL MUNDO HUMANO Y EL MUNDO INFINITESIMAL

La duración de la vida de los átomos es cortísima. Podríamos imaginar esa duración? Ellos
también crecen, se casan, luchan, se reproducen, juegan, sufren, viajan y hasta mueren, como los
hombres, cien millones de veces en un segundo.

Aunque mueren cien millones de veces por segundo, ellos encuentran sus vidas muy largas
todavía.

Así, mientras continuamos, observando la vida de los átomos que viven en medio de las olas del
mar, sabemos lo que ocurre. Cada una de las ondulaciones del agua de mar, son para los átomos
montañas altísimas, fijas, permanentes, porque durante un segundo de un movimiento de
ondulación marina, significa para estos, cien millones de generaciones. Un movimiento de
ondulación marina significa para los átomos el paso, de más de cien millones de años en su
historia.

Los hombres teniendo aproximadamente de quince a veinte mil años de historia, también vive en
medio de las olas terrestres, contemplando millones de montañas altas, fijas y permanentes. Estos
quince o veinte mil años de historia de evolución nos parecen muy largos, imaginablemente
largos, pero cuando observamos el factor tiempo, de acuerdo con el punto de vista cósmico global
de nuestro pasaje de historia humana, vemos que es un principio muy corto, como una corriente
momentánea.

Aquellas altas montañas que nosotros pensábamos que fuesen formas fijas y permanentes, en
realidad no lo son. Aparecen como formas momentáneas de la costra terrestre, que muestran la
repetición de un movimiento realizado en el espacio de diez millones de años, por el cambio de
formación en cada ola.

Observemos bien el movimiento de ondulación de las montañas de la tierra. No son ni fijas ni

permanentes, sino que se mueven día y noche constantemente.

Todos los ríos del mundo transportan la tierra de las montañas hacia el mar a cada segundo,
constantemente, en una cantidad de millones de toneladas. Percibimos esa fuerza transportadora
de los ríos cuando colocamos el pie dentro del agua y sentimos la fuerza de la corriente. Así,
continuamente, la repetición de los movimientos del surgimiento y desmoronamiento de las
montañas de la tierra, transforma las montañas más altas en valles en las profundidades del mar, y
a los valles de la profundidades del mar, en altas montañas.

EL ORDEN DEL UNIVERSO

El orden del Universo es gobernado por 7 aspectos que constituyen la lógica universal:

1. Todo lo que tiene comienzo, tiene fin.

2. Todo lo que tiene frente, tiene dorso.

3. Cuanto mayor el frente, mayor el dorso.

4. En la naturaleza no existen dos entes iguales.

5. Todo antagonismo es complementario. Movimiento y reposo, face y dorso son

manifestaciones de Ying negativo y Yang Positivo.

6. Ying y Yang son las clasificaciones de toda polarización antagónico – complementario son
los dos brazos izquierdo y derecho del universo.

7. El cuerpo de la madre del Universo es relativo e infinito.

COMENTARIOS SOBRE LOS 7 ASPECTOS DINAMICOS Y LOGICOS DEL ORDEN DEL UNIVERSO

1. TODO LO QUE TIENE UN COMIENZO TIENE FIN.

Dolencia, enfermedad, infelicidad, pobreza, riqueza, felicidad, salud, etc. Tienen un comienzo y
también tienen un fin. En el mundo de los fenómenos de todas las manifestaciones se
dualísticamente. A la noche, le sigue el día, a la primavera el verano, al calor, el frio, a la lluvia, el
sol, a la luz, la sombra, a lo seco, la humedad, al placer, el dolor, a la alegría, la tristeza, a la risa el
llanto, a la juventud, la vejez, etc. Así queda establecido el equilibrio de todas las cosas. Al ente
infeliz le es dada idéntica porción de felicidad. Para la felicidad infinita, es necesario el sufrimiento
infinito.

2. TODO LO QUE TIENE FRENTE, TIENE DORSO.

En la naturaleza todo es relativo. Al frente le corresponde el dorso, a lo inferior, lo superior, a la

derecha, la izquierda, al centro, la periferia.

3. CUANTO MAYOR EL FRENTE MAYOR EL DORSO.

Cuanta más alta es la montaña, más profundo será el valle. Cuando mayor la vanidad, mayor la
desesperación. Si la desesperación es muy grande, grande será la esperanza de ser feliz. Aquel
que experimento las grandes amarguras, que vivió en la cárcel de las privaciones teniendo como
compañero de desventuras la profundidad del silencio, maduro para las grandes alegrías que
percibe ante la prueba de la experiencia.

4. EN LA NATURALEZA NO EXISTEN DOS ENTES IGUALES.

No existen dos entes iguales, todo está en constante mutación. Las personas cambian a cada
instante.

5. TODO ANTAGONISMO ES COMPLEMENTARIO.

Todos los fenómenos de la naturaleza tienen siempre dos aspectos, Ying negativo y Yang Positivo.
Por lo tanto, toda teoría establecida fuera de estos elementos o con la omisión de uno de ellos, es
incompleta y no puede ser correcta.

6. YING Y YANG SON LAS CLASIFICACIONES DE TODA POLARIZACION ANTAGONICO –

COMPLEMENTARIA.

Dentro del Universo infinito nuestro mundo es sólo un átomo, a pesar de aparecer grande a la
visión humana, como también nuestro cuerpo es solo una célula del cuerpo universal. Todos los
planetas unidos al sistema solar no son más que átomos en el orden universal. El sistema solar
también es un átomo y, por lo tanto, no puede prescindir, en absoluto, del orden de Ying y Yang.

7.EL CUERPO DE LA MADRE DEL UNIVERSO RELATIVO ES INFINITO.

El hombre debe desarrollar la vida en sí mismo, a través de la manifestación de las leyes de la

naturaleza, confirmando, correctamente, que su cuerpo está ligado al Universo infinito.

LOS DOCE TEOREMAS DEL PRINCIPIO UNICO

En el dominio del mundo relativo, el Principio Único esta expresado en 12 teoremas. Los 7
aspectos del orden del Universo se aplican a los 12 teoremas del Principio Único. Estos teoremas
definen la estructura y el funcionamiento del mundo de la relatividad.

1. La naturaleza universal está constituida por Ying (negativo) y Yang (positivo).

2. Ying y Yang son producidos continuamente por la expansión transcendente. Surgen del
mundo infinito y retornan al mundo infinito, alternando y dinamizando constantemente.

3. La índole de Ying (fuerza centrífuga y de expansión) y la índole de Yang (fuerza centrípeta y

de contracción) son completamente opuestas. Ying y Yang producen la energía en el
mundo relativo.

4. Ying atrae a Yang y Yang atrae a Ying.

 5. Yin repele ying y Yang repele Yang. El rechazo o la atracción son inversamente
proporcionales a la diferencia entre las fuerzas Ying y Yang. La fuerza de repulsión
aumenta a medida que la diferencia entre las dos índoles Ying y Yang es menor.

6. La naturaleza es la aglomeración de átomos que evolucionan en espiral sustentando la

armonía de todos los fenómenos producidos por la combinación de proporciones variables
de Ying y Yang.

7. La naturaleza se transforma y se mueve, incesantemente, de Ying hacia Yang y de Yang

hacia Ying, cuya polarización (la fuente de los seres) no tiene comienzo ni fin, no habiendo
ningún ente estable o finito en el Universo. Sus fenómenos son efímeros y de constitución
infinitamente compleja.

8. No existe Yin absoluto ni Yang absoluto. Yin y Yang se caracterizan relativamente. Todas las
cosas contienen la polaridad en todas las partes de su composición. Todo es una
prolongación de Ying y Yang.

9. En la naturaleza no existe ningún ente neutro. Siempre acontece la transformación de

Ying hacia Yang y de Yang hacia Ying, tendiendo uno u otro.

10. La fuerza de atracción aumenta a medida que la diferencia entre las índoles Ying y Yang es
mayor. Esa fuerza de atracción es proporcional a la diferencia de los componentes Ying y
Yang.

11. En el tiempo y en el espacio extremo, el extremo Ying produce Yang y extremo Yang
produce Ying.

12. Todo cuerpo físico es Yang en el centro y Ying en la periferia, teniendo actividad Yang en el
interior y Ying en el exterior.

COMENTARIOS SOBRE LOS 12 TEOREMAS DEL PRINCIPIO UNICO

La ley única: El Universo es la oscilación de las actividades Ying y Yang y sus vicisitudes.

1. LA NATURALEZA UNIVERSAL ESTA CONSTITUIDA POR YING NEGATIVO Y YANG POSITIVO

Si verificamos todos los fenómenos de la naturaleza, comprobaremos que todo puede ser
clasificado en Ying o Yang.

EJEMPLOS:

YIN YANG
 LUNA SOL
NOCHE DIA
OSCURO CLARO
INVIERNO VERANO
FRIO CALOR
HUMEDAD SECO
HEMBRA MACHO
ENFERMEDAD SALUD
TRISTEZA ALEGRIA
REPOSO ACTIVIDAD
VENA ARTERIA
DISTENSION TENSION
DILATACION CONTRACCION
ACIDO ALCALINO
EFECTO CAUSA
TEORIA PRACTICA
VEGETAL ANIMAL
CLOROFILA HEMOGLOBINA
CONSUMO PRODUCCION
OFERTA DEMANDA
INFELICIDAD FELICIDAD
GLOBULO BLANCO GLOBULO ROJO

2. YING Y YANG SON PRODUCIDOS CONTINUAMENTE POR LA EXPANSIÓN TRASCENDENTE.

SURGEN DEL MUNDO INFINITO Y RETORNAN AL MUNDO INFINITO, ALTERNANDO Y
DINAMIZANDO CONSTANTEMENTE.

Lo fundamental aquí es el origen infinito de Ying y Yang, que nacen del infinito y vuelven al infinito.
Lo es también la reversibilidad de Ying que se vuelve de Yang y de Yang que se vuelve Ying. Por
ejemplo: vemos a la noche volverse día y al día volverse noche; el invierno se vuelve verano y el
verano se vuelve invierno; la salud como siendo la causa de la enfermedad y laenfermedad
volviéndose la causa de la salud; el millonario siendo causa de la pobreza y la pobreza volviéndose
acumulación de riqueza; la causa volviéndose resultado y el resultado transformándose en causa;
la felicidad volviéndose la causa de la infelicidad y la infelicidad volviéndose la causa de la
felicidad.

3“La índole yin (fuerza centrífuga de expansión) y la índole yang (fuerza centrípeta de
contracción) son completamente opuestas. Yin y yang producen la energía en el mundo
relativo.”

Las índoles de yin y yang son contrarias y complementarias. Yang es de índole centrípeta y
corresponde a la fuerza de compresión. Yin es de índole centrifuga y corresponde a la fuerza de
expansión. Para mejor comprensión, será bueno examinar la clasificación de los elementos yin y
yang, ya explicados

4 “Yin atrae yang y yang atrae yang”

Los opuestos yin y yang se atraen. La atracción que existe entre los polos negativo y positivo, que
son el origen del fenómeno de la electricidad o del magnetismo, ilustra bien ese teorema. Yang es
vivificado por yin y yin es vivificado por yang.

5 “Yin repele yin y yang repele yang “

Ese teorema es una reciprocidad del teorema anterior y puede ser fácilmente comprendido,
tomándose como ejemplo el fenómeno del electromagnetismo. La fuerza de atracción que se
manifiesta entre el hombre (yang) y la mujer (Yin) está postulada dentro de ese teorema. De la
misma forma, es natural existir repulsión entre mujeres. Así, es fácil comprender la razón de los
desentendimientos que ocurren con tanta frecuencia entre personas del mismo sexo.

6 “La naturaleza es la aglomeración da átomos que evolucionan en espiral, sustentando la

armonía de todos los fenómenos producidos por la combinación de proporciones variables de
yin y yang.”

La mínima partícula de vida, infinitamente pequeña es invisible hasta en el microscopio, así

también, la máxima porción de vida, infinitamente grande es invisible al telescopio poseen, en su
naturaleza, yin y yang. Todo lo que existe está circulando en espiral, en esa atracción mutua. Es así
la razón de la forma espiralada de la concha marina, del remolino del mar, del torbellino del
viento, de las impresiones digitales, del remolino en la cabellera humana, etc.

7 “La naturaleza se transforma y se movimiento,incesantemente, de yin para yang y de yang

para yin, cuya polarización ( la fuente de los seres) no tiene comienzo ni fin, no habiendo ningún
ente estable en lo infinito del universo”

La naturaleza está constantemente en transformación y en movimiento. No existe cosa alguna que

este parada, estancada o paralizada. La montaña, aparentemente in móvil, es transformada por la
fuerza interior y por la corrosión, así como a la piedra. Ese fenómeno ocurre también en el ser
humano. Es fácil constatar las transmutaciones y las variaciones manifestadas en cada individuo en
épocas diferentes y a veces en el transcurrir de algunos instantes.

8 “No existe yin absoluto ni yang absoluto. Yin y yang se caracterizan relativamente. Todas las
cosas contienen la polaridad en todos los estados de su composición. Todo es un agregado de
yin y yang.”

El hombre más inteligente es menos inteligente de aquel de menor inteligencia. El hombre más
feliz, por más feliz que sea, es más infeliz que el que es más infeliz. El hombre infeliz, por más
infeliz que sea, es más feliz del que es más infeliz. La misma cosa acontece con el hombre fuerte y
con el hombre flaco, con la salud o con la enfermedad, con el rico o con el pobre, etc.
9 “En la naturaleza no existe ningún ente neutro”

Aquí ocurre el fenómeno de la gradación. No existe en la naturaleza ningún ente neutro.

Siempre hay transformación de yin para yang y de yang para yin, teniendo a uno u a otro. Por más
neutro que sea un ente, él no es tan neutro como aquel que parece ser más neutro.

10 “La fuerza de atracción aumenta a medida que la diferencia entre las índoles yin y yang
fuera mayor.”

El valle se vería más profundo si la montaña fuera cada vez más alta. El hombre más varonil será
atraído por la mujer más femenina. El hombre más orgulloso será el más desesperado. El hombre
egoísta, que sólo piensa en sí mismo. Será atacado por las más grandes enfermedades.

11. EXTREMO YING PRODUCE YANG Y EXTREMO YING PRODUCE YANG.

Cuando Ying llega al extremo, evoluciona hacia Yang; cuando Yang llega al extremo, evoluciona
hacia Ying. Habiendo Ying o Yang en exceso, los efectos son los mismos: habrá quemaduras por
exceso de calor o por exceso de frio. En ambos casos se manifiestan los mismos síntomas y será
aplicado el mismo tratamiento. Las plantaciones también pueden ser quemadas por calor o fríos
excesivos.

12. TODO CUERPO FISICO ES YANG EN EL CENTRO Y YING EN LA PERIFERIA

El electrón (negativo) gira alrededor del protón (positivo). Todos los planetas (negativos) giran
alrededor del sol (positivo). La formación de la semilla y del fruto es idéntica en cualquier planta,
lo mismo ocurre con el proceso de formación del huevo en los animales.

LA LLAVE PARA EL REINO DE LOS CIELOS

1. La ley de la Inversión: Todo lo que tiene comienzo tiene fin.

2. La ley del Frente y del Dorso: Todo lo que tiene frente tiene dorso.

3. La ley del equilibrio: Cuanto mayor el frente mayor el dorso.

4. La Ley de la No-identidad: En la naturaleza no existen dos entes iguales.

5. La ley del Antagonismo: Todo antagonismo es complementario.

6. La ley de la Polarización: Ying y Yang son las clasificaciones de toda polarización antagónico-
complementaria.

7. La ley del Infinito: El cuerpo de la madre del Universo relativo es infinito.

 CARACTERISTICAS INYOLOGICAS, DISTINCION Y EJEMPLOS

El triángulo con la base arriba ( ) es el símbolo morfológico de Ying. La índole de Ying es sombría,
triste, melancólica, lúgubre, fría e inactiva. Físicamente, la persona Ying posee maxilares estrechos
y rostro alargado. Ying es la característica de los pensadores. Las personas Ying se inclinan por la
soledad y el exceso de nerviosismo, dudas y frialdad.

El triángulo con la base abajo ( ) es el símbolo morfológico de Yang. Yang se caracteriza por la
alegría, jubilo, animación, jovialidad, fervor y energía. Las personas Yang tienen los maxilares
anchos y conformación del rostro extendida hacia los lados y redonda. Son magnánimas,
generosas y confiantes. Les gusta la acción y son estimadas por todos.

YIN YANG
OESTE (OCCIDENTE) ESTE (ORIENTE)
SUR NORTE
CREPUSCULO ALBA
REGION GLACIAR REGION TROPICAL
PRESION BAJA PRESION ALTA
CORRIENTE DE AGUA FRIA CORRIENTE DE AGUA CALIENTE
AGUA DE RIO AGUA DE MAR
VAPOR LLUVIA
FUERZA CENTRIFUGA FUERZA CENTRIPETA
ELECTRON PROTON
RAYOS ULTRAVIOLETAS RAYOS INFRAROJOS
VEGETAL ANIMAL
ANIMAL DE SANGRE FRIA ANIMAL DE SANGRE CALIENTE
AUTOTROFO HETEROTROFO
NERVIO SIMPATICO NERVIO PARASIMPATICO
DORSO FRENTE
HORMONA FEMENINA HORMONA MASCULINA
INSULINA ADRENALINA
AGUA FUEGO
CEREBRO CEREBELO
INFERIORIDAD SUPERIORIDAD
DEFENSIVA OFENSIVA
PERDIDA GANANCIA
SUMISION DIRECCION
VIEJO NUEVO
DECADENCIA PROGRESO
PARIENTE HIJO
MORIR NACER
VENENO REMEDIO
VIVIFICAR MATAR
 PASADO FUTURO
FUERZA PARA PENSAR FUERZA PARA EJECUTAR
LENTO RAPIDO
AFUERA ADENTRO
ARRIBA ABAJO
PLANO VERTICULAR PLANO HORIZONTAL
CAMPO CIUDAD
PERSONA REPUDIADA PERSONA ESTIMADA
ANAEROBICO AEROBICO
MUJER HOMBRE
TIEMPO NUBLADO TIEMPO BUENO
ENFERMEDAD CRONICA ENFERMEDAD AGUDA
LENTITUD AL HABLAR ELOCUENCIA
ATRACCION POR COSAS
CALIENTES ATRACCION POR COSAS FRIAS
COBARDIA AUDACIA
LABIOS GRUESOS LABIOS FINOS
BOCA GRANDE BOCA PEQUEÑA
OJOS GRANDES OJOS PEQUEÑOS
PENSAMIENTO ACCION
PERSONA TRISTE PERSONA ALEGRE
PERSONA QUE PIENSA EN EL PERSONA QUE PIENSA EN EL
PASADO FUTURO
LLORAR REIR
PIES Y MANOS FRIOS PIES Y MANOS CALIENTES
MANOS HUMEDAS MANOS SECAS
DEBIL FUERTE
INACTIVO PASIVO ACTIVO
AMBIENTE OSCURO AMBIENTE CLARO
LUGAR HUMEDO LUGAR SECO
SABOR DULCE SABOR SALADO
LUZ NEON LUZ AMARILLA
ANABOLISMO CATABOLISMO
DESAMILACION ASIMILACION
CLOROFILA HEMOGLOBINA
VITAMINA C VITAMINA D,K
FINES MEDIOS

Estos son algunos elementos destacados como ejemplos, sin embargo, todo existe con la
circulación espiral de la fuerza centrípeta (Yang) y de la fuerza centrífuga (Ying). Comprendido
este postulado, es fácil distinguir el mecanismo de la combinación de Ying y Yang.
Dando nuevos ejemplos, tenemos al hombre, un animal ( ), que posee sangre roja ( ) y caliente
( ), por lo tanto es Yang. La sangre, la lagrima, el sudor, la saliva, y la sal ( ), que también es Yang.

El aceite ( ) flota en el agua ( ). Al colocar sal en esta agua, siendo esta más densa, la sal se
sumerge. Combinándose el aceite ( ) con la sal ( ) en el agua, se consigue una mezcla, que es de
evidente utilidad en el Arte Culinario. Lo mismo ocurre con el agua y el fuego. Sin la utilización de
los dos pueden preparar buenos platos.

El resfrío es consecuencia de un cuerpo que se ha yinizado demasiado. Para restablecer el

equilibrio, precisamos disminuir el uso de los alimentos Ying como frutas, bebidas, alcohol, café,
té, agua, azúcar, vinagre, que el eliminan la sal del organismo. También una corriente de aire
fresco ( ), y después del baño ( ) puede provocar un resfrío, por ser la combinación de dos
elementos Ying.

Vemos así que un cuerpo debilitado por el uso de sustancias de índole Ying en proporciones
inadecuadas, es un campo abierto para la introducción y proliferación de microbios, que son
atraídos naturalmente por el debilitamiento de las fuerzas de autodefensa. Veamos, también que,
en los resfriados, aparecen los mucus, que no son más que un recurso del organismo para eliminar
el elemento que está causando daño, restableciendo así la salud. Lo mismo ocurre cuando los
resfriados provocan la fiebre. Por la elevación de la temperatura, el organismo expele, a través
del sudor, el elemento Ying en exceso que provocó el desequilibrio.

Aplicando los principios de Ying y Yang en los varios sectores de nuestra actividad y en los varios
aspectos de la vida humana, podemos manejar los brazos del equilibrio universal y estar aptos
para actuar con justicia y equilibrio y solucionar todos los problemas que se presenten, sean ellos
de carácter general o individual, de orden moral, social, social o económico, así como los
problemas relacionados con las enfermedades. Siendo los principios de Ying y Yang componentes
de todo lo que existe, todos los elementos, condiciones, circunstancias, situaciones particulares y
generales pueden ser vistos y analizados aplicando sus leyes.

LA FUERZA CENTRIFUGA DE LOS TROPICOS

Para sentir la fuerza centrífuga, basta efectuar una experiencia bien simple. Atar una piedra en la
punta de un hilo y, por la otra punta, con movimientos circulares de brazo, hacer girar la piedra.
De esta forma, quien hace la experiencia queda en el centro provocando el movimiento de
rotación de la piedra.

Esta, bajo la acción de la fuerza empleada, tiende a alejarse del centro, de tal manera que
mantiene el hilo perfectamente estirado. Si el hilo se rompe o si lo soltamos, la piedra se alejará.
Es ese el principio por el cual funciona la honda, instrumento usado por David para derrotar a
Goliat. Decimos que la fuerza que actúa sobre la piedra es una fuerza centrífuga, o sea, que huye
del centro.

De la misma manera, la Tierra gira en torno a un eje norte-sur, generando fuerza centrífuga, que
es más acentuada en el Ecuador y mínima en los polos. Eso se debe al hecho de que la línea del
Ecuador y mínima en los polos. Eso se debe al hecho de que la línea del Ecuador tiene
aproximadamente 40.076.594 m. Así en el periodo de 24 horas, en que se completa una rotación
de la Tierra, un punto cualquiera del Ecuador habrá sufrido una dislocación de 40.076.594 m. a
una velocidad de 1.609 km. Por hora. A medida que se aleja del Ecuador, la velocidad de rotación
de la superficie de la esfera terrestre va disminuyendo, hasta volverse prácticamente nula en los
polos. Por ejemplo, el Japón, que está a mitad de camino entre Ecuador y el polo Ártico,
acompaña la rotación terrestre que, en este punto, tiene una velocidad de 804.5 por hora.

Vamos a considerar uno de los efectos de la velocidad, que es la disminución de la temperatura.

Cuando estamos en un automóvil, sentimos que, a medida que aumenta la velocidad, disminuye la
temperatura. En días calientes, podemos viajar con mucho menos calor su estamos en una
autopista, desarrollando buena velocidad. ¿Qué diremos entonces de una velocidad de 1.609
km/h. como la del Ecuador? Conservando las proporciones, a esa velocidad las personas deberían
morir congeladas. Y si los rayos solares alcanzaran más directamente los polos y no la zona
tropical, esta se volvería aún más fría que la de los polos en la actualidad. Pero, por el maravilloso
orden universal, hay un equilibrio, a través del cual la energía solar, muy Yang, compensa la
tendencia Ying, o sea, la fuerza centrífuga intensaque incide sobre los trópicos. Lo que confirma
las características Ying de la zona tropical y el hecho de que, en el Sahara, se verifiquen altas
temperaturas estivales que alcanzan, a veces 70 grados centígrados en la arena, mientras que sus
noches son frías (la radiación solar no Yanguiza la región) y la fuerza centrífuga se manifiesta
vivamente.

Las consideraciones hechas explican porque el Brasil, especialmente las regiones que se extienden
de San Pablo hasta el norte, o sea, en la porción comprendida por el Trópico de Capricornio hasta
más allá del Ecuador, tiene un territorio muy Ying.

Es en la zona tropical donde siempre existe el mayor índice de reumatismo y bronquitis asmática,
paludismo, elefantiasis, lepra y otras enfermedades muy negativas, debido al desequilibrio entre
los dos factores, el calor de la energía solar (Yang) y el frio de la noche (Ying). El hombre que
habita en esos lugares se desequilibra fácilmente. Para el, el discernimiento alimenticio y el
trabajo físico tienen una importancia definitiva.

LAS FUNCIONES ANTAGONICAS DEL

SISTEMA NERVIOSO
 SIMPATIC PARASIMPATIC
ORGANOS O(YIN) O(YANG)
TUBO
DIGESTIVO……… INHIBICI
………………. ON   ACTIVACION
VEJIGA…………… RELAJAMIEN
……………… TO CONTRACCION
CORAZON……… ACELERACIO INHIBICIO
……………… N N  
BRONQUIOS…… EXPANSI
…………….. ON   COMPRESION
GLANDULAS SECRECION SECRECION
SALIVARES…. ESPECIAL NORMAL
IRIS…………………
………………. DILATACION CONSTRICCION
TEJIDOS
CUTANEOS………
. ACTIVACION RELAJAMIENTO
BAZO……………… CONTRACCIO
…………….. N INACCION  
VENAS…………… CONSTRICCIO
……………… N DILATACION
GLANDULAS
SUPRARENALES SECRECION NINGUNA
……. AUMENTADA SECRECION

CLASIFICACION MORFOLOGICA
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  A B C D  
   
   
   
   

   
   
   
   
   
   
   
  E F G H  
   
   
A,B, C Y D SON FORMAS VERTICALES. ESTAN DOMINADAS POR LA FUERZA
  CENTRIFUGA
  YIN  
E,F,G Y H SON FORMAS HORIZONTALES. ESTAN DOMINADAS POR LA FUERZA
  CENTRIPETA
  YANG  
DOS A DOS, ESAS FORMAS TIENEN LA MISMA SUPERFICIE GEOMETRICA, AUNQUE
  SON
  ANTAGONICAS. UNA ES YIN Y OTRA YANG  

  NOTEMOS QUE EL ANTAGONISMO ENTRE A Y E, B Y F ES PARTICULARMENTE MUY

  ACENTUADO  
EN LA FORMA B, DIVIDIDA AL MEDIO POR UNA LINEA HORIZONTAL, SE PUEDE
  VER

  LA PARTE SUPERIOR TENIENDO 3 VECES MAS FUERZA CENTRIFUGA QUE LA PARTE

  INFERIOR  
  A Y E (YIN Y YANG) FORMAN UNA CRUZ ESTANDO SUPERPUESTOS.  
  B Y F FORMAN LA CRUZ JUDIA. AMBOS SON SIMBOLOS SAGRADOS  
             
LA VELOCIDAD DEL SONIDO Y YING Y YANG
Cuestiones de Biofísica, de Bioquímica y de Acústica han sido solucionadas a la luz de la Inyologia
siendo que muchas veces, esos problemas no son resueltos, ni siquiera por los especialistas en sus
particulares campos de investigación.

La causa, la organización, la absorción y la proporción en que aumenta y disminuye la velocidad de

transmisión del sonido son cuestiones ya perfectamente solucionadas.

La velocidad del sonido es mayor con un aumento de temperatura ( ) y menor con baja
temperatura ( )

TEMPERATURA
EN GRADOS C     VELOCIDAD EN M/S
         
45,6………………………………………………………
305.60 305,6  
0,0………………………………………………………..
331,45 331,45  
15,0…………………………………………………….. 340,8  
100,0…………………………………………………… 387,2  

En el esquema que presentamos a continuación, podemos constatar que la materia más Yang
transmite más rápidamente el sonido. Es importante señalar que la velocidad de transmisión de
la hemoglobina, si esta fuera Yang, significa salud y adaptabilidad. Los efectos terribles de la
bomba de Hidrogeno se deben a la alta velocidad de ese elemento químico, de acuerdo a la
discriminación del Esquema II.

TEMPERATUR VELOCIDA
  MEDIO A D
    EN GRADOS C EN m/s
SO2 DIOXIDO DE AZUFRE 0 209,2
CO2 DIOXIDO DE CARBONO 0 259,2
PROTOXIDO DE
N2O NITROGENO 0 260,2
  HEMOGLOBINA 37 287,7
O OXIGENO 0 316,2
Ar ATMOSFERA SECA 0 331,45
CO MONOXIDO DE CARBONO 0 337,4
N NITROGENO 0 404,8
  VAPOR DE AGUA 100 414,8
NH3 AMONIACO 0 917.0
H HIDROGENO 0 1262.0
Esto también ocurre con la materia liquida o sólida. La velocidad de transmisión del sonido
aumenta en la materia capaz de mantener temperatura más elevada. (Esquema III).

TEMPERATUR
  MEDIO A VELOCIDAD
    EN GRADOS C EN m/S
(C2H5)2 ETER ETILICO 20 1.006
C2H50H ALCOHOL ETILICO 20 1.168
  PETROLEO 23 1.275
H20 AGUA 15 1.433
  AGUA DESTILADA 5 1.439
Hg MERCURIO 25 1.469
  AGUA DESTILADA 20 1.470
AGUA DEL FONDO DEL
  MAR - 1.490
C3H5(OH)3 GLICERINA 20 1.923

La absorción del sonido es mayor en la materia menos densa. Volviendo al análisis relativo a la
salud, eso podría significar que el individuo de sangre pobre y de cuerpo débil y flácido, lento en la
acción, es también vulnerable a las enfermedades.

Una vez comprendido lo que hasta aquí afirmamos, se puede también comprender el porqué de la
afirmación macrobiótica que condena la ingestión en exceso de sustancias alcohólicas, de azúcar,
de productos azucarados, de cualquier bebida, frutas y de algunos tipos de papas, etc. Pues todo
se transforma en alcohol en la química orgánica. La capacidad de auto conservación y de
autodefensa de nuestra salud es proporcional a la resistencia del organismo, de manera semejante
a lo que pasa con una campana, que podrá resonar más lejos si es de mejor calidad.

PROPORCIONE
S DE
ABSORCION
  DEL SONIDO      
VENTANA ABIERTA     100%  
REUNION DE PERSONAS     96%  
CORTINA     75%  
FIELTRO     58%  
PLACA DE CORCHO     30%  
ALFOMBRA     20%  
TABLA DE MADERA     6%  
TABLA DE MADERA
BARNIZADA     3%  
VIDRIO     2.7%  
LADRILLO     2.5%  
CONCRETO     1.5%  
 MARMOL     1%  

Habiéndose comprendido la causa de aumento o disminución en la proporción de absorción de la

velocidad de la transmisión del sonido, es fácil comprender la condición de velocidad de la
conducción y la proporción de absorción de calor, de la electricidad y del rayo (Esquema IV)

Por ese análisis se vuelve fácil comprender también, porque el dialogo con una persona enferma
es más cansador.

FENOMENOS PRODUCIDOS POR LAS FUERZAS

CENTRIPETA Y CENTRIFUGA  
FUERZA CENTRIPETA:      
         
1. CALOR        
2. CONSTRICCION Y PESO - TENDENCIA A BAJAR  
3. FORMAS - APLASTADAS, BAJAS, HORIZONTALES  
         
FUERZA CENTRIFUGA:      
         
1. FRIO - LENTITUD DE MOVIMIENTO DE LOS
COMPONENTES
MOLECULARES      
2. LIVIANDAD - TENDENCIA PARA FLOTAR O SUBIR, EN EL
MEDIO AMBIENTE      
3. DILATACION Y EXPANSION - TENDENCIA A SUBIR  
4. FORMAS - AGRANDADAS, ALTAS, EN SENTIDO VERTICAL

GENESIS Y EVOLUCION DE LA VIDA

La fuerza centrípeta se dirige de afuera hacia adentro y la fuerza centrífuga, de adentro hacia
afuera. Ese orden de las dos fuerzas relativas domina el Universo, como el movimiento del
sistema solar y del sistema galáctico. El orden del movimiento espiraloide de las dos energías,
centrifuga y centrípeta, es el origen de todos los vegetales, animales, microbios, elementos,
átomos, etc. La energía centrípeta crea la forma material; es la materialización de la energía. Ese
proceso inmerge y produce esa forma de materialización. Cuando la energía centrípeta entra en
cualquier forma materializada hasta el punto más central, al llegar al extremo se transforma en
energía centrifuga que produce otras formas expansivas. La forma realizada recibe
constantemente corrientes de energía centrípeta. Ocurre un fenómeno muy importante en el
punto central de transformación de las dos energías: entrada y salida. Ellas forman una tercera
fuerza, una potencia reversible y compatible. Eso es muy importante.

La comprensión del funcionamiento de esas tres fuerzas, centrípeta, centrifuga y compatible, es la

base del desarrollo del estudio fisiológico, global y auténtico.

Por ejemplo con relación a la germinación humana, el óvulo tiene capacidad de vida autónoma; el
espermatozoide también. Pero el óvulo solo nunca puede transformarse en un ser.

El espermatozoide aisladamente, nunca puede evolucionar hasta la forma de un hombre, aunque

tenga vida propia. Para desarrollar la forma del ser humano, esas dos vidas se deben unir: Ying y
Yang, comienza la germinación de la nueva vida humana.

Hasta que el embrión se fije en el lugar correcto, después de la fecundación, pasan doce días.
Cuando el embrión se fija, comienza la multiplicación de las células, separándose las dos partes de
energía, centrípeta y centrifuga. La energía centrifuga parte hacia arriba Ying; es el germen del
sistema nervioso y cuando esa parte se desarrolla como un hilo fino y largo, se forma el cerebro en
el punto superior de esa línea. La parte inferior Yang, forma el sistema digestivo. Sus
extremidades, superior e inferior, se transforman en boca y ano, respectivamente. Esa forma de
embrión todavía no tiene funcionamiento fisiológico completo para vivir solo, pues cuenta
solamente con los dos sistemas: el nervioso y el digestivo. Solo con esos dos sistemas no está
condicionado para vivir. En el punto central, allí donde las dos energías centrípeta y centrifuga se
encuentran y atraviesan el sistema nervioso y digestivo, se crea una base central de las dos fuerzas
reversibles, para producir una tercera potencia compatible. Es el punto de equilibrio.

Cuando se desarrolla la forma original del sistema digestivo, como un largo tubo, se forman
algunas esferas a lo largo del tubo, que se transformaran en páncreas, hígado y pulmones. La
dirección del desarrollo de esa tercera potencia, que es el corazón, es hacia abajo del organismo
embrionario y forma sistema circulatorio, el bazo y, finalmente, los dos riñones separados. Esto
aclara el desarrollo de la formación de los órganos que explica así la formación de los pulmones,
como última formación resultante de la entrada de la fuerza centrífuga y centrípeta, venidas del
exterior. Eso es muy importante. El punto final de esas dos fuerzas produce órganos siempre
separados. Por ejemplo, el punto final de la entrada de la fuerza centrífuga también produce un
órgano separado en dos partes, los riñones.
Para algunos estudiosos en el campo de la Ciencia, ese fenómeno fisiológico es de difícil
comprensión. Sin embargo para la persona que estudia el Principio Único, es muy fácil entender
ese orden del desarrollo embrionario. Pero, la Ciencia moderna que busca la explicación
mecánica de esos fenómenos, no puede comprender nada. Para ella, es muy difícil la respuesta a
preguntas tales como: Por qué existen dos pulmones? O Porque existen dos riñones y porque el
corazón está ubicado en el medio de nuestro organismo? La Inyologia aclara todos esos
problemas y nos ofrece los elementos indispensables para la comprensión dinámica de la vida.

DETERMINACION DEL SEXO HUMANO

La teoría general biológica determino la cantidad exacta de cromosomas existentes en las células
reproductoras femenina y masculina. Pero se ignoraba el mecanismo de combinación del
espermatozoide y del ovulo, que determina la cantidad exacta de cromosomas existentes en la
célula femenina y en la célula masculina. También se ignoraba el porqué de la diferencia
cuantitativa de este elemento, así como lo que es cromosoma.

Por la Inyologia, se puede determinar claramente y a primera vista:

El ovulo es más redondo ( ), más corto ( ), más grueso ( ) y más pesado y por eso baja ( ).

El espermatozoide es más delgado ( ), largo ( ), liviano ( ), y sube ( ). Podemos percibir claramente

que el ovulo es Yang y espermatozoide Ying.

Cuando se combinan, si hay diferencias cuantitativas de cromosomas, entre las células femeninas
y masculinas, la determinación del sexo del niño se hará de acuerdo con el predominio del
elemento en el padre o en la madre.

La determinación Ying y Yang del espermatozoide puede ser establecida por el Ying y Yang de la
alimentación. Así es posible el control por la selección del alimento. Mi experiencia, así como
muchas otras, lo confirma. En mi hogar, tenemos dos parejas de hijos cuyo sexo nos fue posible,
determinar en forma equilibrada.

INFLUENCIA DE LA TEMPERATURA AMBIENTE

Porque la víbora, el sapo y los peces tienen movimientos más lentos en el invierno, cuando casi no
se mueven?

Porque las moscas y los mosquitos, las pulgas y otros insectos y hasta los microbios desaparecen
en el invierno?

Porque se multiplican con el calor?

Esas pequeñas cuestiones son fácilmente comprendidas y explicadas por la Inyologia.

DEFINICION DE LA DEFINICION
La definición de la definición es la base para la definición de todo lo que existe. No poder definir lo
que sea definición, verdaderamente, vuelve imposible la definición de todos los fenómenos y
problemas de orden físico y metafísico, tanto en nuestra vida como en nuestro mundo. Si no hay
definición de la definición, no será posible dominar las leyes operantes en su manifestación
natural.

La definición de la definición avalúa la calidad que revela el mecanismo del orden del Universo. En
nuestra sociedad moderna, hay varios tipos de instrumentos para la medición, como la balanza, la
cinta métrica, el volumetro, el termómetro, el barómetro, el higrómetro, el cronometro, el
voltímetro, el manómetro de radiación, el electrómetro, el refractómetro, el polarímetro, el
psicómetro, el condensador, el regulador, el acidificador, el desoxidador, el espirómetro, el
electrocardiógrafo, el aparato radar, el espectroscopio, el medidor de negocios (dinero), el
contador Geiger, etc. Pero no existen medidas registradoras que puedan avaluar la calidad. Pero
esta razón, no se pueden medir absolutamente la libertad, la felicidad, el amor, la verdad, la
justicia, la fe, el pensamiento, la moral, la independencia, la voluntad, el deseo, el instinto, a vida,
Dios, ley, conciencia, política, economía, civilización, país, religión, revolución, miedo, etc.
Solamente pueden ser avaluados por la definición verdadera, que es el único medidor de la
calidad. Pero este también exige gradación en escalas, como medidor general. Si no se
comprende el uso y la interpretación de este avaluador (la definición verdadera) no se podrá
utilizar. El avaluador de la calidad es, entonces, el mecanismo del orden del Universo.

Entonces, que es definición? En el diccionario encontramos la definición de definición: acto de

definir; definición exacta; enunciación de las cualidades y propiedades exclusivas de una cosa;
determinación de la comprensión de un concepto; determinación de la extensión o de los limites;
enunciación de los atributos y cualidades de una cosa; explicación precisa de la significación de
una cosa.

Por el diccionario, vemos que la definición es el acto de definir. Pero mejor que es ese acto? O
mejor, que es definir?

Evidentemente, la enunciación de las cualidades y propiedades de una cosa tampoco satisface.

Tampoco se puede enunciar sin definir lo que sea cualidad o propiedad. Por el diccionario es muy
difícil saber verdaderamente que es definir. Palabras como significado, atributo, cualidad, asunto,
pueden significar cosas diferentes para cada persona. Si afirmamos que definición es el acto de
definir o la explicación precisa de la significación de una cosa, como vamos a definir la felicidad, la
salud, la libertad, la justicia, la verdad, el instinto, el magnetismo? Tomemos por ejemplo la
palabra paz. Incurriremos en un grave error si la definimos como paz es no tener disputa, paz es
ausencia de guerra, paz es lo contrario de guerra, paz significa no destruir ni matarse los unos a
otros, paz es justicia, paz es amor, etc.

Jamás podremos definir la paz de esa manera parcial, unilateral, engañosa. Si nos atendemos a la
definición de que paz es justicia y ese amor? Tendríamos que definir justicia y amor. Infelizmente
la educación moderna fabrica individuos vacíos de pensamiento, malabaristas de palabras fútiles,
sin ninguna capacidad de discernimiento.

Si buscamos la definición de paz en la industria rusa y la comparamos con la definición de paz en la

industria americana, veremos que hay una diferencia tan grande entre ellas como la del cielo y la
tierra. Y se debe a que no se puede definir la definición de la definición, ni en la Unión Soviética ni
en los Estados Unidos.

Habrá entonces alguna forma correcta de definir la definición de la definición? Por la Inyologia
podremos definir correctamente lo que sea definición, pues se vuelve de primordial importancia
comprender, en toda su integridad, lo que pueda ser la felicidad, la salud, la libertad, la justicia, el
amor, la verdad, el instinto etc., caso contrario, será imposible integrarnos en la esencia de la
verdadera vida.

Definir significa indicar el origen, la composición, el objetivo, el medio, el local, el valor, la

transformación, la causa y el fin, simplemente y en palabras accesibles a cualquier persona.

Por ejemplo, la definición de pan:

ORIGEN   TRIGO; ZONA CASI GLACIAR;    

COMPOSICION CARBOHIDRATO, ALBUMINA, GRASA, SALES, INORGANICAS
    VITAMINAS Y AGUA      
OBJETIVO   NUTRICION DEL HOMBRE, DESARROLLO Y MANTENIMIENTO
    DE LA FACULTAD DIALECTICA, REGIDA POR LAS LEYES DE LAS
    FUNCIONES ORGANICAS EN LAS PLANTAS Y ANIMALES
MEDIO   MOLER, AMASAR, FERMENTAR Y ASAR EN EL HORNO
LOCAL   PANADERIA, COCINA Y MESA    
CAUSA   HAMBRE(INSTINTO DE MANTENIMIENTO DE SI MISMO Y DEL
    GRUPO)        
TRANSFORMACION BOCA, ESTOMAGO,INTESTINO, SANGRE Y CELULA;  
FIN   COMBUSTION (CO2, AGUA, MATERIA FECAL);  
VALOR   MANTENIMIENTO Y DESARROLLO DE LA VIDA;  
VALOR ECONOMICO 243 CALORIAS EN CADA 100 GRAMOS    

Resumiendo tenemos:

Pan y harina de trigo amasada, fermentada y cocida en el horno. Su costo en el Brasil, es de

Cr$1.80 para cada 243 calorías. El pan produce caloría, materia gris, agua y vitaminas para el
mantenimiento del cuerpo del hombre, satisface el hambre y es expelido del cuerpo en forma de
agua CO2 y material fecal.

Es uno de los patos fundamentales del hombre de la zona glaciar.

No estando capacitados para penetrar en forma total, en los conceptos de felicidad, salud, amor,
etc., las tentativas apresuradas y los criterios particulares solo conducirán a sofismas, mentiras e
imitaciones.

Así, por la Inyologia, que apunta a la pesquisa y unifica el concepto, podemos definir, o sea,
comprender claramente cualquier cuestión, hasta las más complejas, relacionadas con
enfermedades como ulceras, proptose, inflamaciones, etc., y a cuestiones más delicadas como
miedo, inquietud, duda, etc.

LOS SIETE ASPECTOS DE LA CLASIFICACION DE YING Y YANG

La clasificación completa en Ying y Yang de los elementos, de los alimentos, de la preparación

culinaria, de la constitución y la construcción del hombre, de las enfermedades, de los alimentos
específicos, etc., debe ser restablecida por medio de los siete aspectos siguientes:

1.Fisico - Color, forma, Densidad, o peso, velocidad, etc,.

2. Químico – Composición K/Na, porcentaje de agua, sabor (amargo, salado, dulce, acido picante),
efecto químico, fisiológico, biológico, constrictivo o dilatador, espectroscópico.

3. Bioquímico – Tropismo (crecimiento o progresión de una planta u organismo en cierta dirección,

bajo la influencia de factores externos, tales como el calor, la luz, etc,.), autotrofia, heterotrofia,
orgánico, inorgánico, efectos morfológicos y psicológicos, etc,.

4.Bio-ecologico - Influencia de factores geográficos, tales como la composición de la tierra, la

altitud y el clima, la configuración, etc,.

5. Histórico – País de origen, adaptabilidad en el tiempo y en el espacio de las perspectivas

geológica, geográfica, biológica, embriológica, etc.

6. Ideológico – Pensamiento y valor filosófico, político, económico, sociológico, dogmático, ético y

moral, etc,.

7. Universalidad – Discernimiento supremo, el orden del Universo, omnisciencia, omnipotencia y

omnipresencia.

CONCEPTO – CONSTITUCION DEL UNIVERSO

El esquema V es una sección de la espiral logarítmica, mostrando la absoluta continuidad del

Universo y de los universos de la relatividad, en la profundidad del Universo infinito.

Hace 25 siglos, aproximadamente, Lao-Tse explicaba este orden de la siguiente manera:

Uno produce dos. Dos produce tres. Tres produce todo lo que existe (en nuestro mundo relativo,
del 6 al 1er cielo, para siempre).
Pocos eran los que comprendían están palabras. Expansión ad-infinitum (7 cielo) es la propia vida.
La vida orgánica o biológica, en los mundos del 2 y 7 cielo, es el comienzo del proceso de la vida en
los mundos limitados e infinitamente pequeños.

A partir de ahí, la vida retoma su libre viaje, sin límites, directamente al infinito.

La memoria, la comprensión, la justicia, la libertad, la paz y la felicidad, etc,. Son otros tantos
nombres que expresan esa expansión ad-infinitum o su función.

Solamente aquel que puede contemplar, comprender y regocijarse con esa constitución y orden
del Universo infinito, puede tener la libertad infinita, la justicia absoluta, la paz, y la felicidad
eternas en este mundo.

El universo infinito se bifurca, dando origen a los dos polos, Ying y Yang, antagónicos y
complementarios, del infinito hacia el infinito.

Las cinco primeras gradaciones, así como todo lo que existe, están sujetas a la composición
gradual de Ying y Yang.

La creación de la energía por los dos polos es sin comienzo y sin fin. La energía magnética tiene su
origen en este mundo de la polarización.

Por la intensificación y por la interacción de Ying y Yang, la energía aumenta progresivamente.

En el mundo del tercer cielo, de los elementos, planetas y estrellas, el magnetismo esta
diferenciado en electricidad. El fenómeno conocido como Gravitación de la Tierra aparece
también en este mundo del 3er cielo, sobre la superficie de los planetas.
Este fenómeno es producido por la expansión infinita que pone los planetas en movimiento. Todo
lo que está en la superficie de los planetas es atraído hacia el centro, por la misma fuerza. El
pensador pre-Copérnico llama a ese fenómeno Gravitación.

La radiación es el viaje de vuelta de la expansión infinita, liberada por el mundo finito, limitado,
yendo libremente a las profundidades del espacio infinito.

La expansión infinita fue incorrectamente llamad espacio desde hace miles de años. Se pensaba
que el espacio era el vacío. En realidad, el espacio es la madre invisible e infinita, indeterminable e
inimaginable de todo lo que existe en el Universo, como el aire, que produce el sonido, etc.,

Nos gustan las vibraciones musicales del aire; pero no nos gusta la cacofonía disonante de ese
mismo aire. En la música, por ejemplo, se le da importancia primordial al silencio. Una melodía no
sería apreciada sin una pausa entre las notas. Una vibración en el aire no puede ser apreciada sin
el silencio. Si todas las notas de la Novena Sinfonía de Beethoven fueran tocadas
simultáneamente, o sea, sin intervalos, se produciría una cacofonía. Por lo tanto, además del
silencio, el aire conductor es necesario porque, si el propio Beethoven ejecutase su obra maestra
en el vacío, ninguna persona podría apreciarla.

Aquí se revela la utilidad de la no utilidad, la utilidad de la inutilidad. El espacio infinito y en

expansión parece ser de ninguna utilidad y sin valor. Pero, la inutilidad es la matriz de la utilidad.
Solamente el absurdo puede dar al buen sentido su plena significación. Solamente el pobre puede
apreciar la riqueza. Solamente un público ignorante admira a los eruditos.

Una gran reputación, la celebridad por ejemplo, no se adquiere sino entre un público ignorante.
Cuando mayor es la reputación en este mundo limitado y relativo, tanto mayor será la verdadera
vergüenza y la infelicidad. Como ejemplos de ese otro lado de la moneda, tenemos los finales
trágicos de Napoleón, de Jesucristo, de Danton, de Marat, de Robespierre, la infelicidad de Lady
Hamilton, etc.,

Los occidentales prefieren todo lo que es visible, determinado, solido, rígido, cierto, bello, útil,
grande, fácil y confortable. Todos esas preferencias están basadas en el discernimiento sensorio.
Pero, esas cosas y valores materiales desaparecen y se transforman en sus contrarios. Siendo así,
el mundo occidental se desespera ante la desaparición o el cambio de todos los valores.

Los orientales, por el contrario, son educados para apreciar y amar todo lo que es invisible,
infinito, indeterminado, pequeño, inútil, simple, vago, imperfecto, inacabado, asimétrico, anti
geométrico, amable, espiritual e intangible. Es por eso que ellos son pobres en términos de
prosperidad material, en el mundo aparente, pero extremadamente ricos en recursos espirituales
del mundo del infinito.

La vida es muy corta para ser trivial, decía Disraeli, pero grandeza en el Universo (del 6º al 7º
cielo), especialmente en el universo del hombre (1er cielo), significa utilidad infinitesimal en el
Universo infinito, porque el universo del 1er cielo es un simple pasaje, corto y transitorio, entre la
extremidad del mundo finito e infinito. En ese mundo infinitesimal, la utilidad es una ligazón que
esconde el pasaje en dirección al mundo infinito, el paraíso, por eso la vida es difícil de ser
atravesada y solamente el aventurero más libre puede alcanzar ese mundo infinito.

Los occidentales aman los valores tales como el poder, la riqueza, la belleza, el confort, el
conocimiento, etc., Eso todo estaría bien si ellos conocieran el tercer aspecto del orden del
Universo: Cuando mayor la faz, mayor el dorso. Cuando mayor la felicidad, tanto mayor la
infelicidad, porque todo lo que está próximo, en relación al tiempo, es siempre un simple pasaje
en dirección a lo que está más distante.

A los orientales les gustan las mismas cosas que a los occidentales, pero, inversamente. Por
ejemplo, la pintura japonesa es monocromática, donde la grandeza del espacio infinito no debe
ser perjudicada por las secciones. Una pequeña mancha, representando un navío sobre el mar la
pequeñez indicando la infinita grandeza, la pequeñez de la vida en la Vida infinita.

Lo contrario predomina en el arte occidental (en la música, en la pintura, etc.). Es un arte definido,
exacto y hasta geométrico, por su precisión y por su perspectiva. Pero eso es realizado, al final de
cuentas, por la fotografía.

LA FORMACION DE LOS ATOMOS

Todo es creado en espiral. Todas las espirales se forman, normalmente, de la periferia hacia el
centro. Todo aquello que se encuentra en el Universo infinito y el propio Universo es creado en
espiral logarítmica, comenzando de la partícula elemental hasta las galaxias, evolucionando en
energías, átomos, montañas, mares, planetas, estrellas, sistemas solares, etc., incluyendo todos
los seres vivos, vegetales y animales.

Según el Principio Único de la Cosmología del Extremo-Oriente, la corriente de electrones, cargada

de electricidad negativa, es la que, recorriendo centenas de millones de círculos de orbitas
espiraloides centrípetas infinitesimales, en dirección al centro, se transforma en protones,
llegando al centro cargados de electricidad positiva, donde los electrones acumulan una enorme
cantidad de energía. Esa es, por ejemplo, la formación del primer átomo, el átomo de Hidrogeno.
Ese proceso necesita millones de millones de años.

Si esa primera espiral se expande, sea en función del tiempo en función de la yuxtaposición de dos
o más espirales, el número de electrones aumenta y consecuentemente, el de protones.

El protón, saturado de su propia energía, genera el neutrón, con la energía de los electrones que
pasan, uno tras otro, a gran velocidad. Así, un átomo da origen a otro átomo sucesivamente.
Podemos considerar el número atómico con la edad del átomo.

De esa manera podemos constatar mejor la continuidad de los átomos como una espiral (Esquema
VI). Dentro de esa espiral, la periodicidad (1) de los átomos es mejor comprendida: dos partes
Ying (en la parte superior) y Yang (en la parte inferior), donde puede ser observado el antagonismo
biológico entre el Hidrogeno y el Oxígeno, entre el Sodio y el Potasio (constrictor y dilatador,
respectivamente, en el dominio biológico y fisiológico y, sobre todo, medico), la afinidad de los
átomos, etc.

El antagonismo complementario entre el Hidrogeno y el Oxigeno es la base fundamental de toda

la materialización, especialmente de la estructura biológica y fisiológica.

(1)La periodicidad de ese esquema (espiral) está basada en los principales aspectos encontrados en el análisis espectroscópico de los
elementos.
 CLASIFICACION ESPECTROCOSPICA EN ESPIRAL DE LOS ELEMENTOS

El Esquema VII está dividido en seis columnas. La primer columna comenzando desde la izquierda,
comprende los elementos con longitud de onda mayor que 6.500 A(2); la segunda columna, la
longitud de onda de 6.499 a 6.000 A; la cuarta columna, la longitud de onda de 5.749 a 4.820 A; la
quinta columna, las longitudes de onda de 4.819 a 4.290 A; y la sexta columna, las longitudes de
onda menor de 4.289 A.

El símbolo de cada elemento está localizado debajo de la longitud de onda correspondiente al

espectro de absorción principal.

Una línea imaginaria, en el medio de la columna verde, divide el esquema en dos partes. Los
elementos localizados en la izquierda de esa división son caracterizados por la actividad Yang y los
localizados a la derecha, por la actividad Ying. Esas actividades se manifiestan en grados variables,
pero podemos decir, de una manera general, que dados dos elementos cualesquiera sean sus
posiciones en relación a esa línea divisoria, el que este más a la izquierda es caracterizado por
Yang y el otro por Ying relativamente.

Los elementos son clasificados según su naturaleza Ying o Yang. Sus atracciones y repulsiones
mutuas explican las reacciones químicas, porque las condiciones exteriores, los agentes físicos, los
factores de equilibrio, etc., también son clasificados en Ying y Yang, siempre relativamente, pues
no existe Ying absoluto ni Yang absoluto.

Para los estudiosos interesados en conocer los elementos Ying y Yang, existentes en la materia
mantenida regularmente en la misma condición, se hace fácil reconocer la naturaleza y la calidad
por la irradiación emitida.

(2) Angstrom: Unidad de medida para la longitud de las ondas de la luz, utilizadas también en las técnicas de rayos X, es igual a un
décimo millonésimo de milímetro, o sea, 1 X 10 metros. A es la abreviatura común para Angstrom.
La Inyologia aplicada a la Cromática o a la Espectrocospia se revela de un poder admirable. Por
ejemplo, el análisis de los elementos químicos, Potasio y Sodio, revela las siguientes
características: el espectro del Potasio es de color violeta ( ), cuya longitud de onda es de 4.044
A; el espectro de Sodio es de color naranja ( ), cuya longitud de onda es de 5.895 A. Las plantas
de mayor desarrollo exterior ( ) contienen más Potasio, como las hierbas y árboles. Abonando el
suelo con Potasio, habrá exuberancia de tallos y hojas, que se dirigen hacia afuera ( ) del suelo. El
abono del suelo con Sodio tiene efecto en la raíz, que crece hacia adentro por la tierra ( ). Así
también ocurre con el hombre, bioquímicamente hablando, a ejemplo de los vegetales.

Los pesimistas, Ying (trágicos), se alimentan diariamente de Ying y los optimistas, Yang
(comediantes), se alimentan de Yang. Son las tragicomedias basadas en la encarnación de Ying y
Yang, apareciendo y desapareciendo en la escena del teatro de la vida.

Por la naturaleza de los dos elementos químicos, vemos que el Potasio actúa con fuerza centrífuga
( ) y, el Sodio con fuerza centrípeta ( ). El Sodio y el Potasio son elementos básicos en nuestra
alimentación y deben ser usados en determinada proporción. Si usamos durante un año
alimentos ricos en Potasio, nos enfermaremos, y también lo haremos si hacemos uso de alimentos
muy ricos en Sodio por largo tiempo.

Por el análisis de la reacción del color de la llama de un metal alcalino, usando la lámpara de
Bunsen (Robert Wilhem Bunsen, Alemania, 1811,99), como por ejemplo del Litio (Li), del Sodio
(Na), del Potasio (K), del Rubidio (Rb), del Cesio (Cs), o del metal alcalino terroso como el Calcio
(Ca), el Estroncio (Sr), y el Bario (Ba) podemos indicar claramente la naturaleza de esos elementos
sobre los ángulos en estudio. El color de la llama del Rubidio es rojo oscuro ( ); del Litio es
rojo ( ); del Calcio es naranja ( ); del Sodio es amarilla ( ); del Bario es verde claro ( ) y del
Potasio, es violeta ( ).

El Atlas Fotográfico de los Espectros elaborado por el Dr. J.M.Eder y por el profesor E. Valenta y la
tabla de espectros del Dr. M. Kayser, permiten la clasificación y el análisis de todos los elementos,
según el color del espectro y la longitud de ondas que pueden ser largas o cortas, débiles o
fuertes, lentas, o rápidas. La clasificación de Ying y Yang de los elementos presentados en este
trabajo fue hecha aplicando el análisis espectroscópico citado. El estudio del Potasio y del Sodio
en los vegetales, del Dr. Perietzeanu, en su libro K et Na chez les Vegetaux, es también
interesantísimo, visto por la Inyologia.

Cualquier persona conoce el espectro del arco iris, vemos que, lo que aparece en rojo, visto por
dentro, es violeta, cuando visto externamente y viceversa. El porqué del fenómeno se vuelve
evidente a través del estudio basado en la Inyologia.
 DUALISMO MONISTIVO Y MONISMO DUALISTICO

La comparación funciona solamente dentro del mundo relativo. Comparación es dualismo.

Muchas personas, mientras tanto, se engañan con la comparación entre el dualismo y el monismo.
Algunas creen que el dualismo es malo y el monismo bueno. Pero no es así. Del punto de vista del
Principio Único, el dualismo es Yang y el monismo Ying. Son indispensables como complementos.
El dualismo es tan necesario como el monismo.

Muchos monistas critican así: Como esa persona es dualista solo el monismo es bueno. Ese
pensamiento es descabellado e injusto. Lo mismo ocurre con los dualistas que critican a los
filósofos monistas, diciendo que están solamente filosofando y se alejan de la realidad. Pero es la
misma cosa. Esas dos partes son Ying y Yang. La Inyologia no está por el monismo ni por el
dualismo. De nuestro punto de vista, si quisiéramos hablar en forma adecuada, diríamos
dualismo-monistico, o, al contrario monismo-dualístico. Dentro de ese nivel dualístico, está el
orden de Ying y Yang. La relación entre la parte física y metafísica es muy importante.
 CLASIFICACION RELATIVA ENTRE LOS SABORES, ORGANOS Y COLORES

La medicina Oriental clasifica los órganos internos en dos tipos: órganos Ying y órganos Yang;
órganos vacíos y órganos compactos. Los órganos vacíos como el estómago, el intestino, la vejiga
son Ying; los órganos compactos como el corazón, los pulmones, los riñones, el hígado, el bazo,
son considerados Yang. Esa clasificación simbólica de Ying y Yang de todos los fenómenos
cosmológicos es base importante de la aplicación del Principio Único. Por ejemplo, el
relacionamiento de Ying y Yang entre los órganos, sabores y colores es muy importante.

SABOR ORGANO COLOR

AMARGO CORAZON ROJO
SALADO RIÑONES NEGRO
DULCE BAZO AMARILLO
ACIDO HIGADO VERDE
PICANTE PULMONES BLANCO

El sabor más Yang es el amargo, como el gusto del carbón. Después viene el salado, más
concentrado. Después el dulce, que es clasificado como equilibrio de Ying y Yang. Pero ese dulce
no es el azúcar; es una forma de almidón. Fue producido por la síntesis de la clorofila y es
considerado como sabor natural. El ácido como el vinagre, es un sabor Ying, porque lo disuelve y
destruye todo. El sabor aún más Ying es el picante, como la pimienta, el curry de la India, el
jengibre, el ajo, el rabanito silvestre, etc., que disuelven cualquier grasa animal. Por la clasificación
de los sabores en Ying y Yang podemos comprender la reacción de los órganos, relacionada con los
sabores.

VIDA Y EXPRESION

Vida y expresión son combinaciones espiraloides de Ying y Yang. Enfermedad e infelicidad, salud y
felicidad, hasta crimen y muerte todo es vida y expresión.

Cuando observamos sistemáticamente las formas de expresión y de pensamiento a la luz de la

Inyologia, podemos aprender a descubrir la expansión gradual dinámica y el orden del Universo,
como los 7 colores del espectro solar o como las 7 notas de la escala musical. Nuestro ojo solo
puede alcanzar los 7 colores del espectro. Los rayos ultravioleta e infrarrojo solamente son
percibidos por sus efectos.

El color y el sonido, el olor y el sabor, son ondulaciones. Nuestra expresión y pensamiento son
también ondulaciones. Cuando la longitud de las ondas sonoras es más rápida y corta, se
transforma en color; si fuera todavía más rápida y corta, se transforma en olor, gradualmente aún
más rápida y corta, se transforma en sabor. En resumen, sonido, color, olor y sabor son
prolongaciones de la expansión espiraloide.

La Inyologia como arte de la vida, usa las 7 gradaciones del orden del Universo. Esas gradaciones
son las 7 marchas del Principio Único.
Por ejemplo, hay 7 gradaciones para el pensamiento:

1. Pensamiento mecánico. Aquel que echa mano a la espada será herido por ella.
2. Pensamiento sensitivo. Aquel que piensa con los sentidos se arruina con el poder.
3. Pensamiento sentimental. Aquel que depende del sentimiento de la incertidumbre.
4. Pensamiento intelectual. Aquel que confía en la investigación y en el estudio se pierde en
el análisis.
5. Pensamiento sociológico. La idea socialista pierde de vista al individuo y produce las
grandes oposiciones, la hostilidad y las luchas.
6. Pensamiento idealistico. El condicionamiento ideológico y espiritual, produce arrogantes y
supersticiosos.
7. Pensamiento universal. Es el camino, la paz, la felicidad y la justicia. Equilibra y completa
las otras gradaciones anteriores, unificándolas.

Estas gradaciones son aplicadas a todos los conceptos fundamentales del entendimiento,
generales y particulares, y a todas las categorías del pensamiento.

Existe un gran número de personas con deficiencia de visión y audición e imposibilitadas para
percibir la gradación de su propio pensamiento y de su propia expresión, como el daltónico o el
que sufre de sordera parcial. Esos males son consecuencias de las infracciones cometidas contra
las leyes naturales, caracterizadas por las inquietudes, por el miedo, por la ignorancia y por los
crímenes.

Dentro de nuestra vida hay 7 formas de expresión, como las 7 notas de la escala musical. Cuando
esas 7 formas de expresión se armonizan dinámicamente hacen repercutir el eco musical de la
vida natural. No debe faltar una única forma siquiera de expresión, pues todas ellas atienden a
una necesidad. El desequilibrio es la falta de expresión en una, dos o más gradaciones y,
conjuntamente aparecen las enfermedades, la inquietud, el miedo, el crimen, etc. Los enfermos y
los infelices, son como los daltónicos y los sordos, parcialmente vivos.

Casi todos los eclesiásticos y orientadores de nuestra sociedad defienden la necesidad de matar el
deseo o el egoísmo, considerándolos como impedimentos para la salud y la felicidad; pero ese
pensamiento no es verdadero, siendo consecuencia de la visión daltónica de la vida. El deseo y el
egoísmo son fuertes elementos del instinto e indispensables para el completo equilibrio de
nuestra vida. El deseo de matar el deseo es una ilusión porque es el deseo de desear matar.
Cuando no existe el deseo, no es posible matarlo.

El deseo como también el egoísmo y el apego, obedece al orden de las 7 expresiones graduales en
su expresión:

1. Deseo mecánico
2. Deseo sensitivo
3. Deseo sentimental
4. Deseo intelectual
 5. Deseo sociológico
6. Deseo idealistico
7. Deseo universal

Cuanto más bajo el deseo, más fuerte es. Así, cuando no se puede desarrollar el amor, el deseo, el
egoísmo, el apego, etc., de la primera hasta la séptima graduación, no se puede conseguir
equilibrio, ni salud, ni felicidad, perfectas. No siendo posible alcanzar más allá de la tercera o
cuarta gradación, el ser humano se vuelve victima consciente e inconsciente, de enfermedades,
infelicidades y crímenes.

Juicio, instinto, memoria, verdad, amor, justicia, aprendizaje, experiencia, vida, como también
inquietud, miedo, enfermedad, infelicidad, crimen, violencia, error, engaño, etc., deben obedecer
al orden de las 7 gradaciones.

Nuestra vida es un maravilloso espectáculo; es un arte vivo, música y pintura del Universo.

LAS GRADACIONES DE LA COMPRENSION

Estas gradaciones indican el desarrollo de la comprensión, o sea, las etapas que conforman el
desarrollo de la razón humana.

1. Comprensión mecánica – positiva o negativa, correspondiendo a los conceptos de par e impar,

más o menos, fuerte y débil, alcalino y acido, etc. Es el juicio positivo y negativo en el plano físico.
Es realmente muy grande el número de personas que vive moldeado por la comprensión
mecánica.

2. Comprensión sensitiva - Es la comprensión de lo inmediato por el contacto y sensación de la

piel y la mucosa, como la satisfacción e insatisfacción sensual, el hambre y la sed, etc. En esta
gradación, encontramos los hombres intoxicados por la codicia del sexo, de la bebida, de la
reputación, personas que no ven más allá de una sensación epidérmica, anormal. Es grande
también el número de personas incluidas en esta gradación.

3. Comprensión sentimental - Es la etapa de la sensación de tristeza, de sufrimiento, de soledad,

añoranza y suspiro, etc.

4. Comprensión Intelectual – Es la etapa de la satisfacción y de la irritación, donde se manifiesta la

razón por la sabiduría y la imitación.

5. Comprensión sociológica - Es la etapa de la teoría y de la hipótesis; también de la manifestación

de la justicia e injusticia o de la libertad o de la igualdad.

6. Comprensión idealistica - Es la comprensión expresada por la manifestación de agradecimiento,

de esplendor, de belleza y de admiración. Es la comprensión ética y religiosa.

7. Comprensión universal – Es la gradación correspondiente al misterio y la penetración

trascendente e infinita.
 LAS GRADACIONES DEL CONOCIMIENTO

1. Conocimiento mecánico: condicionamiento.

2. Conocimiento sensitivo: gimnasia y danzas técnicas.
3. Conocimiento sentimental: teatro, literatura.
4. Conocimiento intelectual: ciencias y artes.
5. Conocimiento sociológico: política, economía, moral, colectividad.
6. Conocimiento idealistico: filosofía, religión.
7. Conocimiento supremo: unificación con el Universo.

Las gradaciones en la Manera de Comer y Beber

1. Manera mecánica: comiendo y bebiendo por estar vacío y seco.

2. Manera sensitiva: comiendo por gula y por satisfacción de la mucosa.
3. Manera sentimental: comiendo para satisfacer lo emocional.
4. Manera intelectual: comiendo y bebiendo según la teoría dietética de moda.
5. Manera sociológica: es la manera conformista de comer.
6. Manera idealistica: siguiendo la intuición moral y religiosa.
7. Manera suprema: comiendo y bebiendo libremente, de acuerdo con el orden del
Universo.

LAS GRADACIONES PROFESIONALES

1. Profesión mecánica: Están incluidos aquí los que venden su vida y/o su sangre, los
empleados, los esclavos, los asalariados.
2. Profesión sensitiva: Los vendedores de placeres, comerciantes, actores, novelistas,
prostitutas.
3. Profesión sentimental: Los vendedores de emociones.
4. Profesión intelectual: Los vendedores de conocimientos o de técnicas.
5. Profesión sociológica: Los dirigentes.
6. Profesión idealistica: Los pensadores.
7. Profesión suprema: Incluye aquellos que se divierten, realizando todos sus sueños, uno
tras otro, durante toda su vida.

LAS GRADACIONES DE LAS ENFERMEDADES

1. Enfermedad mecánica: física (fatiga, vida indisciplinada).

Vida irregular: Resfríos, gripes, irregularidades menstruales, falta de voluntad, falta de
apetito, malestar, etc.
Posibilidad de cura automática por la Macrobiótica: 4 a 5 días.
2. Enfermedad sensitiva (dolores, comprensión baja).
Calambres, nauseas, neuralgia, dolores internos y articulares, idiotez, imbecilidad, jaqueca,
constitución paranoica, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica: de 6 a 7 días.
 3. Enfermedad sentimental (enfermedades de la sangre)
Cáncer (1) anemia, hemofilia, leucemia, taqui-bradicardia, alergia, asma, apendicitis,
colitis, perturbaciones psíquicas, eczema, trombosis, hiper-hipotension, diabetes,
azotemia, ulcera, esterilidad, impotencia, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica de 60 a 90 días.
4. Enfermedad intelectual (vagotonía y simpaticotonía).
Reumatismo, artritismo, parálisis, lumbago, ciática, esclerosis, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica de 60 a 90 días.
5. Enfermedad sociológica (alteración de los órganos internos)
Enfermedades del corazón hígado, riñones, estomago, intestinos, pulmón, vesícula, útero,
cataratas, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica de 60 a 90 días.
(1)En los casos de cáncer, como en otras dolencias crónicas, el tiempo para la cura es mayor, variando de acuerdo a la
gravedad, calidad y localización, constitución de la persona, edad, etc.

6. Enfermedad ideológica (enfermedades nerviosas y psicológicas)

Cólera, insomnio, palpitaciones, melancolía, depresiones, pesimismo, neurastenia,
histerismo, exclusivismo, descontento, irritación, hipocondría, dualismo, espiritualismo,
materialismo, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica de 90 a 180 días.
7. Enfermedad universal (arrogancia, enfermedad espiritual)
Miedo, resignación, incertidumbre, inquietud, desesperación, delirio, suicidio, homicidio,
odio, manías, esquizofrenia, egoísmo, avaricia, ignorancia, presunción, paranoia, guerra,
mala memoria, mentalidad pre-Copérnico, etc.
Posibilidad de cura por la Macrobiótica 5 años o más.

LAS GRADACIONES DE LA ATRACCION

1. Atracción mecánica matemática, geométrica, técnica, dinámica, enérgica. Reflejo

condicionado.
2. Atracción sensitiva física, constitucional, fisiológica, neurológica, sensual, voluptuosa.
3. Atracción sentimental, poética, literaria, romántica, estética, emocional, psicológica.
4. Atracción intelectual, mental, teórica, académica, científica, artificial.
5. Atracción sociológica, colectiva, económica, política, sistemática.
6. Atracción idea listica, espiritual, religiosa, teológica, filosófica, moral, ética.
7. Atracción superior, suprema, infinita, eterna, universal.

LAS GRADACIONES DEL AMOR

En el transcurso de su vida entera, el hombre desarrolla su propio drama, como creador y actor,
en la escena de su efímera existencia terrestre, sucesiva e ininterrumpidamente. En el proceso de
vivir, le es necesario tanto el alimento como la eliminación, el trabajo, el reposo, la alegría como el
sufrimiento, la memorización como el olvido, el amor como el odio, la aceptación como el rechazo,
la creación como la imitación, la investigación como el estudio. El vivir, entretanto, es un
fenómeno cuantitativo en el cual no se pueden seccionar órganos o seleccionar determinado
conjunto de células para el proceso. Todo el cuerpo, en conjunto, interna y armoniosamente
unificado, ejerce el trabajo de artífice y cincelador de la obra humana. Tal es el maravilloso
proceso de la existencia.

El amor, como expresión de la obra humana, se manifiesta y se profundiza en el propio acto de

vivir. Es la coronación, por así decir, de todos los esfuerzos emprendidos, apuntando siempre
hacia la toma de conciencia y la libertad. Es en la eliminación de actitudes de aislamiento, como la
imitación y la dependencia, cuando se va descubriendo la maravillosa expresión de las verdaderas
posibilidades del acto de amar. Esto encierra gradaciones y limitaciones propias de cada persona y
que deben ser atravesadas, pues el amor está lejos de ser dependencia o esclavitud.

La iniciación en el amor trae un alto nivel de independencia. Independencia no significa

aislamiento. Al contrario, el amor deja entrever la auténtica independencia que se manifiesta en
la elección, valorización y aceptación del ser amado. Independencia significa integración y
unificación.

En las gradaciones que atravesamos en nuestros ensayos para el amor, siempre tenemos
oportunidad de vivir pequeñas dosis, pero cada vez mayores, de verdadero amor. Así nos vamos
iniciando y puliendo, hasta llegar, en orden ascendente, a la total manifestación en nosotros del
amor genuino, que fructifica al final en la emancipación total de todos los límites del no amor.

Existen 7 gradaciones para el amor:

1. Amor mecánico – amor instintivo, físico; atracción sexual, mecánica y ciega; apetito, sed, placer
y bienestar mecánicos. Es la faz de la acción y reacción de dar y recibir. También son típicas de
esta gradación, las relaciones de:

YIN YANG
VACIO LLENO
FALTA EXCESO
REFLEXION CONDICION

Siendo mecánica la expresión del amor en esa gradación, están encuadradas actitudes de la vida
familiar, profesional y social. En la vida familiar, por ejemplo, como el simple pago, sin mayores
preocupaciones, de la cuota escolar para la educación de los hijos; el desinterés por los problemas
más profundos sobre la alimentación y la salud, conduciendo a la compra y venta mecánica de
alimentos y remedios; la falta de discernimiento necesario, conduciendo a la fe y a la confianza
ilusorias de la sabiduría mecánica.

2. Amor sensitivo – Amor Fisiológico y sensorio, donde predominan la sensualidad y el placer, los
deseos y las pasiones sensuales. Es la expresión de la satisfacción y de la insatisfacción, de la
atracción sexual mutua, del cariño y de la brutalidad, de la aprobación y de la protesta. Se
encuadran aquí los afectos más fuertes por las hijas cuando se trata del padre, y por los hijos,
cuando se trata de la madre, y las amistades entre personas del sexo opuesto. De manera general,
80% de las personas solo poseen esas formas de amor.

3. Amor Sentimental – Amor Psicológico y romántico, donde predominan las pasiones

sentimentales. Son sus expresiones:

YIN YANG
BONDAD CRUELDAD
CARIÑO BRUTALIDAD
ENVIDIA ADMIRACION
FRIALDAD EXALTACION
LLANTO RISA

Cuando mayor sea el amor pasional, mayor será el odio invariablemente. Habiendo gran alegría,
habrá también gran tristeza.

4. Amor Intelectual - Amor Lógico; amor por la ciencia, por el estudio, por la investigación y por el
saber. Es la faz de la investigación y de la conclusión. Se encuadran aquí:

YIN YANG
IMITACION CREACION
RESPUESTA PREGUNTA
NEGLIGENCIA ESTUDIO
ARTIFICIALIDAD NATURALIDAD
COMPRENSIO
IGNORANCIA N
DESCONFIANZA CONFIANZA
ARROGANCIA HUMILDAD
ORGULLO MODESTIA
FRACASO VICTORIA
VENTA COMPRA
PROYECTO EJECUCION

5. Amor sociológico - Amor Colectivo, que busca establecer la salud en la sociedad y la felicidad
para la humanidad. Son expresiones del amor sociológico:

YIN YANG
SEPARACION UNION
DESMERITO MERITO
INDIGNIDAD NOBLEZA
GUERRA PACIFICACION
ESCLAVITUD ENMANCIPACION
 REPROBACION BIENESTAR
TORMENTO CONSUELO

6. Amor idealistico - Amor Espiritual; el amor de los grandes filósofos, doctrinos y pensadores. Sus
manifestaciones son:

YIN YANG
HUMANIZACION UNIVERSALIZACION
AISLAMIENTO FRATERNIDAD
IDOLATRIA PENETRACION
EXISTENCIALISMO SANTIFICACION
MATERIALIZACION ESPIRITUALIZACION
DUALISMO MONISMO

8. Amor Supremo – Amor Universal, absoluto, incondicional, incluye todo; amor que todo lo
comprende y acepta, con gran paciencia; amor omnisciente, omnipotente y omnipresente; el
amor autentico, el más elevado, unificado y perfecto, manifestándose con todas las cosas del
Universo. Es la unificación y fe absolutas para con el orden del Universo.

CONCENTRACION PARA LA AUTO-REALIZACION

La fuerza de la concentración, de la meditación y de la toma de conciencia del hombre es

perfectamente igual a la focalización de un lente biconvexo. La focalización es localización,
concentración y determinación. Quien quiera realizar la concentración de su capacidad integral
manifestara, de manera incalculable, la gran facultad latente de su personalidad.

El “hoy” es el foco del pasado y del futuro. El ahora no es ni ayer ni mañana. Él ahora es el punto
central de contacto entre el cuerpo (pasado, yin) y la mente (futuro, yang). El ahora, este
momento, es el resultado del pasado y es, simultáneamente, el causante del futuro. Él ahora es el
punto central compatible de la concentración, consecuente, donde encontramos todas las
capacidades y posibilidades del pasado y del futuro.

Por esa razón, si no focalizamos la fuerza del pasado y la fuerza del futuro en el ahora, el momento
perderá el único lugar donde se realiza la concentración y la localización de nuestra vida finita e
infinita, separando las dos fuerzas, del pasado ( ), y del futuro ( ), no habiendo encuentro ni
aprovechamiento. En ese estado desaprovechado y desencontrado del momento, habrá
infelicidad, tristeza, enfermedad, preocupación, inseguridad, miedo, etc.

El foco es el único momento que manifiesta simultáneamente la mayor energía de la creación

destructiva y constructiva. El ahora, el momento, es la tumba de nuestra vida pasada, como
también es la cuna de nuestra vida futura. Este hace desaparecer y aparecer, entierra y hace
germinar, destruye y construye, consume y produce, limita y libera al mismo tiempo.
Necesitamos vivir en el ahora, en el momento, con construcción máxima, aplicación máxima,
aprovechamiento máximo, acción máxima, practica máxima, entrenamiento máximo, disciplina
miento máximo, movimiento máximo, reflexión máxima, velocidad máxima, comparación máxima,
simplificación máxima, confirmación máxima, toma de conciencia máxima, realización máxima,
manifestación máxima, concreción máxima, expresión máxima, renovación máxima, purificación
máxima, compatibilización máxima, encuentro máximo, utilización máxima, esfuerzo máximo,
procedimiento máximo, pensamiento máximo, con el orden del equilibrio espiraloide logarítmico,
para seguir nuestro único camino que indica la aproximación directa con la universal omnipotente.

Ese es el secreto de la auto – realización práctica, concreta e inmediata.

EXPANSION GRADUAL DE LA EXPRESION

Todo en la vida obedece al orden natural de las 7 gradaciones de la expansión y de la expresión y

del pensamiento. Esas gradaciones incluyen el orden natural de nuestro tiempo interior,
fisiológico y psicológico. La percepción dentro de las 7 gradaciones expansivas constituye la llave
del Principio Único que abre las puertas de todos los “misterios”, por más insondables que ellos
parezcan.

Los factores del tiempo físico, del tiempo fisiológico y del tiempo psicológico son la base de la
utilización global de los 7 niveles de comprensión. El tiempo físico es la duración evaluada en
unidades de tiempo solar. Es el tiempo del reloj regido por los movimientos rítmicos de la tierra,
como los de rotación y traslación. Es el tiempo exterior, mensurable e irreversible. El tiempo
fisiológico es el tiempo interior, orgánico. Es la expresión de todas las manifestaciones orgánicas
que ocurren dentro de nosotros. Es el movimiento de los estados sucesivos, como las pulsaciones
del corazón, el flujo de las secreciones endocrinas, etc. Esos movimientos rítmicos se alternan en
el transcurso de la vida, determinando los diferentes estados de conciencia. El tiempo psicológico
está constituido por los recuerdos del pasado y por los vestigios de los acontecimientos físicos,
químicos, fisiológicos y psicológicos dejados en los órganos. El tiempo psicológico es el momento
concentrado de la totalidad de nuestro pasado y de la relatividad de nuestro futuro. Es el tiempo
interior reversible, móvil e inconmensurable.

Percepción global es la comprensión dentro de esos tres tiempos, incluyendo todos los aspectos
de cada una de las 7 gradaciones del orden de discernimiento en sus debidas proporciones. Su
variación en el tiempo puede oscilar desde un instante, lo más súbito que sea, hasta la vida
consciente plena.

Esos tres tiempos son relativos a nuestro desarrollo biológico. La expresión mecánica, por
ejemplo, cuya característica es la época del fundamento, o sea, del establecimiento de las bases
biológica, fisiológica y psicológica, tiene su comienzo en la fecundación, yendo hasta la edad de
tres años más o menos. Esa división de edades relacionadas con las 7 gradaciones no es fija;
acompaña las diferentes etapas del desarrollo de cada individuo.
La época de la investigación es característica de la expresión sensitiva, manifestada
acentuadamente entre los 4 y 10 años más o menos; la época de experiencia es característica de
la expresión sentimental, manifestada más acentuadamente entre los 11 o 20 años más o menos;
la época de realización es la característica de la expresión intelectual, manifestada más
acentuadamente entre los 21 y 30 años más o menos; la época de la construcción es característica
de la expresión sociológica, manifestada más acentuadamente entre los 31 y 40 años más o
menos. La época de la plenitud completa es característica de la expresión idea listica abarca el
periodo que va desde los 41 a los 50 años más o menos. Después de este periodo, a partir de los
51 años aproximadamente y habiendo madurado en las gradaciones anteriores, transcurre la
manifestación de la expresión universal, de incorporación absoluta en el orden del Universo.

Es difícil determinar el momento de transición de una expresión hacia otra porque esos periodos
de la vida están siempre en interrelación e interacción.

La percepción global es inherente a todas las criaturas en sus diferentes cambios. Tanto un
anciano, como un joven y un niño, hasta un embrión pueden tener percepción global. La
diferencia está en la calidad y cantidad de tiempo que esa percepción puede ser consciente.
Percepción global es la percepción relativo – infinita del Principio Único.

PLANO RELATIVO DE CLASIFICACION

La Inyologia es la ciencia de la clasificación dinámica del mundo relativo. La Taxonomía como una
de las aplicaciones sistematizadas de Yin y Yang puede ser de gran utilidad para la comprensión de
todos los fenómenos vitales, abarcándolos en su totalidad. El método de clasificación y
ordenación, por la Inyologia, es dinámico y relativo.

Para conseguir una clasificación dentro del orden dinámico, es necesario que la base de
clasificación sea siempre un plano relativo de compatibilidad previamente establecido.

El plano relativo de clasificación puede ser constituido por factores tales como la calidad, la
cantidad, el tamaño, el color, el olor, el sabor, el peso, la forma, la consistencia, la forma
centrípeta y centrifuga, el lugar geográfico, el tiempo, la composición química, etc.

Ese plano puede ser relativo a la similitud de la naturaleza de esos elementos entre sí o también
relativo a la utilización de los mismos dentro de los factores causa-efecto, acción – reacción, etc.;
variable, por lo tanto, conforme el plano relativo (teoría) y según su aplicación (practica).
Dentro de esa clasificación y ordenamiento relativo podemos hacer innumerables combinación
ese Yin y Yang. Por ejemplo, un raíz como la bardana o la zanahoria dentro de un plano relativo a
la centripetacion y centrifugación, comparativamente con otras raíces de uso culinario corriente,
son clasificadas como Yang y pueden ser más Yin si las comparamos con el poroto azuki, con el
trigo, etc. En la clasificación tienen influencia los factores de preparación culinaria, tales como el
fuego y el agua, la sal y el aceite, el tiempo, la presión, etc., pudiendo variar de Yin y Yang y
viceversa, de acuerdo a las proporciones de esos factores, de la cantidad a ser usada, etc.
En el plano metafísico, como podríamos clasificar la libertad y el condicionamiento, la desilusión
la esperanza, etc.? Si el plano relativo de clasificación fuera el pasado y el futuro, la acción y la
reacción, la causa y el efecto, la libertad y la esperanza serán Yang y el condicionamiento y la
desilusión, Yin. En el caso de ser el plano relativo de clasificación, la centripetacion, y la
centrifugación, la contracción- expansión, la libertad y la esperanza serán Yin, mientras que el
condicionamiento y la desilusion serán Yang.

Ese es el dinamismo de la Inyologia, como Taxonomía global, cuyas bases de los planos relativos de
clasificación pueden ser la constitución (física, metafísica), la condición (forma), la calidad (acción-
reacción-causa-efecto), el tiempo y el espacio, etc.

Naturalmente que el empleo de esa dialéctica relativo – infinita precisa un entrenamiento

adecuado, dentro de las circunstancias reales, internas y externas, siendo su fluida utilización la
expresión de la comprensión global.

EL PUNTO FOCAL DEL ENCUENTRO

DE YIN Y YANG

En la focalización del encuentro de Yin y Yang, encontramos tres partes clasificadas relativamente:
el pasado , el presente y el futuro. El presente no es el pasado ni el futuro, pero se
encuentra aquí, en este momento, porque es Yin y Yang equilibrados.
El momento es siempre equilibrado, aunque sea en estado de desequilibrio. Adentro del
desequilibrio hay equilibrio. Si no hubiera desequilibrio no habría momento.

El momento está siempre equilibrándose y desequilibrándose dinámicamente. El momento es el

encuentro de Yin y Yang; no existe otro lugar de encuentro para Yin y Yang.

HECHO DECISION ESPONTANEIDAD

INSTINTO ESPONTANEIDAD DESTINO
PROCEDIMIENTO REALIZACION PENSAMIENTO
PRACTICA ENTRENAMIENTO TEORIA
CUERPO FUNCIONAMIENTO MENTE
COSTUMBRE ESTIMULO CAMBIO
CAUSA MOVIMIENTO EFECTO
 ACCION APLICACIÓN REACCION
ACUMULACION MANIFESTACION EXPANSION
CONDICIONAMIENTO INDEPENDENCIA LIBERACION
MATERIALIZACION CONSCIENTIZACION ESPIRITUALIZACION
CONSUMO UTILIZACION PRODUCCION
TENDENCIA DIRECCION FIN
DESTRUCCION CREACION CONSTRUCCION
MOTIVACION DESPERTAR RECONOCIMIENTO
OFERTA ENCUENTRO DEMANDA
SEMILLA CRECIMIENTO FRUCTIFICACION
CENTRIPETACION COMPATIBILIDAD CENTRIFUGACION
TIEMPO CONCENTRACION ESPACIO
CALIDAD RENOVACION CANTIDAD
DESILUSION PURIFICACION ESPERANZA
CONFUSION SIMPLIFICACION COMPRENSION
MAL APROVECHAMIENTO BIEN
INNECESARIO DESCUBRIMIENTO NECESARIO
CIRCULACION TRANSFORMACION ESTANCAMIENTO
PERDIDA SATISFACCION GANANCIA
ENFERMEDAD FISICA AUSENCIA DEL PRESENTE ENFERMEDAD MENTAL
MORIR NACER VIVIR
MUJER CONCEPCION HOMBRE

ESQUEMA DE LA EXPANSION GRADUAL DE LA EXPRESION

Para comprender el dinámico mecanismo de las gradaciones de la expresión (Esquema

VIII), es necesario considerar que:

1. Todo evoluciona en forma espiraloide, sin nunca volver al mismo punto.

2. Cuanto más elevada la gradación, mayor es su influencia.

3. Cuanto más elevada la gradación, mayor el número de víctimas.

4. Esa influencia ocurre en forma directa o indirecta, consciente e inconsciente.

5. Es posible determinar el porcentaje y el tipo de personas, así como el punto alcanzado

por estas en la escala.

6. En todas las gradaciones encontramos enfermos, miedosos, inquietos, infelices,

criminales.
7. La séptima gradación es el coronamiento de la vida y de la expresión, por la
incorporación absoluta al orden del Universo.

LAS SIETE ORDENES GRADUALES DE LA EXPRESION

1. Expresión Mecánica. Actuación mecánica sin sentimiento, sin pensamiento, como,

por ejemplo, la del criminal mecánico. Es de fácil localización y control.

2. Expresión sensitiva. Reacciones momentáneas, como las de personas con taras o

como las del goloso en relación a la mucosa. El número de víctimas es mayor en
relación a la primera gradación.

3. Expresión sentimental. Forma de amor inestable y superficial, como la del criminal

emocional y sentimental. El número de víctimas es mayor en relación a la segunda
gradación.

4. Expresión intelectual. Tipo y calidad del crimen obedeciendo a la técnica y al

intelecto, incluye los científicos, los escritores y los artistas. Es de peligrosa actuación,
con mayor número de víctimas en relación a la tercera gradación, siendo la bomba
atómica, y otras creaciones de exterminio y muerte, su obra maestra.

5. Expresión sociológica. Actuación de profesores, lideres, gobiernos, políticos, jueces,

abogados, etc., con influencia total y número genérico de víctimas. Ejerce control
sobre la gradación intelectual. Si el líder falla, el país va a la quiebra o a la guerra. Aquí
se encuentra la causa de la guerra.

6. Expresión idealistica. Hasta la quinta gradación, la amenaza ocurre más hacia el

exterior y hacia lo general. Aquí, esa amenaza alcanza la esencia de la propia vida,
destruyéndola e interrumpiendo la ligación con el orden Universal. Es la expresión de
los hombres de pensamiento, pero de pobre fuerza de realización. Por eso, aquí se
encuentran muchos impotentes. Es la etapa de los filósofos místicos y pensadores.

7. Expresión universal. Expresión de amor, de conocimiento y de vida absoluta e

incondicional. Integración universal.

CONCLUSION

No existe la Gravitación Universal. La conclusión a la que llego Isaac Newton, en su teoría

de la Gravitación Universal, posee un fundamento demasiado ambiguo y errado porque
todavía no está claramente establecido si la atracción es mantenida por la fuerza de
gravedad del Universo, o si la materia es empujada hacia la Tierra por la presión de la
fuerza del Universo.

Sobre este problema tuve la oportunidad de hablar, en 1.949, con el Dr. HideKi Yukawa,
premio Nobel de Física. El Doctor Yukawa confeso honesta y claramente que tampoco
comprendía si la atracción de la materia ocurre por la gravedad o por la presión.

En realidad, la teoría de Newton de Gravitación Universal solo señala la fuerza que empuja
(centrifuga). Es, por lo tanto, incompleta y así se transforma en una superstición tan
errada como el sistema geocéntrico de Claudio Ptolomeo. No puede estar acertada una
teoría que reconoce solo una parte del fenómeno.

Siendo así, es natural que el camino de la Física y de la Astronomía se cierren en

compartimientos estancos, causando su propia destrucción.

Es necesario que los científicos contemplen cautelosamente la gravedad de la afirmación

de semejante hipótesis ya que es pura superstición.

El pensamiento de que toda materia cae sobre toda la Tierra, porque esta la atrae por
gravedad, es un pensamiento egoísta y orgulloso, que quiere interpretar el Universo
considerando la Tierra y las estrellas como siendo el centro, basada justamente en la
teoría geocéntrica, ya sobrepasada.

Hubo evidentemente un engaño en el cual se confundió una parte con el todo, la cosa
hecha con la cosa que fue hecha. La Inyologia se propone presentar la razón por la cual la
materia cae sobre la tierra.

Se admitía que nueve planetas (Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano,
Neptuno y Plutón) nacieron de la desintegración del Sol, hace billones de años. Pero esa
teoría carece de fundamento. Si esos planetas fueran hijos del Sol, el sol ya habría
desaparecido y los planetas también deberían ir enfriándose al distanciarse de la órbita del
Sol. Pero eso no ocurrió. Al contrario, la realidad es que la órbita de todos esos planetas
está disminuyendo cada vez más y la temperatura elevándose poco a poco a medida que
se aproxima al Sol.

Así, los nueve planetas que están girando alrededor del Sol, no nacieron de él y ni son sus
hijos. Los planetas son la madre del Sol. Eso significa que el Sol es el producto de los
planetas. Por esa razón, en billones de años, Plutón alcanzara la actual posición de
Mercurio y, quinientos billones de años después, habrá entrado bruscamente en el Sol. En
esa ocasión, aparecerán, uno tras otro, nuevos planetas.

Todos esos cálculos pueden ser matemáticamente determinados.

El Sol no es la madre de la Tierra ni de los otros planetas. El Sol es hijo y encarnación de
los planetas, el santuario de su muerte.

Por esta razón, los astros semejantes a estos nueve planetas convergen, uno tras otro, y
alcanzan el punto central de fuerza centrífuga, el Sol.

El Sol es el crematorio de los astros que aparecen dentro de la órbitaen que los nueve
planetas están girando. Es el punto de regresión de los astros que allí van entrando
bruscamente, uno tras otro con infinita velocidad.

Se sabe que la temperatura del centro del Sol es de dos billones de grados Celsius,
aproximadamente. Temperatura altísima, comparada a los 600 grados C. de una llama
baja en nuestro planeta.

En el movimiento de regresión de los astros, dentro de la fuerza centrífuga, el Sol es

derretido y destruido por el fuego mientras que los astros, girando a velocidades
espectaculares, se transforman, destruidos por el fuego, en luz, rayo, energía y en
partículas que son emitidas con fuerza violenta. Esa materia, que fue dispersada e
irradiada, va regresando al mundo infinito en forma de numerosos rayos cósmicos,
energía, luz y diversas partículas (átomos). El Dr. W.J. Thompson, de la Universidad de
Iowa, midió cuidadosamente y por largo tiempo, la porción de polvo cósmico que cae
diariamente como lluvia sobre la Tierra y encontró seis millones de Kg., por día y dos
millones de toneladas por año. En una milla cuadrada (2.559 Km2, encontró 9.998 kgs.,
en 1 km2, 4 kilos y, en 1 ha., 40 gramos. Es una cantidad mínima, que no se percibe sin el
auxilio del microscopio.)

Al microscopio, el polvo cósmico corresponde a una cantidad de 1/10 a 1/100 de

milímetro de diámetro. Casi toda esa materia es magnética y constituida por Hierro, Silicio
y Oxigeno. Asimismo, cae continuamente, día y noche, como lluvia, el protón, antiprotón,
Positrón, electrón, mesón, cosmotron, quantum y numerosas otras partículas de rayos
cósmicos: pero los cosmofísicos y los astrónomos ignoran el origen de esas partículas.

La Gravitación Universal no existe. Lógicamente, no hay Gravedad Terrestre. Cualquier

materia de la superficie terrestre tiene peso porque la presión de la fuerza centrífuga está
actuando incesantemente como polvo y rayos cósmicos del Universo infinitamente
grande. Es la Gravedad del Sol la que, siendo aquel el centro de la fuerza centrífuga,
parece estar empujando a la Tierra y a los otros planetas, así como la gravedad de la
fuerza nuclear parece atraer el electrón. En realidad, no es la gravedad, sino la presión de
la fuerza centrífuga del Universo.
Aquí podemos percibir en todo su esplendor, la manifestación del Orden del Universo, que
convierte la fuerza centrífuga (presión) en fuerza centrípeta (gravedad), fuerzas estas que
descifran todos los secretos del Universo.

Numerosas estrellas son dispersadas dentro de la fuerza centrífuga, a velocidades

espectaculares, manteniendo entre si determinado intervalo y por eso parece que existe
una fuerza de atracción entre ellas la gravedad.

Aún más, el hecho de que la materia y el polvo adheridos a esas estrellas sean
componentes de ellas mismas y de ellas no se separen, ha conducido a algunos científicos
a la falsa hipótesis de atribuirlo a la existencia de la gravedad. Evidentemente, ven
aparecer la fuerza centrípeta que atrae (gravedad), alrededor de la estrella, pues todas las
estrellas están girando, lo que no ocurriría sin la fuerza centrífuga y de presión.

Si las estrellas no girasen no habría gravedad, o sea, la fuerza centrípeta que succiona. La
gravedad y la fuerza centrípeta de las estrellas son creadas por la infinita fuerza centrípeta
y de presión del Universo. Suprimidas las fuerzas centrifuga y de presión, todas las
trayectorias de las estrellas se paralizarían inmediatamente al mismo tiempo en que
perderían la gravedad y la fuerza centrípeta. Las estrellas se apagarían como niebla,
descomponiéndose.

Así podemos claramente percibir que la teoría de la Gravitación Universal de Newton es

infantil y desarrollo un raciocinio apoyado sobre pruebas falsas.

Las incontables estrellas que brillan en el cielo son soles. Alrededor de esas estrellas
están girando muchos y muchos planetas y estos se precipitan bruscamente hacia dentro
de ellas. La distancia en que se encuentra la Tierra nos impide ver los planetas girando
alrededor de cada estrella. Solo vemos los Soles.

En el Universo existen diversos sistemas solares que son centros de convergencia de los
elementos. Los elementos de esos sistemas retornan al Universo. El proceso se asemeja
al funcionamiento de un ciclotrón gigantesco.

En el sistema solar donde el hombre está viviendo, existen además de los nueve planetas,
más de 1.150 planetas pequeños. Nuestro sistema solar, visto desde el Universo infinito,
no pasa de un pequeño punto o de una polvareda cósmica.
Cuanto más próximos se hallen los planetas del Sol, más difícil se vuelve cualquier viaje en
dirección a ellos. Los programas de investigaciones y viajes espaciales a Venus y Mercurio
(planetas que están entre la Tierra y el Sol), podrán ser realizados, pero con grandes
dificultades, debido a la fuerza centrífuga, a la irradiación y al calor del Sol. Al contrario,
será mucho más fácil explorar los planetas como Marte, Júpiter y Saturno, que están en
órbita exterior a la de la Tierra.
La Teoría de la Gravitación Universal de Newton es obsoleta y está en vías de desaparición.

La Inyologia aclara esos problemas. La Inyologia es la llave de la comprensión

cosmológica. Esa comprensión clara y precisa es necesaria para la obtención de la
verdadera salud, felicidad y paz.