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Grado 11.
Período No. 3
CONTENIDO
Lenguaje 2
Biología 10
Química 17
Sena 25
Cálculo 28
Física 34
Filosofía 38
Ingles 47
Sistemas 51
Educación Física 56
Ciencias sociales 58
Reflexión 63
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INSTITUCIÓN EDUCATIVA TIMBA
Resolución DepartamentalNo.0449 del 24 de Abril de 2004-Nit: 90001483-
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DEPARTAMENTO DEL CAUCA
MUNICIPIO DE BUENOS AIRES
Seguramente has oído hablar más de una vez sobre el realismo mágico. Si estás familiarizado
con novelas como “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez o “La Casa de los
Espíritus” de Isabel Allende, entonces ya te has asomado al mundo del realismo mágico.
Esta corriente literaria hispanoamericana, originada en el siglo XX, se caracteriza por basarse
en hechos reales contados desde una concepción que integra elementos fantasiosos. Se
diferencia entre otras expresiones literarias porque en esta las acciones fantásticas, salidas
de la imaginación del autor, se describen con naturalidad como si fueran parte de la
cotidianidad.
El término fue usado por el crítico de arte, el alemán Franz Roh, para describir una pintura que
demostraba una realidad alterada. El término llegó al idioma español con la traducción en 1925
del libro Realismo mágico (Revista de Occidente, 1925). Más tarde, en 1948, fue introducido
a la literatura hispanoamericana por Arturo Uslar Pietri en su ensayo Letras y hombres de
Venezuela (1948).
Este género causa atracción en gran parte de los lectores del mundo por suscitar intriga e
interés por conocer con certeza hasta dónde va la realidad y empieza la fantasía del narrador.
Características
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Los primeros niños que vieron el promontorio oscuro y sigiloso que se acercaba por el mar,
se hicieron la ilusión de que era un barco enemigo. Después vieron que no llevaba banderas
ni arboladura, y pensaron que fuera una ballena. Pero cuando quedó varado en la playa le
quitaron los matorrales de sargazos, los filamentos de medusas y los restos de cardúmenes
y naufragios que llevaba encima, y sólo entonces descubrieron que era un ahogado.
No tuvieron que limpiarle la cara para saber que era un muerto ajeno. El pueblo tenía apenas
unas veinte casas de tablas, con patios de piedras sin flores, desperdigadas en el extremo de
un cabo desértico. La tierra era tan escasa, que las madres andaban siempre con el temor de
que el viento se llevara a los niños, y a los pocos muertos que les iban causando los años
tenían que tirarlos en los acantilados. Pero el mar era manso y pródigo, y todos los hombres
cabían en siete botes. Así que cuando encontraron el ahogado les bastó con mirarse los unos
a los otros para darse cuenta de que estaban completos.
Aquella noche no salieron a trabajar en el mar. Mientras los hombres averiguaban si no faltaba
alguien en los pueblos vecinos, las mujeres se quedaron cuidando el ahogado. Le quitaron el
lodo con tapones de esparto, le desenredaron del cabello los abrojos submarinos y le
rasparon la rémora con fierros de desescamar pescados. A medida que lo hacían, notaron que
su vegetación era de océanos remotos y de aguas profundas, y que sus ropas estaban en
piltrafas, como si hubiera navegado por entre laberintos de corales. Notaron también que
sobrellevaba la muerte con altivez, pues no tenía el semblante solitario de otros ahogados
de mar, ni tampoco la catadura sórdida y menesterosa de los ahogados fluviales. Pero
solamente cuando acabaron de limpiarlo tuvieron conciencia de la clase de hombre que era,
y entonces se quedaron sin aliento. No sólo era el más alto, el más fuerte, el más viril y el
mejor armado que habían visto jamás, sino que todavía cuando lo estaban viendo no les cabía
en la imaginación.
No encontraron en el pueblo una cama bastante grande para tenderlo ni una mesa bastante
sólida para velarlo. No le vinieron los pantalones de fiesta de los hombres más altos, ni las
camisas dominicales de los más corpulentos, ni los zapatos del mejor plantado. Fascinadas
por su desproporción y su hermosura, las mujeres decidieron entonces hacerle unos
pantalones con un buen pedazo de vela cangreja, y una camisa de bramante de novia, para
que pudiera continuar su muerte con dignidad. Mientras cosían sentadas en círculo,
contemplando el cadáver entre puntada y puntada, les parecía que el viento no había sido
nunca tan tenaz ni el Caribe había estado nunca tan ansioso como aquella noche, y suponían
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que esos cambios tenían algo que ver con el muerto. Pensaban que si aquel hombre magnífico
hubiera vivido en el pueblo, su casa habría tenido las puertas más anchas, el techo más alto
y el piso más firme, y el bastidor de su cama habría sido de cuadernas maestras con pernos
de hierro, y su mujer habría sido la más feliz. Pensaban que habría tenido tanta autoridad que
hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y habría puesto tanto
empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales de entre las piedras más áridas
y hubiera podido sembrar flores en los acantilados. Lo compararon en secreto con sus propios
hombres, pensando que no serían capaces de hacer en toda una vida lo que aquel era capaz
de hacer en una noche, y terminaron por repudiarlos en el fondo de sus corazones como los
seres más escuálidos y mezquinos de la tierra. Andaban extraviadas por esos dédalos de
fantasía, cuando la más vieja de las mujeres, que por ser la más vieja había contemplado al
ahogado con menos pasión que compasión, suspiró:
Era verdad. A la mayoría le bastó con mirarlo otra vez para comprender que no podía tener
otro nombre. Las más porfiadas, que eran las más jóvenes, se mantuvieron con la ilusión de
que al ponerle la ropa, tendido entre flores y con unos zapatos de charol, pudiera llamarse
Lautaro. Pero fue una ilusión vana. El lienzo resultó escaso, los pantalones mal cortados y
peor cosidos le quedaron estrechos, y las fuerzas ocultas de su corazón hacían saltar los
botones de la camisa. Después de la media noche se adelgazaron los silbidos del viento y el
mar cayó en el sopor del miércoles. El silencio acabó con las últimas dudas: era Esteban. Las
mujeres que lo habían vestido, las que lo habían peinado, las que le habían cortado las uñas
y raspado la barba no pudieron reprimir un estremecimiento de compasión cuando tuvieron
que resignarse a dejarlo tirado por los suelos. Fue entonces cuando comprendieron cuánto
debió haber sido de infeliz con aquel cuerpo descomunal, si hasta después de muerto le
estorbaba. Lo vieron condenado en vida a pasar de medio lado por las puertas, a
descalabrarse con los travesaños, a permanecer de pie en las visitas sin saber qué hacer con
sus tiernas y rosadas manos de buey de mar, mientras la dueña de la casa buscaba la silla
más resistente y le suplicaba muerta de miedo “siéntese aquí, Esteban, hágame favor”, y él
recostado contra las paredes, sonriendo, “no se preocupe, señora, así estoy bien”, con los
talones en carne viva y las espaldas escaldadas de tanto repetir lo mismo en todas la visitas,
“no se preocupe, señora, así estoy bien”, sólo para no pasar la vergüenza de desbaratar la
silla, y acaso sin haber sabido nunca que quienes le decían “no te vayas, Esteban, espérate
siquiera que hierva el café”, eran los mismos que después susurraban “ya se fue el bobo
grande, qué bueno, ya se fue el tonto hermoso”. Esto pensaban las mujeres frente al cadáver
un poco antes del amanecer. Más tarde, cuando le taparon la cara con un pañuelo para que
no le molestara la luz, lo vieron tan muerto para siempre, tan indefenso, tan parecido a sus
hombres, que se les abrieron las primeras grietas de lágrimas en el corazón. Fue una de las
más jóvenes la que empezó a sollozar. Las otras, alentándose entre sí, pasaron de los
suspiros a los lamentos, y mientras más sollozaban más deseos sentían de llorar, porque el
ahogado se les iba volviendo cada vez más Esteban, hasta que lo lloraron tanto que fue el
hombre más desvalido de la tierra, el más manso y el más servicial, el pobre Esteban. Así que
cuando los hombres volvieron con la noticia de que el ahogado no era tampoco de los pueblos
vecinos, ellas sintieron un vacío de júbilo entre las lágrimas.
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Los hombres creyeron que aquellos aspavientos no eran más que frivolidades de mujer.
Cansados de las tortuosas averiguaciones de la noche, lo único que querían era quitarse de
una vez el estorbo del intruso antes de que prendiera el sol bravo de aquel día árido y sin
viento. Improvisaron unas angarillas con restos de trinquetes y botavaras, y las amarraron con
carlingas de altura, para que resistieran el peso del cuerpo hasta los acantilados. Quisieron
encadenarle a los tobillos un ancla de buque mercante para que fondeara sin tropiezos en los
mares más profundos donde los peces son ciegos y los buzos se mueren de nostalgia, de
manera que las malas corrientes no fueran a devolverlo a la orilla, como había sucedido con
otros cuerpos. Pero mientras más se apresuraban, más cosas se les ocurrían a las mujeres
para perder el tiempo. Andaban como gallinas asustadas picoteando amuletos de mar en los
arcones, unas estorbando por aquí porque querían ponerle al ahogado los escapularios del
buen viento, otras estorbando allá para abrocharle una pulsera de orientación, y al cabo de
tanto “quítate de ahí, mujer, ponte donde no estorbes, mira que casi me haces caer sobre el
difunto”, a los hombres se les subieron al hígado las suspicacias y empezaron a rezongar que
con qué objeto tanta ferretería de altar mayor para un forastero, si por muchos estoperoles y
calderetas que llevara encima se lo iban a masticar los tiburones, pero ellas seguían
tripotando sus reliquias de pacotilla, llevando y trayendo, tropezando, mientras se les iba en
suspiros lo que no se les iba en lágrimas, así que los hombres terminaron por despotricar que
de cuándo acá semejante alboroto por un muerto al garete, un ahogado de nadie, un fiambre
de mierda. Una de las mujeres, mortificada por tanta indolencia, le quitó entonces al cadáver
el pañuelo de la cara, y también los hombres se quedaron sin aliento.
Era Esteban. No hubo que repetirlo para que lo reconocieran. Si les hubieran dicho Sir Walter
Raleigh, quizás hasta ellos se habrían impresionado con su acento de gringo, con su
guacamaya en el hombro, con su arcabuz de matar caníbales, pero Esteban solamente podía
ser uno en el mundo, y allí estaba tirado como un sábalo, sin botines, con unos pantalones de
sietemesino y esas uñas rocallosas que sólo podían cortarse a cuchillo. Bastó con que le
quitaran el pañuelo de la cara para darse cuenta de que estaba avergonzado, de que no tenía
la culpa de ser tan grande, ni tan pesado, ni tan hermoso, y si hubiera sabido que aquello iba
a suceder habría buscado un lugar más discreto para ahogarse, “en serio, me hubiera
amarrado yo mismo un áncora de galeón en el cuello y hubiera trastabillado como quien no
quiere la cosa por los acantilados, para no andar ahora estorbando con este muerto de
miércoles, como ustedes dicen, para no molestar a nadie con esta porquería de fiambre que
no tiene nada que ver conmigo”. Había tanta verdad en su modo de estar, que hasta los
hombres más suspicaces, los que sentían amargas las minuciosas noches del mar temiendo
que sus mujeres se cansaran de soñar con ellos para soñar con los ahogados, hasta esos, y
otros más duros, se estremecieron en los tuétanos con la sinceridad de Esteban.
Fue así como le hicieron los funerales más espléndidos que podían concebirse para un
ahogado expósito. Algunas mujeres que habían ido a buscar flores en los pueblos vecinos
regresaron con otras que no creían lo que les contaban, y éstas se fueron por más flores
cuando vieron al muerto, y llevaron más y más, hasta que hubo tantas flores y tanta gente que
apenas si se podía caminar. A última hora les dolió devolverlo huérfano a las aguas, y le dieron
un padre y una madre entre los mejores, y otros se le hicieron hermanos, tíos y primos, así
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que a través de él todos los habitantes del pueblo terminaron por ser parientes entre sí.
Algunos marineros que oyeron el llanto a distancia perdieron la certeza del rumbo, y se supo
de uno que se hizo amarrar al palo mayor, recordando antiguas fábulas de sirenas. Mientras
se disputaban el privilegio de llevarlo en hombros por la pendiente escarpada de los
acantilados, hombres y mujeres tuvieron conciencia por primera vez de la desolación de sus
calles, la aridez de sus patios, la estrechez de sus sueños, frente al esplendor y la hermosura
de su ahogado. Lo soltaron sin ancla, para que volviera si quería, y cuando lo quisiera, y todos
retuvieron el aliento durante la fracción de siglos que demoró la caída del cuerpo hasta el
abismo. No tuvieron la necesidad de mirarse los unos a los otros para darse cuenta de que ya
no estaban completos, ni volverían a estarlo jamás. Pero también sabían que todo sería
diferente desde entonces, que sus casas iban a tener las puertas más anchas, los techos más
altos, los pisos más firmes, para que el recuerdo de Esteban pudiera andar por todas partes
sin tropezar con los travesaños, y que nadie se atreviera a susurrar en el futuro “ya murió el
bobo grande, qué lástima, ya murió el tonto hermoso”, porque ellos iban a pintar la fachadas
de colores alegres para eternizar la memoria de Esteban y se iban a romper el espinazo
excavando manantiales en las piedras y sembrando flores en los acantilados, para que en los
amaneceres de los años venturos los pasajeros de los grandes barcos despertaran sofocados
por un olor de jardines en altamar, y el capitán tuviera que bajar de su alcázar con su uniforme
de gala, con su astrolabio, su estrella polar y su ristra de medallas de guerra, y señalando el
promontorio de rosas en el horizonte del Caribe dijera en catorce idiomas, “miren allá, donde
el viento es ahora tan manso que se queda a dormir bajo las camas, allá, donde el sol brilla
tanto que no saben hacia dónde mirar los girasoles, sí, allá, es el pueblo de Esteban”.
TEXTO 2:
En los últimos años se ha producido una colaboración cada vez mayor y bienvenida entre los
servicios psicoterapéuticos y los sistemas legales que participan en los litigios de divorcio. De
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manera tradicional, en estos procedimientos, la asistencia legal ha dado por resultado un pleito
entre adversarios en el cual cada abogado lucha por los "mejores intereses" de su cliente. Por
desgracia, quizá la versión que tiene el abogado de los mejores intereses de su cliente no
concuerden con los mejores intereses de la relación o de los niños. Los terapeutas capacitados
que funcionan corno mediadores pueden facilitar la resolución de las disputas sobre la
custodia de los hijos y los arreglos para las visitas de los mismos. No todas las parejas son
accesibles al consejo mediador, en particular si ya sus miembros son tan antagonistas que
sale de toda posibilidad que trabajen juntos.
Para muchas parejas, sin embargo, la mediación efectuada por un terapeuta capacitado es
una experiencia constructiva que permite que ocurra el divorcio con el menor daño para los
miembros de la pareja y sus hijos.
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Gracias a la tecnología, puedes estar en contacto con más personas y de manera más fácil
que nunca antes. Aun así, quizás esas amistades sean algo superficiales. Un joven de 24 años
dijo: “Siento que mis amistades pueden esfumarse en cualquier momento. En cambio, mi
padre conserva a sus amigos de toda la vida”. Posiblemente la tecnología no esté
contribuyendo como creen los usuarios. Los mensajes de texto y las redes sociales nos han
hecho creer que es posible mantener las amistades, aunque no veamos a nuestros amigos.
Los mensajes instantáneos han reemplazado a las conversaciones profundas. El libro Artificial
Maturity sostiene: “People are having fewer face-to-face interactions. Students spend more
time in front of a screen and less time with each other”. A veces, la tecnología puede hacer
que las amistades parezcan más cercanas de lo que realmente son. Por ejemplo, Adrián, un
joven de 22 años, dice:
“Me di cuenta de que siempre era yo el que enviaba mensajes de texto a mis amigos. Así que
dejé de hacerlo para ver cuántos me escribían a mí. Para mi sorpresa, fueron muy pocos. Al
parecer, algunos no eran tan buenos amigos como yo creía”.
Es cierto que la tecnología nos ayuda a mantenernos en contacto con amigos y estrechar
nuestra amistad; sobre todo si, además, nos relacionamos con ellos en persona. El problema
de los social media es que te ayudan a construir puentes para estar en contacto con otras
personas, pero no te acercan a ellas. Es necesario recordar que los buenos amigos están más
unidos que los hermanos; probablemente se tenga gustos en común con los amigos de las
redes sociales, por ejemplo, un pasatiempo; pero, más importante que tener los mismos
intereses es tener los mismo valores morales. Además, no hay nada mejor que hablar cara a
cara; así, ambas personas pueden percibir el tono de voz y los gestos.
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21. Según el texto, el contacto directo persona a persona nos acerca porque posibilita:
A. compartir valores éticos y morales.
B. estrechar los vínculos de una amistad.
C. entablar conversaciones trascendentes.
D. participar del mismo grupo social.
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1. Las plantas que poseen flores se originan por reproducción sexual. En este proceso
siempre intervienen dos componentes: uno masculino y otro femenino. Siguiendo el
esquema de la derecha que representa la fecundación vegetal en los momentos I y
II, usted diría que este proceso ocurre exactamente cuando
A. El grano de polen se
deposita sobre el
estigma.
C. El óvulo madura y es el
único componente que
interviene.
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A. I.
B. II.
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C. III.
D. IV.
Una especie de mono presentaba alta tasa de predación debido a su poca agilidad para
escapar de sus depredadores. En un momento de su historia evolutiva surgieron individuos
con brazos más largos que lograron huir con más facilidad. En la actualidad la mayoría de los
monos de dicha especie presentan brazos largos.
C. el tamaño largo de los brazos fue una característica que apareció al azar, se
heredó y afectó el éxito reproductivo de generación en generación hasta que la
mayor parte de los individuos de esta especie tuvieron brazos largos.
D. los brazos largos los obtuvieron algunos individuos al azar, característica que no
se heredó por carecer de utilidad para la especie.
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de energía, por lo que requieren una dieta rica en calorías. De las siguientes, la dieta
que mejor se acomodaría a los requerimientos de estos monos sería.
A. la mitocondria.
B. el lisosoma.
C. el ribosoma.
D. el núcleo.
10. Las proteínas, el ADN y el ARN están formados por unidades más pequeñas. El
ADN y el ARN se encuentran formados por bases nitrogenadas y las proteínas por
aminoácidos. La producción de estas tres sustancias se encuentra relacionada
entre sí, de tal forma que para la producción de proteínas es necesaria la presencia
previa de ADN y/o ARN. El siguiente cuadro indica con signo (-) las sustancias que
se les suprimen a cuatro cultivos de células
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11. De acuerdo
con el esquema si ocurriera un fallo a nivel del complejo de Golgi usted esperaría que
la célula fuera incapaz de
12. En las células animales, los lisosomas son los organelos encargados de digerir con
enzimas los nutrientes que la célula consume. Si todos los lisosomas de una célula
se rompieran, ¿qué le sucedería inicialmente a la célula?
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D. No se formarían proteínas.
13. La polilla grande de la cera es un patógeno que mata las larvas de las abejas y causa
grandes pérdidas económicas a los apicultores de todo el mundo, por la gran cantidad
de panales que destruye. Según la información anterior, ¿cuál de las siguientes
preguntas está relacionada con la problemática descrita y puede resolverse mediante
una investigación en el campo de las ciencias naturales?
A. ¿En qué etapa del ciclo biológico la polilla afecta los panales de las abejas?
15. Unos estudiantes analizaron el agua de un río y encontraron que contenía altos
niveles de cadmio y plomo, que son metales tóxicos. Al estudiar el origen de la
contaminación descubrieron que los metales provenían de filtraciones de la
descomposición de pilas en un botadero de basura cercano. Los estudiantes
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proponen que a futuro se deberían separar las pilas del resto de los desechos en
contenedores completamente aislados. Con base en la información anterior, se
puede afirmar que la propuesta de los estudiantes es
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Tres mezclas preparadas con ácido butanóico y agua, se representan en una recta donde los
puntos intermedios indican el valor en porcentaje peso a peso (% P/P) de cada componente
en la mezcla.
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3. C2H6 De la fórmula del etano es válido afirmar que por cada molécula de etano hay
A. 2 moléculas de C.
B. 1 mol de H.
C. 2 átomos de C.
D. 2 moles de C.
C. total en el recipiente es igual a la suma de las presiones del nitrógeno, del oxígeno
y del hidrógeno.
5. Un gas es sometido a tres procesos identificados con las letras X, Y, Z. Estos procesos
son esquematizados en los gráficos que se presentan a continuación:
A. V, T.
B. P, V.
C. T, P.
D. P, V, T.
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De acuerdo con lo anterior, es válido afirmar que existe carbono de tipo cuaternario en la
estructura de
A. 1 - penteno.
B. 2 - metíl - 2 - butanol.
D. 3 - propanona.
7.
De acuerdo con la ecuación planteada si se cambia el hierro Fe por dos moles de sodio Na0
probablemente formará
A. 2NaCl + H2
B. NaCl + H2
C. 2NaH + Cl2
D. NaCl2 + H2
E. molar de J en la solución.
9. Cuando dos o más compuestos tienen fórmulas moleculares idénticas, pero diferentes
fórmulas estructurales, se dice que cada una de ellas es isómero de los demás. De
los siguientes compuestos no es isómero del butano
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12. Una estudiante quiere clasificar dos sustancias de acuerdo al tipo de mezclas que son.
Al buscar, encuentra que las mezclas homogéneas son uniformes en todas sus partes,
pero las mezclas heterogéneas no lo son. La estudiante realiza los procedimientos
que se muestran en la tabla con las sustancias 1 y 2.
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Teniendo en cuenta lo observado, al separar las sustancias, ¿qué tipos de mezclas son la
sustancias 1 y 2?
Una olla con agua hierve a una temperatura de 100 °C, cuando la altura es 0 km. Teniendo
en cuenta que el punto de ebullición corresponde a la temperatura a la cual la presión de
vapor del gas iguala la presión atmosférica, si se pone a calentar la misma cantidad de agua
a una altura de 25 km, puede afirmarse que el agua.
A. hierve a una temperatura menor que 100 °C, porque la presión es menor en
esta altura.
B. hierve a una temperatura mayor que 100 °C, porque la presión es menor en
esta altura.
C. nunca hierve, porque en esta altura hay muy poca cantidad de aire.
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14. Un estudiante desea comparar los valores de las densidades de tres líquidos (agua,
etanol y aceite) y para ello hace tres mediciones de una misma masa de líquido (100
g) a tres temperaturas. Los resulta-dos obtenidos se muestran en la tabla.
Con base en la anterior información se puede afirmar que el experimento del estudiante está
mal planteado, porque
A. las temperaturas empleadas no son las mismas, por lo que no se pueden hacer
comparaciones entre las densidades de los tres líquidos.
D. el aceite posee propiedades físicas y químicas muy diferentes del agua y del
etanol y esto hace que no se puedan comparar.
El acero es un material que contiene los elementos hierro y carbono. Dos muestras distintas
de acero tienen diferentes cantidades de estos elementos pero ambas muestras tienen
composición uniforme. Usando el diagrama anterior, ¿cómo clasificaría al acero?
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A. Al benceno.
B. Al agua.
C. Al acetonitrilo.
D. Al 2-butanol.
17. Una estudiante desea conocer las proteínas presentes en la sangre. Para ello, emplea
una técnica que las separa de acuerdo con su peso molecular y produce una
respuesta en diferentes instantes de tiempo cada vez que una proteína es detectada.
Ella obtiene los resultados mostrados en la siguiente gráfica, en donde cada pico
representa una proteína diferente.
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Una proteína con peso molecular de 120 kDa podrá separarse en un tiempo
A. entre 25 y 35 minutos.
B. entre 5 y 25 minutos.
C. entre 35 y 45 minutos.
D. después de 45 minutos.
18. La conductividad de una disolución es la capacidad que tiene esta para conducir la
corriente eléctrica. Un estudiante realiza una serie de experimentos para estudiar la
conductividad de un tipo de sal (MgSO4) disuelta en agua, y obtiene los siguientes
resultados:
HORARIO DE ATENCION
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1.
2.
3.
4.
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9.
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11.
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12.
13.
14.
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15.
16.
.
17.
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1.
2.
Comparando las características de las ondas generadas en el agua y en el aceite se puede
afirmar que las que se generan en agua se propagan con:
A. mayor frecuencia que las ondas en la bandeja 2
B. mayor longitud de onda que las ondas en la bandeja 2
C. igual longitud de onda que las ondas en la bandeja 2
D. menor rapidez que las ondas en la bandeja 2
3.
La siguiente tabla muestra la velocidad de propagación del sonido en diferentes materiales,
que se encuentran a diferentes temperaturas.
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5.
El índice de refracción del cristal respecto al aire es igual a 4/3 (nc - a = 1,33). De los
siguientes diagramas, que muestran rayos de luz incidiendo en uno u otro medio, el que está
incorrectamente dibujado es :
6.
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7. La gráfica aceleración contra velocidad para el movimiento rectilíneo de un carro que parte
del reposo es la siguiente.
8.
Después de pasar los frentes de onda por la ranura de la barrera, los frentes de onda que se
observan están mejor indicados en la figura
9.
10.
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PARTE I
FILOSOFÍA MODERNA:
En ese sentido, esta manifestación planteó que los seres eran sujetos racionales con la
habilidad de desarrollar sus conocimientos y establecer sus propias opiniones sobre la realidad
que los rodeaba.
Este fue un aspecto de gran relevancia, ya que anteriormente se consideraba que la verdad
solo la poseían los reyes y la institución eclesiástica, quienes tenían una relación directa con
Dios.
Una de las preguntas que generó cierto rechazo hacia la ideología que dominaba en la época
fue por qué Dios se comunicaría solo con los reyes o sacerdotes y no con todos los hombres
por igual.
Así mismo, esta pregunta representó el motivo por el cual surgió la idea de que los
razonamientos hasta ese momento realizados no tenían bases científicas, motivo por el que
se buscó realizar un análisis desde cero.
Sin embargo, en este período no se cuestionó la existencia de Dios, solo se repudió el rol que
ejercían la Iglesia y el Estado (gobernado por una monarquía) para beneficiarse a través de
su imagen. La relevancia de la filosofía moderna fue proclamar al hombre como un ente capaz
de renovar el mundo mediante su visión subjetiva.
La filosofía (término que deriva del griego y que significa “amor a la sabiduría”) se puede
conceptualizar como una doctrina que tiene por objeto de estudio la búsqueda de una posible
veracidad de los sucesos e ideas que giran en torno al individuo.
De esta forma, la filosofía moderna se identifica por la diversidad de argumentos que nacen
de una única verdad.
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Entre estos movimientos fueron fundamentales la escolástica, que tuvo su auge desde el siglo
XI hasta el XV; y las primeras manifestaciones renacentistas, que se localizaron alrededor de
los siglos XV y XVI.
Esas manifestaciones se caracterizaron porque los seres ya no justificaban sus ideas para
convencer, sino para mostrar la relación causal que había entre las acciones y decisiones. Por
tanto, fue necesario despojar los pensamientos de los prejuicios que transmitió el conocimiento
medieval.
ANTECEDENTES
A partir del siglo XV, en el continente europeo se reflejó un nuevo estilo de vida impulsado por
el ansia de libertad. Una libertad que no tenía un propósito material sino mental, ya que se
buscaba el conocimiento y la verdad; por esto surgió una pluralidad de planteamientos. Este
hecho generó la ruptura de la unidad que imperaba en la Edad Media.
Esta ruptura se llevó a cabo principalmente debido a la separación del dogma y la razón, pues
se rechazaban las hipótesis que solo se centraban en la fe porque no tenían bases lógicas ni
evidencias físicas. Esto no hubiese ocurrido si no se hubiese cambiado el método universitario.
Ese cambio tuvo por objeto que el razonamiento fuese sistematizado, o, dicho de otra forma,
que cada argumento se consignara en un ensayo o tratado, los cuales constituían el valor
científico de las ideas.
A la vez, esta técnica de estudio ocasionó que la obra Suma teológica (1265) de santo Tomás
de Aquino no se volviese a revisar como el texto que poseía todas las respuestas a las
preguntas de los aprendices.
Por otro lado, no solo los cleros enseñaban las materias, puesto que a partir del siglo XVII se
incorporaron en las universidades profesores que eran políticos, diplomáticos e incluso laicos.
Tal transformación en el ámbito estructural se asoció con el descubrimiento científico y con los
movimientos protestantes.
LA CRISIS RELIGIOSA
La institución eclesiástica se encontraba en conflicto desde el cisma de 1378. Aun así, había
conseguido conservar la unidad, hasta que en el transcurso del siglo XVI emergió en Alemania
una ideología restauradora que recibió el nombre de reforma protestante.
Dicho movimiento, que inauguró Martín Lutero (1483-1546), tuvo como propósito transmitir
que la salvación del alma era posible si el ser se alejaba del espíritu mercantilista y de los
organismos centralizados. La aspiración de este fraile católico-agustino fue mostrarle al
hombre que su supuesta autosuficiencia era solo una ilusión.
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Para Lutero, los seres eran mínimos ante la presencia de un ente superior. Con el fin de
demostrarlo tradujo la Biblia, para que así esta fuese accesible y todos los ciudadanos
pudiesen interpretarla siguiendo sus conciencias.
Por tanto, el albedrío de los individuos estaba limitado por la voluntad de Dios, ya que la
bondad divina sobrepasaba las fuerzas humanas.
Al igual que Lutero, Juan Calvino (1509-1564) manifestó que la salvación se conquistaba a
través de la fe y no de los actos. Sin embargo, para Calvino la libertad de conciencia no existía
porque el hombre ya se hallaba predestinado: su futuro ya estaba escrito más allá de su
elección.
De ese modo se puede apreciar que ambas doctrinas fueron fundamentales para el desarrollo
del pensamiento moderno, porque de cierta forma proclamaron el libre conocimiento del
individuo.
Florencia en el Renacimiento
El pensamiento moderno no solo se forjó mediante los cambios religiosos sino también a
través de la organización estatal, ya que se formaron los primeros estados; estos proyectaron
una estrecha unión social, política y económica. Así mismo, en Francia, España y Alemania
se configuraron las nacionalidades.
Esas nacionalidades se identificaron con un total absolutismo, motivo por el que tiempo más
tarde comenzaron las luchas para conquistar la libertad. Tales luchas fueron una fuente para
el desarrollo de los planteamientos filosóficos que, al final, condujeron el crecimiento de los
ideales revolucionarios.
En esta época también se incrementó el comercio. Los comerciantes obtuvieron más influencia
y poder porque transportaban mercancías que se no encontraban en algunos países: había
pequeñas regiones que tenían más recursos que las antiguas naciones. Por tal razón el
descubrimiento de América tuvo un rol primordial.
Otro hecho elemental fue la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg (1400-1468),
que posibilitó la difusión de la cultura y el progreso intelectual de las elites universitarias. Todas
las manifestaciones mencionadas tuvieron un papel radical porque fueron partícipes e
instrumentos para la evolución de la filosofía moderna.
CARACTERÍSTICAS
La filosofía moderna se caracterizó porque sus representantes orientaron sus ideas y estudios
en tres áreas: la naturaleza física (o el mundo), Dios y el hombre; estos últimos no se
comprendían como objetos reales, sino como imágenes de la razón.
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decir, el individuo se concebía como creador y guía de la realidad, incluso ante el reflejo de
Dios a quien solo le correspondía transmitir la verdad.
La razón era la primicia de esta corriente de reflexión, ya que se exponía como elemento que
encerraba toda certeza. De esa forma, durante la modernidad el pensamiento racional adquirió
una dinámica reflexiva en la que no era tan necesario conocer los hechos, sino conocerse a
sí mismo.
Se destacaba el vínculo que había entre el individuo y la naturaleza, que pasó a ser de una
quieta contemplación a un dominio activo. En este sentido, el mundo fue el medio que se utilizó
para originar una ciencia experimental.
Otra visión
De igual modo, esta disciplina impulsó la creencia de que solo debía haber una ciencia que
abarcara todos los campos del saber humano, razón por la cual se constituyó un método.
Este último no tenía que funcionar como vía para alcanzar el conocimiento, sino como
herramienta que iba a descifrar la clave para revelar la estructura del pensamiento y la
realidad.
Finalmente, el ideal de este movimiento filosófico fue edificarse como la única ciencia que se
enfocaba en la razón y los sentidos, distanciándose de la autoridad y la tradición.
La historia de la filosofía moderna tiene estrecha relación con la exposición de una definición
distinta sobre la verdad, que se precisó como certeza. Esta era la compresión plena de los
contenidos que no debían originar ninguna duda.
Esos términos se entendieron de diversas maneras en los siglos XVII y XVIII, de acuerdo con
las etapas que configuraron a esta corriente. Fueron tres las aristas que recorrieron la doctrina
filosófica: racionalismo, empirismo e idealismo.
TALLER.
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PARTE II
RACIONALISMO
¿Qué es?
De igual forma, el racionalismo nos presenta una derivada ética de primera magnitud al
afrontar cuestiones como la posibilidad del carácter innato de las ideas morales o la
evidencia de los principios de la religión, lo que hace innecesario el designio divino de la
revelación, como sucede en el deísmo.
El origen del racionalismo se halla en la revolución científica del siglo XVII, que situó el
problema del conocimiento en el centro del debate filosófico al preguntarse tanto por el
origen y fundamento del conocimiento verdadero como por el método más adecuado para
alcanzar la verdad desde las ciencias. En este sentido, las dos grandes corrientes de la
época, racionalismo y empirismo, tienen en común la confianza en la nueva ciencia y en
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El principal exponente del racionalismo es René Descartes, quien decidió estudiar en “el
gran libro del mundo” en busca de un saber universal. Frente al escepticismo, la corriente
de pensamiento que afirma la imposibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero por la
propia incapacidad de la razón, Descartes defiende exactamente lo contrario, convencido
de la fortaleza de la razón humana y de su potencial para lograr la verdad universal. Para
ello se propone construir un sistema de conocimientos en el que nada sea aceptado como
verdadero si no es indudable, lo que va a suponer renovar completamente la filosofía y
encontrar el método adecuado. De este modo, la duda metódica y el cogito ergo sum se
convertirán en el sostén del edificio cartesiano, y la búsqueda de un método universal, en
la parte central de su programa, puesto que la razón es “una” y “la misma” en todos los
seres humanos.
Además de Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz formarán parte del núcleo duro del
racionalismo.
El racionalismo no solo pondrá en primera línea el tema del conocimiento, sino que temas
tan importantes como la relación entre cuerpo y alma, las pasiones o la libertad alcanzarán
una relevancia llamada a permanecer para siempre en la diana de los asuntos filosóficos.
Al defender la autosuficiencia de la razón para explicar la realidad de modo deductivo y
valorar al sujeto frente al objeto, su influencia se extenderá por toda la filosofía occidental
hasta principios del siglo XX. Ni los existencialistas que concebirán al ser humano como
“ser en el mundo” ni los positivistas que defenderán una realidad más allá del pensamiento
permanecerán ajenos a la influencia del racionalismo.
EMPIRISMO.
¿Qué es Empirismo?:
El empirismo es una doctrina filosófica y epistemológica que alude que todo conocimiento
que posee o adquiere el hombre es producto de la experiencia, bien sea interna o externa,
y por ello es visto como una consecuencia de los sentidos.
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Como tal, el empirismo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre, ya que este
debe de ponderarla, y es a partir de la experiencia que se puede obtener con firmeza si la
misma es cierta, o por el contrario, corregirla, modificarla o abandonarla. El conocimiento
empírico consiste en todo lo que se sabe sin poseer un conocimiento científico, por
ejemplo: se sabe que el fuego quema porque ya se vivió esa experiencia.
El término empirismo, surge en la Edad Moderna, en los siglos XVII y XVIII, en el Reino
Unido, como consecuencia de una tendencia filosófica que provenía de la Edad Media. El
primer teórico que abordo la doctrina del empirismo fue el filósofo inglés John Locke (1632-
1704), quien argumentó que la mente humana es una “hoja en blanca”, o en su defecto
una “tabula rasa”, en donde son gravadas las impresiones externas, por lo cual no se
reconoce la existencia de las ideas natas, ni el conocimiento universal.
IDEALISMO:
¿Qué es Idealismo?:
Como idealismo se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea
es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. Su origen se puede rastrear hasta
Platón, quien consideraba que la verdadera realidad era la del mundo de las ideas,
únicamente accesible para la razón.
La palabra, como tal, se forma con las palabras ideal, que significa perteneciente o relativo
a la idea, y el sufijo -ismo, que indica ‘escuela’ o ‘doctrina’.
Idealismo en Filosofía
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Idealismo objetivo
Según el idealismo objetivo las ideas existen por sí mismas y solo podemos acceder a
ellas por medio de la experiencia. Algunos filósofos reconocidos en esta corriente fueron
Platón, Leibniz, Hegel o Dilthey.
Idealismo subjetivo
Para el idealismo subjetivo las ideas solo existen en la mente del sujeto, de modo que sin
él no existe un mundo externo autónomo. Algunos filósofos de esta corriente fueron
Descartes, Berkeley, Kant y Fichte.
Idealismo trascendental
En este sentido, el sujeto es quien pone las condiciones para que se produzca el
conocimiento, siendo que todo lo intuido en el espacio y el tiempo no son más que
fenómenos, que no tienen existencia independiente fuera de nuestro pensamiento como
sujetos.
Idealismo alemán
Como idealismo alemán se conoce la escuela filosófica que, entre finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX, se desarrolló en Alemania. Como tal, surgió de Immanuel Kant y sus
postulados del idealismo trascendental, y contó con seguidores notables, como Johann
Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
TALLER:
OPCIÓN UNO:
REALIZAR UN ENSAYO DE TRES PAGINAS TENIENDO COMO TEMAS:
RACIONALISMO, EMPIRISMO E IDEALISMO.
LETRA LEGIBLE Y BUENA PRESENTACION.
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OPCION DOS:
UN VIDEO DE MINIMO UN (1) MINUTO Y MAXIMO DE 2 MINUTOS DE DURACION
LEYENDO TU ENSAYO.
PRONUNCIACIÓN CORRECTA Y BUEN VOLUMEN.
RECUERDA PUEDES HACER UNA DE LAS DOS OPCIONES
SE RECIBE A PARTIR DEL TREINTA DE MAYO
BUENA SUERTE
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ENGLISH WORKSHOP
An Extraordinary Lady
Many years ago, back in the seventies when I was young, there used to be a Polish lady called
Mrs Jankowski, who lived in one of the flats in our building. Her husband died many years ago
and she lived with her cat Misty. Everyone in the building liked her a lot and she liked them.
For the past few years, as she was getting older, people in the building helped her as much as
they could. Some neighbors used to get her medicines, gave her a lift in their car when she
had a doctor’s appointment. My mother liked to visit her frequently and take her some
homemade biscuits, cakes and pies. Others came and brought her books, did some shopping
for her and invited her to have Sunday lunch with their family. She had a nice comfortable flat
which she was very proud of. Although she had been living in the UK for nearly forty years, she
still had a strong attachment to her native county, Poland. You could sense this through the
way she decorated her flat. As a child and until I got married, I used to like visiting her to keep
her company, play with Misty and to listen to her stories about her childhood in Poland. She
was a good storyteller. I visit Mrs J. whenever I go over to visit my parents. She is like family
to me and I love her dearly. My mother called me a few days ago to tell me that Mrs J had a
visitor for the first time from Poland and to my utter surprise, she also told to me that it was her
twin sister.
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George is at the pet store, looking at what kind of pet he might want to get for his birthday.
George asked if he could have a horse, but his parents said no because horses are too big.
First, he sees dogs and cats. Baby dogs are called puppies. Baby cats are called kittens.
George likes them because they are easy to take care of and can play a lot, but they will get
bigger. George wants a small pet.
Then George sees animals that have to live in a cage. He sees rabbits, guinea pigs, and
mice. Mice are what you call more than one mouse. He likes these animals because they are
small. Birds live in cages too. George sees a parrot and a canary. He likes them all, but he
doesn’t want to clean the cage.
George sees the animals in tanks. The tanks full of water have fish and turtles in them. He
thinks about a goldfish but decides he likes the turtles more. There are also tanks with rocks
and sand that have snakes, spiders, and scorpions, but George is afraid of them. George
likes the turtles best, but they won’t fit in the little fishbowls. Turtles need bigger tanks, so
they can swim sometimes and hide sometimes.
George decides he wants to get a turtle for his birthday. He buys a book on how to take care
of a turtle and a list of what types of turtles the store has
1 . What kind of pet did George want, but his parents said no because they were too big?
4 . What kind of pet did George decide he wanted to get for his birthday?
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I just returned from the greatest summer vacation! It was so fantastic, I never wanted it to
end. I spent eight days in Paris, France. My best friends, Henry and Steve, went with me. We
had a beautiful hotel room in the Latin Quarter, and it wasn’t even expensive. We had a
balcony with a wonderful view.
We visited many famous tourist places. My favorite was the Louvre, a well-known museum. I
was always interested in art, so that was a special treat for me. The museum is so huge, you
could spend weeks there. Henry got tired walking around the museum and said “Enough! I
need to take a break and rest.”
We took lots of breaks and sat in cafes along the river Seine. The French food we ate was
delicious. The wines were tasty, too. Steve’s favorite part of the vacation was the hotel
breakfast. He said he would be happy if he could eat croissants like those forever. We had so
much fun that we’re already talking about our next vacation!
San Francisco
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In June, Diane visited her friends who live in San Francisco, California. This was Diane’s first
time in the city, and she enjoyed her opportunities to walk around and explore.
On the first day of her trip, Diane visited the Golden Gate Bridge. This red suspension bridge
measures 1.7 miles in length. Diane and her friends did not walk across the bridge. However,
they viewed it from the Golden Gate National Recreation Area, which offers hiking trails,
picnicking areas, and presents spectacular views of the bridge and city. Diane and her friends
made sure to take a group photograph here, featuring the bridge in the background.
The next day, Diane and her friends visited Alcatraz Island. This island is located 1.25 miles
offshore in the San Francisco Bay. It used to serve as a lighthouse, military fort, and prison.
Diane and her friends took a small tour boat across bay to reach the island. Their visit
included a guided tour through the old military base and prison. They also took a walk around
the island to appreciate some of the native wildlife in addition to the views of the city.
Diane and her friends spent the final day of her vist in San Francisco’s downtown area.
Diane’s favorite part of her entire trip was taking a trolley to transport her up and down the
hilly streets of San Francisco. Diane did a lot of shopping downtown on her last day. She and
her friends celebrated the end of her visit by having dinner at one of San Francisco’s best
restaurants.
3 . Where did Diane and her friends go on the second day of her visit?
5 . What was Diane’s favorite part about her trip to San Francisco?
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EL LANZAMIENTO DE JABALINA
Lee con atención la siguiente información acerca del lanzamiento de jabalina y responde las
preguntas de la 2 a la 4.
El lanzamiento de jabalina, deporte olímpico desde 1908, es uno de los deportes atléticos
más antiguos de la historia, puesto que se realiza desde la Grecia Clásica. Ya que la caza y
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la guerra eran prácticas habituales en aquel entonces, era frecuente que los hombres
demostrasen sus habilidades. Cuanto más lejos y con mejor puntería lanzaran la jabalina,
mejores habilidades tenían. Aunque el objetivo del lanzamiento de jabalina no ha cambiado,
en el sentido de que se pretende llegar lo más lejos posible, sí que ahora hay unas reglas.
Actualmente, se realiza desde un pasillo de lanzamiento que mide cuatro metros de ancho y
tiene una longitud nunca inferior a 33,50 metros. El espacio donde se realiza el lanzamiento
tiene un arco de ocho metros de radio como máximo y la zona de caída del artefacto, como
se la conoce, cuenta con un ángulo de 29º y una longitud de 100 metros. Los atletas tienen
tres intentos de un minuto cada uno para realizar el lanzamiento. La jabalina debe agarrarse
por la encordadura y lanzarse por encima del hombro. Para que el lanzamiento sea válido, la
jabalina no puede tocar ninguna parte del cuerpo del atleta ni tampoco puede lanzarse en
rotación. Tiene que tirarse recta y la punta metálica debe ser lo primero que toque el suelo.
la jabalina no puede tocar ninguna parte del cuerpo del atleta ni tampoco puede lanzarse en
rotación. Según el texto esa afirmación es falsa o verdadera R) (___)
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1. Durante la edad media la apropiación de la tierra era realizada por el señor feudal
quienes la distribuían de acuerdo a sus intereses para la producción agrícola. Los
siervos tenían aseso a la tierra solo en la medida en la que establecida un contrato
con el señor feudal. Esta forma de relación indica que.
a. La propiedad de la tierra es esencial para mantener un estatus social
b. La apropiación de la tierra está subordinada a las formas esenciales existentes
c. La tierra es el único elemento para producción y el mantenimiento en una
organización social y durante la edad media se consolidaron procesos de
panifacion y distribución de la tierra
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4. Unas de las características del actual modelo capitalista es que por su propia
dinámica crea y destruya lugares, mediante la inversión y la desinversión,
respectivamente. La variable que se tendría en cuenta para comprender este
proceso estaría relacionada con
a. Las colonizaciones del siglo XVI fueron patrocinadas por el papa de roma
b. Los colonizadores ingleses tenían diferentes religiones porque eran politeístas
c. Los colonizadores del siglo XVII ya habían vivido los movimientos de las
reformas
d. Los ingleses nunca han pertenecido ni han profesado la religión cristina católica
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8. La constitución de 1886, que ya no nos rige establecida entre uno de sus artículos la
centralización política y la descentralización administrativa. Esto significo que
a. Los departamentos disfrutaban de autonomía para asuntos administrativos
b. Cada estado podía tener un congreso legislativo para dictar sus propias leyes
c. Por efectos de la centralización solo sería política en el centro del país
d. Cada estado podía elegir de manera autónoma cada uno de sus gobernadores
10. La historia de los estados unidos en los últimos siglos pertenece más a una historia
universal que a una historia de américa. La principal razón para argumentar esta
afirmaciones que :
a. En todos los rincones del universo hay norte americanos protagonistas de la
historia de nuestro siglo
b. Históricamente el ingles como lengua oficial de os estados unidos esta bien una
lenguas universal
c. Durante el siglo XX, a sucedido mas hechos históricos en los estados uidos que
en el resto del universo
d. Durante el siglo XX los estados unidos han estados involucrados en hechos
históricos de índole universal
11. Colombia es un país tradicionalmente agrícola, pero incluso las actividades agrícolas
afrontan hoy innumerables problemas que impiden una adecuada comercialización
de los productos del campo y no permiten que este sector de la economía este más
avanzado. La solución más adecuado a dicho problema seria
a. Dedicar gran parte de los ingresos nacionales a la tecnificación del campo
b. Realizar grandes campañas de alfabetización a los habitantes del campo
c. Realizar una reforma que permita una distribución equitativa de las tierras
d. Crear centro de acopios y reducir las importaciones de productos del campo
12. La escases de petróleo y su elevado precio, el cual aumenta cada dia afecta la
economía nacional colombiana, a pesar, de las grandes reservas que poseemos de
este hidrocarburo. La solución a este problema puede obtenerse mediante:
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13. En los últimos años en Colombia, por culpa de la violencia en las áreas rurales se
vienen presentado el desplazamiento masivo del campesino, que dejan sus parcelas
abandonadas y se dirigen a las zonas urbanas. Para evitar esta alarmante migración
del campo a las ciudades el gobierno colombiano debería
a. Dedicar áreas específicas dentro de las ciudades para albergar y proteger a los
campesinos
b. Apoyar la conformación de asociación de campesino
c. Fortalecer la presencia del estado para que brinde apoyo y seguridad a los
campesinos
d. Incrementar la apertura de vías de comunicación entre las ciudades y la zonas
aisladas del campo
14. Si cada día continuo llegando a la ciudad una gran cantidad de desplazados. Una
hipótesis lógica desde el punto de vista social de lo que podría pasar seria
a. La disminución de productos de primera necesidad que llegan a las ciudades
b. El aumento de los precios de los productos que provienen del campo
c. El aumento del desempleo y los cinturones de miseria en la entidades
d. La disminución de la demanda de los artículos producidos en el campo
15. El principal problema de américa latina es la deuda externa especialmente con las
potencias que vean a la vanguardia del sistema capitalista. De lo anterior se puede
deducir que
a. En Latinoamérica es subdesarrollada e independiente del capitalismo
b. El estatus económico de américa latina es completamente dependiente
c. Las economías latinoamericanas están en constantes crecimientos
d. Las economías latinoamericanas son completamente autónomas
17. Muchos países de Latinoamérica y entre ellos Colombia tienen serios problemas
sociales derivados del pésimo estado de sus economías. Estos problemas sociales
se reflejan en las inadecuadas condiciones humanas de alfabetismo nutrición
educación vivienda etc. unas de las soluciones a este problema puede ser
a. Intervención política de los estados unidos
b. La intervención económica de los demás países de américa latina
c. La refinación de la deuda externa de baja intereses
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REFLEXIÓN
Uno de los cuentos cortos para reflexionar, nos habla acerca del poder de la opinión ajena.
Dice que había un gran grupo de ranas que siempre iba a divertirse al bosque. Todas
cantaban y saltaban hasta que caía la noche. Permanecían muertas de la risa y nada las
separaba.
Las tres ranas caídas intentaron subir por las paredes del foso, pero era muy difícil. Apenas
avanzaban un metro y volvían a caer. Las demás comenzaron a comentar que sus
esfuerzos eran inútiles. ¿Cómo iban a lograr escalar una pared tan alta? Era mejor que
se resignaran. No había nada que hacer.
Dos de las ranas escucharon esos comentarios y comenzaron a rendirse. Pensaron que
las demás tenían razón. La tercera rana, en cambio, siguió subiendo y cayendo, pero tras un
par de horas, consiguió salir a la superficie. Las demás estaban asombradas.
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