Traducción de

Jordi Marjá Puig

INTRODUCCIÓN

LA CIUDAD DISCUTIDA,
LA SOCIEDAD, LOS HOMBRES
Y EL ESPACIO URBANO

Primera edición: noviembre, 1976

La ciudad industrial del siglo XX, que durante mucho l l n i i | i u

ha sido desconocida por los que vivían su esperanza y MI
drama, se muestra actualmente bajo un nuevo aspecto. El p a j i c l
de la urbanización aparece como una cuestión clave en la e v o h i
ción de la humanidad. Pero, desconcertados por la extensión
no controlada de las aglomeraciones, los hombres se siciilni
dominados por un fenómeno que les supera. Y se dirigen cu
tonces hacia aquellas personas que creen podrán e i i c n i í l i . i r
una respuesta a su inquietud. Además de los arquitectos, !u;<
I ingenieros y los administradores, ^el: urbanismo _dgbe ají
i cada vez más a los representantes dejas ciencias humanas, 'v ¡c
íibro adquiere todo su significado en la perspectiva de esto
nueva colaboración.
Esta obra, compuesta por textos publicados en obras u u-
Título de la edición original:
vistas científicas de escasa tirada, a veces directamente en otros
DES HOMMES ET DES VILLES
idiomas,1 permite reunir en un todo coherente esos t r a h a ¡ < "
© Editions Payot, París - 1963
dispersos, y adquirir conciencia de un conjunto de problemas
© de la edición en lengua castellana y de la traducción:
EDITORIAL LABOR, S. A. - Calabria, 235-239 - Barcelona-15 (1976) 1 El capítulo II es el único que no había sido publicado aulcrioi
Depósito legal: B. 49.791-1976 mente. Entre los restantes capítulos, cuatro han sido extraídos do c.ilit.T.
publicadas por el CNRS que nos lia autorizado amablemente a rrpm
ducirlos, dos han sido elaborados para un manual preparado por l.'i
Printed in Spain - Impreso en España UNESCO, a la que también agradecemos habernos permitido publicar!»::.
Talleres Gráficos Ibero-Americanos, S. A. Para esta segunda edición hemos añadido algunos textos recientes cuín»
Calle II, s/n (esq. Gran Capitán) - Sant Joan Despí (Barcelona) 1976 preliminar y en los apéndices.
 de sociología urbana particularmente importantes en la actua-
lidad. No obstante, no pretende, naturalmente, presentar un
cuadro general, y aún menos intenta hacerse pasar por un
manual. Los textos son, a veces, artículos o capítulos amplia-
mente elaborados, a veces también conferencias que conservan
el estilo del lenguaje oral.
Este libro es investigación, enseñanza y diálogo. Investigación,
pues corresponde a una exploración viva de la sociedad urbana,
con sus dificultades y sus esperanzas de descubrimiento, la pues-
ta a punto de nuevos métodos, la elaboración de hipótesis, el
esbozo de soluciones...
Enseñanza, pues intenta informar a los especialistas y a un
amplio público sobre los problemas que se plantean y, sobre
ludo, asociar a los recién llegados a una empresa común.
Diálogo, pues resume algunos de los numerosos intercam-
bios que han tenido lugar durante estos últimos años, y se
dirige, por tanto, a aquellos que deben utilizar sus resultados
ni aplicaciones prácticas y mediante la acción.2 Así pues, el
lee.lor encontrará alternativamente exposiciones generales so-
bre la evolución de la sociedad urbana, informes de investiga-
ciones, planes de trabajo y sugerencias. De forma anexa, y al
margen de la investigación propiamente dicha, se abren discu-
siones al público, los urbanistas, las municipalidades, los mi-
nisterios, etc.
El lema general, que será tratado de nuevo en ulteriores tra-
bajos más completos, es el de las relaciones entre los hom-
bres, la sociedad y el habitat urbano. La ciudad como repre-
senlación de la sociedad inscrita en el terreno es un tema de
e i l u d i ó ya antiguo en sociología: lo hemos tratado, a nuestro
modo, cu distintas investigaciones, a partir de 1950, sobre todo
respecto a la aglomeración parisina. 3 En la línea de los ac-
i na les trabajos del Centro de Etnología Social, el problema
que. nos preocupa primordialmente en la actualidad es el de
la evolución de las relaciones entre la persona y la sociedad
lín el capítulo I se dan indicaciones a este respecto sobre los dos
grupos de investigaciones que han sido creados para repartirse el tra-
l > ; i ¡u.
:l Véase París, Essais de Sociologie, Col. L'Evolution de la Vie Sociale,
l'iirís, Ed. Ouvriéres, 1965.
« 8
en el nuevo marco urbano. Y es, finalmente, el problema de la
liberación de los hombres el que encontraremos, de distintas
formas, en cada una de las diversas partes de este volumen.
LA CIUDAD Y LA SOCIEDAD INSCRITA EN EL TERRENO.
EL ESPACIO PUBLICO
La primera parte se refiere a la ciudad corno imagen de la
sociedad. Trata del espacio público tal como está representado
en la psicología de los hombres de una sociedad y de una
cultura determinadas y tal como está organizado en el marco
urbano. El plan de la ciudad, o la falta de éste, el desarrollo
radio-concéntrico y sus consecuencias, las distribuciones fun-
cionales o disfuncionales de las actividades, las segregaciones
sociales por sectores urbanos según los niveles de vida, las clases
sociales, los grupos étnicos, etc., presentan progresivamente,
a través de la observación material y de su marco, las princi-
pales estructuras sociales, las instituciones, los comportamien-
tos de la población. El auténtico problema es el del estudio
de la sociedad, y no el estudio del marco. Varias veces com-
probaremos que la idea de cambiar la ciudad sin cambiar la
sociedad, o más bien, ja idea, de querer cambiar la s_ocie_dad
mediante pl único hecho de construir nuevas ciudades, es una
rncra ilusión.
El estudio de las estructuras y de las instituciones es inse-
parable del estudio de las relaciones sociales y de la comu-
nicación. Uno de los grandes problemas de las_socie¿iulQS ur-
banas es la creciente"" dificultad que hay para poder comuni-
car de persona a persona, cuando, sin embargo, los medios
decomunicación de masa se desarrollan continuamente. ¿Cómo
evitar que una comunicación entre individuos más «pensados»
que «pensantes», modelados por la propaganda y la publicidad,
sustituya a una comunicación de auténtico intercambio entre dos
seres fundamentalmente distintos? 4 ¿Cómo evitar que el exceso
de información desemboque en una saturación que impida, a
la larga, cualquier esfuerzo creativo?
* Véase a este respecto nuestro estudio «Milieu social et communi-
cation» en Personne et Sacíete.
 Mediante el desarrollo del pensamiento racional, los des-
cubrimientos científicos y el progreso técnico, la ciudad ha sido
creadora de libertades. En ella se han desarrollado nuevos
valores. Ha nacido una civilización urbana. Ha aparecido una
concepción de la existencia distinta a la de la vida rural. La
ciudad ha aportado transformaciones radicales en múltiples
terrenos, tales como: la eficacia en la producción, el aumento
de la longevidad, la elevación del nivel de instrucción, la or-
ganización política, el sufragio universal, etc. Pero permane-
cemos desamparados debido al aspecto anárquico de su desarro-
llo y por la miseria que, demasiado a menudo, se ha acumulado
en ella debido a coacciones de todo tipo, la tensión de la com-
petencia y el agotamiento nervioso que afecta al conjunto de
la población. Todo el mundo está de acuerdo en afirmar que la
urbanización se convierte en un hecho universal, pero ¿somos
capaces de canalizar el movimiento en el sentido de una libe-
ración de los hombres? O, por el contrario, ¿desembocará final-
mente la expjmsión urbana en una^esclavización del hombre
por parte de la técnica, en vez de utilizar la técnica para dar
a la persona una mayor autonomía en unas estructuras sociales
mejor adaptadas?
'• consiste en crear ciudades que se adapten a ]n nuevn_snr.ie.rlnfl
LA VIVIENDA Y EL ESPACIO PRIVADO
~T
Al igual que la ciudad es el refleio de la sociedad, ¿es la
casa una imagen reflejada de la comunidad familiar? Si lo ha
sido de un modo evidente en otras sociedades, ¿lo es en cam-
bio aún en la actualidad y lo será en el futuro?
Los problemas planteados respecto a la definición de la
vivienda y a la definición de la familia, y de las relaciones
de una con otra, nos han conducido a subrayar la necesidad de
crear, junto a una sociología de la ciudad, una auténtica socio-
logía de la vivienda. Las transformaciones de los alojamientos,
el desarrollo de las viviendas colectivas, el paso de un habi-
tat en superficie a un habitat en altura, etc., no son única-
mente problemas técnicos y funcionales. El concepto de la vi-
vienda está relacionado con la imagen de la familia, con las
relaciones padres-hijos, con los nuevos papeles que desempe-
ñan la mujer y el hombre, con el equilibrio de las relaciones
10
de parentesco, de vecindad, de amistades electivas, etc. Un es-
pacio social privado debe ser estudiado como anteriormente
el espacio social público de la ciudad. Y, una vez más, ¿cómo, el
hombre actual y el del futuro, encontrará mayor autonomía,
y al mismo tiempo la posibilidad de comunicar más libre
y profundamente con los demás?
LA PERSONA Y LA SOCIEDAD EN LA CIUDAD.
LA FUSIÓN DE LO PUBLICO Y LO PRIVADO
El espacio público y el espacio privado no son, de hecho, más
que dos aspectos de un mismo fenómeno cultural que cons-
tituye un todo. La educación, más colectiva en las sociedades
tradicionales, y anteriormente privada, es, en la actualidad, en
gran parte pública. ¿En qué nuevas estructuras sociales estará
implicado mañana el individuo, cómo se convertirá dentro de
estas estructuras en una persona autónoma? ¿Qué marco po-
drá ofrecer la ciudad para responder a sus necesidades y as-
piraciones?
No se trata de saber si los hombres se adaptan o no a las
' nuevas exigencias de la vida urbana; el auténtico problema
¡ y al hombre nuevo que se perfilan. Ciertamente ambos movi-
mientos estáním^rñaltñéTuTTéTácionados. Querer definir al hom-
bre de mañana independientemente de la evolución técnica sería
algo totalmente irrealista, pero, inversamente, una prospectiva
basada demasiado exclusivamente en previsiones económicas
puede desembocar en las peores aberraciones.
En un mundo que está cada vez más urbanizado no creemos
que sea preciso, tal como se lia afirmado demasiado apresu-
radamente, facilitar la adaptación del hombre a los cam-
bios que ha provocado él mismo. La cuestión consiste en saber
si el hombre sabrá utilizar sus descubrimientos para crear el
marco que permita realizar sus aspiraciones. Nos encontra-
mos, por tanto, ante dos concepciones de la existencia que son
proyectadas en dos imágenes de la evolución de la humanidad.
Nuestro objetivo no consiste en resolver ahora este problema.
Insistiremos en ello en otros trabajos que no tratarán úni-
camente de la ciudad. Pero es importante subrayar que la idea
11
] de adaptar al hombre en el marco que él ha creado no co-
rresponde en absoluto a una visión «científica» del futuro.
Ksa idea puede ser tan irrealista como la que pretende súplan-
la r. Esa es la idea que tiene de la evolución un sector de téc-
nicos, en función de un sistema de valores que le es caracte-
rístico. Examinada mediante un análisis antropológico más am-
plio, resulta claramente insuficiente.
En _ las ciudades los hombres experimentan mutaciones que
r nosotros hemos subrayado. Las consecuencias de la concen-
b I ración que se produce han sido, por otra parte, señaladas muy
b a menudo por la sociología. Pero no es menos cierto que, al
• lomar conciencia de la evolución en la que están atrapados,
los hombres son cada vez más capaces de dirigirla. Antes de
r ;ifumar que los hombres deben adaptarse a las nuevas formas
de las ciudades que surgirán fatalmente debido a la evolución
i (Vinca, resulta útil preguntarse si no tienen actualmente la po-
s i b i l i d a d de imaginar las ciudades que desean y de utilizar los
medios, cada vez más perfeccionados, de que disponen, para
iea | izarlas.
Una de las líneas directrices de un urbanismo del futuro
I n i d r i a ser, en nuestra opinión, la preocupación por crear una
auténtica comunicación, no sólo de personaba persona, de gru-
[»> n grupo, de subcultura a subcultura, sino además entre la
pTTrrnicTón y el poder, y entre la pob_lacJóti y los^creadores de
las nuevas ciudades. Hemos insistido en el hecho de que las
Miperaglomeracione's como París, divididas en aglomeraciones
inlcrnas, que a su vez agrupan ciudades importantes compues-
l;ts por barrios y grupos de barrios, podían ser tanto los ins-
I 1 límenlos de un poder autocrático como los de un gobierno
democrático. Los centros secundarios y terciarios de las aglome-
raciones y de las ciudades pueden ser simples estaciones de
enlace del poder que permiten hacer pasar la decisión de arriba
hasta abajo. También pueden ser el lugar de reunión de los
representantes elegidos de la población que expresan sus as-
piraciones a un escalón superior. En una concepción demo-
crática el movimiento ascendente prevalece sobre el movimien-
lo de la cumbre hacia abajo. La decisión final es la de toda la
población expresada por quienes ha elegido. La forma que los
urbanistas darán a la ciudad facilitará este movimiento o po-
drá oponérsele. La presión de la población podrá tal vez enton-
12
ees hacerles comprender más completamente sus necesidades
y sus aspiraciones para inlentar responder a ellas. Los análisis
de las ciencias humanas podrían ser utilizados para intentar
resolver tales conflictos.
Este libro está relacionado directamente con diversos tra-
bajos anteriores, pero el lector encontrará nuevas ampliaciones
en las obras publicadas después de la primera edición, particu-
larmente en las investigaciones del autor sobre las aspiracio-
nes y las transformaciones socitles.5 Se ha publicado toda una
serie de obras, y otras están a punto de editarse. Esas obras
dan cuenta de los trabajos personales o colectivos efectuados
en relación con el autor o bajo su dirección. Por ejemplo, las
encuestas de J. M. Rainville y de H. Coing sobre la renovación
urbana y sobre la condición obrera, o el estudio de J. Abouha-
mad sobre «Urbanización y desarrollo» en Venezuela, o diver-
sos trabajos del Centro de Estudios de los Grupos Sociales,
convertido en el Centro de Sociología Urbana, principalmente
sobre «La atracción de París sobre su extrarradio». Las diversas
investigaciones que se están realizando actualmente en el Cen-
tro de Etnología social y de Psicosociología abren también otras
perspectivas, principalmente sobre las relaciones entre el in-
dividuo, la sociedad y los marcos de existencia rural y urbana.
En relación con las investigaciones sobre las aspiraciones y las
necesidades, los problemas del desarrollo, de la planificación y
de la previsión son planteados constantemente. El texto que
presentamos a continuación es un ejemplo al respecto.
PRELIMINAR K
Lo importante es preguntarnos sobre las relaciones entre
las ciudades y la sociedad. Las ciudadp.s_no pueden .ser_i.nás
que el reflejo _de la sociedad. No es posible,, construir una
sociedad construyendo eiuHa^és; en primer lugar es preciso
reflexionar sobre el modo en que las sociedades evolucionan
5 Véase principalmente: Pour une Sociologie des Aspirulums, París,
Denoel, 1969, y Pour l'Universilé, París, Payot, 1968.
6 Grabación de una comunicación oral al Coloquio «Prévoir poní:
50 ans», Gif-sur-Yvette, 1968, publicada por la revista 2000, n." especial,
París, 1968.
13
 y ver cómo las técnicas se adaptarán a estas transformaciones
sociales que no son regidas únicamente por la economía y los
técnicos —y digo concretamente 710 únicamente porque es tam-
bién evidente que los descubrimientos científicos, y los descu-
brimientos técnicos modifican considerablemente el comporta-
miento de los hombres y les impone determinados imperativos.
La sociología quiere adentrarse en el futuro. La auténtica
sociología se interesa en la prospectiva, estudia no sólo las ne-
cesidades actuales sino también los mecanismos de evolución
de las necesidades para ver en qué medida éstos ayudan a de-
finir las necesidades del mañana a las que será preciso res-
ponder. Lo que pedimos es cierta imaginación sociológica que
debería estar conjugada con la imaginación técnica para no
hacer una obra creadora únicamente en las construcciones de
un nuevo tipo, sino también en la construcción de una nueva
sociedad.
V Consideremos la necesidad de silencio y aislamiento. Cuanto
más marcada está la sociedad por el ruido y la agitación, más
experimentan los hombres esa necesidad. ¿Cómo prever ese
silencio y esc aislamiento? Si las investigaciones técnicas se
llevaran suficientemente lejos, con los medios adecuados, el pre-
cio de la insonorización bajaría inmediatamente.
Se trata, por tanto, de orientar las investigaciones técnicas
en función tanto de las preocupaciones sociológicas como de
las psicológicas.
La necesidad de comunicación de persona a persona es esen-
cial. Cuanto más se desarrollen las necesidades de comunica-
ciones de masa menos normalmente se establecerán las comuni-
caciones de persona a persona. ¿Cómo será posible facilitar
los contactos en los edificios, en la ciudad? La disposición
interna de las viviendas puede permitir o impedir prácticamente
la comunicación. Estoy convencido de que se pueden construir
casas en las cuales nadie podrá comunicar con nadie, y casas
en las que las personas tendrán deseos de comunicar entre sí.
Aquí hay, por tanto, un tema de estudio concreto de las res-
puestas a las necesidades, en relación con las técnicas del edi-
ficio.
También sería necesario, en este estudio de las necesidades,
insistir sobre la diferenciación de las necesidades según las per-
sonas. Para no extenderme demasiado insistiré únicamente en
14
las necesidades del niño que deberían regir en la ciudad toda
una serie de concepciones técnicas y urbanísticas.
Se ha hablado de la supresión del barrio. Creo que el barrio
antiguo ha muerto y que no debe resucitar, pero, en contra-
partida, habrá unidades de vida social de un nuevo tipo que
es preciso imaginar, que es preciso crear, sin duda teniendo
en cuenta las lecciones de la historia, pero también teniendo
en cuenta la prospectiva que hacemos a partir del estudio de
vJ
las necesidades. En esta unidad de vida social, no creo que se
pueda suprimir en ningún momento la necesidad de contactos vi
directos para el niño con las personas y las cosas en un espacio
limitado. Cualquier perspectiva que quisiera evitar un proble-
ma como éste estaría en mi opinión, destinada al fracaso.
Hasta ahora la preocupación de los poderes públicos ha
sido primordialmcnle el estudio de los canales de comunicación
de la cúspide hacia la base. Se pide a los sociólogos que ilu-
minen la decisión y que expliquen cómo ésta será admitida
por la población. Pero el auténtico problema no es este estudio
de los canales de comunicación descendentes; el auténtico pro-
blema, para los sociólogos, es el estudio inverso de los ca-
nales de comunicación ascendentes, saber cómo estudiar las
aspiraciones de tal persona en tal grupo, en tal ciudad, cómo la
población elige a sus representantes y puede hacer valer sus
aspiraciones hacia arriba. Esas son las cuestiones que deberían
preocuparnos.
Si estudiamos de una forma válida este mecanismo de la ma-
nifestación de las aspiraciones y de la formulación de las
reivindicaciones, entonces podremos lomar verdaderamente de-
cisiones urbanísticas que sean una respuesta a las aspiraciones.
Habrá siempre una decisión y alguien que la tomará, pero si
esta decisión se toma como respuesta a las aspiraciones y si la
sociología no es utilizada para manipular a la población, sino
para permitir la expresión de sus necesidades, entonces el urba-
nista podrá construir una auténtica democracia; y nosotros
vamos a reflexionar precisamente sobre esta sociedad del fu-
turo.
15
«i
*
 PRIMERA PARTE

LA EVOLUCIÓN DE LA CIUDAD

2. CHOMBART
 ft

•
CAPITULO PRIMERO
«r
*

LA EXPANSIÓN URBANA •¡
Y LAS NUEVAS CIUDADES •
*'
*»

La expansión urbana y la aparición de nuevas formas de •

9
vida social en los barrios periféricos no pueden ser estudiadas
más que a escala mundial. Para comprender París y los gran-
des conjuntos, buscaremos las soluciones en Rennes y en Gre-
noble, pero también, con ayuda de numerosas relaciones cíe
trabajo, en Varsovia, Montrcal, Rotterdam, Dakar o Casablan-
ca, tanto en una ciudad paralela socialista como en un subur-
bio africano.
. Los extrarradios, las parcelaciones, las ciudades satélites, los
arrabales, las nuevas ciudades, los grandes conjuntos, los nue-
vos barrios, son unos centros de soldadura social cuyo signi-
ficado aún no hemos comprendido en su totalidad. 5 ¿Asistimos <*'
realmente al nacimiento de una sociedad nueva, a una especie ti'
de mutación, o se trata simplemente de una crisis de crecj-

1 Este texto corresponde a una conferencia pronunciada en el Congre-

so de profesores de las Facultades de Derecho (Rennes, 1962). Los or-
ganizadores de esta reunión nos han autorizado amablemente a publicar-
lo. Se publicó por primera vez en inglés en la revista Informations sur «
les Sciences Sociales, París, UNESCO, 1963.
2 En el curso de una reciente discusión con los urbanistas de países
africanos uno de ellos ha insistido sobre los peligros que había en des-
conocer a un nuevo tipo de hombre que, en su opinión, se manifiesta en
las aglomeraciones de chabolas y en los nuevos barrios y del que igno-
ramos sus auténticas necesidades. El fenómeno es más sorprendente en
t»
Marruecos, en el África negra o en América del Sur que en Europa,
pero debería hacer reflexionar a los urbanistas de nuestros países. I»

19
míenlo que será resuella más o menos rápidamente? De todos
modos, la aceleración del ritmo de las transformaciones y la
amplitud de las operaciones urbanísticas a efectuar nos hace
creer que estamos en una encrucijada en la historia de las so-
ciedades industriales. Desde el punto de vista sociológico estos
grandes movimientos tienen, fatalmente, una influencia con-
siderable sobre la transformación de las estructuras sociales,
de las instituciones, de las funciones. Pero, al mismo tiempo,
son consecuencia de la .evolución de unas necesidades, de unas
aspiraciones, de unos sistemas de valores que aún percibimos
con dificultad. El examen riguroso del problema de las ciu-
dades nuevas puede ser ocasión para llegar a un momento de la
verdad, para una toma de conciencia de nuestras responsabili-
dades, que tendrá, esperémoslo, un papel útil.3
Ha quedado planteada una cuestión fundamental a la que
no sabemos responder con respecto a nuestras sociedades del
siglo XIX : ¿Qué es la ciudad? ¿Qué es la gran aglomeración
en la que ésta se sitúa? La ciudad debería ser el reflejo de las
estructuras sociales. Si estas estructuras sociales están evo-
lucionando la ciudad debería ser evolutiva. ¿En qué sentido?
El urbanismo debería responder a las aspiraciones de los hom-
bres pertenecientes a lodos los estratos de la población, en la
actualidad y, de modo primordial, en el futuro. Pero, ¿cómo
definir estas necesidades y estas aspiraciones, y cómo, también,
responder a ellas? Actualmente existe un divorcio entre las
aspiraciones y la realidad. La ciudad, que atrae a los hom-
bres porque éstos buscan una liberación, les somele de hecho
a represiones y coacciones que les desaniman.
¿Es la ciudad, o está a punto de ser, antidemocrática? ¿No
3 En esta perspectiva nuestro grupo de investigación ha emprendido
estudios generales sobre la urbanización y la transformación de la vida
social en los antiguos y nuevos barrios. Se trata, en este caso, del Centro
de Estudios de los Grupos Sociales que trabaja exclusivamente en el cam-
po de la sociología urbana por cuenta de diversos organismos públicos
(Commissariat du Plan, Dislrict de París, Délegation de la Recherche)
en relación con nuestro equipo del CNRS y de la Escuela de Altos
Estudios, el Centro de Etnología Social, que efectúa investigaciones más
generales sobre la evolución de la vida social y la representación de la
sociedad. Véanse, en particular, las siguientes obras: L'attraction de París
sur la banlieue, Ed. Ouvriéres, 1965 y «Les citadins et la ville» en París,
Essais de Sociologie, op. cit.
20
podemos o no queremos darle su auténtico senlido? 4 Aquí se
plantea un problema de sociología política, pero no nos an-
ticipemos; para abordarlo es preciso examinar algunos dalos
básicos.
/. LA CIUDAD Y LA URBANIZACIÓN
La expansión urbana no es un fenómeno nuevo relacionado
con el desarrollo de la industrialización. En otras sociedades,
en el curso de la historia, hemos visto manifestarse esta cx-
pansión de distintas formas. Pero el hecho sorprendente, en la
hora actual, es ja aceleración del movimiento, que nos obliga
a plantearnos preguntas sobre la función y cTpapel cíe la ciu-
dad. Cuanto más crecen las civilizaciones más se extienden las
ciudades. ¿Cuáles son las consecuencias de este hecho? Pare-
cemos atrapados en un movimiento irreversible, que tendería
a transformar todo el planeta en un vasto sector urbano, pero,
de hecho, este movimiento tiene unos límites y ahora notamos
la necesidad de canalizarlo, intentando comprender su autén-
tico sentido.
¿Resulta útil recordar la rápida tasa de expansión urbana?
París, que actualmente cuenta con ocho millones y medio do
habitantes con la zona periférica incluida, al parecer tendrá
quince millones en el año 2000. La zona urbanizada de Nueva
York se estima en aproximadamente treinta y dos millones de
habilantesjjon el conjunto de ciudades que van de Boston a
Filadelíia. La ciudad de Rio ha aumentado en 592 000 habi-
tantes entre 1920 y 1940 y en 613 000 habitantes de 1940 a 1950.
Casablanca, que cuenta actualmente con dos millones de ha-
bitantes, el año 2000 probablemente tendrá cuatro millones.
Asistimos, en las transformaciones urbanas, a un movimien-
to de_ccnlralización que provoca una alia concón Lració_n. Las
migraciones hacía la ciudad y la densificación de los grupos
humanos son Tina necesidad en un momento de la evolución
* Nuestro colega y amigo Roger Bastide nos escribió que la ciudad le
parecía antidemocrática y que las únicas personas libres y auténticamente
cultivadas eran las rurales sin tradición escrita. Nosotros no compartimos
su opinión, pero debe hacernos reflexionar. Volveremos a hablar de ello
en la conclusión de la presente obra.
21
de la vida social. La multiplicación de las relaciones sociales
y de los intercambios de ideas, las nuevas posibilidades de crea-
ción así ofrecidas, proporcionan a la humanidad unos medios
de los que no disponían anteriormente. Pero la contrajjarüda de
gsta-concentración rápida es el desorden. Las ciudades actuales
dejan a los hombres que se reúnen en ellas sumergidos en una
indudable inquietud, creando un estado de competencia, de lu-
cha por la vida que se ha señalado muy a menudo, y que
parece hacerles perder una parte de las ventajas adquiridas.
El problema que debe preocuparnos no es la centralización o la
concentración urbana, sino el sentido que ha adquirido actual-
mente el movimiento. ¿Cuáles son los límites del desarrollo de
las ciudades? ¿Cuáles son los óptimos puntos sociales que po-
demos definir? ¿En qué medida podemos precisar la patología
de la progresión y, al contrario, facilitar los movimientos fa-
vorables?
La concentración y la centralización urbana en el siglo xix
no son movimientos relacionados únicamente con la industria-
lización, sino con movimientos de ideas, con corrientes de pen-
samiento. La ciudad 110 es únicamente el resultado de una lla-
mada a la producción, al consumo y al intercambio, sino que
también es una construcción voluntaria de los hombres rela-
cionada con el desarrollo de un pensamiento de tipo raciona-
lista. Parece ser que los hombres urbanos son más racionalistas
que los hombres rurales, pero, ¿en qué medida son racionales
por el hecho de ser urbanos, y en qué medida, por el contrario,
son seres urbanos porque son racionales?
//. LA APARICIÓN DE LOS BARRIOS MARGINALES
Y LA NUEVA CONCEPCIÓN DE LAS AGLOMERACIONES
El desarrollo de las grandes aglomeraciones que tienen una
función mundial, como París u otras grandes capitales, tiene
consecuencias que a veces pueden parecer fastidiosas para las
restantes ciudades de los países en que se encuentran esas
aglomeraciones. París sufre, por ello, muchos reproches que
no siempre están justificados. Su desarrollo puede ser difícil-
mente evitado en las actuales perspectivas, pero el auténtico
problema es, evidentemente, la revitalización de las ciudades
22
de provincias. Y ese nuevo movimiento ha sido esbozado; el
ejemplo de Rennes es suficientemente elocuente. Otras ciudades
como Grenoble, Toulouse o Marsella, etc., son también testimo-
nios de esta nueva etapa. No obstante, en las enormes aglome-
raciones como París, el desarrollo de los barrios marginales
plantea unos problemas cada vez más difíciles de resolver por /
parte de los urbanistas que no siempre saben cójfTS' dirigir/
el movimiento en el que están atrapados.A
., ., j ,
*^ '(*--í-C í. -i-
Estos nuevos barrios se deben a una, dcsconcentración inevi-
table del núcleo urbano cuando éste alcanza una densidad_ dema-
siado alta. Esa clesconcentración es a veces semiesponlánea, y
otras semivolunlaria. Intentemos ver lo que esto representa.
La desconcentración serniesponiánea. El desarrollo radio-
concéntrico de las grandes aglomeraciones ha tenido, desde el
punto de vista sociológico, las fastidiosas consecuencias de las
que se ha hablado muy a menudo desde hace unos treinta años.
Alrededor del núcleo central se desarrollan zonas concéntri-
cas, algunas de las cuales presentan caracteres patológicos cíe
una forma casi sistemática. Las segregaciones sociales, los nu-
merosos casos que deben ser tratados por la psiquiatría infan-
til o adulta, los fenómenos de delicuencia, parecen estar re-
lacionados de una forma bastante clara con determinados facto-
res del medio urbano. Lo misino ocurre, en cierta medida, con m
las distintas enfermedades físicas que afectan particularmente
a las personas que viven en determinadas zonas.
m
Estos inconvenientes han empujado a los ciudadanos a bus-
car una evasión en el exterior, y de ello proviene el nacimien-
to de los extrarradios, y, más recientemente, de las parcela-
ciones, de los nuevos barrios y de los grandes conjuntos. Más
allá del barrio obrero en el cual los trabajadores habían bus-
cado viviendas en la zona más cercana a los centros indus-
triales, vemos como el tejido urbano se extiende de dos formas
distintas. Unas veces se trata de una extensión mediante casas
individuales, que desemboca en una prolongación de los tiem-
pos de transporte cada vez más difícil de aceptar. Otras, vemos
surgir grandes conjuntos que intentan responder de una forma
apresurada a la crisis de la vivienda.
En los extrarradios cercanos, hemos visto concentrarse a ve-
ces a los elementos de la clase obrera que parecían una arne- £*
23
**•
 naza para los medios acomodados del centro de la aglomera-
ción, de donde proviene la denominación utilizada durante el
siglo xix y principios del xx, de «extrarradio rojo». Pero, en
el propio interior de la parte central de la ciudad se multi-
plican las segregaciones, y los norteamericanos, no sin cierta
! inquietud, ven, por ejemplo, en el centro mismo de Manhattan,
como surge un barrio de un millón de habitantes portorri-
queños. .Las segregaciones de clases, las segregaciones étnicas,
Í son los signos de una desorganización que afecta a la sociedad
j;n sus propios cimientos.
Por otra parte, la crisis de viviendas y- la afluencia de los
trabajadores que no encuentran su domicilio en el interior de
la ciudad, desembocan en la extensión de las chabolas que
alcanzan proporciones extraordinarias en diversas regiones del
mundo. Una sola aglomeración de chabolas de Casablanca,
Ben-Msik, cuenta con 80 000 habitantes. Las favellas de Rio
tienen 650 000 habitantes sobre un total de dos millones que
pueblan la ciudad. En América Latina sabemos que cinco mi-
llones y medio de personas viven en aglomeraciones de este
tipo. En Argelia, en 1954, la población musulmana contaba en
Argel con 287 000 habitantes, de los cuales 86 000 vivían en
chabolas. Incluso en París las antiguas zonas de las puertas
de la capital han desaparecido, pero encontramos en los holels
ineublés, y en determinados callejones, barrios de cuchitriles
que han recogido a la población desfavorecida, al no haber
podido encontrar sitio en las «casas baratas», o, más reciente-
.mente, en las II. L. M. (viviendas de renta limitada).
La desconcentración semivoluntaria. Frente a estas dificul-
tades los gobiernos han intentado soluciones de urgencia. AI
verse sorprendidos han podido raramente imaginar auténtica-
mente las nuevas ciudades, y han tenido que conformarse con
.programas de grandes construcciones en serie, que permiten
albergaT el mayor número posible de personas en unos edifi-
cios construidos en un mínimo de tiempo.
A veces esta desconcentración se ha llevado a cabo creando
ciudades satélites a cierta distancia de la gran aglomeración;
ésta es la solución que han adoptado los urbanistas ingleses.
En algunos casos extremos se puede hablar también de ciudades
paralelas, como en Polonia, en la nueva ciudad de Nova-Huta
24
en las cercanías de Cracovia. Pero, normalmente, se trata de
conjuntos de viviendas de diversas dimensiones, que no cons-
tituyen jamás_auténlicas iiniclacles__dc_vic¡a__socj.al _roalrnp,nía. in-
tegradas en la sociedad actual.
"Se trata, a veces, de pequeños grupos de 200 a 300 viviendas,
otras de conjuntos medios de 1000 a 1500 viviendas, y otras de
grandes conjuntos de 5000 viviendas o más, tal como los
que vemos aparecer alrededor de París, en Chatenay-Malabry,
Sarcellcs o en otros lugares. En este último caso, estas agrupa-
ciones alcanzan a menudo de 50 000 a 60 000 habitantes, la di-
mensión de una ciudad ya importante, que no dispone más
que de equipos limitados y que no ha sido imaginada verda-
deramente como un grupo local de grandes dimensiones, capaz
de bastarse a sí mismo en el conjunto de un país.
La estructura de Las aglomeraciones. Estas diversas formas
de la expansión urbana plantean el problema más general de la
estructura de la aglomeración cuando ésta alcanza cierta di-
mensión, y el de la concepción de las ciudades interiores.
No es posible comprender el fenómeno de los extrarradios
sin estudiar el centro de la ciudad, el centro de la aglomera-
ción y las relaciones existentes entre este centro y los barrios
periféricos. Hemos insistido en el hecho de que los hombres
rurales vienen a la ciudad para buscar lo que es más urbano
y, para ello, se dirigen hacia el centro, de donde emigran a
continuación hacia la, periferia. EL centro_ejcrce una atracción
no r^ppr^c. exclusivamente de su equipo eYr.ppcional, sin o
también de los valores simbólicos. Se han hecho estudios so-
bre los monumentos que caracterizan estos símbolos, de los
que no podemos dar cuenta en esta obra. Insistimos simplemente
en su importancia para comprender el conjunto de las c u l -
turas urbanas en la hora actual.
Pero ese centro adquiere tal importancia que impide que se
desarrollen oíros centros secundarios. A la escala de odio mi-
llones y medio de habitantes ya no se puede concebir a París
como únicamente una ciudad, ni siquiera corno una única aglo-
meración, se trata de un conjunto de aglomeraciones, de una
superaglomeración que es preciso dividir y organizar. Desde
el año pasado hemos intentado presentar una hipótesis de re-
corte de la aglomeración en grandes zonas de un millón de
25
habitantes aproximadamente, teniendo en cuenta cierto número
de observaciones hechas en el curso de las diversas encuestas de
nuestro grupo. 5 Pero esta hipótesis está aún poco precisada y la
cifra de un millón debe darse con mucha prudencia, aun cuando
haya sido adoptada ya por diversas personas o distintos or-
ganismos. El problema esencial reside en tener un acuerdo de
principio sobre la necesidad de una división y sobre las me-
didas que esto implica.
Esta división supone la creación de centros secundarios
que respondan a las nccesidades__de los habitantesj^c^Jas aglo-
meraciones internas. Esos centros no deben ser concebidos como
creaciones artificiales decididas por arriba, sino como la res-
puesta a las necesidades expresadas por la base, a las que nos
referiremos más adelante. Hay ahí una concepción del nuevo
urbanismo que supone una toma en consideración de la ex-
presión popular a todos los niveles, lo que hasta ahora no se
había hecho.
Estas aglomeraciones internas son por sí mismas conjuntos
de ciudades, y es preciso, de nuevo, dividirlas en unidades más
pequeñas. Hemos propuesto otra hipótesis que consiste en pre-
ver estas ciudades interiores en una escala de 200 000 ha-
bitantes, pero esta cifra puede variar según la densidad cerca
del núcleo central o hacia la periferia. 0 Por otra parte, esta
cantidad no es más concreta que la de una aglomeración in-
terna. Resulta interesante observar que en ciudades como Ca-
sablanca, a la que nos hemos referido hace un momento, los
urbanistas han previsto agrupaciones que, sin haber sido con-
cretadas de un modo tan preciso, desembocan en la creación
de conjuntos de dimensiones muy semejantes. Sin duda po-
drían encontrarse otros ejemplos al respecto.
Una aglomeración como París debe ser estudiada del mismo
modo que el conjunto de un país. Se trata de un problema
de acondicionamiento del territorio, de definiciones de ciuda-
des y de aglomeraciones en las cuales es preciso encontrar un
equilibrio. Cada ciudad, cada aglomeración debería tener su
cspecialización, pero, al mismo tiempo, dar un conjunto de fa-
5 «Les citadins et la ville», 1962, reproducido en: París, Essais de
Sociologie, op. cit.
6 «Les citadins et la ville», op. cit.
26
ciudades, poseer un conjunto de eq-uipps que pueda satisfacer
a las poblaciones que alberga.
El equilibrio ciudad-campo. Esta concepción de las nuevas
aglomeraciones, en relación con el desarrollo de los nuevos
barrios y los problemas que éstos plantean, está conectada
directamente con las relaciones entre la ciudad y el campo. La
extensión de la ciudad no se produce únicamente en su perife-
ria, la ciudad tiende a hacer surgir brotes en pleno campo, allí
donde no ha aparecido aún ningún fenómeno urbano.
Se puede tener un ejemplo de ello en las migraciones turís-
ticas y en la aparición de las grandes ciudades balnearias, o,
más recientemente, de las estaciones de esquí, que se convierten
a veces en auténticas ciudades importantes, creadas totalmente
en medio de la montaña. En Francia, Courchevel y otras estacio-
nes más importantes que están previstas para un próximo fu-
turo pueden dar una idea al respecto.
En otras partes vemos aparecer, en medio del campo, peque-
ños centro urbanos puestos directamente a disposición de los
hornbras rurales. Este es el caso, por ejemplo, de ios nuevos
''^^utpf/s creados por los holandeses para los polders del norte.
Los ensayos que se realizan actualmente en Marruecos para
crear nuevos equipos que respondan a las necesidades de un
conjunto de acbuares son creaciones del mismo orden en un
contexto muy distinto y a una escala más pequeña.
Entre los centros rurales y las grandes aglomeraciones, al-
gunos investigadores han previsto la creación de cíudades-pan-
talla que fijen a la población proveniente del campo antes de
que ésta emigre hacia la ciudad y no se vea vertida inmediata-
mente en los barrios periféricos que nos interesan. Estas ciu-
dades-pantalla, creadas artificialmente, son difíciles de con-
cebir. Sin embargo, son probablemente una interesante solu-
ción para los países en los que las ciudades medias son aún
poco numerosas. En un país como Francia será primordialmentc
el desarrollo de metrópolis regionales lo que permitirá res-
ponder mejor a las necesidades de los hombres del campo que
se encaminan rápida, y demasiado exclusivamente, hacia París.
Pero en este caso se trata de otra cuestión que los habitantes
de Rennes conocen particularmente bien.
De todas formas, para resolver todos los problemas pian-
27
teados creemos que son esenciales dos tipos de estudios; por
una parte, lasinvestigaciones sociológicas sobre las estructu-
ras sociales, las relaciones y las transíormaciones de los me-
jlios sociales en la vida urbana, "y, por otra, los estudios psico-
sociológicos sobre la evolución de las necesidades y las aspi-
raciones.
///. LA EVOLUCIÓN DE LAS ESTRUCTURAS
SOCIALES
El aspecto sociológico de las investigaciones sobre la trans-
formación de los medios sociales urbanos conduce inmediata-
mente a la evolución de los medios sociales, los grupos y las re-
laciones sociales. Deben ponerse de evidencia diversos aspectos
de las investigaciones realizadas, o por realizar, a este res-
pecto.
Los nuevos medios sociales. Hemos señalado muy a menudo
que, en las aglomeraciones, sobre todo cuando éstas alcanzan
determinadas dimensiones, los grupos antiguos que tenían un
papel bien definido eran más difíciles de captar en sus contor-
nos y en sus funciones. No obstante, los hombres de la ciudad
están relacionados unos con otros en unos conjuntos que, en
nuestra opinión, deben adoptar un nombre nuevo. Ya no se
trata en absoluto de grupos en los cuales cada persona tiene
su lugar en una estructura claramente definida. Los ciudadanos
se ven implicados en unos mecanismos cuyo funcionamiento ya
no entienden y situados en el conjunto de la vida social sin
conocer realmente su situación. Se ven sometidos a unos condi-
cionamientos cada vez más fuertes debido a que no tienen nin-
gún medio para liberarse de ellos por no conocerlos adecua-
damente. Son necesarias nuevas formas de observación para
determinar los reagrupamicntos que se operan o que tienden
a operarse, y que son los que originan las nuevas estructuras
que surgen.
Aparecen nuevos medios sociales. Medios que corresponden
a conjuntos de hombres relacionados por comportamientos co-
munes, preocupaciones comunes, ocupaciones comunes, ciertas
representaciones que les son características y un grado más
28
elevado de comunicación que el existente entre los hombrea de
otros medios. Hemos dado diversos ejemplos de medios socia-
les. Unos están caracterizados por el trabajo, como el mundo
del automóvil, o el de la hostelería, que acaba de estudiar
uno de nuestros compañeros de equipo para una tesis. Oíros
corresponden a determinadas categorías de edad. Creemos que
el conjunto de los jóvenes, en este momento, tiende cada vez
más a formar una clase de edad que correspondería, también,
a una de las grandes agrupaciones. Se ha hablado del medio
obrero, del medio de los técnicos, etc. Aquí interviene el pro-
blema de las clases sociales, que, en función de la conciencia
de pertenencia y de otros criterios, forman auténticos grupos
y no simples medios. Finalmente, la población de algunas gran-
des agrupaciones tiende a estar marcada por caracteres co-
munes, comportamientos comunes y representaciones comunes;
desde determinados puntos de vista puede ser considerada como
un medio social.
La transformación de las relaciones sociales. Según situa-
ciones que ocupen en estos medios sociales y en los grupos que
conservan una estructura más precisa, los ciudadanos, prin-
cipalmente en los nuevos barrios, se ven atraídos por varias
posibilidades de elección en sus relaciones. J)ebe
un equilibrio entre las relaciones de _yccindad, las relaciones de
parentesco, las relaciones de trabajo, y las amistades elec-
tivas que constituyen redes más o menos importantes según
las familias. En los medios obreros hemos mostrado que la ve-
cindad desempeñaba un papel más importante que en los me-
dios acomodados. No obstante, en los nuevos barrios de los
grandes conjuntos, sobre lodo cuando los grupos de viviendas
son de dimensiones reducidas o medias, las relaciones de ve-
cindad de los medios más favorecidos se desarrollan mucho
más rápidamente que antes en los barrios tradicionales. El
parentesco, que parecía haber perdido su importancia, la ha en-
contrado de nuevo, en determinados momentos, sobre todo cuan-
do las jóvenes parejas necesitan apoyarse en los familiares más
cercanos porque se encuentran aisladas en la vida social de
los nuevos barrios. Las relaciones amistosas también son limi-
tadas por el tiempo de los traslados. Lji_£sj.ructura cíe;_ la* ciu-
ctárl tieneTgran importancia para orientar todas estas formas
29
debelaciones. Cuando el urbanista quiere pensar la estructura
de la nueva ciudad debe tener en cuenta muy ampliamente la
orientación del conjunto de estas relaciones para permitir a
los individuos elegir libremente, y que no sean orientados a pe-
sar de sí mismos en su relación con los demás hombres.
Comunicación y aislamiento^ Si la concentración urbana fa-
cifita las relaciones de trabajo, la creación científica, el desarro-
llo intelectual, también tiene graves inconvenientes para la vida
cotidiana de los ciudadanos. Contrariamente a lo que se creyó
en determinado momento, los habitantes de las ciudades se en-
cuentran a veces muy aislados socialmentc, incluso si la den-
sidad de población es muy alta. Parece que _un punto óptimo
de densidad está aún por definir y que, de todos modos, e
—^ ^-—7—c~~~ ; -;
necesario organizar la vida social y crear nuevos cqutftre qu
-¿aLto
eviten al individuo verse separado de sus semejantes, incluso
de los más próximos en el espacio, mediante barreras sociales
y psicológicas.
Hay en cada ciudadano cierta necesidad de estar perdido
en la masa que le da la impresión de libertad. Esla especie
(le despersonalización exterior no es posible más que si el
individuo sabe conservar unas relaciones concretas con un
número bastante limitado de sus semejantes que crearán para
él un universo social en el interior de la aglomeración. El
ciudadano aspira, al mismo tiempo, a tratar con los demás
hombres y a encontrarse a sí mismo, pero tiene pocas posi-
bilidades de hacerlo.
El aislamiento social da origen a numerosas perturbaciones
psíquicas sobre las que han tratado diversos autores. En los
nuevos conjuntos de viviendas puede adquirir cierta gravedad
en el caso de las familias que se encuentran desterrarlas en un
marco inhabitual o en el que no tiene establecido aún uní
sistema de relación. La ausencia de los pequeños equipé co-
merciales, sustituidos por los .supermercados, y sobre todo,
normalmente, de todo equipocuuural, acentúa aún más el ais-
lamiento debido a la distancia del trabajo y de los centros de
distracción.
Las clases sociales, la segregación j la promoción. Una ilu-
sión de los creadores de nuevos barrios es la posibilidad de
30
resolver únicamente mediante la cohabitación el problema cíe
las oposiciones de clases y de las segregaciones. Por una parte
el acceso a las nuevas ciudades está prácticamente prohibido
a las familias llamadas inadaptadas, a las que no pueden pa-
gar un alquiler suficiente, etc. Por otra parte, tienden a operar-
se nuevas segregaciones en el interior mismo de las ciudades.
En una reciente encuesta hemos visto que los habitantes de
los nuevos barrios estudiados creían posible reunir a familias *
•*:
de clases sociales diferentes en grandes conjuntos de vivienda
a condición de que se mantenga cierta uniformidad en el in-
terior de una unidad o de un grupo de viviendas.
En suma, la sociedad es lo que es. El urbanjsjno^no la cam-
biará mediante un golpe de varita mágica. Únicamente puc3e
ayudarla a lomar conciencia de sus propias contradicciones
j crear el marco en el cual podrían resolverse. Pero, para ir
más lejos, son necesarias jeforinas más profundas en otros
planos: salarios, rentas, organización del trabajo, etc.
No obstante, el paso del habitat antiguo a los nuevos ba-
rrios va acompañado a menudo por una tendencia a la «pro-
moción social». Al abandonar unas viviendas vetustas y su- •I
perpobladas las familias de escasos medios buscan, natural- *<
mente, no sólo transformar su vida cotidiana sino también
adquirir nuevos medios para instalarse. Su deseo do alcanzar •i
una cualificación superior se acrecienta. (Una reciente mono-
grafía señala perfectamente este aspecto de la vida social de *
esos barrios). Pero la carrera de las horas extraordinarias, uni-
•f
da al aumento de las cadencias de trabajo, ha provocado una d
fatiga suplementaria y convertido a menudo al obrero en u n j •I
autómata mejor pagado, mejor equipado, pero incapaz de apro-.í **[
vecharse de esas nuevas ventajas.
**
L_aJ_amilia, el hombre, la mujer, la pareja1. La misma loca- m
-lización de los barrios lejos de los lugares de trabajo tiene.
además, por resultado, un aumento de tiempo de transporte
m
y, por tanto, -del tiempo de ausencia de la casa. En estas
condiciones la vida familiar puede estar amenazada. Tanto más
cuanto que la mujer se ve a menudo obligada a renunciar a
trabajar, no dispone de equip^f educativos suficientes para sus
hijos ni de cquip^?^te distracción para ella y se ve terrible-
mente aferrada por el aburrimiento, el enemigo número uno •*
31
 de los nuevos grupos. Es preciso reconocer que estas condi-
ciones podrían cambiar ^sensiblemente si fueran creados ur-
gentemente los equipé que faltan. Se diabla mucho de ello,
pero casi en todas partes esos equipOaTson notoriamente insu-
ficientes o, a veces, no existen.
La imagen de la familia se modifica más o menos rápidamente
en los nuevos barrios. A menudo aparece en plena ruptura
con la imagen tradicional, en las aglomeraciones de chabolas
y en los nuevos grupos de viviendas de los países en vías de
desarrollo. Y se transforma más lentamente en los conjuntos
franceses que hemos estudiado. Las últimas encuestas realizadas
sobre la imagen del papel de la mujer no han mostrado tantas
diferencias como suponíamos entre los barrios antiguos y los
nuevos.7 Los modelos se transforman en el conjunto de las
poblaciones urbanas.
Las clases de edades y los jóvenes. La composición demo-
gráiica Ue los nuevos barrios no es menos importante que la
composición socioprofesional. La ausencia de personas ancia-
nas es un hecho conocido, cuyas consecuencias no han sido
jjj claramente percibidas al principio. La presencia de ancia-
nos en el universo infantil es una necesidad social. Una po-
blación no puede vivir^ armoniosamente más que si la pirámide
, oe las edades está equilibrada y completa.
El problema de los jóvenes ha atraído durante mucho tiempo
la atención de los especialistas y del público. Se han cometido
diversos errores a este respecto. Hasta ahora los jóvenes de
quince a veinte años eran relativamente poco numerosos en
los grandes conjuntos de vivienda. Los grupos de edad do-
minantes eran las jóvenes parejas de veinticinco a treinta y
cinco años y los niños por debajo de los catorce. Será en
un próximo futuro cuando se planteará de forma crucial el
problema de los jóvenes, que por el momento es casi el mismo
en los barrios antiguos y en los nuevos.8 Los equip^q'ue'clebcn
7 Véase La femme dans la sacíete. Son image dans diffcrents milieux
sociaux. Colección Travaux du Centre d'Ethnologie Sociale et de Psycho-
sociologie, París, Ed. del CNRS, 1963, 400 pp.
8 L'inlégration du citadin, op. cit. Respecto a los equipos para los
jóvenes: véanse los trabajos de Jacques Jenny en el grupo de Etnología
social.
32
preverse para ellos son muy importantes debido a que tienden, ¡
en todo el mundo, a constituir no sólo una categoría de edad,!
sino también, corno hemos dicho anteriormente, una auténtica!
clase de edad, comparable a las de algunas sociedades ante-1,
riores al período, industrial.
Los equipé para los niños también son urgentes, pues cons-
tituyen la mayoría de la población. Una investigación de nues-
tro grupo intenta mostrar cuáles son las nuevas necesidades
y la nueva visión del mundo del niño, a las que deberían adap-
tarse la escuela y los demás equipá«»9'*Anora bien, en loa
grandes conjuntos el desfase entre las necesidades y la respues-
ta dada por los adultos parece mayor que en otras partes.
Se pueden promover diversos problemas de psicopatología
relativos a la vida de los niños. Hasta ahora estos problemas
eran más graves en las malas viviendas y en las antiguas casas
baratas. Actualmente pueden plantearse nuevas cuestiones cuan-
do la densidad de los niños es demasiado elevada.
IV, LA EVOLUCIÓN DE LAS NECESIDADES
Y LA RESPUESTA QUE DEBE DÁRSELES
El estudio sociológico de las distintas categorías de poblacio-
nes, de los grupos y de las relaciones sociales debe ser com-
pletado mediante una investigación psicosociológica sobre la
evolución de las necesidades y su jerarquía. Ninguna planifi-
cación puede ser válida sin conocer las condiciones en las que/
se opera esta evolución cuando se transforman las condi-
ciones de vida y el marco de la vivienda.
Se trata de conocer a la población que debe ocupar las
nuevas viviendas, de estudiar sus comportamientos y su mo-
tivación, así como las representaciones de la sociedad, de los
papeles y de las relaciones. A través de este conjunto de datos
podremos descubrir las necesidades y las aspiraciones, inven-
tariarlas y jerarquizarlas, y ver cómo se diferencian de dis-
tinta forma según los diversos grupos sociales que estamos
examinando.
Estas clasificaciones y estos reagrupamientos no están en
9 Investigación de la señora Molió, en el Centro de Etnología Social y
de Psicosociología.
33
3. CHOMTURT
absoluto terminados. Como ejemplo podemos citar algunos as-
pectos :
Las necesidades económicas en el terreno del consumo están
relacionadas con las necesidades de relación social. Hemos se-
ñalado que la concentración de los puntos de venta en los super-
mercados modificaba considerablemente las costumbres de las
relaciones de las amas de casa y de los niños. Muchas perso-
nas se han quejado de la falta de pequeños comercios. No es
seguro que sea posible responder a su deseo, ni siquiera que
sea deseable hacerlo. Pero sus observaciones hacen aparecer
unas necesidades insatisfechas en las relaciones entre las per-
sonas, que es importante satisfacer de otra forma, si se su-
primen los medios de que disponían anteriormente.10
Entre las necesidades relativas a la vivienda debería ser
inútil insistir una vez más sobre la importancia de los míni-
mos de superficie por persona, por debajo de los cuales no se
oebería^descender Jamás, o sobre la necesidad absoluta de la
insonorización.. Múltiples estudios muy precisos nos han mos-
trado las catastróficas consecuencias desde el punto de vista
psicológico y sociológico de las densidades demasiado eleva-
das en las viviendas y de la sonoridad que crea constantes ten-
siones. No obstante numerosos conjuntos de viviendas siguen
siendo construidos con una insonorización muy insuficiente.
Un inventario de las necesidades en la vivienda ya ha sido
iniciado a partir de diversas encuestas. Van a iniciarse nuevas
investigaciones que permitirán, así lo creemos, modificar los
programas en un sentido mejor adaptado a las necesidades.
Las necesidades relativas a la comunicación son, igualmente,
muy diversas y numerosas. Se trata de suprimir al máximo
posible las barreras existentes entre las categorías a las que nos
hemos referido al hablar de las segregaciones, y de facilitar
a cada familia los medios para evitar que se repliegue en sí
misma. La necesidad de consideración, o, más exactamente,
la necesidad de no ser desconsiderado, sobre la que hemos in-
sistido, tiene gran importancia en la vida de los nuevos^ ba-
rrios donde la vecindad debería asumir un gran papel. Es pre-
ciso que cada familia pueda recibir en su casa, sin sentirse
incómoda por el aspecto interior de su vivienda.
10 L'inlégration du, citadin, op. cit. .
34
La naturaleza y la forma de los equip^Ej su distribución, y
su animación tienen naturalmente un papel esencial en el
desarrollo de la comunicación. Cada categoría de equipü^ de-
bería ser estudiada teniendo en cuenta su función particular;
en este terreno.
Entre estos equipa^- l°s que responden a las necesidades
culturales desempeñan, a este respecto, un papel particular.
Pero, al mismo tiempo, responden a aspiraciones de otro
tipo en el ámbito de la vida estética, del conocimiento y tam-
bién de la expansión. Un test efectuado entre los habitantes de
barrios antiguos y de barrios nuevos ha permitido mostrar cómo
las diversas categorías de población se imaginaban estos equi-
pdkfl.culturales en el espacio y las jerarquizaban en consecuen-
cia. El inventario de las necesidades en este terreno no puede
hacerse totalmente a partir de los estudios de representaciones,
pero éstas pueden contribuir a ello ampliamente.11
Las necesidades relativas a la educación están íntimamente
relacionadas con las precedentes. Pero aquí es preciso po-
nerse de acuerdo sobre la palabra educación. No se trata úni-
camente, en la vida social de los grandes conjuntos de vivien-
das, de la educación de los niños en su sentido restringido, se
traía, para el conjunto de la población, de concebir una auto-
educación para todas las edades de la existencia que consisten.
en inducir a todos los hombres _a apoyarse mutuamente y ayu-
darse en una progresión roinúr^ La vida de los nuevos barrios
urbanos no tendrá sentido más que si permite a sus habitantes
sacar el mejor partido de la vida urbana, liberándose de las
coacciones y descubriendo en común nuevas vías.
Deben operarse relaciones entre las escuelas de un nuevo"
tipo, las casas de la juventud y los centros culturales. .Todos
esos equip&H.deben ser estudiadlos haciendo participar real-
I
/ mente a la población en su creación y en su funcionamienLo.
^ Esta participación es, tal vez, una de las necesidades fun-
damentales que aún. no ha sido puesta suficientemente de re-
lieve.12 Toda la organización de la vida local debe ser cfec
11 L'intégration du- citadin, op. cit.
12 Este texto fue redactado mucho antes que las discusiones que tu-
vieron lugar después do Mayo del 68 sobre la noción de participación.
Véase, a este respecto, la postura del autor en Pour l'Université. , '
35
tuada poxjos propios habitantes. N o s e trata sólo_de la gestión
oe las asociaciones y de las obras culturales, sino también
de ja vida administrativa y de la representación política. Ac-
tualmente la población de los grandes conjuntos es pasiva y
se aburre porque no dispone de los medios y no tiene interés
por encargarse de sí misma. Los hombres cohabitan unos al CAPITULO II
lado de otros, y no forman auténticos grupos humanos sino
unos medios sociales relajados, a los que ya nos hemos refe-
rido anteriormente. LOS MEDIOS DE HABITAT ANTIGUO
Y LA VECINDAD x

Al abandonar la empresa, ¿qué encuentra el trabajador al

regresar junto a su familia? Su vivienda está instalada en un
pequeño barrio en el que su esposa, si no trabaja fuera, y sus
hijos, se pasan toda la vida. Tanto si es una vivienda del ba-
rrio próximo, una calle del barrio de Ménilmontant, o un rin-
cón de una parcelación, está inserto en un conjunto del que
le resulta difícil captar todos sus contornos. El pequeño ba-
rrio de residencia es el lugar en el que ha adquirido un de-
terminado número de costumbres relacionadas con su vida fa-
miliar, donde tiene algunos amigos, donde conoce principal-
mente a los comerciantes y a los vecinos con los cuales tiene
intercambios de servicios, donde se encuentra el cine al que va
regularmente.

/. BARRIOS DE RESIDENCIA, GRUPOS DE BARRIOS

Y CIUDADES DEL EXTRARRADIO

Estos pequeños barrios no existen realmente^ más que en

los sectores en los que los niveles de vida son bastante ba^
1 Este estudio referente a los barrios antiguos ha sido realizado en
1952 en el marco de las investigaciones que realizamos sobre la vida co-
tidiana de las familias obreras en París. Es preciso compararlo con el
estudio de los barrios modernos que se incluye en el capítulo VIII del
presente libro.

36 37