EL CUERPO Y LA MODA: UNA VISIÓN SOCIOLÓGICA

1.1 Pienso que la primera reflexión, nos da a entender que, por cuestiones de
cultura y sociedad, se valoriza más la indumentaria y lo externo que el propio
cuerpo desnudo; ya que por los factores anteriormente mencionados
agregando el factor religioso, la desnudez se ha llevado a ser conservada y
juzgada.
1.2 La indumentaria a través del tiempo se va modificando, pero siempre la
indumentaria va a ser concebida para el cuerpo; el cuerpo siempre va a estar
presenta y no puede ser olvidado por la indumentaria, por ende, la
indumentaria siempre va a tener marcas del cuerpo.
1.3 El poder debe tener un medio para ser ejercido junto con el conocimiento, y no
hay algo más adecuado que el cuerpo para esto porque el poder debe ser
impuesto y notorio, y esto se logra a través del reconocimiento del cuerpo.
1.4 Respecto a esta última reflexión, estoy de acuerdo ya que el cuerpo es una
envoltura del alma, del “yo”, el cual ocupa un espacio en el mundo y al mismo
tiempo es necesario para ser visto por otros cuerpos que también son otros
mundos.
2.1 Ser cuerpo es ser consciente del mismo y entender que es un ente que siente,
razona y se expresa; también entender que el “yo” del cuerpo no se puede
separar, son dependientes uno del otro y que el ser del cuerpo nos forma nuestro
punto de vista sobre el mismo cuerpo. Tener un cuerpo es estar integrado en un
entorno definido, para identificarse con ciertos proyectos y estar siempre
comprometido con ellos.
- Ser conscientes de estar bien vestidos y saber que tendremos un foco de
atención en el espacio.
- Ser consiente del cuerpo de forma subjetiva, pero recibir miradas alrededor de tu
presencia que expresan lo contrario.
- Ser consciente que le estás haciendo bien a tu cuerpo haciendo ejercicio, pero
llamar la atención con tu presencia a hombres indecentes.

2.2 El poder con respecto a la moda, es cómo se transmite ese mandato con la
indumentaria, como se comunica con los demás cuerpos que se tiene un poder
diferente al del otro; como por ejemplo en el área de trabajo, donde las mujeres
debían utilizar trajes elegantes y cumplir con ciertos códigos de moda para causar
el efecto esperado por cada empresa. El poder con el cuerpo, se representa a
través de los buenos modales y actitudes reflejadas con el mismo, así,
dependiendo de la cultura, sociedad y tiempo histórico significan cosas diferentes.

2.3 La corporeidad se entiende cuando captamos el espacio externo, las

relaciones entre los objetos y nuestra relación con ellos mediante nuestro lugar en
el mundo y nuestro paso por él, es restablecer las raíces de la mente en el cuerpo
y en el
mundo, en contra de las doctrinas que consideran la percepción como un simple
resultado de la acción de las cosas externas sobre nuestro cuerpo, así como
contra aquellos que insisten en la autonomía de la conciencia.
- En nuestro paso por el mundo, el cuerpo no es solo algo que ocupa un
espacio, también tiene la capacidad de dejar huella en él y en otros
cuerpos, llamándose así, el recuerdo.
- El cuerpo se relaciona también con objetos mediante nuestra presencia, así
los objetos no tengan vida en sí, nosotros les podemos dar vida, se pueden
convertir en una parte que nos da sentido a nuestra vida, como algo que se
consiguió con esfuerzo o en regalo de alguien especial.
- La conciencia juega un papel muy importante con nuestro cuerpo, la
conciencia es lo que piensa nuestro “yo” sobre alguna situación; mediante
esta, podemos generar nuestra propia percepción del mundo y cómo
hacemos parte del mundo.

2.4 El vestir, sociedad y la cultura tienen una relación y es que la actividad de

vestir es determinada por la sociedad y la cultura; el vestir tiene ciertos códigos
sociales, dependiendo de la ocasión t como te vistas la sociedad te va a aceptar o
no, y respecto a la cultura, el vestir va cambiando de una a otra, así como en
América está bien que las mujeres utilicen trajes de baño de dos piezas
enseñando bastante carne, en países donde se practica la religión musulmana, las
mujeres en la playa utilizan burkinis que son trajes de baño que no dejan enseñar
el cuerpo.

2.5 El habitus es un sistema de disposiciones que son producidas por las

condiciones particulares de una agrupación de clase social. Se relacionan con el
modo en que los cuerpos se desenvuelven y participan en cierto mundo social.
Todas las agrupaciones de clase tienen su propio habitus, sus propias costumbres
y actitudes que son adquiridas mediante la educación, tanto formal como informal.
Por ende, el habitus se relaciona con la moda de la siguiente manera: Cada grupo
social tiene una maneara diferente de comportarse, pero hablando de por ejemplo
la época medieval, la moda la imponía la monarquía y la nobleza, donde siempre
vestían impecables, con peinados, adornos y entre otros elementos. Esta moda
que imponían, el pueblo trataba de imitarla, imitar la indumentaria,
comportamientos etc. Pero no se llegaba a ser igual que el habitus de la nobleza,
porque simplemente el pueblo no convivía en el mismo ambiente que con el que
convivía esta clase social, no tenían las mismas costumbres, la misma educación
(ya fuera de familia o por clases), no podían adquirir las mismas telas para los
trajes, la confección de esta no era la misma, no realizaban las mismas
actividades (fuera por ideales o por falta de recursos económicos, entre otros
factores.