PLANA DE PSICOLOGÍA SEGUNDA TAREA DOCENTE

Docente: Glorys A Barroeta Contreras

1. “Planteó que los cambios históricos en la ciencia deben entenderse como cambios de
paradigmas de explicación. Cada uno implica una revolución científica, es decir un
cambio de métodos, teorías y supuestos teóricos. El problema que se desprende de esto es
saber si el cambio entre paradigmas supone la existencia de paradigmas superiores a otros;
o, si son completamente diferentes; es decir, inconmensurables”. Este texto está muy
vinculado a lo propuesto por
A) Mario Bunge.
B) Karl Popper.
C) Renato Descartes.
D) Thomas Kuhn.
Fue propuesto por Thomas Kunh en su libro titulado la estructura de las revoluciones
cientificas en el cual hace referencia ala ciencia normal constrastandola son los supuestos
basicos de la teoria dominante de la ciencia. Khun akude que revolución científica se produce
cuando los científicos encuentran anomalías que no pueden ser explicadas por el paradigma
universalmente aceptado dentro del cual ha progresado la ciencia hasta ese momento. El
paradigma no es simplemente la teoría vigente, sino toda la cosmovisión dentro de la que existe,
y todas las implicaciones que conlleva.
2. En una ardua discusión entre dos jóvenes psicólogos sobre como modificar la conducta de
adolescentes disruptivos. Abel sostiene que hay que diseñar un programa de cambio
conductual analizando la triple relación de contingencia y el empleo de los reforzadores
sociales y las estrategias de extinción. Emilio, en cambio sostiene que hay que trabajar
talleres para desarrollar el autoconocimiento, el autocontrol y la consideración positiva.
Los psicólogos están empleando, respectivamente, los enfoques:
A) Humanista y Gestáltico.
B) Psicodinámico y Conductista.
C) Psicoanalítico y Neoanalítico.
D) Conductista y Humanista.

La triple relación de contingencias esta conformada por las unidades de análisis del
comportamiento, es decir estímulos, respuestas, consecuencias. Mediante estos elementos se
han desarrollado tecnologías para el control del comportamiento y su explicación, como por
ejemplo los análisis funcionales realizados para los programas de modificación de conducta .

Por otro lado, tenemos al enfoque humanista que trabaja sobre las fortalezas y virtudes humanas
las cuales permiten ver una perpectiva mas abiertas respecto al potencial humanosus
motivaciones y capacidades.

3. El tronco encefálico está situado detrás del lóbulo occipital y se prolonga hasta la médula
espinal. Consta de tres partes: el bulbo raquídeo, la protuberancia y el mesencéfalo. En su
conjunto ejercen control de procesos vitales como respiración, ritmo cardiaco, actividad
gastrointestinal. Para Luria (1974) está relacionada con la respuesta general a los
estímulos novedosos que provienen del medio ambiente. Una de sus estructuras se
denomina la formación reticular que posee dos subsistemas de activación y
autorregulación según las necesidades externas e internas: un sistema activador reticular
ascendente (SARA) y un sistema reticular descendente (SRD).
Respecto al sistema activador reticular ascendente (SARA) tiene como funciones:
 I. El control de procesos relacionados con la autorregulación emocional.
II. Coordina, con la corteza, la ejecución de movimientos con facilidad y precisión.
III. La atención sostenida y algunos niveles de conciencia.
IV. El estado de alerta y regula procesos mentales.
A) II, III
B) I, IV
C) III, IV
D) I, II
El Sistema reticular ascendente está formado por un conjunto difuso de neuronas situadas en el
tronco del encéfalo y que tienen como función principal el mantenimiento del estado de alerta y
la regulación de los proceso mentales .

4. “Desde su perspectiva, no podemos sostener que una acción es buena porque nos hace
felices o porque nos genera placer. Trata de fundamentar una moral universal válida para
todos los seres humanos. Es la buena voluntad, un acto puro y desprendido que no espera
recompensas”. Las ideas esbozadas en este texto, con toda seguridad, corresponden a la
ética de
A) Stuart Mill.
B) Agustín de Hipona.
C) Kant.
D) Aristóteles.

La Etica Kantiana se basa en la postura de que la única cosa intrínsecamente buena es una
buena voluntad; por lo tanto una acción solo puede ser buena si su máxima obedece a la ley
moral. Centrada en la construcción kantiana de la ley moral es el imperativo categórico, que
actúa sobre todas las personas, sin importar sus intereses o deseos.

5. El adolescente todavía no logra superar del todo su egocentrismo y puede sufrir una
confusión conocida como egocentrismo racional, que consiste en exagerar la importancia
que les brinda a sus propios pensamientos, frente a la dificultad para comprender
opiniones distintas a la suya. En una de estas alteraciones David Elkind señala que el
adolescente se considera invulnerable, corriendo riesgos innecesarios. Este
comportamiento es denominado.
A) Audiencia imaginaria.
B) Preservación moral.
C) Autoconcepto emocional.
D) Fabulación personal.

La fábula personal: es la parte del egocentrismo en la adolescente que da lugar a que el

adolescente se considere único e invulnerable. La impresión de ser únicos les lleva a pensar que
nadie puede entender sus sentimientos.

6. Señale cuáles de los siguientes enunciados corresponden al desarrollo cognitivo del

adolescente
I. Puede representar objetos y plantear situaciones hipotéticas.
II. Desarrolla la necesidad de identidad y afirmación personal.
III. Presenta labilidad emocional, cambios emocionales.
IV. Tiene dificultad para comprender opiniones diferentes a la suya.
A) I, II, III
 B) I, IV
C) III, IV
D) I, III
En este grupo de edad se presenta un proceso de pensamiento más complejo. Este tipo de
pensamiento también se conoce como la elaboración de operaciones lógicas formales, las cuales
tienen pueden representar objetos y plantear situaciones hipotéticas, tienen un pnesamiento mas
abtracto, tienen consideración de muchos puntos de vista. Esto significa comparar o debatir
ideas u opiniones sin embargo en ocaciones tienen la dificultad de comprender opiones
diferentas a las suyas.