2009 RESOLUCIÓN DE INTEGRACIÓN No. 007945 DEL 30 DE SEPTIEMBRE DE 2009 RESOLUCIÓN APROBACIÓN MEDIA TÉCNICA No.

004436 DEL 09 DE JULIO DE 2010 NIT

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL 11 DE NOVIEMBRE SEDE CINCO YUCAL

Área: ciencias sociales Grado. Sexto año. 2020
Orientador. Lic. Alfredo Rodriguez Púa
Unidad. El comienzo de la antigüedad.
Temas: Mesopotamia, Los sumerios, Los Acadios, Los Babilonios,; el código Hammurabi, los Asirios.
Estándar. Relaciones con la historia y las culturas.
● Reconozco y valoro la presencia de los diversos legados culturales de las primeras civilizaciones de la
antigüedad y sus aportes para el desarrollo de la humanidad.
D.B.A. Explicar cómo se desarrollaron las primeras civilizaciones de la antigüedad.
ACTIVIDAD. Realiza la lectura correspondiente de cada una de las culturas y resuelve las preguntas.
Puedes responder en tu cuaderno.

TALLER DE SOCIALES GRADO SEXTO

LAS CULTURAS MESOPOTAMICAS

Mesopotamia significa “tierra entre ríos’, ubicada

entre los ríos Tigris y Éufrates, este lugar está
ubicado en lo que hoy es Irak y el norte de Siria.
En este lugar se desarrollaron las culturas, al norte
Asiria y Babilonia al sur. Babilonia y Acadia y
sumeria (parte baja).

MAPA DEL MUNDO (MESOPOTAMIA)

En este lugar la agricultura y la ganadería se LA ESCRITURA PICTOGRÁFICA

desarrollo entre los años 6000 y el 5000 a. C. la
agricultura ayudo al inicio de las ciudades. Más o
menos en el año 3000 a. C., apareció la escritura, y
los números estos fueron importantes para hacer
las cuentas de cuanto se producía en la agricultura.
Los primeros escritos que se han encontrado están
grabados sobre arcilla con unos dibujos formados
por líneas llamadas (pictogramas).

LA AGRICULTURA Mapa de Mesopotamia

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números) ellos escribían en tablillas de barro y que

También en las ciudades se construyeron los evolucionaría hacia las primeras formas de
primeros templos urbanos, en estos templos se escritura.
oraba p a los dioses. Estas culturas desarrollaron
enormes avances técnicos como la rueda esta
sirvió para el arado (la agricultura) y el cálculo,(los
TEMPLOS URBANOS
TRABAJO EN CLASE
11. La cultura mesopotámica marcada con el
Marcar con una X la respuesta correcta número 4 se llama .

1. Mesopotamia significa.

A. Tierra de ríos.
B. Tierra entre ríos.
C. Tierra de los ríos.
D. Tierra y los ríos.

2. Los ríos que están en estas tierras se llaman.

A. Tigris y Éufrates.
B. Éufrates y Nilo.
C. Nilo y Tigris.
12. La cultura mesopotámica marcada con el
D. Amazonas y Tigris. número 2 se llama .
3. Los países que hoy están ubicados en estas
tierras hoy se llaman. UNA CON UNA LINEA LA RESPUESTA
CORRECTA.
A. Irán e Irak.
B. Palestina e Irak. 13. la agricultura en este lugar se desarrolló entre
C. Irak y Siria. los siglos. Escriba la respuesta
D. Siria y Persia.
*6000 y 3000 a.c
Falso o verdadero
* 6000 y 5000 a.c

R:
4. Rio entre tierra es igual a Mesopotamia (F) (V).
2. la escritura apareció más o menos en el siglo.
5. Tierra entre ríos es igual a Mesopotamia. Escriba la respuesta
(F) (V). *3000 a.c
*3000 y
6. Los países que hoy están en este lugar se 6000 a.c 2000 a.c
llaman Siria y Palestina. (F) (V).
R:
Marcar con una X la respuesta correcta
Marcar con una X la respuesta correcta
7. El inicio de la agricultura ayudo al desarrollo de
14. La escritura de los mesopotámicos también es
A. la agricultura. conocida con el nombre de
B. la escritura.
C. la rueda. A. Pictogramas.
D. las ciudades. B. Agricultura.
C. Pictograma.
D. Templo.

15. En las ciudades se construyeron.

8. Las culturas que se ubicaron en Mesopotamia A. Templos.
son. B. Pictogramas.
C. Agricultura.
A. Acads, Asirios, Babilonios, Sumerios. D. Escritura.
B. Acadios, Asios, Babilonios, Sumerios.
16. Averigua sobre el código Hammurabi y enumera
C. Acadios, Asirios, Babilonios, Sumerios.
algunas de las leyes que te llamaron la atención
D. Acadios, Asirios, Babilonios, Sumer.
y ¿para qué sirven? Y de su opinión sobre ellos.
Mirar el mapa de las culturas
mesopotámicas y responder
LOS SUMERIOS
El sistema de escritura sumerio (en su forma
9. La cultura mesopotámica marcada con el caldea) es cuneiforme y floreció en los siglos IX-
VII a. C. El desarrollo en Sumer de la escritura
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pictográfica a la escritura cuneiforme, hubo de
pasar por varias etapas. La ilustración inferior
muestra dicho desarrollo: los primeros signos, de
hacia el 3000 antes de Cristo, son claramente
formas pictográficas que aparecen en el sistema
proto-sumerio; los de las segundas filas ya son
una representación cuneiforme de hacia el 2400
Número 3 se llama .
10. La cultura mesopotámica marcada con el
Número 1 se llama
a. C., obsérvese que todavía hay un
acercamiento al dibujo original, pero ya se tiende
a representar las ideas por signos abstractos;
finalmente, los signos de las terceras filas, del
650 a. C., son definitivamente silábicos, y allí
puede verse su equivalencia fonética sumeria y
su significado.
.

La diferencia entre este relato y el de la Biblia es
evidente, pues en ésta un solo Dios fue
responsable de la creación, siendo ésta sacada de
la nada y, por tanto, no procedente de dioses o
diosas muertos.
Kudurru de Babilonia, 1120 a. C.
NARRACIONES RELIGIOSAS ESCRITAS DE
SUMER
Los textos de contenido religioso hallados en
sumerio son muy numerosos y en ellos se hallan
registradas las creencias mesopotámicas sobre la
creación, el paraíso, el diluvio, etc.
La figura inferior muestra una de tales creencias y
la mejor conocida de todas: la de Enuma Elish.
Este poema es una adaptación tardía, babilónica,
de una tradición sumeria.
Esta historia, que se conserva inscrita en unas
tablillas cuneiformes, refiere que antes de que los
cielos o la tierra recibiesen ese nombre, la diosa
del agua salada, Tiamat (compárese con el hebreo
tehom, "profundidades"), y el dios del agua dulce,
Apsu, engendraron toda una familia de dioses.
La creación del hombre siguió a una serie de
conflictos entre los padres y sus hijos, en los cuales
murió Apsu (le dieron muerte Ea, Anu, Enlil,
Marduk o Asur); después de ello, Marduk, hijo de
Ea, campeón de los dioses y "sol de los cielos", dio
muerte a Tiamat y:
Tablilla con el poema Enuma Elish
"...la partió en dos partes, como una concha; la
mitad la puso arriba y la denominó cielo. El
construyó estancias para los grandes dioses.
Fijando su apariencia astral como constelaciones.
Designando las zonas, determinó el año."
La otra mitad de la diosa se convirtió en la Tierra.
Finalmente después de llevar a cabo consultas con
los otros dioses, Marduk hizo al hombre de arcilla
con la ayuda de Ea, e "...impuso sobre él la
obligación de servir a los dioses y liberó a éstos de
todo trabajo"; es decir, el hombre fue hecho en
beneficio de los dioses.
ACTIVIDAD

1. Piensa sobre el anterior texto y escribe tu
reflexión de una cuartilla (1 página) en tu
cuaderno.
2. Idea tu propia letra cuneiforme y escríbele a
tus papas sobre el acontecimiento histórico
familiar que más te haya gustado.
LOS ACADIOS
Los Acadios son un pueblo de origen semita que
provenían antiguamente de Siria, pero migraron
hacia las fértiles tierras de la Mesopotamia. Allí se
instalaron en el Norte de la región mesopotámica,
en un área conocida como Akkad (por eso el
nombre de Acadios). El centro de su imperio fue la
ciudad de Agadé (también conocida como Akkad).
El predominio de los Acadios comienza en el año
2350 a.C., momento en que el Rey Sargón toma el
poder de la ciudad de Kish e inicia luego la
conquista de toda la Mesopotamia.
El fin del imperio Acadio es cercano a la primera
mitad del siglo XXII a.C (entre el 2200 a.C y el
2150 a.C) cuando los Guteos invadieron Akkad y
sometieron a los acadios.
Los Acadios conformaron el primer Imperio
Unificado de la Antigua Mesopotamia.
La forma de gobierno fue la monarquía hereditaria,
es decir, al mando del Estado había un Rey que al
morir era sucedido por sus hijos. El gobernante
más destacado fue Sargón I, el iniciador de la
dinastía de los Acadios que gobernó
aproximadamente entre el 2334 a.C y 2279 a.C.
Otro importante rey acadio fue uno de sus
sucesores, Naram-Sim, que estiman gobernó entre
2254 a. C. y 2218 a. C.
Los acadios construyeron un imperio mediante la
conquista de Grandes áreas. Entre ellas podemos
mencionar las zonas de: Alta Mesopotamia, Baja
Mesopotamia (ciudades estado sumerias), Elam.
Posteriormente Naram-Sim anexionó zonas de la
costa este del Mediterráneo (actualmente Líbano) y
penetró en Anatolia (actual Turquía).
En la antigua Mesopotamia la actividad económica
básica era la agricultura, dadas las excelentes
condiciones naturales de la región y el
aprovechamiento de los ríos mediante obras de
regadío.
En el caso del Imperio Acadio, su extensión hacia
diversas áreas de Mesopotamia le permitió
conseguir materias primas que no se encontraban
en Akkad. Las poblaciones dominaban contribuían
al imperio a través de un tributo, que podía ser en
productos tan diversos como madera, pescado
seco, cereales, metales, sal y una amplia variedad
de artesanías.
En los primeros años del siglo XXII a.C. algunos de
los pueblos sometidos por los acadios comenzaron
a rebelarse contra el Imperio. Esta crisis se agravó
con la invasión de los Guteos, que derrotaron en
forma definitiva al Imperio Acadio.
Durante el Imperio Acadio se siguió la costumbre
sumerias de levantar grandes Estelas,
monumentos conmemorativos, en lugares
especiales de las
Ciudades. Con estas obras se demostraba el poder
el imperio y se publicitaban sus éxitos militares.
En la Estela de Naram-Sim se ve un paisaje
montañoso, con árboles, donde se desarrolla una
escena en la que prevalece la figura del rey Naram-
Sim, de mayor tamaño que sus súbditos y enemigos
y coronado con un casco con dos cuernos, propio de
los dioses.
El rey vencedor aplasta con el pie a los cadáveres
de sus enemigos, mientras mata a otros dos y
algunos caen despeñados. Los soldados acadios
desde un nivel inferior, alzan la cabeza como signo
de admiración y respeto por su soberano
ACTIVIDAD
3. escribe tu reflexión de una cuartilla (1 página)
en tu cuaderno.
4. Idea tu propia estela, con la que te puedas
identificar y mostrar tus hazañas.
BABILONIOS
La civilización babilónica fue una de las más
importantes del mundo antiguo. En el año 2000 a.
C., la región de la Mesopotamia asiática-
comprendía entre los ríos Tigris y Éufrates- fue
habitada por pueblos provenientes del desierto de
Arabia: los amoritas. Éstos establecieron su capital
en Babilonia y rápidamente alcanzaron la
hegemonía sobre las ciudades de la baja
Mesopotamia. Construyeron el Imperio Babilónico,
cuyo período de mayor esplendor fue entre los años
1792 y 1750 a. C., en los tiempos del rey
Hammurabi, quien administró su territorio con
inteligencia y creó un código en el que se recopilaron
las leyes más antiguas, basadas en costumbres y
normas semíticas y sumerias: el Código de
Hammurabi. Los babilonios se destacaron en las
artes plásticas, la música y las letras, además de la
agricultura, las matemáticas y las leyes. Los
sucesores de Hammurabi no supieron sostener el
poderío del imperio, que fue invadido por pueblos
como las casitas, hititas, elamitas y asirios. Pero
durante el reinado de Nabopolasar (626-605 a. C.) y
sus sucesores, los babilonios recuperaron su
grandeza y poderío.
Sin embargo, este segundo imperio duró menos de
un siglo. En el año 539 a. C, Ciro, un rey persa,
ocupó la ciudad con su ejército, y el imperio
babilónico quedó anexado a Persia.
EL CODIGO HAMMURABI
Estela donde
se
hallan grabadas
las 282 leyes
del
Código de
Hammurabi.
En la parte superior el rey Hammurabi (en pie)
recibe las leyes de manos del dios Shamash. La
estela fue encontrada en Susa, a donde fue
llevada como botín de guerra en el año 1200 a. C.
por el rey de Elam Shutruk-Nakhunte.
Actualmente se conserva en el Museo del Louvre
(París).
El rey de Babilonia Hammurabi (1722-1686 a. C.
según la cronología breve o 1792-1750 a. C.
según la cronología media) pensó que el conjunto
de leyes de su territorio tenía que escribirse para
complacer a sus dioses. A diferencia de muchos
reyes anteriores y contemporáneos, no se
consideraba emparentado con ninguna deidad,
aunque él mismo se llama «el favorito de las
diosas».
El Código de Hammurabi fue tallado en un bloque
de basalto de unos 2,50 m de altura por 1,90 m
de base y colocado en el templo de Sippar;
asimismo se colocaron otros ejemplares similares
a lo largo y ancho del reino. El objeto de este
código era homogeneizar jurídicamente el reino
de Hammurabi. Dando a todas las partes del
reino una legislación común, se podría controlar
al conjunto con mayor facilidad.
Las leyes del Código de Hammurabi (numeradas
del 1 al 282, aunque faltan los números 66–99 y
110–
111) están escritas en babilonio antiguo y fijan
diversas reglas de la vida cotidiana. Norman
particularmente:
● La jerarquización de la sociedad: existen
tres grupos, los hombres libres o "awilum",
los "mushkenum" (quienes se especula
podrían ser siervos o subalternos) y los
esclavos o "wardum".
● Los precios: los honorarios de los médicos
varían según se atienda a un hombre libre
o a un esclavo.
● Los salarios: varían según la naturaleza
de los trabajos realizados.
● La responsabilidad profesional: un
 arquitecto que haya construido una casa
que se desplome sobre sus ocupantes y
Causado la muerte es condenado a la pena
de muerte.
● El funcionamiento judicial: la justicia la
imparten los tribunales y se puede apelar al
rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
● Las penas: aparece inscrita una escala de
penas según los delitos y crímenes
cometidos. La base de esta escala es la Ley
del Talión.
● Se tratan también el robo, la actividad
agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad,
los derechos de la mujer, los derechos en el
matrimonio, los derechos de los menores, los
derechos de los esclavos, homicidio, muerte
y lesiones. El castigo varía según el tipo de
delincuente y de víctima.
● Las leyes no admiten excusas ni
explicaciones en caso de errores o faltas; el
Código se ponía a la vista de todos, de modo
que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley
como pretexto. Cabe recordar, sin embargo,
que eran pocos (escribas en su mayoría) los
que sabían leer y escribir en aquella época.
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
251.-Si el buey de un hombre suele dar cornadas y
su barrio ya le ha hecho saber que da cornadas y él
ni le recorta los cuernos ni controla su buey, si luego
ese buey da una cornada a un hijo de hombre y lo
mata, pagará 1/2 mina de plata.
252.-Si es el esclavo de un hombre, pagará 1/3 de
mina de plata.
253.-Caso que un hombre haya contratado a otro
hombre para que guarde un campo, y le confía
cereal, le encarga el cuidado de las reses y el deber
de cultivar el terreno, si ese hombre sustrae simiente
o forraje y lo hallan en su poder, que le corten la
mano.
254.-Si se queda con el cereal y debilita las reses,
restituirá 2 veces la cebada que haya recibido.
259.-Si un hombre roba en el campo un arado
pesado de siembra, pagará 5 siclos de plata al
dueño del arado.
261.-Si un hombre contrata a un ganadero para que
lleve a pastar reses u ovejas, le pagarán 8 kures de
cebada al año.
les haya
265.-Si un pastor, a quien le fueron confiadas
reses u ovejas para que las apacentara, comete
fraude y cambia las marcas del ganado y lo
vende, y se lo prueban, lo que hubiese robado,
reses u ovejas, lo restituirá 10 veces a su dueño.
268.-Si un hombre alquila un buey para pisar
(mies), el alquiler será 2 celemines de cebada.
274.-Si un hombre contrata a un maestro
artesano, le pagará al día: honorario de un [... ], 5
granos de plata; honorario de un tejedor, 5 granos
de plata; honorario de un hilandero, [... granos] de
plata; [honorario] de un tallista de sellos, [...
granos] de plata; [honorario] de un arquero(?, [...
granos] de plata; [honorario] de un herrero, ...
granos] de plata; [honorario] de un carpintero,
4(?) granos de plata; honorario de un
guarnicionero, [... ] granos de plata; honorario
de un esterero, [... ] granos de plata;
honorario de un albañil, [... granos] de plata.
278.-Si un hombre compra un esclavo o una
esclava y, antes de que haya pasado un mes,
le da un solo ataque de epilepsia, que lo
devuelva al que se lo vendió, y el comprador
recuperará el dinero pagado.
280.-Caso que un hombre, en país extranjero,
haya comprado el esclavo o la esclava de
otro, y luego, a la vuelta, al viajar por su país,
el (antiguo) dueño del esclavo o de la esclava
reconozca a su esclavo o a su esclava, si ese
esclavo o esa esclava son nativos del país,
quedarán en libertad sin indemnización
alguna.
281.-Si son nativos de otro país, que el
comprador declare públicamente ante el dios
el dinero que hubiera pagado, y el dueño del
esclavo o de la esclava le pagará al mercader
el dinero que hubiera pagado y, así, redimirá
a su esclavo o a su esclava.
282.-Si un esclavo dice a su amo: «Tú no
eres mi amo», que (el amo) pruebe que sí es
su esclavo y luego le corte la oreja.
ACTIVIDAD
1. escribe tu reflexión de una cuartilla en
tu cuaderno.
2. Piensa de tus compañeros de curso,
en sus cualidades y defectos, ahora
inventa un código de leyes (mínimo 10)
para tu curso, al estilo de Hammurabi,
escríbelo en tu cuaderno.
LOS ASIRIOS: UN PUEBLO INDOMABLE
 Construidos en forma de torre o pirámide
escalonada con diferentes pisos (zigurats).

ACTIVIDAD

1. Consulta sobre la organización militar de

los asirios y escríbela en el cuaderno.

Los asirios
Formaron
uno de los
imperios
más importantes
del Oriente antiguo.
Los integrantes de este pueblo eran, en su
mayoría, de origen semita. Se establecieron
en el alto valle del río Tigris, en la región
septentrional de la Mesopotamia asiática.
Desarrollaron su civilización a partir del siglo
XIX a.C. Utilizaban escritura cuneiforme (en
forma de cuña), eran hábiles en el comercio y
tenían una rigurosa organización del Estado.
En el comienzo de su historia fueron
dominados por pueblos vecinos, como los
sumerios y los babilonios; pero con Azur-
resha-ishi I (1134- 1116 a.C.) y su hijo Tiglat-
Pileser I (1116-1077 a.C.) establecieron las
bases de su propio imperio. Las ciudades
asirias más importantes fueron Kalakh, Azur y
Nínive, capitales en distintos períodos. Pueblo
guerrero, que en un principio tenía un ejército
integrado por todas las clases sociales,
incorporó, con el tiempo, combatientes
pertenecientes a los pueblos conquistados y
también tropas de caballería. Rápidamente
extendió sus fronteras y, entre los años 800 y
782 a.C., invadió Babilonia, Armenia,
Palestina, Fenicia y otras regiones vecinas.

En el año 614 a.C., los medos conquistaron

Azur. Dos años más tarde, con la colaboración
de los babilonios, tomaron Nínive, hecho que
determinó la caída final del imperio.

El Asirio es uno los pueblos que nos va a dejar

las manifestaciones más ricas, sobretodo en
escultura. Es un poder más rígido y cruento
que los anteriores, hecho que se verá reflejado
en las representaciones. Comienza a destacar
después de la III dinastía de Ur, pero será más
fuertes a partir del siglo IX a.C.. También
mostraron gran habilidad en la técnica del
relieve, a través del cual representaron
escenas de caza, de guerra o cotidianas. En la
arquitectura asiria se destacan los templos