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MEDITACIÓN CLÁSICA
Lola Cerdá

MÓDULO II. ANTAR MOUNA - SATYANANDA

Introducción a la Meditación Antar Mouna
Nos introducimos en la técnica de Antar Mouna, una de las muchas que desarrolló Swami
Satyananda.

Swami Satyananda fue uno de los máximos exponentes del Yoga moderno, reconocido
internacionalmente por sus investigaciones científicas sobre el Yoga en relación a la salud y
la educación. Nació en 1923 y falleció en 2009. Es el fundador de la Escuela de Yoga clásico
Bihar School of Yoga, fundada en el año 1963. Procedente de Almora (Uttaranchal), recibió
una educación clásica en sánscrito, los Veda y las Upanishad. Desde pequeño tuvo muchas
experiencias espirituales, conoció a muchos santos, entre los que se encontraba Sri Sri Ma
Anandamayi, recibió el shaktipat (la fuerza de Kundalini) de una maestra tántrica, Sukhman
Giri. Pero finalmente, reconoció a su maestro en 1943, en la persona de Swami Sivananda y
se instaló en el ashram de Rishikesh.

Impulsado, también, por Sivananda comenzó a recorrer Asia a fin de transmitir sus
conocimientos, hasta que se instaló en Munger (en el estado de Bihar), donde fundó su
escuela, y desde donde comenzó a propagar sus enseñanzas, no sólo en India, sino también
en Europa, Norte América, Nueva Zelanda, Japón y Singapur.

Entre las muchas técnicas desarrolladas por Swami Satyananda se encuentra Antar Mouna.

Antar Mouna es una técnica de meditación que significa silencio interior y expresa el estado
meditativo que es la fuente de la serenidad, la comprensión profunda y la experiencia del
SER. Antar Mouna es una técnica de meditación muy apropiada para las personas que
comienzan a investigar su mundo interior y desean descubrir el inmenso potencial que
contienen en sí mismos.

© 2016 Todos los textos son propiedad de su autora y están debidamente registrados y los derechos cedidos a la
ESCUELA INTERNACIONAL DE YOGA. No se permite la reproducción total o parcial sin el permiso y por
escrito del titular del Copyright. ISBN: 978-84-616-0937-6
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MEDITACIÓN CLÁSICA
Lola Cerdá

El enfoque de Antar Mouna es diferente al de otras técnicas de meditación, ya que en su

práctica no se intenta controlar la mente, sino observar y comprender cómo funciona.

En la vida cotidiana, la mente está casi continuamente vuelta hacia el exterior, sólo vemos y
oímos lo que sucede fuera de nosotros, teniendo una comprensión muy limitada de lo que
sucede en nuestro interior.

La práctica de Antar Mouna está destinada a invertir ese proceso, de manera que podamos
darnos cuenta del funcionamiento de nuestra mente y comprenderla abriendo los canales
sensoriales para ir hacia dentro.

Antar Mouna se puede practicar durante cualquier hora del día, manteniendo plena
atención sobre nuestro modo de pensar y nuestras reacciones emocionales, acelerando así
la evolución personal.

Es el medio de comprender el funcionamiento de nuestro consciente y de nuestro

inconsciente, mirando de frente la forma de reaccionar ante cada una de las situaciones de
la vida.

Es un proceso de autoobservación que nos permite tomar consciencia de los

condicionamientos y mecanismos que nos gobiernan. Cuando los condicionamientos son
desenmascarados, pierden su fuerza y se desvanecen.

Durante la práctica de Antar Mouna emergen al plano consciente todo el material que se ha
inhibido a lo largo de la vida; y con la práctica, se purifica la mente y se solucionan los
conflictos mentales.

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Lola Cerdá

LAS SEIS FASES DE ANTAR MOUNA

Antar Mouna es una técnica diseñada en seis fases, organizadas de tal manera para llevar al
practicante de forma gradual, de un estado mental de dispersión y agitación a un estado
mental interiorizado, centrado y silencioso

Fase 1
Toma de conciencia de las percepciones sensoriales
En esta primera etapa se trabaja con estímulos que vienen del exterior.

Fase 2
Observación del proceso de los pensamientos espontáneos
Observación pasiva de la corriente espontanea de pensamientos, sin análisis ni juicios.

Fase 3
Creación y eliminación de pensamientos a voluntad
En esta fase los pensamientos no son espontáneos. Es decir, elegimos los pensamientos que
más nos interesen y una vez que han perdido su fuerza los expulsamos voluntariamente.

Fase 4
Observar los pensamientos espontáneos y eliminarlos a voluntad
Consiste en volver a observar el flujo de pensamientos espontáneos y eliminarlos a voluntad.

Fase 5
Silencio interior, supresión de todo pensamiento
Todo pensamiento que emerja de la conciencia es eliminado en el momento. No se permite
a la mente pensar en nada.

Fase 6
Concentración (dharana)
Concentración. Silencio completo que inducirá la aparición de la experiencia meditativa.

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Bibliografía selecta.

Hernández, Danilo, Claves del Yoga, Barcelona, 1981.

Swami Satyananda Saraswati, Meditaciones de las Tantras, Barcelona, 1981.

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