EL PREMIO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS

DE LOS AWAJÚN-WAMPIS
LEEMOS, INTERPRETAMOS Y REFLEXIONAMOS SOBRE EL
DISCURSO DE SANTIAGO MANUIN VALERA (DÍA 1)
ANTES DE LEER O ESCUCHAR, RECUERDA, REFLEXIONA Y RESPONDE:
 ¿Conoces el cuento “La gallina de los huevos de oro”?

CLARO QUE SÍ CONOSCO EL CUENTO

 ¿Te imaginas qué le ocurriría a un pez que es sacado del río por un mono que
quería salvarlo?

PUES SÍ, EL PEZ MORIRÍA POR QUE ELLOS NO PUEDEN

NADAR EN LA SUPERFICIE
 ¿Qué relación crees tienen estas historias con el discurso que leerás?

LA RELACIÓN QUE TIENEN ES QUE EN ESTOS CUENTOS NOS

VEMOS REFLEJADOS NOSOTROS CON UNA AVARICIA Y
AMBICIÓN
DURANTE LA LECTURA, TE RECOMENDAMOS IDENTIFICAR LOS
SIGUIENTES PUNTOS (PUEDES ESCRIBIR O GRABAR TUS RESPUESTAS):
 ¿QUIÉN EXPRESA EL DISCURSO?

SANTIAGO MANUIN VALERA

 ¿QUIÉN O QUIÉNES SE DIRIGE?

SE DIRIGE A LAS PERSONAS QUE TRATAN DE ESTABLECER

UN PACTO CON ELLOS.
 ¿QUÉ PERSONAJES NOMBRA Y POR QUÉ?

A LA COMISIÓN ORGANIZADORA Y A LA COORDINADORA

NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS, POR CONSIDERARLO
EN EL PREMIO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS,
TAMBIÉN MENCIONA A SU PUEBLO AWAJÚN-WAMPIS, SU
ESPOSA, HIJOS, PADRES, EN LOS JESUITAS, PERSONAS MUY
IMPORTANTES EN SU VIDA.
 ¿QUÉ RECLAMA, POR QUÉ LUCHA?
 RECLAMA LAS DECISIONES SOBRE EL CASO “BAGUAZO” Y
LUCHA POR LOS DERECHOS DE SU COMUNIDAD.

 ¿QUÉ CUENTOS MENCIONA Y CON QUÉ FINALIDAD?

“LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO” Y “EL MONO QUE

LLEGÓ A UN GRAN RÍO”, LOS CUENTA CON LA FINALIDAD
DE DAR A ENTENDER QUE DEBEMOS DE CUIDAR LOS
BOSQUES Y PRESERVARLOS.
DESPUÉS DE LEER O ESCUCHAR EL TEXTO, REALIZA LO
SIGUIENTE:
a) INVESTIGA QUIÉN ES
SANTIAGO MANUIN
VALERA, PEGA O DIBUJA
SU IMAGEN Y DESCRIBE
BREVEMENTE ALGUNOS
DATOS QUE
ENCONTRASTE.

SANTIAGO MANUIN
VALERA
NACIÓ EN 1957, EN LA QUEBRADA DEL RIO DOMINGUZA EN LA
PROVINCIA DE CONDORCANQUI
SANTIAGO MANUIN VALERA ES UN RECONOCIDO
DIRIGENTE INDÍGENA DE LA SELVA DEL PERÚ ES DE LA
ETNIA AWAJÚN Y DEDICA SU VIDA A LA PROTECCIÓN DE LA
NATURALEZA AMAZÓNICA Y A LA PROMOCIÓN DEL DESARROLLO DE
LAS COMUNIDADES INDÍGENAS QUE HABITAN EN ELLA.
HA SIDO PRESIDENTE DEL COMITÉ DE LUCHA POR EL RESPETO A LOS
PUEBLOS INDÍGENAS DE LA PROVINCIA DE CONDORCANQUI -
AMAZONAS Y TAMBIÉN DEL CONSEJO AGUARUNA HUAMBISA (CAH),
LA PRINCIPAL ORGANIZACIÓN DEL ALTO MARAÑÓN QUE COMPRENDE
EL TERRITORIO COMPRENDIDO POR LOS RÍOS CHIRIACO, CENEPA,
MARAÑÓN, NIEVA, DOMINGUSA Y SANTIAGO. ES JEFE DE LOS APUS DE
LAS CINCO CUENCAS DE SANTA MARÍA DE NIEVA. ES FUNDADOR DEL
CENTRO SOCIAL JESUITA SAIPE.
EN EL AÑO 2014, FUE GALARDONADO CON EL PREMIO NACIONAL DE
DERECHOS HUMANOS, POR TODA UNA VIDA DE SERVICIO A FAVOR DE
LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS Y LA PROTECCIÓN DE LA AMAZONIA.

i. ¿QUÉ PREMIO RECIBIÓ SANTIAGO MANUIN VALERA Y POR QUÉ?

PREMIO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS, EL DIO SU

VIDA POR DEFENDER LA AMAZONIA Y LAS PERSONAS QUE
AHI VIVEN PROTEGIENDO Y SALVAGUARDANDO LOS
DERECHOS DE LAS TRIBUS SITUADAS

ii. SEGÚN EL DISCURSO: ¿A QUIÉN O QUIÉNES DEDICA EL PREMIO Y

POR QUÉ?
LOS DEDICA A SUS FAMILIARES A SU COMUNIDAD POR
HABERLO APOYADO SIEMPRE Y HABERLO ELEGIDO COMO
REPRESENTANTE

iii. ¿QUÉ RECLAMA SANTIAGO EN SU DISCURSO Y POR QUÉ?

RECLAMA LA FALTA DE INTERÉS SOBRE LOS BOSQUES Y
LAS COMUNIDADES QUE ALLÍ HABITAN.

iv. ¿QUÉ SIGNIFICA PARA SANTIAGO “CREER EN LA

INTERCULTURALIDAD”?

SANTIAGO MANUIN CONSIDERA QUE DEBEN AYUDAR A LAS

CULTURAS PROPORCIONARLE AYUDA EN LA EDUCACIÓN Y
EN EL ÁMBITO LABORAL, MAS NO INTENTAR CAMBIARLA O
TRASFORMARLA, SINO QUE SE ADAPTEN A ESOS ÁMBITOS
Y/O A SUS COSTUMBRES.
v. ¿POR QUÉ SANTIAGO MENCIONA: “PERO MÁS CLARA TIENE QUE
QUEDAR NUESTRA LUCHA POR LOS DERECHOS HUMANOS Y
COLECTIVOS DE NUESTRO PUEBLO AWAJÚN-WAMPIS”?

SANTIAGO QUIERE QUE RECONOZCAN SU VERDADERA

LUCHA, QUE ELLOS NO QUIEREN TOMAR LAS TIERRAS DE
OTROS SECTORES, SI NO QUE QUIERE QUE LO AYUDEN A
 PROTEGER LA PROPIA TIERRA DE SU PUEBLO SIN DAÑAR LA
VEGETACIÓN DE LA SELVA.

vi. ESCRIBE UNA INTERPRETACIÓN Y REFLEXIONA SOBRE LA CRISIS

MEDIOAMBIENTAL Y SUS CONSECUENCIAS A PARTIR DE LOS
CUENTOS QUE PRESENTA SANTIAGO MANUIN AL FINAL DE SU
DISCUSO

A PARTIR DEL TEXTO NOS VAMOS DANDO CUENTA DE LOS

PROBLEMAS SOCIOAMBIENTALES QUE SE GENERAN ENTRE
EL HOMBRE Y LA NATURALEZA. CLARAMENTE SE HABLA
ACERCA DE TANTOS PROYECTOS ELABORADOS POR
GOBIERNOS Y EMPRESAS QUE BUSCAN APROVECHAR Y
EXTRAER LOS RECURSOS NATURALES DE LA SELVA Y SUS
PUEBLOS NATIVOS, LAMENTABLEMENTE MUCHOS DE
ESTOS PROYECTOS QUEDAN INCONCLUSOS Y OLVIDADOS.  
SANTIAGO MANUIN VALERA, AL FINAL DE SU DISCURSO
NOS MUESTRA E INTERPRETA DOS CUENTOS:  
UN CUENTO ES EL DE «LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE
ORO», DONDE EL MENSAJE EXPRESADO TRATA DE
HACERNOS ENTENDER EL VALOR QUE TIENEN SUS
TERRITORIOS SU SELVA, Y QUE DE NADA SERVIRÍA
SOBREEXPLOTAR SUS RECURSOS SI POCO A POCO VAN
MATANDO SU TERRITORIO.
EL SEGUNDO CUENTO ES DE UN MONO QUE LLEGÓ A UN
GRAN RÍO, NO ERA SU HÁBITAT, Y VIO A UN ALEGRE PEZ
NADANDO. Y QUERIENDO SALVARLO DE LAS AGUAS, LO
SACÓ DEL RÍO CON MUCHO TRABAJO Y LO TENÍA
ORGULLOSO EN SUS MANOS…… YA IMAGINAN USTEDES LO
QUE LE PASÓ AL POBRE PEZ POR CULPA DEL MONO.
ESAS FUERON LA PALABRAS QUE UTILIZO SANTIAGO PARA
NARRAR LA HISTORIA DEL MONO, OTRA HISTORIA QUE
PODEMOS INTERPRETAR SEGÚN LA REALIDAD DE
SANTIAGO DONDE NOS DICE QUE EXISTEN MUCHOS
GOBIERNOS Y EMPRESAS QUE PRETENDEN AYUDAR A LOS
PUEBLOS INDÍGENAS,
SIN CONOCERLOS A ELLOS, NI SU CULTURA, NI A SU FORMA
DE VIDA.  
EN CONCLUSIÓN, EL MENSAJE SE REFIERE QUE BUSQUEMOS
SOLUCIONES QUE NOS AYUDEN A MEJORAR TANTO
AMBIENTAL COMO SOCIALMENTE, NO PRETENDAMOS
AYUDAR A UNA COMUNIDAD SIN CONOCER SUS
VERDADERAS NECESIDADES, NI IMPONER NUESTRAS
FORMAS DE VIDA, RESPETEMOS SUS DERECHOS
PRODUCTIVOS, SOCIALES Y CULTURALES.