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6° Sesión de estudio Domingo 09 de febrero 2020

Preguntas Finales o Aplicaciones


1.- Dios a derramado de Su gracia en mi, estoy dando de
Un verdadero discípulo de Cristo
acuerdo a esa Gracia? “Es Generoso en la obra de Dios”
2.- Que aflicción me tiene impedido dar, creo que Dios no 2 Corintios 8:1-8
podrá sostenerme? Introducción: El dinero es la moneda del Hedonismo (búsqueda del
3.- Estoy dando con gozo y generosamente? placer) Cristiano en el sentido de que lo que haces con él o deseas hacer
4.- Estoy dando proporcionalmente? con él, puede construir o destruir tu felicidad para siempre. (Jhon Piper)
5.- Miro el Dar como un privilegio? Cuando manejas correctamente tu dinero, tú no preguntas a donde se fue,
6.- Me doy diariamente como un sacrificio, vivo, santo a sino lo mandas a donde debe ir…anónimo.
Dios?
7.- ¿Donde tengo puesto mi Corazón, en que Reino? En el El dinero no es ni bueno ni malo en sí mismo; los corruptos pueden
darlemalos usos, mientras que los buenos pueden darle usos justos.
de Dios o en el mío Aunque el dinero es neutral moralmente, lo que la gente hace con su
dinero refleja su moral interna. El mismo dinero que se puede usar para
Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando pagarle a una prostituta, puede ser usado para ayudar a alguien en
darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que necesidad. Jesús dijo: “Donde está vuestro tesoro, allí estará también
medís, os volverán a medir (Lucas 6:38) vuestro corazón” (Lc.12:34).

Que dice la biblia del dinero?, de donde viene? Quien es el dueño?


Existieron ricos en la biblia al servicio de Dios? Hubo gente que amo el
dinero mas que a Dios? Como se debe gastar el dinero?

De donde viene el dinero?, sabemos que lo imprime el banco central, pero


de donde viene tú dinero? Abramos la biblia en Deuteronomio 8:11-18
Deu 8:18 Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para
hacer las riquezas
1Cr 29:12 Las riquezas y la gloria proceden de ti

Hubieron ricos en la biblia? por supuesto, por la bendición divina, muchos


hombres piadosos en las Escrituras, como Job (Job 1:3), Abraham (Gn.13:2), Isaac
(Gn. 26:12-13), Jacob (Gn. 30:43), Booz (Rt. 2:1) y Salomón (1 R.10:23), fueron
extremadamente ricos. Dios prometió a su pueblo que su obediencia resultaría en
bendición material y espiritual (Dt. 15:4-6; 26:15;28:11).

La Biblia no prohíbe la posesión de dinero, eso hay que dejarlo bien en claro, lo
que prohíbe es amarlo, de hecho advierte que la “raíz de todos los males es el
amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores” (1 Ti. 6:10).
Aunque Salomón fue uno de los hombres más ricos que haya existido, Lo que Pablo les estaba enseñando a los Corintios, es que la gracia de
era lo suficientemente sabio para saber que “el que ama el dinero, no Dios te mueve a dar no importando las circunstancias que estas viviendo,
se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto” (Ec. Dios no esta tratando de empeorar la situación, sino que la Gracia de
5:10). Dios es la que nos sostiene en medio de la peor dificultad económicas u
Vemos en la Biblia ejemplos de gente que amo el dinero y tubo que pagar otras
por la consecuencia de esto; El amor de Acán por el dinero trajo desastre
sobre él, su familia y su nación (Jos. 7:1-25). El amor de Balaam por el 3.- Dar se hace con Gozo y Generosidad (2 Cor 8:2)
dinero hizo que intentara, neciamente, maldecir al pueblo escogido de La palabra perisseia (abundancia) significa “superávit” o “exceso”.
Dios (Nm. 22—24), cosa que resultó en su muerte (Nm. 31:8). El amor Pablo la usaba para describir la gracia salvadora que Dios derramó
de Dalila por el dinero la llevó a traicionar a Sansón (Jue. 16:4-6), lo cual en los creyentes por medio de Jesucristo (Ro. 5:17).
produjo la muerte de miles (vv. 27-30). El amor de Judas por el dinero lo 4.- Dar Proporcionalmente (2 Cor 8:3)
llevó a traicionar al Señor Jesucristo (Mt. 26:14-16) y lo condenó al Los macedonios dieron en proporción a lo que tenían, conforme a sus
tormento eterno en el infierno (Mt. 26:24; Hch. 1:25). El amor al dinero de fuerzas. La palabra dunamis (fuerzas) significa literalmente “poder” o
Ananías y Safira les hizo mentir hipócritamente sobre lo que estaban dando fuerzas y aquí se refiere a la capacidad o los medios de los macedonios
(Hch. 5:1-2), con la consecuencia de que Dios los ejecutó (vv. 5, 10). para dar (cp. su uso en Mt.25:15).

La Biblia enseña al creyente de como debe administrar el dinero, en los 5.- Dar es un Privilegio (2 Cor 8:4)
capítulos 8 y 9 de segunda de Corintios, no da pautas de como hacerlo, hoy La palabra deomai (pidiéndonos) es una palabra fuerte que significa
solo veremos Capitulo 8 del 1 al 8, pero los invito a sus casas seguir “implorar” o “suplicar”. Se usa en Lucas 5:12 para un leproso que
escudriñando el capitulo 8 y 9. imploró que Jesús lo sanara, en Lucas 9:38 para un padre
desesperado que imploró que Jesús expulsara un demonio de su hijo, y
1.- La Gracia de Dios motiva dar generosamente . (2 Cor 8:1) en 2 Corintios 5:20 para rogar a los pecadores que se reconcilien con
Dios.
Las iglesias de Macedonia, los motivaba a dar la gracia de Dios, esta gracia
no se trata de la gracia salvadora, sino de la consecuencia de esa gracia. 6.- Dar es acto de Adoración (2 Cor 8:6)
La palabra y trae la siguiente característica de cómo daban los
Cuando nos aferramos a lo terrenal, luchamos con el dar y no nos macedonios. Su respuesta fue más de lo que Pablo esperaba. Había
acordamos que este mundo es temporal por la Gracia de Dios en nuestras esperado una ofrenda, algo que dieran libremente, pero a sí mismos se
vidas dieron primeramente al Señor

2.- La Circunstancia no dificulta dar generosamente (2 Cor 8:2) 7.- Dar es acto de Amor (2 Cor 8:8)
Pablo recordó a los corintios que no hablaba como quien manda. Esto
El lenguaje que ocupa Pablo aquí, nos muestra que las circunstancias de vuelve a enfatizar el principio fundamental de que dar a la iglesia es
los macedonios no eran fáciles. voluntario y libre. Si Pablo hubiera prescrito una cantidad o porcentaje
La palabra polus (grande) significa “mucho” o “muchos” e indica la fijo, lo que los corintios daban hubiera sido en obediencia a una orden.
naturaleza extrema de su tribulación.
La palabra dokimē (prueba) se refiere a una dificultad (cp. 2:9 del verbo
relacionado dokimazō en 1 Corintios 3:13; 1 P.1:7).
La palabra thlipsis (tribulación) se refiere literalmente a la presión, como
al exprimir uvas. En sentido figurado describe la presión
espiritual que soportaron los macedonios por su pobreza y persecución.

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