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BIBLIOGRAFÍA
SÍNTESIS BIBLIOGRÁFICA
DA-1967, núm. 109. Síntesis bibliográfica: KARL LARENZ: Metodología de la Ciencia del Dere...
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Documentación 104
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Documentación 106
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3,4 Ciencia del Derecho como socio- tido es el de que se establece una
logía jurídica norma que no figura en el espacio
ni en el tiempo, que no es, sino que
Desde el consejo positivista de la rige. Pero el que el acontecimiento
ciencia no hay mas que un paso para tenga este sentido de un acto que es-
llegar a considerar que la verdadera tablece una norma es algo que se de-
ciencia del Derecho es la sociología duce de otra norma que es la que
jurídica. Esta investiga los hechos so- confiere al acontecimiento esta signi-
ciales en los que se asienta el Dere- ficación. El que un intercambio de
cho, sin por ello pensar inmediata- correspondencia, por ejemplo, supon-
mente en una aplicación práctica por ga un contrato, resulta de que este
los tribunales de sus resultados. En supuesto de hecho cae dentro de cier-
cambio, lo que hasta ahora se lla- tas disposiciones del Código civil. De
maba comúnmente ciencia del De- este modo, la norma actúa como es-
recho, esto es, la dogmática jurídica quema de interpretación. Ella misma
no debe calificarse de ciencia, sino ha sido producida por un acto jurí-
más bien de tecnología. Tal es la con- dico que, a su vez, recibe su signifi-
cepción del derecho como sociología cación de otra norma. La teoría pura
jurídica propia del sociólogo del de- del Derecho concibe, por tanto, el
recho Ehrlich. contenido jurídico de un aconteci-
miento, subsumiéndolo en una nor-
ma jurídica, la cual, a su vez, tiene
3,5 La teoría pura del Derecho de validez porque ha sido engendrada
Kelsen conforme a otra norma superior a
ella. En suma, la teoría pura del De-
Supone el mejor intento de nuestro recho se ocupa sólo de las normas, no
siglo para fundamentar la ciencia como hechos de la conciencia, sino
del Derecho como ciencia. Kelsen con- como contenido de sentido. Su pro-
cibe la teoría pura del Derecho como blema es la peculiaridad específica
«una teoría de Derecho positivo», y de una espera de sentido.
en este sentido, como una teoría ge-
neral del Derecho. La tesis funda-
mental es la afirmación de una ab- 4. ,E!L ABANDONO DEL POSITI-
soluta disparidad entre el ser y de- VÍSIMO' EN LA FILOSOFÍA DEL
ber ser. Para él, el deber ser signifi- DERECHO DE LA PRIMERA MI-
ca, igual que el ser, un modo de pen- TAD DEL SIGLO XX
samiento, una última categoría no
deducible ulteriormente; es decir, el
deber ser no ha de reconducir ni a 4,1 La teoría de la ciencia del Dere-
un deseo del que establece la norma, cho de Stammler
ni a un comportamiento de aquel El objetivo de Stammler es expli-
que debe. No es algo real síquico, sino car la dogmática jurídica como cien-
el contenido específico de sentido in- cia, e impedir que se la reproche que,
herente a un acontecimiento del ser; científicamente, carece de valor. Para
este acontecimiento, por ejemplo, un ello sólo importan los conceptos fun-
contrato, tiene su lugar determinado damentales del Derecho y su escla-
en el espacio y en el tiempo; su sen- recimiento. Ciencia es la unión en-
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Documentación 108
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rídico vigente, tiene carácter de real. dente que la proposición jurídica sólo
De este modo un Derecho positivo es, tiene sentido si el supuesto de hecho
si no en el espacio, sí por lo menos puede producirse realmente, si pue-
en él tiempo, en el tiempo histórico, den suhsumirse en él hechos concre-
y no es posible reconducirle a acon- tos. Por consiguiente, el supuesto de
tecimientos materiales o síquicos; tie- hecho no es un hecho real concreto,-
ne la forma ontológica de la validez. pero sí es uno imaginado como posi-
ble y definido de modo general; en
suma, un hecho que en un número
5. ESFUERZOS METODOLÓGICOS determinado de casos puede produ-
ACTUALES cirse en el espacio y en el tiempo,
que puede hacerse real, que puede
Se pueden concretar en tres pun- coordinarse perfectamente.con la pro-
tos: el paso de Ja jurisprudencia de posición jurídica.
los intereses a la jurisprudencia de
la valoración y a un Derecho natural
de valores experimentados histórica- 6,2 El engranaje de las proposicio-
mente, en base a las concesiones de nes jurídicas en la ley
Heck y Esser. En segundo lugar, a
través del problema de las bases ex- Una ley consiste en una pluralidad
tralegales de valoración, para termi- de proposiciones jurídicas que tienen
nar con el esclarecimiento de la for-
el sentido de una orden de validez;
mación del concepto, concepto de va-
lor en expresión de Coing. pero no toda proposición es comple-
ta, sino que algunas sirven sólo para
determinar más detalladamente el
supuesto de hecho. Entre ese tipo de
6. FUNDAMENTACION JURIDTCO- proposiciones jurídicas incompletas
TEIORICA consignamos las siguientes:
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Documentación 1IÓ
7,1 El hecho
El objeto de la interpretación es el
texto legal, esto es, la exposición, es-
7,11 E L DATO COMO HECHO
clarecimiento y explicación de sus
sentidos. Y para ello no sólo necesi-
Un hecho viene dado cuando éste ta la interpretación un texto especial-
posee una clara y completa represen- mente oscuro, difícil o impreciso, sino
tación de todos los estados, aconteci- que la necesidad de la interpretación
mientos y relaciones que en conjunto de los textos legales deriva ya de que
constituyen el hecho; y ello a través la mayoría de las representaciones
de tres elementos que constituyen el generales y conceptos del lenguaje
proceso de formación: corriente empleados por la ley tienen
contornos imprecisos.
a) La representación del caso con-
creto, del hecho.
b) La constatación de que este he- 8,12 LA META DEL CONOCIMIENTO :
cho ha sucedido realmente así. ¿VOLUNTAD DEL LEGISLADOR
c) La apreciación de que el hecho O SENTIDO NORMATIVO
presenta las características de la ley, DE LA LEY?
es decir, las características del térmi-
no medio, lo cual supone la auténtica Por su esencia, la ley no es ni sólo
subsunción. un acto de voluntad o mandato ni
tampoco razón objetiva, sino hasta
Después de esto es preciso consig- cierto punto, ambas cosas. La meta
nar la constatación del hecho, esto es, de la interpretación es la averigua-
el juez debe determinar si un deter- ción del sentido legal hoy regulativo,
minado hecho que se le presenta ha es decir, de su sentido legal norma-
sucedido realmente^ así. A continua- tivo.
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Documentación 112
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773 Documentación
con estos últimos puede afirmarse que sentido de lógica especulativa, es de-
mediante la fijación de determinadas cir, el concepto concreto-general, el
características, que se consideran ne- cual no es un concepto reducido, sino
cesarias para cada caso, esto es, me- que es un principio que sirve de base
diante una definición, es posible a lo real, que conforma la realidad
transformar un tipo abierto en un y que descubrimos aprehendiendo la
tipo cerrado, en un tipo cerrado en el realidad razonablemente, con el es-
que, idénticamente que en un con- píritu. Por consiguiente, en realidad,
cepto abstracto, se pueden subsumir no formamos el concepto concreto,
casos y establecer las mismas reglas sino que tomamos conciencia de él en
para todos los casos. la meditación. De ahí se sigue que
las cosas pueden corresponder en más
o en menos a su concepto, es decir, a
10,3 El desarrollo del sentido me- su idea fundamental o principio, e
diante el concepto concreto ge- incluso, en un caso límite, contrade-
neral en la filosofía del Derecho cirle. El concepto concreto ha de ser
entendido, como principio inmanen-
Es ésta una teoría propia de He- te; es, en suma, al mismo tiempo,
gel, el cual diferencia dos modos de' norma y medida.
pensamiento y, consiguientemente, de Finalmente, el concepto concreto
lógica y de concepto: el pensamiento no es general, en el sentido de lo que
de la razón y el pensamiento razo- es común a muchos, sino del univer-
nable. En la lógica racional, el con- sal, es decir, de lo que se particula-
cepto suele ser considerado como una riza a sí mismo; se mantiene en sus
forma del pensamiento y, considera- formas y figuras especiales; las atra-
do más próximamente, como una re- viesa, por así decir, y en ellas conti-
presentación general. El concepto a núa estando consigo mismo.
que se refiere Hegel es aquél, en su 'GABRIEL ¡GREINER VERDEJO
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