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Definición
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE considera al Derecho Indígena como: El Derecho
vivo, que sin ser escrito, se evidencia a través de diferentes normas que regulan los diversos aspectos del convivir
comunitario.
Otra definición es la siguiente: Es el conjunto de normas legales de tipo tradicional, no escritas ni codificadas, distinto de
un derecho vigente en un país determinado.
El sistema jurídico maya es transformador de conflictos, su principal fortaleza es la prevención de los conflictos, pues
vela por una formación integral del individuo para que su actuar contribuya al mantenimiento de la armonía social.
Se le atribuye la categoría de sistema, en tanto que tienen un conjunto de normas acatadas por todos los integrantes de
la comunidad, tiene un conjunto de autoridades legítimas que aplican dicho sistema y un conjunto de procedimientos
lógicos, pertinentes y adecuados.
Se establece que es jurídico porque los preceptos o normas tienen un efecto coercitivo sobre los individuos que integran
la comunidad, en este caso no es solamente jurídico, es algo mucho más integral que trasciende lo jurídico, pues es
filosófico, espiritual, sociopolítico, cultural, antropológico.
Es maya debido a que es un sistema perteneciente al pueblo Maya, pueblo que cohabita en Guatemala y que consta de
22 comunidades lingüísticas y 3 no linguisticas.
El Derecho Maya se expresa también como un sistema en tanto que dispone de elementos fundamentales tales como: a.
un conjunto de normas. B. fuentes y fundamentos de tales normas. C. un conjunto de autoridades. D. procesos lógicos
de resolución de conflictos.
c. Autoridades
Las autoridades mayas son las personas quienes procuran el orden social en las comunidades. Ellos orientan, educan y
corrigen para prevenir conflictos y cuando surgen problemas, ellos son los encargados de resolverlos. En general, las
autoridades tradicionales mayas son aquellas personas quienes son conocidos y reconocidos por la comunidad, por su
buena reputación, su buen ejemplo de vida, de buena conducta y comportamiento. La autoridad maya es de carácter
socio-político-religioso, generalmente son quienes ostentan el cargo de guías espirituales; son aquellas personas a
quienes la comunidad reconoce como tales debido a que, desde su nacimiento, traen su nawal, su misión que les hace
aptos para fungir como tales. Las autoridades mayas pueden llegar a ser autoridades en dos vías: a. reconocidas por la
comunidad y b. autoridades electas.
En todo conflicto que intervengan las autoridades tradicionales mayas, aplican el Pixab´; (Pixab´: es un código de
comportamiento, un conjunto de principios, normas, enseñanzas, consejos y valores espirituales, morales y éticos con
función educativa, formativa, preventiva, orientadora y correctiva en la vida, transmitida de generación en generación.)
La función de la autoridad maya es impartir justicia, guiar a los demás miembros de su comunidad y orientar desde la
concepción del ser humano, su desarrollo, hasta una convivencia armoniosa en la comunidad.
La resolución de conflictos, consiste por lo general en llegar a un acuerdo entre las partes involucradas. Podemos
encontrar 15 procedimientos: el aviso. El análisis. La citación. El intercambio de ideas y apreciaciones sobre el problema.
La dualidad de la verdad o la mentira. Conocimiento y complementación del problema. Aproximación entre las partes.
Aconsejar, llamar la atención, llamar a la reflexión. Crear y practicar ideas. Reconocimiento de la falta y pedir perdón.
Juntar ideas, opiniones y comentarios. Definición. Acto de olvidar. Integración armoniosa.
En Guatemala, la identidad étnica de las personas indígenas, sus posibilidades económicas y de comunicación
idiomática marginan su acceso a la justicia entendida des del sistema jurídico estatal. La intervención del estado respecto
a pueblos indígenas, en materia jurídica, se da desde una asimetría estructural inherente a la institución jurídica, que
puede palpar en 3 hechos complementarios: 1. El desconocimiento por parte de los indígenas de la ley, de sus
procedimientos y, sobre todo, de sus lógicas culturales subyacentes; 2. El manejo casi inexistente del discurso jurídico; y
3. El dominio frecuentemente muy precario del español que tienen los indígenas.
Los procedimientos de resolución de conflictos en el sistema jurídico maya a diferencia del Estatal, se ubican según las
necesidades físicas, psicológicas y espirituales del individuo y de la colectividad.
Son muchas las ventajas que ofrece el sistema jurídico maya en comparación del sistema jurídico estatal. El sistema
jurídico estatal es poco humanista, considerando que sus mecanismos de comprobación son rígidos, burocráticos y
costosos. Las autoridades tradicionales mayas en cambio, brindan acompañamiento psicológico y espiritual, paralelos a
las intenciones de recuperación de la armonía familiar o social, sus honorarios son voluntarios.
Hay que establecer que el Derecho Maya o Derecho Indígena es distinto al Derecho Consuetudinario, ya que éste último
es un derivado del sistema vigente, no cuestiona principios, valores, filosofía y otros. En tanto que Derecho Indígena o
Maya es otro sistema distinto: filosofía, procedimientos y otros.
Para Guatemala, como sociedad multiétnica, es importante que su sistema jurídico estatal transite del monismo hacia el
Pluralismo Jurídico. Un sistema jurídico pluralista tiene que apoyarse en los sistemas jurídicos propios de los pueblos que
coexisten en el marco del Estado Guatemalteco. Para desarrollar y establecer un pluralismo jurídico funcional en
Guatemala se requiere que el sistema jurídico maya tenga soporte constitucional, legal, espacios institucionales y
recursos para operar en igualdad de condiciones.