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16/12/2019 Evaluacion final - Escenario 8: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIAL…

Evaluacion final - Escenario 8

Fecha de entrega 17 de dic en 23:55 Puntos 125 Preguntas 10


Disponible 14 de dic en 0:00 - 17 de dic en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2

Instrucciones

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MÁS RECIENTE Intento 1 34 minutos 125 de 125

Puntaje para este intento: 125 de 125


Entregado el 16 de dic en 20:46
Este intento tuvo una duración de 34 minutos.

Pregunta 1 12.5 / 12.5 pts

El empirismo británico como postura filosófica para acercarse a los


problemas propios de la epistemología.
Entendemos por “empirismo”:

La tradición epistemológica que sostiene que la única fuente de


conocimiento es la razón humana.

La verdad solo puede provenir de las ideas innatas.

La única fuente de conocimiento es la experiencia interna.

¡Correcto!
La tradición epistemológica que sostiene que la única fuente de
conocimiento es la experiencia.

El empirismo surge como un rechazo a las ideas propias del


idealismo, desarrolladas en Europa continental. Sus principales
representantes son Locke, Berkeley y Hume.

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Pregunta 2 12.5 / 12.5 pts

El mundo de la subjetividad humana es el mundo

De las convenciones sociales

De los acuerdos tácitos

¡Correcto!
Del conocimiento individual cargado de sentido y significados.

De las ideas

Pregunta 3 12.5 / 12.5 pts

El marco epistemológico propio de las ciencias humanas, a partir de los


fenómenos de los cuales se ocupan, los cuales son distintos a aquellos
objetos propios de la ciencias naturales.
En el siglo XIX las Ciencias Sociales se separaron de las Ciencias
Naturales entendiendo que:

Las Ciencias Sociales son dependientes de las Ciencias Naturales, pues


solo estas últimas son verdaderas ciencias

Las Ciencias Sociales no son ciencias en sentido estricto

¡Correcto!
Los fenómenos humanos y sociales no pueden ser reducidos bajo los
mismos métodos de las Ciencias Naturales.

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Correcta: Los filósofos de la ciencia del siglo XIX debieron construir


un nuevo marco epistemológico para comprensión de las ciencias
sociales, que distara de los métodos de las ciencias naturales.
Según Zuleta (1999), en las ciencias sociales hay una distancia
distinta entre el objeto de estudio y el sujeto o investigador. Las
ciencias sociales no pueden pretender la lógica objetiva y universal,
propia de las ciencias sociales.

Las Ciencias Sociales son fundamentalmente ahistóricas, necesitan de un


verdadero método científico

Pregunta 4 12.5 / 12.5 pts

La lucha de clases por la explotación de la materia es entendida en el


materialismo como

El origen del estado

El origen del proletariado

¡Correcto!
El origen de la historia

El origen de la sociedad

Pregunta 5 12.5 / 12.5 pts

El segundo Wittgenstein representado en su obra, Investigaciones


Filosóficas.
Que quiere decir Wittgenstein, cuando afirma que “el significado de una
palabras es su uso en el lenguaje”

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Señalar que la estructura lógica del lenguaje radica en su carácter


pragmático

¡Correcto!
Los significados de las palabras varían según su contexto y radican en el
uso que se le da a las mismas en el lenguaje.

Correcta: El segundo Wittgenstein, se caracteriza por la primacía del


carácter pragmático del lenguaje, es decir por el reconocimiento de
que el entendimiento de las palabras no se da por su significado,
sino por su uso. Este uso, varia entre diversos contextos,
respondiendo a “formas de vida” particulares.

Señalar que las palabras tienen un uso, el cual, junto a su estructura


lógica, son las propiedades básicas del lenguaje.

Dar una definición estricta frente al lenguaje, reduciéndolo a su uso


universal.

Pregunta 6 12.5 / 12.5 pts

Son las bases fundamentales del materialismo histórico

El desarrollo y la economía

La lucha de clases y el capital

¡Correcto!
Las necesidades materiales y el trabajo

La historia y el orden social

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Pregunta 7 12.5 / 12.5 pts

La hermenéutica es

Un sistema de investigación

Un proceso utilizado en las ciencias duras

Una parte fundamental de la epistemología

¡Correcto!
Una herramienta útil en el mundo de las intencionalidades y los
significados

Pregunta 8 12.5 / 12.5 pts

Para Marx el hombre

Es un ser en continua relación social

Está históricamente situado

Se caracteriza por su naturaleza racional

¡Correcto! Se define por sus condiciones materiales de producción

Pregunta 9 12.5 / 12.5 pts

La idea de las revoluciones científicas desarrollada por Thomas Kuhn.


Un paradigma es:

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Un período de la historia de la humanidad en particular.

¡Correcto!
Un conjunto de conceptos, valores y prácticas que definen una disciplina
científica durante un período específico.

Correcta: Un paradigma científico esta compuesto por un conjunto


de individuos que comparte creencias y se sostienen mediante la
puesta en marcha de supuestos teóricos comunes, métodos e
instrumentos que sostienen su ciencia.

Un método de investigación científica en las ciencias sociales.

El principal obstáculo para que se realice el objetivo de las ciencias de


acceder al conocimiento.

Pregunta 10 12.5 / 12.5 pts

Las ciencias del espíritu son ciencias

Objetivas

Diferenciales

¡Correcto!
Subjetivas

Positivas

Puntaje del examen: 125 de 125

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