Actividad de Puntos Evaluables - Escenario 5 - Segundo Bloque-Teorico - Introduccion A La Epistemologia de Las Ciencias Sociales - (Grupo5)

24/11/2019 Actividad de puntos evaluables - Escenario 5: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIE…
Actividad de puntos evaluables - Escenario 5
Fecha límite 26 de nov en 23:55 Puntos 50 Preguntas 5

Disponible 23 de nov en 0:00-26 de nov en 23:55 4 días Tiempo límite 90 minutos
Intentos permitidos 2
Instrucciones
https://poli.instructure.com/courses/11058/quizzes/40412 1/7
Volver a realizar la evaluación
Historial de intentos
Intento Tiempo Puntaje
Intento Tiempo Puntaje

ÚLTIMO Intento 1 24 minutos 40 de 50
Calificación para este intento: 40 de 50

Presentado 24 de nov en 22:01
Este intento tuvo una duración de 24 minutos.
Pregunta 1 10 / 10 ptos.
Para Parmenides una premisa del conocimiento es:
¡Correcto! Solo es lo que se piensa
Solo se investiga si se opina
Solo se opina si se sabe
Solo se sabe si se investiga
La verdad en el realismo es
Identidad
Correlación
¡Correcto! Correspondencia
Legitimidad
Se reconoce que los aportes de Marx, incentivaron una transformación en

la epistemológica de las ciencias sociales.
¿Cuál de los siguientes enunciados recoge el impacto de las ideas de
Marx en las ciencias sociales?:
Las ideas de Marx, logran reconciliar la distancia existente entre la razón y

la metafísica. Gracias a los desarrollos del materialismo histórico, se teje
un puente entre la razón y la metafísica, dando surgimiento a las ideas
posmodernas.
¡Correcto!
El impacto de Marx en las ciencias sociales, permite que éstas, además
de buscar un status científico, comenzaran a reflexionar alrededor de los
aspectos políticos que rodean su objeto de investigación. Podemos
afirmar que, los aspectos políticos, asumen un lugar central en los
estudios de las ciencias sociales.
El impacto de Marx sobre las ciencias sociales, fue dotarlas de un

carácter político en relación a sus investigaciones y a la búsqueda de
la transformación social. Esto no necesariamente significó darle voz
a los que no tienen voz, ni la consideración de los medios de
producción, en el marco de la investigación científica. Por otro lado,
Marx se opone a la razón y la iglesia, para hablar de la historia de la
humanidad o comprender la realidad. El materialismo histórico,
fomentó la comprensión alrededor de las relaciones de poder y su
impacto político en la cotidianidad de nuestras relaciones.
Las ciencias sociales, se vieron transformadas por Marx, pues gracias de

la difusión de sus ideas, que fomentaron una comprensión de la historia
de la humanidad, a partir de la lucha de clases sociales antagónicas,
sobre los medios de producción y las relaciones que se configuran en este
complejo proceso social, emergió una nueva forma de investigación, que
comenzó a considerar los medios de producción, como una variable de
investigación.
Gracias a las ideas de Marx, se da voz a aquellos que no tenían,

permitiendo una emergencia metodológica frente a los problemas que
buscan resolver las ciencias sociales.
En el marco del desarrollo del pensamiento científico, Hegel, mediante el

posicionamiento del idealismo, como forma para comprender el mundo
de la ciencia, logra sobreponer una forma de pensamiento, que perdura
hasta nuestros días.
Entendiendo que las ideas de Marx, son posteriores a los planteamientos
de Hegel, ¿cuál de los siguientes enunciados, da cuenta de una de las
diferencias epistemológicas entre estos dos pensadores?:
espuesta correcta
El gran logro de Hegel, es generalizar la idea de que cualquier cosa se
puede comprender desde la razón y que ésta, invita a una lógica racional
perfecta. Por otro lado, Marx, rechaza este argumento, sobreponiendo las
condiciones materiales, a cualquier explicación racional y metafísica, de lo
real.
Ninguna.
Para Marx, tanto la razón como el materialismo, deben imponerse a la

metafísica, mientras que Hegel, considera la metafísica como el mayor
alcance del pensamiento humano.
Respondido
Tanto Hegel como Marx, realizan profundas críticas a la religión y al
mundo metafísico. Sin embargo, el primero centraba sus planteamientos
en la supremacía de la razón, mientras que, para Marx, el eje central de
cualquier reflexión, son las clases sociales.
En el desarrollo del materialismo histórico, Marx, plantea que las

sociedades cambian de un estado a otro de la explotación material y este
cambio se da por algo en particular.
¿Cuál de los siguientes enunciados recoge la argumentación que se
presenta, según Marx, para que se produzca un cambio histórico o un
cambio de estadio en los modos de producción?:
Este cambio de época se da porque cada época engendra su propia

contradicción, caracterizada por el fracaso o la incapacidad de ejercer
control sobre todas sus relaciones de producción.
Un cambio entre una época y otra se da por una contradicción o diferencia

entre quienes ostentan el control sobre las relaciones de producción, es
decir los dueños de la fuerza productiva.
¡Correcto!
Si una época está definida por sus modos de producción, es decir, sus
condiciones de producción y sus relaciones de producción, un cambio de
época se da cuando se presenta una contradicción entre estas dos
características. Según Marx, cada época engendra su propia
contradicción.
El materialismo histórico busca situar históricamente las diferentes

épocas humanas, a partir de sus condiciones materiales y las formas
de explotación frente a la naturaleza. En este contexto, según Marx,
cada época engendra su propia contradicción, generando un cambio
histórico o dialéctica. Lo anterior significa que las condiciones de
producción, entran en contradicción con las relaciones de
producción, como, por ejemplo, con la emergencia de la clase
comerciante, sobre los dueños de los mecanismos de producción,
contradicción que se produce en la sociedad feudal e influye en la
llegada del capitalismo.
Un cambio de estadio en los modos de producción se da, naturalmente,

por el aumento de las necesidades a satisfacer, las cuales, en la medida
que se complejizan, necesitan nuevas relaciones de producción.
Calificación de la evaluación: 40 de 50

Actividad de Puntos Evaluables - Escenario 5 - Segundo Bloque-Teorico - Introduccion A La Epistemologia de Las Ciencias Sociales - (Grupo5)

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Actividad de Puntos Evaluables - Escenario 5 - Segundo Bloque-Teorico - Introduccion A La Epistemologia de Las Ciencias Sociales - (Grupo5)

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

24/11/2019 Actividad de puntos evaluables - Escenario 5: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIE…

Actividad de puntos evaluables - Escenario 5

Fecha límite 26 de nov en 23:55 Puntos 50 Preguntas 5

Volver a realizar la evaluación

Intento Tiempo Puntaje

Intento Tiempo Puntaje

Calificación para este intento: 40 de 50

Para Parmenides una premisa del conocimiento es:

¡Correcto! Solo es lo que se piensa

Solo se investiga si se opina

Solo se opina si se sabe

Solo se sabe si se investiga

Se reconoce que los aportes de Marx, incentivaron una transformación en

Las ideas de Marx, logran reconciliar la distancia existente entre la razón y

El impacto de Marx sobre las ciencias sociales, fue dotarlas de un

Las ciencias sociales, se vieron transformadas por Marx, pues gracias de

Gracias a las ideas de Marx, se da voz a aquellos que no tenían,

En el marco del desarrollo del pensamiento científico, Hegel, mediante el

Para Marx, tanto la razón como el materialismo, deben imponerse a la

En el desarrollo del materialismo histórico, Marx, plantea que las

Este cambio de época se da porque cada época engendra su propia

Un cambio entre una época y otra se da por una contradicción o diferencia

El materialismo histórico busca situar históricamente las diferentes

Un cambio de estadio en los modos de producción se da, naturalmente,

También podría gustarte