Actividad de Puntos Evaluables - Escenario 5 - Segundo Bloque-Teorico - Virtual - Introducción A La Epist

18/11/23, 19:21 Actividad de puntos evaluables - Escenario 5: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO - VIRTUAL/INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍ…
Actividad de puntos evaluables - Escenario 5
Fecha de entrega 21 de nov en 23:55 Puntos 50 Preguntas 7

Disponible 18 de nov en 0:00 - 21 de nov en 23:55 Límite de tiempo 90 minutos
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Pregunta 1 5 / 5 pts
A mediados del siglo XIX, el positivismo ocupaba un lugar de privilegio en la

producción de conocimiento. La medición, el contraste y la experimentación se
convirtieron en cuestiones fundamentales para la ciencias. A partir de los
anterior, son ciencias producto del positivismo:
La física, la química y la psicología.
La medicina, la antropología y la química.
La química, la física y la matemática.
La matemática, la física y la historia.
Para Karl Popper, filosofo del siglo XX, definió la complejidad de la realidad,
teóricamente en tres mundos distintos. ¿Cuál de las siguientes respuestas NO
es un mundo planteado por el autor:
El mundo de lo inobservable
Entidades físicas
Contenidos o productos de la mente
Estados mentales
En el marco del desarrollo del pensamiento científico, Hegel, mediante el

posicionamiento del idealismo, como forma para comprender el mundo de la
ciencia, logra sobreponer una forma de pensamiento, que perdura hasta
nuestros días.
Entendiendo que las ideas de Marx, son posteriores a los planteamientos de
Hegel, ¿cuál de los siguientes enunciados, da cuenta de una de las
diferencias epistemológicas entre estos dos pensadores?:
Tanto Hegel como Marx, realizan profundas críticas a la religión y al mundo

metafísico. Sin embargo, el primero centraba sus planteamientos en la
supremacía de la razón, mientras que, para Marx, el eje central de cualquier
reflexión, son las clases sociales.
Ninguna.
El gran logro de Hegel, es generalizar la idea de que cualquier cosa se puede

comprender desde la razón y que ésta, invita a una lógica racional perfecta. Por
otro lado, Marx, rechaza este argumento, sobreponiendo las condiciones
materiales, a cualquier explicación racional y metafísica, de lo real.
Para Marx, se equivoca Hegel, al igual que todos sus críticos, al

reconocer una esencia racional del hombre. Según Marx, esta esencia
del hombre debe ser entendida a partir de sus condiciones materiales de
producción, es decir, las formas como explota la materia o la naturaleza,
para satisfacer sus necesidades. Lo anterior, supone una diferencia
epistemológica entre los dos pensadores, al desarrollar su teoría, desde
lugares distintos.
Para Marx, tanto la razón como el materialismo, deben imponerse a la

metafísica, mientras que Hegel, considera la metafísica como el mayor alcance
del pensamiento humano.
Se reconoce que los aportes de Marx, incentivaron una transformación en la

epistemológica de las ciencias sociales.
¿Cuál de los siguientes enunciados recoge el impacto de las ideas de Marx en
las ciencias sociales?:
Gracias a las ideas de Marx, se da voz a aquellos que no tenían, permitiendo

una emergencia metodológica frente a los problemas que buscan resolver las
ciencias sociales.
Las ideas de Marx, logran reconciliar la distancia existente entre la razón y la

metafísica. Gracias a los desarrollos del materialismo histórico, se teje un
puente entre la razón y la metafísica, dando surgimiento a las ideas
posmodernas.
El impacto de Marx en las ciencias sociales, permite que éstas, además de

buscar un status científico, comenzaran a reflexionar alrededor de los aspectos
políticos que rodean su objeto de investigación. Podemos afirmar que, los
aspectos políticos, asumen un lugar central en los estudios de las ciencias
sociales.
El impacto de Marx sobre las ciencias sociales, fue dotarlas de un

carácter político en relación a sus investigaciones y a la búsqueda de la
transformación social. Esto no necesariamente significó darle voz a los
que no tienen voz, ni la consideración de los medios de producción, en el
marco de la investigación científica. Por otro lado, Marx se opone a la
razón y la iglesia, para hablar de la historia de la humanidad o
comprender la realidad. El materialismo histórico, fomentó la comprensión
alrededor de las relaciones de poder y su impacto político en la
cotidianidad de nuestras relaciones.
Las ciencias sociales, se vieron transformadas por Marx, pues gracias de la

difusión de sus ideas, que fomentaron una comprensión de la historia de la
humanidad, a partir de la lucha de clases sociales antagónicas, sobre los
medios de producción y las relaciones que se configuran en este complejo
proceso social, emergió una nueva forma de investigación, que comenzó a
considerar los medios de producción, como una variable de investigación.
Las relaciones de explotación entre industriales y proletarios, son

características de qué modo de producción, según Marx:
Modo de producción capitalista.
Las relaciones de explotación entre el industrial y el obrero, al igual que el

culto al dinero, el auge de la propiedad privada, entre otras, son
características propias del modo de producción capitalista, según Marx.
En los otros modos de producción, mencionados, el poder de explotación
está representado por otros grupos sociales como los feudales, en la
sociedad feudal o en los libres, en la sociedad esclavista.
Modo de producción esclavista.
Modo de producción asiático.
Modo de producción feudal.
La teoría del materialismo histórico, desarrollada por Marx, plantea los modos
de producción como punto de partida para cualquier análisis de una sociedad.
A partir de las lecturas realizadas alrededor del materialismo histórico,
podríamos afirmar que el concepto “modos de producción” se refiere a:
Ninguna.
Por un lado, las fuerzas productivas, fuerza, instrumentos de trabajo,

infraestructura, entre otras y, por otro lado, las relaciones de producción, es
decir, las relaciones determinadas por el tipo de producción.
Cuando Marx hace referencia a los modos de producción, se refiere a dos

conceptos que se encuentran incluidos. Por un lado, las fuerzas
productivas y, en segundo lugar, las relaciones de producción. Marx, no
habla de estrategias y, adicionalmente, el conjunto de herramientas y la
fuerza del trabajo, se refiere, simplemente, a las fuerzas productivas y no
abarca, en su totalidad, el concepto de modo de producción.
El conjunto de herramientas y fuerza de trabajo de una sociedad o grupo de

individuos en relación a la materia disponible para ser explotada.
Las estrategias que utiliza una sociedad para explotar la materia natural.
En el desarrollo del materialismo histórico, Marx, plantea que las sociedades

cambian de un estado a otro de la explotación material y este cambio se da
por algo en particular ¿Cuál de los siguientes enunciados recoge la
argumentación que se presenta, según Marx, para que se produzca un cambio
histórico o un cambio de estadio en los modos de producción?
Un cambio entre una época y otra se da por una contradicción o diferencia

entre quienes ostentan el control sobre las relaciones de producción, es decir
los dueños de la fuerza productiva.
Si una época está definida por sus modos de producción, es decir, sus
condiciones de producción y sus relaciones de producción, un cambio de época
se da cuando se presenta una contradicción entre estas dos características.
Según Marx, cada época engendra su propia contradicción.
El materialismo histórico busca situar históricamente las diferentes

épocas humanas, a partir de sus condiciones materiales y las formas de
explotación frente a la naturaleza. En este contexto, según Marx, cada
época engendra su propia contradicción, generando un cambio histórico o
dialéctica. Lo anterior significa que las condiciones de producción, entran
en contradicción con las relaciones de producción, como, por ejemplo,
con la emergencia de la clase comerciante, sobre los dueños de los
mecanismos de producción, contradicción que se produce en la sociedad
feudal e influye en la llegada del capitalismo.
Este cambio de época se da porque cada época engendra su propia

contradicción, caracterizada por el fracaso o la incapacidad de ejercer control
sobre todas sus relaciones de producción.
Un cambio de estadio en los modos de producción se da, naturalmente, por el

aumento de las necesidades a satisfacer, las cuales, en la medida que se
complejizan, necesitan nuevas relaciones de producción.
Puntaje del examen: 50 de 50

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Tanto Hegel como Marx, realizan profundas críticas a la religión y al mundo

El gran logro de Hegel, es generalizar la idea de que cualquier cosa se puede

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Gracias a las ideas de Marx, se da voz a aquellos que no tenían, permitiendo

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Las relaciones de explotación entre industriales y proletarios, son

Modo de producción capitalista.

Las relaciones de explotación entre el industrial y el obrero, al igual que el

Modo de producción esclavista.

Modo de producción asiático.

Modo de producción feudal.

Por un lado, las fuerzas productivas, fuerza, instrumentos de trabajo,

Cuando Marx hace referencia a los modos de producción, se refiere a dos

El conjunto de herramientas y fuerza de trabajo de una sociedad o grupo de

En el desarrollo del materialismo histórico, Marx, plantea que las sociedades

Un cambio entre una época y otra se da por una contradicción o diferencia

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