Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Hipoclorito de sodio
Hipoclorito de sodio (NaOCl) es un compuesto que puede ser utilizado para
desinfección del agua. Se usa a gran escala para la purificacion de superficies,
blanqueamiento, eliminación de olores y desinfección del agua.
Cuando se descubrió?
Alrededor del año 1785 el francés Berthollet desarrollo líquidos blanqueantes
utilizando hipoclorito de sodio. La compañía de nombre Javel, introdujo este
producto y lo llamo "licor de Javel". Al principio, se uso para blanquear algodón.
Debido a sus características especificas se extendió con facilidad. El hipoclorito
puede eliminar manchas de la ropa a temperatura ambiente. En Francia el hipoclorito
de sodio todavía es conocido como el 'eau de Javel'.
Características del hipoclorito de sodio?
El hipoclorito de sodio es una solución clara de ligero color amarillento y un olor
característico. El hipoclorito de sodio tiene una densidad relativa de 1,1 (5,5%
solución acuosa). Como agente blanqueante de uso domestico normalmente contiene
5% de hipoclorito de sodio (con un PH de alrededor de 11, es irritante). Si esta a
mayor concentración, contiene un 10 a 15% de hipoclorito de sodio (con un PH
alrededor de 13, se quema y es corrosivo).
Hipoclorito de sodio es inestable. El cloro se evapora a razón de 0,75 gramos de
cloro activo por día desde la solución. Después calentado el hipoclorito de sodio se
desintegra. Esto también ocurre cuando hipoclorito de sodio contacta con ácidos, luz
del día, ciertos metales y venenos así como gases corrosivos, incluyendo el gas de
cloro. El hipoclorito de sodio es un oxidante fuerte y reacción con compuestos
combustibles y reductores. El hipoclorito de sodio es una base débil inflamable.
Estas características se deben tener en cuenta en los procedimiento de transporte,
almacenamiento y uso del producto.
Como afecta el PH al añadir hipoclorito de sodio al agua?
Debido a la presencia de soda cáustica en el hipoclorito de sodio, el valor del PH
aumenta. Cuando el hipoclorito de sodio se disuelva en agua, se generan dos
substancias, que juegan el papel de oxidantes y desinfectantes. Estos son acido
hipocloroso (HOCl) y el ion de hipoclorito el cual es menos activo (OCl ). El Ph del
-
2H 0 → O + 4H + 4e-
2 2
+
Read more: https://www.lenntech.es/procesos/desinfeccion/quimica/desinfectantes-
hipoclorito-de-sodio.htm#ixzz6Jbv5se9r
¿Sabes por qué lo digo? Porque los españoles nos hemos vuelto unos
expertos en el tema del ahorro: Buscamos los supermercados más baratos,
ahorramos en los combustibles, saltamos de una empresa de energía eléctrica
a la otra, a ver cuántos céntimos de euros nos podemos ahorrar por mes.
Pero el máximo de nuestra capacidad ahorrativa, la hemos encontrado en la
posibilidad de fabricar en casa nuestros propios productos.
Tabla de Contenidos [Ocultar]
1 Historia de la lejía
2 Ingredientes para hacer lejía casera
3 Cómo hacer lejía con estas recetas
o 3.1 Cómo hacer lejía casera usando ceniza de madera
o 3.2 Cómo hacer lejía sin ceniza
4 Conclusiones
Historia de la lejía
¿Sabías que la lejía es un producto que se inventó hace miles, miles, miles de
años? Había una vez, en un lejano lugar, un pueblo que inventó la lejía.
Echa las cenizas: Muy, pero muy lentamente, echa las cenizas en el agua,
removiendo constantemente hasta lograr que las cenizas se disuelvan completamente
en el agua. Mezcla, remueve y vuelve a mezclar.
Deja reposar: Una vez que notes que de las cenizas ya no queda ni rastro,
retira del fuego, y deja reposar al menos durante cuarenta y ocho horas. Eso sí, no
te olvides de tapar la olla y remover al menos una vez al día.
Filtrado de la solución: Después de las cuarenta y ocho horas, debes filtrar el
producto, para esto, puedes utilizar una camiseta vieja de algodón, esa que ya no
resiste un día más de uso.
Una vez que termines de filtrar toda la solución, ya tienes tu lejía casera lista,
solo tienes que envasarla, y por favor, no te olvides de etiquetarla, nunca se
sabe cuándo un distraído puede confundirla con un líquido inocuo y no estamos
para salir corriendo a emergencias.
Dos recomendaciones finales: no utilices una olla de aluminio para preparar
la lejía casera y en lo posible, que el envase final, sea de un plástico
bastante fuerte.
Ver Chollos y Ofertas
Cómo hacer lejía sin ceniza
Coloca los 5 litros de agua en el balde, agrega hasta medio litro de
hipoclorito de sodio y comienza remover. Cuanto mayor sea la proporción de
hipoclorito de sodio que eches, más fuerte será la lejía.
Ten precaución y controla las cantidades. Si es para uso doméstico puedes
poner 0,25 litros de hipoclorito por cada 5 litros de agua, es decir, una
concentración del 5%.
Ahora ya sabes cómo hacer lejía casera y ayudar en la economía del hogar.
Como podéis ver, tenemos un electrodo grueso atravesando el tapón de la botella. Este
electrodo es el ánodo, de polaridad positiva (debéis conectarlo al polo positivo de la pila), y
en él se producirá la oxidación del cloruro a cloro. También tenemos un electrodo fino y
horizontal que es el cátodo, de polaridad negativa (lo debéis conectar al polo negativo de
la pila) y en él se producirá la reducción del agua.
El proceso químico que tendrá lugar en nuestra celda electrolítica es el siguiente:
Ánodo – Semirreacción de oxidación
Hacia el ánodo, que es positivo, se dirigirán los aniones cloruro, y en la superficie del
mismo tendrá lugar su oxidación de Cl- a Cl2, según:
2Cl(-) –> Cl2(g) + 2e
Y ¡OJO! Aquí viene la parte peligrosa: el cloro es un gas muy tóxico. Durante nuestra
electrolisis se desprenderá parte del mismo (otra parte, la máxima posible, se convertirá en
hipoclorito, ClO(-)), por lo que es necesario tener el aparato en un lugar muy bien
ventilado, por ejemplo en el balcón o la terraza.
Atención: el cloro es un gas muy tóxico. Asegúrate de realizar el
proceso en un lugar ventilado.
Cátodo – Semirreacción de reducción
Podríamos pensar que hacia el cátodo, que es negativo, se dirigen los cationes Na(+) del
cloruro sódico y se reducen a Na. Sin embargo, el potencial estándar de esta reducción es
muy negativo (el Na es muy muy reductor) por lo que la reducción que tiene lugar en
realidad es la reducción del agua, según el siguiente proceso:
2H2O + 2e –> H2(g) + 2OH(-)
Como podemos ver, en el cátodo se produce hidrógeno gaseoso, por lo que también
veremos un burbujeo en el mismo.
El hidrógeno es un gas muy inflamable, por lo que debemos mantener
nuestra celda electrolítica lejos de cualquier fuente de ignición.
Asimismo se van produciendo iones hidroxilo, es decir, la disolución inicial de NaCl se va
conviertiendo progresivamente en una disolución de NaOH.
Producción de la lejía o hipoclorito sódico
En realidad, como hemos visto, el hipoclorito no se produce por electrolisis. Los productos
de la electrolisis son, principalmente, Cl2 y OH(-). Pero estos dos productos, si están en
contacto durante el tiempo suficiente, reaccionan para dar hipoclorito, ClO(-). Es por este
motivo por el cual ponemos el ánodo, donde se produce el cloro, en la parte inferior: para
que el recorrido del Cl2 hasta alcanzar la superficie de la disolución y liberarse a la
atmósfera sea máximo. Así le damos tiempo a reaccionar con OH(-) y dar ClO(-) antes de
que “escape”.
Tendremos la celda electrolítica en marcha durante 24 horas aproximadamente. Pasado
este tiempo, la concentración de hipoclorito en nuestra disolución ya será apreciable por el
olor, pero podemos probar si, en efecto, tiene las propiedades esperables. La forma en
que nosotros hemos comprobado que realmente “funcionaba” nuestra lejía, ha sido por su
capacidad para oxidar la tinta (éste es el motivo de que elimine las manchas). Para esta
comprobación hemos puesto tres vasitos de precipitados con agua y una gotita de tinta de
3 colores: morado, negro y rojo. Después, al lado, hemos puesto 3 vasitos de precipitados
con el mismo volumen, pero no de agua, sino de nuestra disolución de ClO(-), y hemos
agregado también una gotita de la misma tinta. Pasado un cierto tiempo, aquí tenéis el
resultado:
La tinta negra se resiste un poco (¡dichosas manchas!) pero… ¡Funciona! ¿Veis cómo ha
decolorado por completo la tinta morada y la roja?
Ya podéis limpiar vuestra casa con la lejía que habéis fabricado, que no va a quedar viva
ni una sola bacteria, pero cuidado a las salpicaduras en la ropa, ¡que también decolora!
(Por suerte para el éxito de nuestro experimento).
Y, si tenéis que realizar alguna estrategia de supervivencia o viajar a algún lugar del
mundo donde el acceso al agua potable sea complicado, no olvidéis echar dos electrodos
y un par de pilas en la mochila. Pesan poco y os pueden sacar de un buen lío.
Sí mundo, había caballos en la cultura
nativa antes de que llegaran los colonos
Lyla June Johnston
3 jul. 2019
La reciente disertación de Yvette Running Horse Collin puede haber reescrito todos los
libros de historia natural en el estante. Un erudito de Lakota / Nakota / Cheyenne, Collin
trabajó en el programa de Estudios Indígenas Fairbanks de la Universidad de Alaska para
sintetizar evidencia fósil, documentos históricos e historia oral para presentar una nueva y
convincente historia del caballo en las Américas.
“Hemos sabido con calma que siempre hemos tenido el caballo, mucho antes de que
llegaran los colonos. Los españoles nunca llegaron a nuestra área, así que no hay forma
de que nos los hayan presentado ", se lee en una cita de un participante del
estudio Blackfoot ( Nitsitapi ) en el estudio de doctorado de Collin.
Sin embargo, esta teoría se vio obligada a cambiar después de que el pionero de la
paleontología Joseph Leidy descubriera esqueletos de caballos incrustados en suelo
estadounidense en la década de 1830. Fueron fechados para ser el más antiguo de todos
los encontrados en el mundo. Según la disertación de Collin, la comunidad científica
estadounidense se indignó y cuestionó sus hallazgos. Finalmente, se vieron obligados a
aceptar la evidencia que él proporcionó.
Imagen de "La relación entre los pueblos indígenas de las Américas y el caballo:
deconstruyendo un mito eurocéntrico", disertación de doctorado Yvette Running Horse
Collins en la Universidad de Alaska, Fairbanks
En este punto, la narración cambió para decir que los caballos se originaron en las
Américas, pero luego se extinguieron por completo debido al último período de la Edad de
Hielo (hace aproximadamente 13,000 a 11,000 años). Por lo tanto, todavía se creía que los
españoles en ese momento habían "reintroducido" el caballo a las Américas a fines de la
década de 1400.
Pero debido al trabajo de Collin, se está pidiendo a la teoría que cambie una vez más para
decir que los nativos americanos siempre tuvieron una relación sostenida con el
caballo. En la disertación, Collin compila una lista de evidencia de fósiles y ADN que data
después de este supuesto período de "extinción".
Imagen de "La relación entre los pueblos indígenas de las Américas y el caballo:
deconstruyendo un mito eurocéntrico", disertación de doctorado Yvette Running Horse
Collins en la Universidad de Alaska, Fairbanks
"Lo maravilloso es que ahora tenemos tecnología occidental que puede proporcionar
fechas muy precisas", dijo Collin en una entrevista reciente. “Muchos estudios muestran
que estos caballos estuvieron presentes después de la misma Edad de Hielo que
supuestamente los aniquiló a todos. Por lo tanto, los datos más convincentes para
respaldar la narrativa nativa provienen de muchas de las mediciones científicas
occidentales que están surgiendo ”.
Imagen de "La relación entre los pueblos indígenas de las Américas y el caballo:
deconstruyendo un mito eurocéntrico", disertación de doctorado Yvette Running Horse
Collins en la Universidad de Alaska, Fairbanks
"Colón trajo el primer caballo español al Caribe en 1493", comenta Collin. “La primera
llegada documentada de caballos al continente, cerca de lo que ahora llamamos Ciudad de
México, fue en 1519. Los españoles tomaron registros meticulosos de cada yegua y
semental. Sin embargo, el primer avistamiento registrado de indígenas con caballos fue en
1521 y eso fue en las Carolinas. No se registraron caballos españoles como
'desaparecidos' durante este período. No hay forma de que los caballos españoles hayan
podido atravesar el denso bosque y pantanos hasta llegar a las Carolinas y repoblarse en
solo dos años ".
Imagen de "La relación entre los pueblos indígenas de las Américas y el caballo:
deconstruyendo un mito eurocéntrico", disertación de doctorado Yvette Running Horse
Collins en la Universidad de Alaska, Fairbanks
Collin también se basó en entrevistas con participantes del estudio de indios americanos
de siete naciones diferentes. Todas las comunidades indígenas entrevistadas informaron
que tenían caballos antes de la llegada a Europa, y cada comunidad tenía una historia de
creación tradicional que explicaba el lugar sagrado del caballo dentro de sus sociedades.
"No esperaba eso", dice Collin. “Si diseñas un mapa, estas naciones están por todos
lados. Estas comunidades no hablan el mismo idioma, comparten la misma cultura o las
mismas áreas geográficas. Sin embargo, sus historias orales estaban completamente
alineadas. Cada uno de ellos compartió cuando el caballo fue regalado por el Creador, que
la adquisición fue de naturaleza espiritual y que no recibieron el caballo de los europeos ".
"Cuando vino Colón, los españoles acababan de terminar una guerra de 800 años con los
musulmanes", citó Collin. “La reina Isabel reunió a todos los caballos en las cercanías y
esos caballos se convirtieron en parte de su ejército. Con ese poder de caballo, pudo
conquistar a los musulmanes. Entonces, el caballo era increíblemente valioso. Encontrarás
pinturas de ella en estos hermosos palominos. El caballo estaba muy conectado con la
nobleza, el poder y el concepto de 'civilización' para estas personas ”.
Por esta razón, ella postula a través de una lente de "traducción intercultural" que la
historia de la relación entre los Pueblos Indígenas de las Américas y sus caballos fue
encubierta y reescrita.
Foto por: Mary Katherine Morris
En una entrevista reciente, Collin dio una mayor comprensión de la naturaleza política y
cultural de la ciencia. En abril de 2017, se dataron huesos de mastodonte con diseños
tallados por manos humanas en San Diego que mostraban presencia humana en el área
hace ya 130,000 años. Esta datación científica es drásticamente diferente a las fechas
dadas anteriormente por la academia occidental con respecto a cuánto tiempo han existido
los pueblos indígenas en las Américas. Tales fechas solo se remontan a 10,000 a 15,000
años como máximo, explicó Collin. Nuevamente, muchos científicos occidentales
expresaron incredulidad inicial e incluso indignación con esta nueva evidencia. Collin
encuentra un paralelo entre la reacción a estos nuevos hallazgos occidentales y la de la
evidencia fósil que muestra que los caballos siempre estuvieron en las Américas.
“Lo que intentan hacer es acortar el tiempo que estuvimos aquí para que no seamos tan
críticos con este lugar. Dicen: 'Los nativos llegaron por el puente terrestre'. ¿Por qué? ¿Por
qué nos hacen como si hubiéramos sido de otro lugar? ¿Por qué no pudimos haber estado
aquí? Ese es el número uno. El número dos es que a los europeos todavía se les atribuye
haber traído los caballos y presentarlos a los nativos. Qué significa eso? Nos dicen una y
otra vez que cualquier cosa que consideren de valor en nuestras culturas sigue siendo
'derivada' de la suya ”.
Actualmente, Collin cuida a más de 100 caballos que, según ella, son descendientes del
antiguo caballo de las Américas. Algunos tienen crines que crecen hasta el suelo. Algunos
tienen rayas en las piernas. Algunos tienen manchas por todas partes. Algunos son mucho
más pequeños que la mayoría de los caballos. Algunos tienen el pelo rizado.
Foto por: Jacquelyn Córdova
Caballo Lakota de línea rizada en el Santuario del Camino Sagrado. Foto por: Jacquelyn
Córdova
Collin busca inspirar más investigación para iluminar la verdad detrás de lo que el gobierno
ha calificado como "salvaje" para que los caballos salvajes puedan ser protegidos por la
Ley de Especies Indígenas. Actualmente, están siendo desmantelados y masacrados en
masa si se encuentran en el camino de ciertos proyectos comerciales.
"Usted tiene poblaciones de caballos enteras que están tan deshilachadas, tan estresadas
por los helicópteros y la constante huida del gobierno", afirma Collin. “Entonces, si miras
más de cerca, esta tierra en la que están los caballos es la misma tierra de la que las
corporaciones están tratando de extraer recursos o agua. Entonces, simplemente los están
moviendo, quitándoles su tierra natal y su capacidad de tener cualquier hábitat que sea
habitable. Nadie puede estar sano cuando los ejecutas tan duro y no les dejas lugar. Se
van a enfermar, ¿verdad?
Los programas de caballos de Collin, las formas de visitar su museo sobre el caballo
indígena y la disertación en sí se pueden encontrar en su sitio
web: www.SacredWaySanctuary.org .
11
o
41
Comentarios (41)
Ordenar: más antiguo
CRoeBravo
4 de julio de 2019
Esta es una investigación innovadora que saca a la luz lo que sabemos desde hace mucho
tiempo: que el caballo es nativo de América del Norte y lo que hemos reunido durante
mucho tiempo, aunque sin pruebas suficientes y definitivas, de que el caballo nunca salió
de América del Norte. . El mito de que el caballo es una especie introducida no solo
desfavorece a las culturas indígenas en cuanto a su relación con este preciado
animal. También devalúa los caballos salvajes, que el BLM y el Servicio Forestal tratan
como molestias "superpoblantes", mientras que los ganaderos a gran escala, la minería, la
caza de herbívoros y otros intereses comerciales presionan para expulsarlos de sus tierras
públicas legalmente designadas. Junto con nuestros mustangs y burros y otros aliados, los
saludamos a Yvette Running Horse Collins por este trabajo luminoso.
Artículo
Figuras y SI
Información y métricas
PDF
Resumen
Se han descubierto artefactos de oro nativo martillado en frío en un contexto de
entierro arcaico terminal seguro y sin perturbaciones en Jiskairumoko, un sitio
multicomponente del período Arcaico tardío-Formativo temprano en la cuenca
suroeste del lago Titicaca, Perú. El entierro data de 3776 a 3690 carbono-14 años
antes del presente (2155 a 1936 años calendario antes de Cristo), lo que lo
convierte en el oro trabajado más antiguo recuperado hasta la fecha no solo de los
Andes, sino también de las Américas. Este descubrimiento respalda la hipótesis de
que la primera metalurgia en los Andes fue la experimentación con oro nativo.
arqueología
Arcaico
metalurgia
Andes
Los artefactos de oro se usaron como marcadores de estado entre las antiguas
culturas andinas. Muchas sociedades posteriores más complejas, como Chavín,
Moche, Chimú e Inca, hicieron un gran uso del oro ( 9 ⇓ - 11 ). Los primeros sitios
publicados con artefactos de oro o evidencia de tecnología de trabajo de oro son
Mina Perdida en el Valle de Lurín [1410 a 1090 años calendario (año) a. C.] ( 12 ) y
Waywaka en las tierras altas andinas centrales en Andahuaylas (≈1500 a 1000 cal
año BC) ( 13 , 14 ). El ensayo de 14 C para Waywaka reportado aquí es 3440 ±
100 14 C años BP (UCLA-1808A) y hemos sido recalibrados por nosotros usando
Calib 5.0.2html con la curva de calibración atmosférica del Hemisferio Sur
(15 ) Aunque el contexto estratigráfico del oro en Waywaka parece ser seguro, se
ha fechado solo por asociación con un conjunto de cerámica que tiene un amplio
rango cronológico. Por lo tanto, el oro puede fechar significativamente más tarde
en el tiempo, y recientemente la datación del conjunto cerámico se ha revisado a la
baja y no puede ser anterior a 1000 años antes de Cristo ( 16 ). Hemos elegido ser
conservadores en nuestra evaluación de la edad del oro.
Investigación en Jiskairumoko
Las excavaciones en Jiskairumoko, ubicadas en el drenaje del río Ilave en el sur
de Perú, han revelado una transición a la vida sedentaria que comenzó en el
Arcaico tardío alrededor de 3400 a. C. y culminó en 2000 a. C. en el Terminal
Arcaico ( 17 ). Múltiples líneas de evidencia atestiguan esta transición. Datos
geomorfológicos del drenaje del río Ilave ( 18 ) y datos limnológicos del lago
Titicaca ( 19 , 20) muestran que una terraza clave del río, la Terraza 2, se creó en
el año 002300 a. C. a medida que el nivel del lago se elevaba desde un nivel
mucho más bajo a mediados del Holoceno. Durante los siguientes 2.000 años, el
aumento de las precipitaciones condujo a la degradación de la terraza, creando un
ambiente favorable para un aumento en la densidad y abundancia de especies de
plantas de importancia dietética en la región,
especialmente Chenopodium spp. ( 17 , ** ). Los datos de asentamiento de la
cuenca de Ilave reflejan el crecimiento de la población, la agregación de
asentamientos y el movimiento de grandes sitios hacia los márgenes de la Terraza
2 durante el Arcaico Terminal ( 17 , 18 ).
Hacia las 2300 a. C., había una pequeña aldea en Jiskairumoko. El estudio
geofísico y la excavación extensa revelaron la presencia de cinco médulas
dispuestas en un patrón circular. Los nichos de almacenamiento dentro de cada
una de estas estructuras tenían capacidades totales que iban de 130 a 150
litros. Los componentes principales de la dieta consistieron en Chenopodium spp.,
Tubérculos ( Solanum y Ullucus / Oxalis spp. Identificados a través de granos de
almidón extraídos de herramientas de molienda) y proteína animal [taruca
( Hippocamelus antisensis ) y camélidos] ( 17 , 21 , **) La presencia de
características de almacenamiento y las propias especies de plantas indican una
residencia a largo plazo en el sitio al menos durante la primavera y hasta bien
entrada la estación seca. Esta interpretación se ve reforzada por la evidencia de
una amplia remodelación y reparación de las estructuras de la médula, eliminación
de desechos secundarios con dibujos, limpieza periódica y el uso estructurado y
regular del espacio ( 22 ). Estos patrones se observan comúnmente en el registro
etnográfico de los sitios residenciales a largo plazo de personas transhumantes de
bajo nivel de producción de alimentos ( 23 ).
El sitio tiene múltiples ocupaciones que se extienden desde el Arcaico Tardío hasta
el período Formativo Temprano, como lo revelan los estilos de puntos de proyectil,
la cerámica y los ensayos de 14 C, que datan el período de su uso desde ≈3600 a
1500 años antes de Cristo [ información de apoyo (SI) Tabla S1 ]. Los estilos de
puntos arcaicos tardíos incluyen las series de diagnóstico 4D y 4F; Estos son
seguidos por el tipo Terminal Arcaico 5C ( 24 ). Los primeros materiales cerámicos
en el sitio son consistentes en el tratamiento de la superficie, la pasta y la forma
del recipiente con descripciones publicadas de la tradición Pasiri, que actualmente
es el conjunto cerámico temprano mejor definido en la cuenca del lago Titicaca y
que data de ≈1500 a 1000 cal. años antes de Cristo ( 25 ).
Descargar powerpoint
Figura 1.
Dibujo lineal de la superficie del Bloque 1, Nivel IIIc en el que se encontró el pozo
de enterramiento que contiene el oro. La flecha más baja apunta a la ubicación del
pozo de enterramiento. La médula arcaica terminal se indica con la flecha
superior. Cada cuadrícula mide 50 cm de largo. El norte está en la parte superior
de la imagen.
Descargar figura
Descargar powerpoint
Figura 2.
Perfil estratigráfico del muro este de excavación Bloque 1 ≈1 m al oeste de la
ubicación del pozo. La superficie del Nivel IIIc (indicado por la línea punteada) está
claramente definida por piedras y contornos de fosas. Tenga en cuenta que la
superficie IIIc se encuentra muy por debajo de la zona de arado.
Descargar powerpoint
Fig. 3.
Base del pozo que contenía el entierro después de la eliminación de la matriz que
contiene los restos humanos y el oro. Tenga en cuenta la forma generalmente
ovalada o circular de la fosa.
Se descubrieron nueve cuentas de oro cerca de la base del cráneo adulto cerca de
la mandíbula. Se encontraron en un patrón más o menos circular dentro de la
matriz del suelo que rodeaba el cráneo, y se encontraron entre ellos 11 cuentas
circulares de una piedra verde gruesa (posiblemente sodalita). La ubicación de las
cuentas en relación con el cráneo y el patrón de las cuentas en sí mismas sugieren
fuertemente un collar que debe haberse colocado alrededor del cuello del adulto
( Fig. 4 ). Un pequeño fragmento de madera quemada recuperada directamente
debajo de la mandíbula en la interfaz de contacto con la matriz del suelo
circundante se sometió a ensayo de 14 C y se fechó a 3733 ± 43 14C años BP (AA-
36815) o 2155 a 1936 cal. A.C., calibrado mediante Calib 5.0.2html con la curva de
calibración atmosférica del hemisferio sur ( 15 ). Esta fecha es internamente
coherente con todas las demás fechas radiométricas ( n = 25) obtenidas del sitio
( 17 ) y es arqueológicamente contemporánea con la fecha de ocupación inicial de
la médula arcaica terminal cercana: 3838 ± 75 14 años BP (AA-36818 ) o 2473 a
2119 horas antes de Cristo
Descargar figura
Descargar powerpoint
Fig.4.
Una reconstrucción de las cuentas de oro y turquesa como collar. La cuenta
central de oro tiene una cuenta turquesa unida a través de una perforación en su
centro.
Las cuentas son gruesas y de forma cilíndrica. Son variables en longitud pero son
bastante similares en diámetro y en menor medida en grosor. El peso varía en
consecuencia ( Tabla 1 ). Una de las cuentas, la número 5, la más larga y la más
pesada, ha sido perforada, y se encontró una pequeña cuenta de piedra verde
cerca de la perforación en la matriz del suelo ( Fig. 5 superior ).
VER EN LÍNEA
Tabla 1.
Dimensiones y composición de cuentas.
Descargar figura
Descargar powerpoint
Fig.5.
Detalles de la fabricación del cordón 5. ( Superior ) Cuenta 5 que muestra
perforación; observe las grandes marcas de martillo a la izquierda de la
perforación. ( Inferior ) Cuenta 5 que muestra el plegado del oro martillado.
Métodos
Los análisis se llevaron a cabo utilizando un Amptek PXRF. El tubo de rayos X
presenta una fuente de alimentación de 30 kV / 100 μA con un objetivo Ag y una
ventana final Be. El detector se enfría termoeléctricamente y tiene una resolución
de 149 eV FWHM en el pico de 5,9 kV de 55Fe Debido a la irregularidad de los
tamaños y formas de los materiales arqueológicos, el tubo y el detector se montan
en una mesa especialmente fabricada para mantener los componentes en una
geometría fija y a una distancia constante para cada medición. Para cada análisis,
se seleccionó la parte más plana de la muestra para minimizar los efectos de
superficie y la dispersión. El oro se analizó a 20 kV y 5 μA en una ruta de aire
durante 200 segundos de tiempo de vida. Se utilizaron patrones de película
delgada de elementos simples y múltiples depositados en filtros Nucleopore para la
calibración de energía del instrumento. Los estándares utilizados en el análisis
incluyeron RM-8079 (lámina de oro Royal Canadian Mint) y BCR-6091 (estándares
de bronce de la Comisión Europea, Instituto de Materiales de Referencia y
Mediciones). El software XRF-FP provisto con el instrumento calcula datos
cuantitativos para las composiciones elementales de las muestras usando un
algoritmo de parámetros fundamentales. Los valores para cada análisis se
limitaron al 100%.
Expresiones de gratitud
Agradecemos a Rolando Paredes, ex director del Instituto Nacional de Cultura,
Puno, por el permiso para examinar las cuentas en 2005. David Killick, de la
Universidad de Arizona, hizo comentarios sobre el suministro de oro. Agradecemos
el apoyo de la National Science Foundation a través de Grant SBR-9816313 (a MA
para las excavaciones en Jiskairumoko) y Grant BCS-0405042 (a Michael
Glascock, RJS, J. David Robertson y Christophe Descantes), la Universidad de
Missouri ( Columbia, MO) para la financiación del PXRF, y una beca de posgrado
de la National Science Foundation (para RP-F.).
Notas al pie
↵ † A quién debe dirigirse la correspondencia. Correo
electrónico: aldender@u.arizona.edu
Contribuciones de los autores: investigación diseñada por MA; MA y NMC
realizaron investigaciones; MA, RJS y RP-F. datos analizados; y MA escribió el
documento.
Los autores declaran no tener ningún conflicto de intereses.
Este artículo es un envío directo de PNAS.
↵ ** Aldenderfer M, et al. (2007) 47ª Reunión Anual del Instituto de Estudios
Andinos, 12 de enero de 2007, Berkeley, CA.
Referencias
1. ↵
1. LA blanca
Google Académico
2. ↵
1. Childe VG
Google Académico
3. ↵
1. Precio DT ,
2. Marrón JA
Google Académico
4. ↵
1. Clark JD ,
2. Blake M
.
Google Académico
5. ↵
1. Hayden B
Google Académico
6. ↵
1. Aldenderfer MS
Google Académico
7. ↵
1. Hayden B
Google Académico
8. ↵
1. Strathern A
Google Académico
9. ↵
1. Burger RL ,
2. Lechtman H
Google Académico
10. ↵
1. Alva W
Google Académico
11. ↵
1. McEwan C
Google Académico
12. ↵
1. Burger RL ,
2. Gordon RB
13. ↵
1. Grossman JW
Google Académico
14. ↵
1. Grossman JW
Google Académico
15. ↵
1. Reimer PJ ,
2. et al.
( 2004 ) Calibración de edad de radiocarbono terrestre IntCal04, 0–26 cal kyr BP . El
radiocarbono 46 : 1029 - 1058 .
CrossRefGoogle Scholar
16. ↵
1. Shimada I
Google Académico
17. ↵
1. Craig N
Google Académico
18. ↵
1. Rigsby C ,
2. Baker PA ,
3. Aldenderfer MS
( 2003 ) Historia fluvial del Valle del Río Ilave, Perú, y su relación con el clima y la
historia humana . Palaeogeogr Palaeoclimatol Palaeoecol 194 : 165 - 185 .
CrossRefGoogle Scholar
19. ↵
1. Baker PA ,
2. et al.
( 2001 ) La historia de las precipitaciones tropicales de América del Sur durante los
últimos 25,000 años . Ciencia 291 : 640 - 643 .
20. ↵
1. Cross SL ,
2. Baker PA ,
3. Seltzer GO ,
4. Dunbar RB
( 2000 ) Una nueva estimación del nivel bajo del Holoceno del lago Titicaca, Andes
centrales, y las implicaciones para la paleohidrología tropical . Holoceno 10 : 21 - 32 .
CrossRefGoogle Scholar
21. ↵
1. Murray AP
Google Académico
22. ↵
1. Craig N ,
2. Aldenderfer M ,
3. Moyes H
CrossRefGoogle Scholar
23. ↵
1. Binford L
Google Académico
24. ↵
1. Klink C ,
2. Aldenderfer M
Google Académico
25. ↵
1. Stanish C
Google Académico
26. ↵
1. Peterson G
Google Académico
27. ↵
1. Haeberlin MR ,
2. Fontboté L
CrossRefGoogle Scholar
28. ↵
1. Lechtman H
Google Académico
29. ↵
1. Lechtman H
.
CrossRefGoogle Scholar