Institución Educativa Escuela Normal

Superior
Villahermosa Tolima
Docente: Alexi Orozco C.

GUIA GRADO ONCE

EL EMPIRISMO DE LOCKE, BERKELEY,HUME

1. ¿QUÉ HARÍA SIN SENTIDOS?

A continuación, RESPONDO las siguientes preguntas:

1.-Si no pudieras ver, ¿qué no podrías hacer?

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2.- ¿De qué no podrías disfrutar?

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3.-Sino pudieras escuchar, ¿qué te perderías?

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4.- ¿Cómo serías si tú no pudieses sentir nada?

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5.- ¿En qué cambiaría tu vida si no pudieses oler o saborear?

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 2. LEO Y CONSTRUYO:

¿Quiénes son Locke, HumeBerkely

El inglés John Locke(1632-1704) fue el primero en formular de manera explícita la doctrina del
empirismo. Locke consideraba que el cerebro de un bebé recién nacido es como una tabula rasa,
donde las experiencias deben dejar sus marcas. Por lo tanto, el empirismo considera que los seres
humanos no tienen ideas innatas. Nada puede ser entendible sin alusión a la experiencia.
El filósofo escocés David Hume (1711- 1776) sumó al empirismo un punto de vista escéptico, que le
permitió contrarrestar postulados de Locke y otros pensadores. Para Hume, el conocimiento humano
se divide en dos categorías: la relación de ideas y la relación de hechos.

George Berkeley(1685-1753) fue un filósofo y activista social irlandés, nacido cerca de Kilkenny,
Irlanda. Estudió en el Trinity Collage de Dublín y llegó a ser nombrado “Fellow”. Fue ordenado como
sacerdote anglicano y ocupó el cargo de decano de Dervy. Combatió el ateísmo y el escepticismo
creyendo en la percepción como la fuente del conocimiento oponiéndose al mecanicismo psicofísico
de Locke. A diferencia de Locke, no creía que existiera la materia fuera de la mente sino que creía
que los objetos consistían en un conjunto de ideas sensibles. Berkeley une al empirismo con el
sensualismo y un peculiar espiritualismo. Su doctrina se basa en que la existencia se fundamenta en
la percepción, que la materia no existe en sí misma y que la realidad es de naturaleza espiritual.

CONSTRUIR:
1.-Construyo un mentefacto proposicional en carrusel acerca del pensamiento principal de estos
filósofos.

3.
 4. Y AHORA…A INDAGAR.

1.-Consulto de manera precisa en qué consiste la teoría epistemológica de Locke, Berkeley y

Hume. Realizo un esquema que represente la teoría de cada uno, con sus conceptos claves.

2.-Extraigo de mi consulta los conceptos claves, (mínimo dos de cada filósofo) y construyo con
ellos una proposición (una por filósofo).

3.-Aplica el siguiente flujograma de construcción de argumentos al texto.

NIVELES DEL CONOCIMIENTO EN JHON LOCKE

El conocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de modo

inmediato, a partir de la consideración detalesideas y sin ningún proceso mediador. ("... a veces la
mente percibe de un modo inmediato el acuerdo o desacuerdo de dos ideas por sí solas, sin
intervención de ninguna otra; y a esto, creo, puede llamarse conocimiento intuitivo", Ensayo, IV,
C.2).

Lo que percibimos por intuición no está sometido a ningún género de duda y Locke considera que
este tipo de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana.

Como ejemplo más claro de conocimiento intuitivo nos propone Locke el conocimiento de nuestra
propia existencia, que no necesita de prueba alguna ni puede ser objeto de demostración, siguiendo
claramente la posición cartesiana sobre el carácter intuitivo del conocimiento del "yo".

Por lo que toca a nuestra propia existencia, la percibimos tan llanamente y con tanta certidumbre,
que ni requiere, ni es capaz de prueba alguna, porque nada puede ser para nosotros más evidente
que nuestra propia existencia", Ensayo, IV, C.9).

Es cierto que Locke no explica con demasiada amplitud las características de ese "yo", pero en todo
caso no se está refiriendo al conocimiento de un alma inmortal, sino sólo a una existencia pensante .

5. INTERPRETO, ARGUMENTO Y
PROPONGO. (Utilizo mi cuaderno)
1.-Leo detenidamente el texto y explico con mis propias palabras en qué consiste el conocimiento
demostrativo para Jhon Locke.
2.-Explico por qué el conocimiento matemático es el mejor ejemplo del conocimiento demostrativo.

3.-Con la ayuda de mi profesor de matemática, propongo un ejemplo donde sostenga la idea

de que el conocimiento matemático es demostrativo. Explico en clase.

CONOCIMIENTO DEMOSTRATIVO DE JHON LOCKE

El conocimiento demostrativo es el que obtenemos al establecer el acuerdo o desacuerdo

entre dos ideas recurriendo a otras que sirven de mediadoras a lo largo de un proceso
discursivo en el que cada uno de sus pasos es asimilado a la intuición.

El conocimiento demostrativo es una serie continua de intuiciones (como lo es el conocimiento

deductivo en Descartes) al final de la cual estaríamos en condiciones de demostrar el acuerdo
o desacuerdo entre las ideas en cuestión, y se corresponde con el modelo de conocimiento
matemático. ("En cada paso que da la razón cuando se trata del conocimiento demostrativo,
hay un conocimiento intuitivo acerca del acuerdo o del desacuerdo que busca respecto a la
próxima idea intermedia que usa como prueba", Ensayo, IV,C.2).

Un conocimiento de este tipo es el que tenemos de la existencia de Dios, nos dice Locke.
Cualquier demostración ha de partir de alguna certeza intuitiva. En el caso de la demostración
de la existencia de Dios, Locke parte del conocimiento intuitivo de nuestra propia existencia,
recurriendo a otras ideas intermedias, que proceden también de la intuición, que nos permiten
demostrar la necesidad de talexistencia.

Pero el ejemplo más claro de conocimiento demostrativo es, sin lugar a dudas, el conocimiento
matemático, en el que podemos observar el progreso deductivo a partir de un pequeño número de
principios que se consideraban, por aquel entonces, evidentes e indemostrables: los postulados
oaxiomas.

Los siguientes textos me permitirán tener una idea general sobre lo que piensa este
autor. Leo críticamente y trabajo.

6. LA HORA DE ESCRIBIR Y DIBUJAR:

1.-Leo los textos siguientes.
2.-Infiero la idea relevante de cada lectura.
3.-Escribo dos textos para desarrollar, por separado, cada una de las ideas inferidas, según mis
propios puntos de vista. Cada texto debe tener, como mínimo, una página.
4.- Hago un dibujo alusivo al primer texto.

PRIMER TEXTO:

"He aquí, pues, que podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases o
especies, que se distinguen por sus distintos grados de fuerza o vivacidad. Las menos fuertes e
intensas comúnmente son llamadas pensamientos o ideas; la otra especie carece de un
nombre en nuestro idioma, como en la mayoría de los demás, según creo, porque solamente con
fines filosóficos era necesario encuadrarlos bajo un término o denominacióngeneral.

Concedámonos, pues, a nosotros mismos un poco de libertad, y llamémoslas impresiones,

empleando este término en una acepción un poco distinta de la usual. Con el término impresión,
pues, quiero denotar nuestras percepciones más intensas: cuando oímos, o vemos, o sentimos, o
amamos, u odiamos, o deseamos, o queremos." (Investigación, sec.2)

SEGUNDO TEXTO:

La gran ventaja de las ciencias matemáticas sobre la moral consiste en esto, en

que las ideas de las primeras, al ser sensibles, son siempre claras y precisas, la
más insignificante distinción entre ellas es perceptible de inmediato, y los mismos
términos expresan siempre las mismas ideas, sin ambigüedad ni variaciones.Un
 óvalo no se confunde jamás con un círculo, ni una hipérbola con una elipse. Los
límites que distinguen el isósceles del escaleno son más precisos que los que
distinguen el vicio de la virtud, el bien del mal.
Con los términos definidos por la geometría, la mente por sí misma sustituye
fácilmente en toda ocasión el término definido por su definición; o, incluso cuando
no se emplea definición alguna, el propio objeto puede presentarse a los
sentidos, y así ser firme y claramente aprehendido . Sin embargo, los más sutiles
sentimientos de la mente, las operaciones del entendimiento, los diversos
humores de las pasiones, aun distinguiéndose manifiestamente, se nos escapan
con facilidad cuando los examinamos mediante la reflexión; y no podemos traer a
la mente el objeto original con la misma frecuencia con que tenemos ocasión de
contemplarlo. Así es cómo la ambigüedad se va introduciendo gradualmente en
nuestros razonamientos: objetos similares fácilmente se toman por idénticos, y al
final la conclusión se aleja mucho de las premisas. Sección vii. sobre la idea de
conexión necesaria. (Primera Parte).

7. INTERPRETO Y REALIZO:

1.- Coloco títulos a las lecturas.

2.-Según el texto, ¿cuál es la ventaja de las ciencias matemáticas sobre la moral?
3.- Teniendo en cuenta el segundo texto, explico la siguiente expresión.:
“Los límites que distinguen el isósceles del escaleno son másprecisos que
los que distinguen el vicio de la virtud, el bien del mal”:
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8. LA HORA DE ARGUMENTAR:

1.-Creo la tesis y la argumento bajo la estructura pre-categorial.

2.- Con el segundo texto, aplico el flujograma de construcción de tesis. Realizo las
modificaciones al flujograma, por ejemplo, cambio la palabra procedimiento por la
palabra proceso, coloco las líneas que faltan. (Utilizo mi cuaderno)