Villegas Casas Geovanny Eloy
Teoría de la literatura V.
Turno matutino
“Las luces de la razón”. Alain Touraine.
La sociedad moderna
es aquélla que busca
difundir los avances
tecnológicos y
científicos. En esta
sociedad el único
principio para
organizar la vida
individual y colectiva
es la razón.
Sin embargo no basta con
que la sociedad aplique
los conocimientos
científicos para ser
moderna, sino que
además este conocimiento
debe ser objetivo, es
decir: no debe estar
mezclado con creencias
religiosas o cuestiones
políticas.
Está idea de objetividad
es muy difícil, quizás
imposible: las decisiones
que en un principio
imaginaban
transparentes, al final
resultaron motivadas por
intereses propios.
El intento de crear una
sociedad moderna ha
fracasado.
En la ideología
moderna no existe el El modernismo es un
sujeto. antihumanismo.
Reconocer al hombre
El ser humano ya no
está hecho a individual equivale a
semejanza de un Ser reconocer el alma, es decir, la
supremo; es sólo un religión. Como la ideología
moderna no reconoce al
actor social que se
sujeto, ese vacío lo llena la
define por su
contribución al buen idea de sociedad.
funcionamiento de
la sociedad.
En esta sociedad moderna que
está regida por la razón, no hay
lugar para la arbitrariedad, es
decir: todo lo que rodea a la
modernidad es transparente.
La sociedad es el
resultado que produce
el progreso del La represión del individuo o la
conocimiento. religión equivale a la represión en
nombre del Estado o, en este
caso, en nombre de la razón.
Al concluir la lectura pensé que probablemente sí nos encontramos en la
soñada modernidad: anhelamos progresar y al parecer la ciencias duras
son las únicas que tienen valor. Buscamos ser prácticos en todo y no nos
interesa nada más. Sólo me quedo con una duda que tuve al terminar la
lectura: ¿qué significa ser racional? Apelamos frecuentemente a ella,
pero en el interior la desconocemos totalmente. ¿No hay modernidad si
no hay racionalización?