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30-04-2020
1.- MICROBIOGRAFÍA DE JORGE MANRIQUE
Se instruyó en humanidades y como militar participó en los conflictos sucesorios del rey
Enrique IV, apoyando a la hermana de éste, Isabel, en contra de su hija, Juana “La
Beltraneja”. Participó en su juventud en el asedio al castillo de Montizón (Villamanrique,
Ciudad Real), lo que le reportó prestigio como guerrero. Permaneció un
tiempo preso en Baza cuando intentaba tomar dicha ciudad, en donde murió su
hermano Rodrigo. Se enroló después con las tropas del bando de Isabel la
Católica en la lucha dinástica contra Juana la Beltraneja. En esa guerra, en una
escaramuza cercana al castillo de Garcimuñoz en Cuenca, defendido por el
Marqués de Villena, fue herido de muerte en 1479, probablemente hacia la
primavera. Fue enterrado en el monasterio de Uclés.
Jorge Manrique nos presenta una de las obras más importantes del Prerrenacimiento. En
este poema se refleja la trágica vida del autor, que conlleva a hablar de la muerte de
muchos de sus familiares, pero sobretodo de la su padre, queriendo expresar con mucho
sentimiento ya que lo ha vivido él mismo. Utiliza diferentes recursos para exaltar otros
temas importantes como por ejemplo, la fugacidad del tiempo y los diferentes tipos de
vida. Las coplas desarrollan el tema de la muerte, parten de una consideración general
sobre la fugacidad de la vida y acaban presentando la muerte del padre del poeta. En la
Edad Media el tema de la muerte fue muy frecuente, la muerte era vista como una
liberadora, ya que abría las puertas hacia la vida eterna.
La coplas están constituidas por dos sextillas de pie quebrado, con rima consonante.
Utiliza los recursos propios del prerrenacimiento, ya que pertenece a él. Algunos de estos
recursos ayudan a no tener tan en cuenta la inspiración divina.
3-. LEER CON MUCHA ATENCIÓN LAS SIGUIENTES COPLAS DE MANRIQUE
(EXTRAÍDAS DEL TEXTO DE CLASE. PÁGINAS 207 - 209 ) Y RESPONDA LAS PREGUNTAS
DADAS SOBRE ELLAS .
En la copla 1, nos dice que la vida es un camino que nos conduce a otra mejor, a la vida
eterna. Manifiesta su tristeza por lo rápido y lo fugaz que son los buenos momentos de la
vida terrenal, y como llega la muerte silenciosa y astuta, para quitarnos esos buenos
momentos.
Aquí nos explica cómo esta vida es un camino en el que hay que prepararse bien para
llegar a la otra vida. Este mundo si lo usamos bien es bueno y para que el otro también lo
sea y podamos ir al cielo hay que hacer buen uso de él.
Nos dice que según de la manera que nos comportemos en este mundo, ganaremos
aquel como lo atendamos, es decir el cielo o el infierno. Y Manrique también, nos dice
como Cristo también bajó a este mundo para nacer y morir.
El autor afirma con resentimiento que trabajamos toda la vida para obtener cosas y que
apena conseguimos cogerlas, tenemos que morir. El en el que vivimos es un "mundo
traidor" en el que la edad y las cosas que suceden hacen que los bienes materiales
pierdan valor.
- ¿Cuál es el propósito del autor en esa copla?
Su propósito es hacer reflexionar, que trabajamos toda nuestra vida para nada, ya que
todo lo que obtenemos no tiene ningún valor, pues se perderá porque moriremos.
El autor dice que todo lo que hace que una persona joven sea tal, la fuerza, la color y la
ligereza se convierte en dificultad cuando una persona deviene vieja, es decir, el paso del
tiempo destruye algo que son bienes para el hombre, como la hermosura, juventud y
desaparecen con la vejez.
Aquí nos hablará de la caducidad de los bienes terrenales. Las cosas materiales no tienen
ningún valor ya que antes de morir las hemos perdido. Algunas, como la belleza y la
juventud, desaparecen con la edad y otras al morir se quedan aquí, en este mundo, como el
poder y la fortuna y cuanto mayor sea el poder o la fortuna, la caída será mayor y a la vez
más dura .
1) Octosílabo
2) Octosílabo
3) Pentasílabo
4) Octosílabo
5) Octosílabo
6) Tetrasílabo
7) Octosílabo
8) Octosílabo
9) Tetrasílabo
10) Octosílabo
11) Octosílabo
12) Tetrasílabo
- Una imaginación más poética que política, que impone el sueño a la realidad, en vez
de contraponer una utopía a la realidad;
- Gran sentido del humor, de la honra y de la historia como algo permanente (sobre
todo de la historia propia).