PRINCIPIOS DE

PASTOREO
1.- CONOZCA LA CONDICION DE SU REBAÑ O

“Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señ or Jesucristo, el gran pastor de las
ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su
voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea
la gloria por los siglos de los siglos. Amén”. Heb 13:20-21

Una de los primeros principios del pastoreo, es que el pastor ¡conozca siempre la condició n de
su rebañ o!, Así se podrá dar cuenta de sus necesidades elementales y también de su potencial.

a).- Este al tanto de la situació n de las personas que está n bajo su cuidado, así como de su
trabajo. Un líder no puede dirigir lo que no conoce, por lo tanto tenemos que estar
determinados a conocer no solo la situació n del trabajo que se realiza, sino también la
condició n de los que trabajan con nosotros. Muchos líderes y pastores se enfocan demasiado
en sus proyectos, pero no lo suficiente en las personas. Por lo que desconocen las necesidades
má s bá sicas de sus ovejas. Está n ahí con su rebañ o, pero no está n allí en realidad. Está n má s
preocupados por el trabajo pero no por sus trabajadores.

b).- Conozca a sus ovejas una a una individualmente. Cada persona que dependa de ti va a
querer que la trates no solo como un servidor, sino como a una persona, por lo que tienes que
interesarte y conocer de forma personal a cada una de las personas que estas, o estará s
pastoreando. “…..y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca”.
(Jn.10:3) este pasaje habla de profundidad y conocimiento.

 Tienes que descubrir sus habilidades e intereses

 Necesitas conocer sus metas y sus sueñ os
 Que es lo que los motiva o entristece cada día cuando se levantan por la mañ ana
 Cuá les son sus proyectos profesionales y sus frustraciones
 En otras palabra tienes que esforzarte en conocer que es lo que mas le impacta en ese
momento
c).- Relació nese con las personas de manera regular. Para relacionarte con la gente tendrá s
que dedicar tiempo para estar con ellos. Cuando los líderes se enfrascan en el sistema de
papeleo y de reporte se les olvida la importancia que tienen las personas y solo les importa el
resultado. La biblia dice que Jesú s estaba con ellos. “Y sin pará bolas no les hablaba; aunque a
sus discípulos en particular les declaraba todo”. Mar 4:34

d).- Tenga compasió n, mantenga sus ojos y oídos abiertos, pregunte y haga un seguimiento.

El pastor nunca debe de perder de vista a su rebañ o sin saber en donde andan sus ovejas, el
preocuparse por cada una de ellas implica hacerles preguntas, profundizar en la conversació n,
mirarlos a los ojos, estar atento a sus necesidades y preguntar por su familia. El ejemplo de
Cristo fue: “Y al ver las multitudes, tuvo compasió n de ellas; porque estaban desamparadas y
dispersas como ovejas que no tienen pastor” Mat.9:36

e) Cuenta a tus ovejas cada vez que estés con ellas. Un buen pastor esta al tanto del nú mero
de las ovejas que tiene, y si le falta alguna va prontamente en busca de ella, si la encuentra
lastimada la curara y vendara sus heridas y la traerá de nuevo al redil.La biblia dice: ¿Qué
hombre de vosotros, que teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y
nueve en el desierto, y va tras la que se perdió , hasta encontrarla? Luc.15:4

2.- DESCUBRA EL ESTADO DE SUS OVEJAS

a).- Su elecció n de ovejas puede hacer que el manejo del rebañ o sea má s fácil o resulte má s
difícil. Dentro del pastoreo es importante conocer el estado que guarda cada oveja en su
condició n moral, física y espiritual, sabiendo de antemano que cada persona tiene su propia
contextura, por lo que debemos examinar cuidadosamente el perfil de cada persona antes de
ponerla en algú n lugar de servicio, ya que debe de reunir las cualidades necesarias para
desempeñ ar la funció n que se le encomiende. De lo contrario las malas elecciones pueden
resultar que el pastoreo resulte má s difícil por la mala actitud he indisciplina de algunos
líderes.

b).- Empiece con ovejas sanas o va a heredar los problemas de otros. Si el pastor no sabe
elegir y diferenciar las actitudes de las ovejas que va aponer en el servicio de algú n
ministerio, con el tiempo tendrá problemas. Hay ovejas que llegan de otros rediles y no se
sabe el trasfondo de la salida o deserció n de su anterior congregació n, si el pastor no
pregunta y la pone a trabajar porque le ve cualidades de liderazgo es posible que este
heredando problemas de otros. Es mejor empezar con gente convertida, conocida, discipulada
y pastoreada dentro de la misma iglesia. En otras palabras que los lideres estén
completamente sanos en actitudes y emociones.

c).- Conozca las habilidades, corazó n, actitud, personalidad y experiencia de cada una de sus
ovejas para asegurarse de que está n en el redil correcto. Para no caer en ninguno de los
problemas anteriores esto dependerá de saber observar y aplicar los siguientes 5 principios
bá sicos de las ovejas que está n en su propio redil.
 1.- Habilidades: En primer lugar se debe de estar seguro que cada persona cuenta con el
conjunto de habilidades necesarias para desempeñ ar la tarea. A veces ellos las pueden
aprender en la tarea. Otras veces tienen que traerlas y estar capacitados antes de que se les
ponga en algú n lugar de servicio. Lo má s importante aquí es procurar poner a las personas
que sirven en el lugar donde puedan usar sus fuerzas y no sus debilidades. De aquí la
importancia de conocer las habilidades de cada uno de los servidores en nuestro equipo de
trabajo.

2.- Corazó n: Tus habilidades reflejan tus capacidades, pero tu corazó n refleja tu pasió n. No
hay nada má s triste que un pastor este lleno de gentes preparadas, brillantes y talentosas pero
completamente desmotivadas. No importa cuan fuerte seamos en una á rea determinada y
cuan preparados estemos ni no estamos motivados para usar esa fortaleza solo habrá un
desperdicio de potencial humano. El saber descubrir en el corazó n lo que le apasiona a cada
líder es saber explotar su potencial, es también darle a la persona una oportunidad de
desarrollarse.

3.- Actitud: Todo pastor quiere contar con personas positivas que digan a los retos que se
presenten “pastor, lo podemos hacer” o “pastor, cuente con nosotros”. El escoger a las
mejores ovejas para servir debe de contar mas la actitud que el talento, y nos preguntaremos
pero ¿Por qué?

1.- Porque las personas con buena actitud suelen trabajar bien en equipo.

2.- Porque está n dispuestas a aprender y a que se les enseñ en.

3.- Porque suelen ser dó ciles y manejable, sin querer decir que no tengan iniciativa o voluntad
propia.

Las personas con actitudes negativas tienden a ser llaneros solitarios con un espíritu de
autosuficiencia que creen que ya no se les puede enseñ ar nada, son personas que no está n
dispuestas aprender.

¿Cuá l seria el resultado en caso de aceptar a un líder así?

1.- “aun, si este es la mejor del equipo, su influencia y mala actitud traerá resquebrajamiento
en el equipo”

2.- Las personas con actitudes malas crean mala tensió n a su alrededor.

3.- Son un mal ejemplo para los demá s en el equipo

4.- El tolerar personas negativas en el equipo solo por sus cualidades, los otros se van a
contagiar de sus malos há bitos
4.- Personalidad: Cada uno de nosotros estamos constituidos con una personalidad distinta,
algunos somos introvertidos, otros extrovertidos, a algunos les gusta la repetició n, otros se
deprimen si no hay variedad, algunos prosperan con la estructura y les gusta lo metó dico pero
a otros les gustan los cambios y las innovaciones etc. Lo que tenemos que hacer es poner a las
personas en los ministerios donde reflejen sus personalidades. En la obra de Dios hay lugar
para todos.

5.- Experiencias: este punto pudiera ser controversial porque se podría pensar que se trata de
la experiencia que pudiera tener en el desarrollo particular de alguna actividad, pero no se
trata de eso, sino que cada persona conque contamos es el producto de la experiencia de una
vida, y las vivencias adquiridas y vividas son siempre ú tiles. Con frecuencia la clave para
entender a un individuo y la clave para saber donde ponerlo en el equipo, es saber algo acerca
de las experiencias vividas de esa persona.

3.- AYUDE A SUS OVEJAS A IDENTIFICARSE CON USTED

“Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. A éste abre el portero, y las
ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y cuando ha sacado fuera
todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Mas al
extrañ o no seguirá n, sino huirá n de él, porque no conocen la voz de los extrañ os”. Jn 10:2-5

a).- Edifique la confianza con sus seguidores siendo un modelo de autenticidad, integridad y
compasió n. Esto es posible ú nicamente cuando se les transmite la visió n con el corazó n,
cuando el pastor les refleja entusiasmo y pasió n por las cosas que hace, así como integridad,
sinceridad y compasió n, entonces el rebañ o se sentirá comprometido porque va a sentir su
lealtad y confianza y querrá ir por donde su pastor va.

b).- Establezca niveles altos de actuació n. Esto quiere decir alta integridad pastoral, en lo ético
y en lo espiritual, un pastor que vive lo que predica es de alta estima a los ojos de sus ovejas.
Tendrá la capacidad para corregir e instruir en justicia a su rebañ o y aunque haya veces que
les cause dolor estos lo aceptaran porque sabe que su pastor lo hace porque les ama. De esta
manera las ovejas tendrá n su propia identidad y conocerá n sus límites, cada miembro se
sentirá a gusto e importante en el lugar donde es pastoreado, cada miembro llevara la señ al, la
marca y la reputació n del pastor, las ovejas saben lo que su pastor hace por ellas y estas
confían en el.

c).- Comunique continuamente sus valores y sentido de misió n. Los grandes lideres dejan su
marca comunicando constantemente sus valores, su visió n y su misió n, he invitan
incansablemente a su gente a que se involucre y comprometan en la causa, saben que las
personas se distraen fá cilmente por sus muchas ocupaciones, por tal motivo nunca dar por
sentado que ya lo saben y que no necesitan recordá rselos.
 d).- Defina la causa para sus seguidores y dígales donde encajan ellos. Decirles a las personas
cuan importantes son dentro del proyecto donde está n los mantendrá motivados, el que
nuestras ovejas sepan que está n en un lugar importante y que Dios los puso con un propó sito
en ese lugar traerá a sus corazones una sensació n de bienestar, orgullo, responsabilidad y
compromiso.

e).- El buen liderazgo no es solo profesional, sino también personal. No podremos dejar una
marca en las personas a menos que nos relacionemos con ellas estrecha y personalmente.
Ellos llegaran a ser lo que nosotros somos porque nos estaremos reproduciendo en ellos.

4.- HAGA QUE SU LUGAR DE PASTOREO SEA SEGURO

Una de las cualidades del pastor es hacer de su iglesia un lugar seguro, las ovejas descuidadas,
abandonadas, mal alimentadas pueden contraer enfermedades que las pueden llevar a la
muerte espiritual. El hecho de no preocuparse por ellas eso hace que vivan desprotegidas y
sin cobertura espiritual. Estas ovejas nunca van a prosperar El Señ or dice en su palabra lo
siguiente. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebañ o en que el Espíritu Santo os ha
puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señ or, la cual él ganó por su propia sangre.
(Hech.20:28) por lo que es muy importante considerar los siguientes principios.

a).- Mantenga a su iglesia y liderazgo bien informados. No hay nada má s terrible que la
inestabilidad que ocasionan los rumores y la incertidumbre. En primer lugar es muy
importante hacer que el lugar de pastoreo sea seguro, una congregació n que se siente segura
responderá con confianza y sin incertidumbre, el mantener bien informados a la gente y al
liderazgo en forma personal les traerá seguridad y estabilidad a las ovejas. Para hacer que un
lugar sea seguro lo primero que debemos tomar en cuenta es que el rebañ o debe estar libre de
temor.

b).- Haga sentir que todas las posiciones son importantes. Uno de los peores errores que se
comenten dentro del liderazgo es crear un clima de rivalidad y de competencia como lo hace
el mundo. Esto no hace má s que crear fricciones y rivalidad dentro de los ministerios de una
iglesia, muchos piensan y se sientes aislados por no ser tomados en cuenta y otros mas se
sienten exageradamente importantes creando en ellos un orgullo dañ ino. Todo esto hace que
las ovejas trabajen unas en contra de otra en vez de luchar juntas. Uno de los principios de
pastoreo es hacer sentir a la gente que cada sitio de liderazgo es muy importante, que Dios le
ha dado un don especial a cada uno de ellos para desarrollarse dentro del ministerio donde
está sirviendo.

c).- Saque del rebañ o a los instigadores cró nicos. Dentro de un cuerpo de liderazgo como
pastores tenemos que eliminar a los instigadores cró nicos del rebañ o. ¿Quiénes son estos?
Estos son personas que continuamente está n protestando por algo, gente que quiere hacer su
voluntad, rencillosos y críticos de todo. Son gente que no se sienten felices a menos que sean
infelices. Solo se necesita a una persona contenciosa para destruir la atmó sfera de
colaboració n de todo un ministerio. Deshá gase de todos los instigadores sin importar si es el
mejor del equipo

d).- Traslade regularmente sus ovejas a pastos frescos. Esto puede ser dentro o fuera de la
iglesia. Para poder entender mejor esto veamos estas consideraciones:

1.- Haga rotaciones dentro del lugar de pastoreo. Esto quiere decir que debe de darle
oportunidades y rotar a su cuerpo de liderazgo por cortos periodos, de esta manera no
sentirá n la necesidad de luchar por ello. Muchos lideres se dará n cuenta que hay lugares
donde no encajan y volcaran su potencialidad donde realmente son fuertes. Pero habrá otros
donde descubrirá s una potencialidad escondida que debes explotar.

2.- Mueva al rebañ o a pastos nutritivos. Hay pastores que critican a otros porque llevan a sus
congregaciones a eventos masivos, a congresos o a algú n seminario, esto es excelente hacerlo
perió dicamente porque está llevando a sus ovejas a pastos verdes.

3.- Mantenga al rebañ o libre de plagas. Un lugar de pastoreo que no conserva a las ovejas
libres de plagas no es un lugar seguro y no es un sitio donde se pueda prosperar. Sabemos que
las plagas representan a los bichos má s pequeñ os y que hasta pasan imperceptibles al ojo
humano. Esto quiere decir que tenemos que estar vacunando constantemente a la
congregació n manteniéndola libre de cosas que la irriten. Las personas insatisfechas, los
ociosos, los chismosos, las pequeñ as molestias y situaciones no arregladas, así como la falta de
atenció n de pastoreo y de supervisió n pueden echar a perder todo un programa de trabajo
ministerial. Erradique este mal de su lugar de pastoreo.

e).- Reafirme a las ovejas manteniéndose visible. Nada le da má s seguridad a las ovejas que la
presencia de su pastor. Se visible y no seas un pastor ausente. El ser visible crea una
atmó sfera de seguridad y porqué está s ahí, ellos también estará n contigo. Las ovejas que
confían en su pastor crean un vínculo de amistad de confianza y lealtad. Las ovejas sentirá n la
protecció n de su líder y saben que el esta interesado en su bienestar porque se encuentra en
lugar de pastoreo con ellas.

f).- No le de tiempo a los problemas para enconarse. Una oveja enferma puede enfermar a las
demá s. Una de las formas para afrontar esta situació n es no darle tiempo a los problemas a
enconarse. Cuando una herida no se atiende a tiempo se infecta. Es por esto que los problemas
se deben tratar de corregir y darles solució n lo má s pronto posible. Si actú a con rapidez un
problema individual no se transformara en un problema de equipo.

5.- LA VARA DE DIRECCION

“En los labios del prudente se halla sabiduría; Mas la vara es para las espaldas del falto de
cordura” Prov. 10:13.
“Os haré pasar bajo la vara, y os haré entrar en los vínculos del pacto” Ez. 20:37

La vara de direcció n es muy comú n dentro de los pastores de rebañ o y las usan para pastorear
ovejas, se dice que las ovejas las empezaron a domesticar desde hace mas de 6,000 añ os, las
prendas de vestir de lana se usaban ya en babilonia donde recibe el nombre el país que
significa, “Tierra de la lana”. la vara mide como 1.6mts. Aproximadamente de largo y una
amplia curva remata en uno de sus extremos que le dan la semejanza de un signo de
interrogació n.

1.- Muchas veces la vara se usaba como apoyo en el camino, representaba un símbolo de
autoridad y era signo de distinció n, de vida y linaje.

2.- Ademá s se utilizaba como instrumento de castigo, elemento educativo, y arma de guerra.

3.-Los pastores la usaban tambien para guiar, proteger, estimular y contar sus rebañ os.

4.- La vara y el cayado fueron los precursores del cetro usado por los reyes antiguos, lo que
era muy apropiado puesto que a los gobernantes se les llama pastores del pueblo.

a).- Sepa a donde va, pó ngase al frente y mantenga a su rebañ o en movimiento. La vara de
direcció n es la mejor herramienta que tiene el pastor en sus manos para dirigir a sus ovejas.
La vara desde la antigü edad siempre ha simbolizado una herramienta de liderazgo y nos habla
de 4 funciones de liderazgo que le ayudan al pastor a cumplir con su tarea. cada funció n
representa una responsabilidad inherente en lo significa ser un pastor-líder, si se falla en
estas cosas se le falla al rebañ o.

1.- La vara representa la responsabilidad de dirigir a tu gente. La primera tarea del día de un
pastor es sacar su rebañ o del redil y llevarlos a buenos pastos. El pastor necesita poner a su
rebañ o en movimiento poniéndose al frente de las ovejas y usando su vara para orientar
suavemente a la oveja líder en la direcció n que el desea que vayan. Así que el pastor no solo
necesita conocer el terreno y saber donde puede encontrar buenos pastos y frescos, sino
también llevar a sus ovejas ahí. Es lo mismo con las personas, el pastor tiene que tener las
estrategias y pensar en la forma de có mo va alimentar al pueblo y hacia donde lo quiere llevar
para que crezca saludablemente usando la vara de la direcció n.

Observació n.- No confundir la vara con el cayado. Con frecuencia los líderes no se ganan la
lealtad de su gente porque dirigen má s con el cayado que con la vara. La vara es el
instrumento má s suave de los dos, como lo dijimos, el pastor la usa para dirigir a su rebañ o
con toque ligeros aquí y allá , no con golpes fuertes y severos. En consecuencia las ovejas le
siguen en base de confianza y no de temor. Mas adelante hablaremos de las características del
cayado.
 2.- La segunda funció n de la vara es establecer límites. A pesar que las ovejas tienen un fuerte
instinto gregario, tienen también una fuerte tendencia a alejarse del rebañ o. Es
responsabilidad del pastor mantener a las ovejas juntas y andando en la misma direcció n, si
ve que unas de las ovejas de va alejando de la seguridad del rebañ o usara la parte recta de la
vara y tocara a la oveja en el hombro como una señ as de que va en direcció n equivocada.

3.- La vara ayuda a rescatar una oveja en apuros.- Si la oveja no capta el mensaje. El meterá la
parte curvada de la vara en su cuello y la obligara físicamente a que se ponga en línea con el
resto del rebañ o. De igual manera el pastor de una congregació n debe establecer limites a las
personas que pastoras, si ve que alguna se anda desviando de la congregació n debe de
inmediato usar la vara de la correcció n y traerla de nuevo al redil.

b).- Cuando dirija use la persuasió n en vez de la coacció n.

Persuasió n: (Acció n y efecto de persuadir).

Coacció n: (fuerza o violencia que se hace a alguien para obligarlo a que diga o ejecute algo)

1.- En vez de hacer declaraciones, has solicitudes. Ofrece sugerencias e ideas. No des ó rdenes
ni hagas demandas, má s bien hacer propuestas y declaraciones.

2.- Señ ala el camino. Y cuando se equivoquen en vez de avergonzarlos usa el incidente como
una oportunidad para enseñ ar.

c).- De a su gente libertad de movimientos, pero asegú rese de que saben bien donde comienza
la cerca. ¡no confunda límites con bridas!. Dentro de la cerca hay toda clase de movimiento
pero saliendo de ella es necesario que la gente tenga libertad pero con limites. Establecer
límites no es cuestió n de ego personal; sino una cuestió n practica de seguridad. No podremos
cumplir la misió n a menos que todos camínenos juntos y en la misma direcció n. No se puede
proteger a nadie que se haya ido má s allá de los límites de seguridad de nuestro alcance. Los
límites no son malos sino buenos y no confunda ¡limites con bridas!. Le ponemos bridas o
frenos a los caballos porque queremos montarlos pero nosotros no montamos ovejas

d).- Cuando sus supervisados se metan en problemas ayú delos a salir de ellos.- no importa
cuanto tratemos de mantener al rebañ o junto caminando hacia una misma direcció n, algunos
se van a salir del camino y meterse en problemas, esto sucede sin fallar. Solo hay que
ayudarlos a salir, ellos confían en su pastor y les estará n agradecidos por la ayude que usted
les de.

e).- Recuerde a su gente que el fallar no es algo fatal. El fatalismo y la condenació n son dos
armas que el diablo usa para frenar e ideas y proyectos en una persona, la cultura que
tenemos es de acusació n y de culpabilidad, lo primero que hacemos cuando algo sale mal es
regañ ar a la persona y esto la frustra. Los mas grandes hombres de la biblia se equivocaron
muchas veces pero retomaron nuevamente el camino, los grandes científicos que han dado a
la humanidad los mas grandes avances no lo hicieron de la noche a la mañ ana, se equivocaron
pero así mismo se dieron también muchas oportunidades hasta lograrlo, fallar no es fatal, fatal
es no volverlo a intentar tantas veces que sea necesario.

6.- EL CAYADO DE CORRECCION.

“Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebañ o de tu heredad, que mora solo en la montañ a…”
Miq. 7:14.

El cayado, al igual que la vara, es una extensió n del brazo del pastor. A diferencia de la vara, el
cayado termina con una forma de u en la parte superior de la vara, El pastor usa el cayado
para tres cosas.

1.- En la antigü edad el cayado lo usaban los pastores para defender a sus ovejas de los
depredadores. Por lo general son animales como los coyotes, perros salvajes, lobos y en
ocasiones los pumas.

a).- En la actualidad cuando un líder o pastor usa el cayado con su congregació n es para
defender a sus ovejas del ataque de la mala doctrina que no esta de acuerdo con la palabra de
Dios. Cuando alguien esta influenciando la vida espiritual de alguno de nuestros miembros
poniendo en peligro su vida espiritual, o este; esta siendo abusado por alguien en particular es
aquí donde entra la vara del cayado y sale el pastor en defensa de la oveja.

b).- El uso de cayado.- El cayado con la parte superior se usa como arma para golpear y al
mismo tiempo se traba el cuello de la oveja, se hala y se saca de la zona de peligro, así; la oveja
al llegar a los brazos del pastor se siente segura. “…..Tu vara y tu cayado me infundirá n
aliento”. Sal. 23:4

c).- El cayado se tiene que aprender a usarlo. El saber cuando y como hacerlo, y el manéjalo
con sabiduría y equidad esto hara que la gente te respetara y te amara por hacerlo, si lo haces
de mala manera, se buscaran otro líder o pastor.

2.- El cayado también se usa para defender a las ovejas de si mismas. Muchas veces las ovejas
no saben lo que es mejor para su bienestar y como consecuencia a veces se meten en peligro,
cuando el pastor se da cuenta de que la oveja esta apunto de hacer algo que puede poner en
peligro su seguridad, o la del rebañ o, puede que alguna oveja este caminando al borde de un
precipicio, o la oveja guía este llevando a las demá s a zona de peligro es entonces que se usa el
cayado como un instrumento de disciplina. Si un pastor levanta la mirada y ve que una oveja
anda vagando por su cuenta o esta apunto de comer una planta venenosa, por ejemplo, el,
lanza el cayado hacia la oveja que se aleja un poco asustada para traerla de nuevo al rebañ o y
evitar que hubiera muerto por comer una planta venenosa.

a).- Debemos entender que la disciplina del cayado no se trata de matar o golpear a palos a la
oveja por haberse portado mal, tampoco se trata de darle una ultima oportunidad ni correrla
del rebañ o, sino de instruirla y corregirla, volverla al camino y guiarla hacia la direcció n
correcta.

b.- Debemos tener en claro que: Primero, el cayado representa tu responsabilidad de

proteger, segundo, representa tu responsabilidad de corregir, tercero representa tu
responsabilidad de inspeccionar.

3.- El cayado también se usa para inspeccionar y supervisar. En la antigü edad el pastor usaba
el cayado para inspeccionar, separar, o contar las ovejas si estaban todas, sino que también
con el cayado constantemente lo usaban para apartar la lana y examinarla má s de cerca si no
traían alguna herida o bichos en su cuerpo. Esto es semejante a cuando el pastor o líder le
pregunta a sus discípulos como les va en lo que está n haciendo, como se sienten, como esta su
familia, que problemas tiene y preguntarles si necesitan ayuda, alguna aclaració n o
explicació n. También se relaciona con supervisar y pedir cuentas, otras má s con sanar heridas
vendar, ayudar y orar por necesidades.

MEDIE Y REFLEXIONE PROFUNDAMENTE EN ESTE PUNTO

4.- La correcció n de Dios con el cayado es mucho mas fuerte que con la vara. eL Señ or dice:
“Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebañ o. Y tomé para mí
dos cayados: al uno puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas. Y
destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma
de ellos me aborreció a mí. Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se
perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañ era.
Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los
pueblos”. Zac 11:7-10

“Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel. Y me
dijo Jehová : Toma aú n los aperos de un pastor insensato; porque he aquí, yo levanto en la
tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeñ a, ni curará la
perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y
romperá sus pezuñ as. ¡Ay del pastor inú til que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo,
y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido”.
Zac. 11:14-17

7.- EL CORAZON DEL PASTOR O LIDER.

“Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me
conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas
que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirá n mi voz; y habrá un rebañ o, y
un pastor”. Jn 10:14-16
Lo que hace que un pastor sea un buen pastor y líder, no es la vara ni el cayado, sino su
corazó n, lo que distingue a un gran líder de uno que es mediocre es que el gran líder tiene el
corazó n de servir a su pueblo. Es alguien que ama a Dios y el amor de el esta en su corazó n, el
señ or dijo: “yo soy el buen pastor, y el buen pastor su vida da por sus ovejas” es alguien que
tiene el mismo sentir y amor del señ or Jesú s por cuidar y proteger a su rebañ o. Pero debemos
entender lo que es el costo de este tipo de liderazgo.

a).- Pagando el precio.- Esta forma de liderazgo viene con una etiqueta marcada con un precio
elevado, porque tú tiempo, tu oració n intensa, tu grupo familiar, tu energía y dedicació n
personal, te costara tu propia vida.

El servir de calidad es un trabajo muy duro, los que lo llevan a cabo y lo hacen muy bien es
porque está n dispuestos a pagar el precio como lo pago el Señ or Jesú s. Y porque si no
pagamos el precio nuestra gente terminara pagá ndolo, ¿Có mo? Siendo un rebañ o, mal
alimentado, descuidado, desnutrido, ovejas dispersas, heridas, lastimadas. Atacadas por el
enemigo. Porque donde no hay amor para el liderazgo solo se verá n a las personas como una
carga, como gastos, como interrupció n a tu vida, a un buen líder sus ovejas lo reconocen, y el
rebañ o va a donde su líder les indica, porque si queremos que nuestra gente nos de lealtad y
confianza primero tenemos que invertir lealtad y confianza en ellos.

Estracto del libro A la manera de un pastor.