¿Quién es el arcángel Miguel?

EN LA Biblia hay solo unos cuantos pasajes donde se llama Miguel a cierto ser espiritual. Pero en
todos ellos siempre aparece haciendo algo. En el libro de Daniel, está combatiendo contra ángeles
malos; en la carta de Judas, está discutiendo con el Diablo, y en el libro de Revelación (o
Apocalipsis), está guerreando contra Satanás y sus demonios. En efecto, siempre defiende la
autoridad de Jehová como Rey y lucha contra los enemigos de Dios. De esta manera hace honor a
su nombre, que significa “¿Quién Es Como Dios?”. Ahora bien, ¿quién es Miguel?

Antes de nada, recordemos que algunas personas tienen más de un nombre. Por ejemplo, a Jacob,
que fue cabeza de una gran familia, también se le conoció como Israel, y al apóstol Pedro, como
Simón (Génesis 49:1, 2; Mateo 10:2). De igual modo, la Biblia contiene indicaciones de que Miguel
es otro nombre que recibe Jesucristo tanto antes de venir a la Tierra como después de regresar al
cielo. Veamos qué razones encontramos en las Escrituras para llegar a esta conclusión.
Arcángel. La Palabra de Dios presenta a Miguel como “el arcángel” (Judas 9). Este término
significa “ángel principal”. Notamos que a Miguel se le llama el arcángel, lo que da a entender que
solo hay uno de estos ángeles. De hecho, la Biblia nunca emplea la palabra “arcángel” en plural,
sino siempre en singular. Además, Jesús aparece relacionado con la labor de arcángel. Así lo vemos
en 1 Tesalonicenses 4:16, donde se  indica lo que hará el resucitado Jesucristo: “El Señor mismo
descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel”. Este pasaje dice que Jesús
hablará con voz de arcángel. Por lo tanto, da a entender que el propio Jesús es el arcángel Miguel.
Comandante. La Biblia señala que “Miguel y sus ángeles combatieron con el dragón [...] y sus
ángeles” (Revelación 12:7). Es obvio que Miguel es el Comandante de un ejército de ángeles fieles.
El libro de Revelación también presenta a Jesús como el Comandante de un ejército de ángeles
fieles (Revelación 19:14-16). Y el apóstol Pablo menciona expresamente al “Señor Jesús” y “sus
poderosos ángeles” (2 Tesalonicenses 1:7). Así pues, la Biblia habla tanto de Miguel y “sus
ángeles” como de Jesús y “sus ángeles” (Mateo 13:41; 16:27; 24:31; 1 Pedro 3:22). La Palabra de
Dios no dice en ningún lugar que existan dos ejércitos de ángeles fieles, uno dirigido por Miguel y
otro por Jesús. Por lo tanto, es lógico llegar a la conclusión de que Miguel es nada menos que
Jesucristo desempeñando sus funciones en el cielo. 
1. ¿Cómo llegó a existir Jesús?

¿Qué cualidades hicieron de Jesús una persona accesible? (MATEO 11:29; MARCOS 10:13-16)

A diferencia de los demás seres humanos, Jesús era un espíritu en los cielos antes de nacer en la
Tierra (Juan 8:23). Fue la primera creación de Jehová y lo ayudó a crear todas las cosas. La Biblia
lo llama el Hijo “unigénito” de Dios porque fue el único ser creado directamente por él (Juan 1:14).
También se le conoce como “la Palabra”, pues fue el portavoz de su Padre. (Lea Proverbios 8:22,
23, 30 y Colosenses 1:15, 16.)

2. ¿Por qué vino Jesús a la Tierra?

Dios envió a su Hijo a la Tierra. Para ello, transfirió su vida a la matriz de María, una joven virgen
judía. Así pues, Jesús no tuvo un padre humano (Lucas 1:30-35). Él vino a la Tierra con tres
objetivos: 1) enseñar la verdad acerca de Dios, 2) enseñarnos con su ejemplo a hacer la voluntad de
Dios, incluso ante las dificultades, y 3) dar su vida perfecta como “rescate”. (Lea Mateo 20:28.)

3. ¿Por qué necesitamos un rescate?

Un rescate es el precio que se paga para salvar la vida de una persona (Éxodo 21:29, 30). Ni la
muerte ni la vejez formaban parte del propósito original de Dios para la humanidad. Sabemos esto
porque Jehová le advirtió a Adán que si pecaba —es decir, si le desobedecía—, moriría. Por tanto,
si no hubiera pecado, nunca habría muerto (Génesis 2:16, 17; 5:5). Según la Biblia, la muerte
“entró” en el mundo a través de Adán. En otras palabras, Adán transmitió  a sus descendientes el
pecado y así los condenó a la muerte. De ahí que todos necesitemos un rescate. (Lea Romanos 5:12
y 6:23.)

Ahora bien, ¿quién podía pagar dicho rescate y salvarnos de la muerte? Cuando morimos,
cumplimos la condena por nuestros propios pecados. Como somos imperfectos, ninguno de
nosotros puede pagar por los pecados de nadie más. (Lea Salmo 49:7-9.)

4. ¿Por qué murió Jesús?

A diferencia de nosotros, Jesús era perfecto y nunca cometió un pecado. Así que no murió por sus
propios pecados, sino para pagar los de los demás. Al enviar a su Hijo a morir por nosotros, Dios
demostró el intenso amor que siente por la humanidad. Y Jesús también puso de manifiesto que nos
ama al obedecer a su Padre y dar su vida para liberarnos del pecado y la muerte. (Lea Juan 3:16 y
Romanos 5:18, 19.)

En Juan 10:30, Jesús dijo: “Yo y el Padre somos uno”. Muchas personas utilizan este versículo para
justificar su creencia de que Jesús y el Padre forman parte de un Dios trino. Pero ¿es eso lo que
Jesús quiso decir?

Echémosle un vistazo al contexto. En el versículo 25, Jesús mencionó que sus obras las hacía en el
nombre de su Padre. Y en los versículos 27 al 29 explicó que su Padre le había encomendado el
cuidado de sus “ovejas”, refiriéndose a los discípulos. Estas dos declaraciones carecerían de sentido
si Jesús y su Padre fueran el mismo ser. En este pasaje, lo que Jesús estaba diciendo podría
resumirse así: “Nadie puede quitarme mis ovejas porque nadie puede quitárselas al Padre. Como mi
Padre y yo somos tan unidos, quitármelas equivaldría a quitárselas a él”. Para ilustrar este punto de
otro modo, imaginemos que un hijo dice: “Si alguien le hace daño a mi padre, es como si me lo
estuviera haciendo a mí”. ¿Verdad que nadie pensaría que son la misma persona? Más bien, sus
palabras demuestran la estrecha relación que existe entre ellos, igual que la que hay entre Jehová
Dios y Jesús.

Ellos también son “uno” en el sentido de que tienen los mismos objetivos, normas y valores. Jesús
nunca quiso independizarse de Dios, a diferencia de Satanás y de nuestros primeros padres.
Él mismo explicó: “El Hijo no puede hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino
únicamente lo que ve hacer al Padre. Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas
también las hace el Hijo de igual manera” (Juan 5:19; 14:10; 17:8).

Aunque Dios y Jesús son muy unidos, cada uno posee una personalidad distinta. Jesús tiene sus
propios sentimientos, pensamientos y experiencias, y puede tomar decisiones por su cuenta. Aun
así, decidió someterse a la voluntad de su Padre, pues él mismo declaró: “Que no se efectúe mi
voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42). Si Jesús no tuviera la posibilidad de tomar decisiones
diferentes a las de su Padre, estas palabras no tendrían sentido. Además, si fueran realmente el
mismo ser, indistinguible el uno del otro, ¿por qué le oró Jesús a Dios? ¿Y por qué admitió
humildemente que había cosas que él no sabía, pero su Padre sí? (Mateo 24:36.)

En muchas religiones se rinde culto a dioses que luchan entre sí, pese a ser miembros de la misma
familia. Por ejemplo, en la mitología griega, Cronos derrocó a su padre, Urano, y devoró a sus
propios hijos. ¡Qué diferente es la relación que Jehová tiene con su Hijo! Entre ellos hay verdadera
unidad y amor. Sin duda alguna, saber esto nos motiva a quererlos más. Jesús también habló de la
posibilidad de estrechar nuestro vínculo con ellos cuando oró a favor de sus discípulos: “Hago
petición [...] para que todos ellos sean uno, así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy
en unión contigo, que ellos también estén en unión con nosotros” (Juan 17:20, 21). ¡Qué privilegio
poder estar en unión con los dos seres más importantes de todo el universo!

Tal como hemos visto, cuando Jesús declaró que él y su Padre eran uno, no estaba diciendo que
fueran parte de una misteriosa Trinidad. Más bien, estaba describiendo la profunda relación que
tiene con Dios, la más estrecha que puede existir.

Jesús es todo poderoso

La respuesta que da la Biblia

Los adversarios de Jesús lo acusaron de hacerse igual a Dios (Juan 5:18; 10:30-33). Sin embargo, él
nunca dio a entender que era el Dios todopoderoso. Más bien dijo: “El Padre es mayor que yo”
(Juan 14:28).

Los primeros cristianos tampoco creían que Jesús era el Dios todopoderoso. El apóstol Pablo, por
ejemplo, escribió que después de resucitar a Jesús, “Dios lo ensalzó a un puesto superior”. Es
evidente que Pablo no creía que Jesús era el Todopoderoso. De lo contrario, ¿qué sentido tendría
decir que Dios lo ensalzó a un puesto superior? (Filipenses 2:9.)
https://www.jw.org/es/publicaciones/libros/voluntad-de-Jehová/por-qué-nombre-testigos-de-
jehová/#?insight[search_id]=144022d9-c038-4126-a778-
dea4b64ddb2a&insight[search_result_index]=0

Atalaya
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pState/Downloads/wp_S_201901%20(1).pdf
Cinco Prácticas Notables https://www.exploregod.com/es

Los Testigos de Jehová tienen muchas ideas únicas que los separan tanto del cristianismo como de
la cultura prevaleciente.

Creencias Poco Ortodoxas

Mientras que el cristianismo no tiene una declaración oficial de creencias, algunas doctrinas
fundamentales se reconocen generalmente como claves. Dos ideas acerca de Dios y de Jesús
separan a los Testigos de Jehová de los cristianos ortodoxos.

En primer lugar, los Testigos de Jehová rechazan la creencia cristiana de que Dios es una Trinidad,
tres personas únicas que forman un sólo Dios. En segundo lugar, ellos no creen que Jesús es Dios,
sino más bien, que es “un dios”.19

Editores 

Desde el principio, los testigos de Jehová han centrado sus esfuerzos en editoriales. Publicaron dos
revistas, “La Atalaya” (The Watchtower) y “¡Despertad!” (Awake!). Ambas incluyen la enseñanza
bíblica desde la perspectiva de los Testigos de Jehová, así como de artículos de actualidad. Estas se
han convertido en las publicaciones más altamente distribuidas de todos los tiempos. 20

Testigos

Para los testigos de Jehová, el proselitismo no es una opción; es un requisito. Los Testigos caminan
de puerta en puerta distribuyendo literatura y tratando de establecer estudios bíblicos. Esto se
conoce como “publicación.”21 Se espera que los individuos dediquen un mínimo de 15 horas a la
semana a ser testigos y registrar esto en un habitual “informe de campo”.22

Prohibiciones

Los testigos de Jehová son conocidos por permanecer separados de la sociedad en general. No
reconocen días especiales como la Navidad, la Pascua o los cumpleaños individuales. Prohíben el
tabaco, las drogas, el servicio militar, las relaciones sexuales extramaritales, la participación en la
política y las transfusiones de sangre.23

Los Testigos de Jehová han establecido sus derechos a través de muchas batallas en los tribunales.
En los Estados Unidos, sus procedimientos judiciales han sido tan importantes para definir la
libertad de expresión que Harlan Fiske Stone, juez del Tribunal Supremo, una vez escribió, "[A los
Testigos de Jehová] Deberían concederles una subvención por su aporte a la solución de los
problemas legales vinculados a las libertades civiles.” 24
Autoritarismo

El líder de la WTBTS y su Consejo de trece miembros hablan para “Dios mismo.” 25 Esto crea un
“sistema que aísla a sus miembros y los hace dependientes del liderazgo autoritario, el
adoctrinamiento y una demanda de total compromiso.” 26 Todo pensamiento, especialmente el
relacionado con las escrituras, es determinado y expresado por los líderes de la organización. Los
miembros que no se adhieren a las expectativas son rechazados. 27

Dedicación

En el prólogo de su biografía de Jesús, el escritor del Evangelio de Juan, afirmó, “La ley fue dada
por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de
Jesucristo.”28 Jesús enseñó a la gente a adorar a Dios y a amarse unos a los otros por su propia
voluntad.

Una de las posibles razones por la cual los Testigos de Jehová han sobrevivido es, a pesar de su
complicada historia, la “claridad.” En un mundo con infinitas posibilidades, las enseñanzas de la
Sociedad Watchtower proporciona un enfoque blanco y negro de estilos de vida y creencias.

El lado oscuro de tal claridad forzada es el legalismo. Los seguidores deben mantener una fe
incondicional frente a la estructura autoritaria y los rigurosos estándares morales en constante
cambio. Sin importar lo que piensas de los Testigos de Jehová, es obvio que su enfoque exige una
dedicación fuerte.