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coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de
Dios gustara la muerte por todos".
Filipenses 2:5-8: "Considerad entre vosotros lo que hubo tambin en Jess el Mesas, 6 el
cual, existiendo en forma de Dios, no quiso por usurpacin ser igual con Dios, 7 sino que se
despoj a s mismo tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y hallndose en la
condicin de hombre, se humill a s mismo al hacerse obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz".
Jess tena dos naturalezas y no negaba que l era Dios. Era simplemente el hecho de reconocer
que l era tambin un hombre. Jess es tanto Dios como hombre. Como hombre, l estaba en una
posicin menor que la del Padre; l haba agregado a Su naturaleza divina la naturaleza humana:
Glatas 4:4-5: "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido
de mujer, nacido bajo la ley, 5 para que redimiera a los que estaban bajo la ley, a fin de que
recibiramos la adopcin de hijos".
NOTA: Las citas bblicas de enlace son tomadas de la RV60; las escritas en el artculo son de la
Biblia Textual (BTX), 3 Edicin.
Pregunta: "Es Jess Dios? Alguna vez Jess afirm ser Dios?"
Respuesta: En la Biblia, no hay un registro de Jess diciendo las palabras precisas, Yo soy
Dios. Sin embargo, eso no significa que El no proclam ser Dios. Tome, por ejemplo, las
palabras de Jess en Juan 10:30, Yo y el Padre uno somos. A simple vista, esto no parecera
ser una afirmacin de ser Dios. Sin embargo, escuche la reaccin de los judos a Su
declaracin, Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo
hombre, te haces Dios (Juan 10:33). Los judos entendieron la declaracin de Jess al
afirmar ser Dios. En los versculos siguientes, Jess nunca los corrige dicindoles, Yo no
afirm ser Dios. Eso indica que Jess realmente estaba diciendo que era Dios al declarar, Yo
y el Padre uno somos (Juan 10:30). Juan 8:58 es otro ejemplo. Jess les dijo De cierto, de
cierto os digo: antes que Abraham fuese, yo soy. Nuevamente, en respuesta, los judos
tomaron piedras para arrojrselas (Juan 8:59). Por qu los judos querran apedrear a Jess,
si l no hubiera dicho algo que ellos crean era una blasfemia, concretamente, una afirmacin
de ser Dios?
Juan 1:1 dice que El Verbo era Dios. Juan 1:14 dice que Aquel Verbo fue hecho carne. Esto
indica claramente que Jess es Dios en la carne. Hechos 20:28 nos dice, para apacentar
la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Quin compr la iglesia con Su
propia sangre? Jesucristo. Hechos 20:28 declara que Dios compr la iglesia con Su propia
sangre. Por tanto, Jess es Dios!
Con respecto a Jess, Toms el discpulo declar, Seor mo, y Dios mo (Juan 20:28).
Jess no lo corrigi. Tito 2:13 nos anima a esperar la venida de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo (vea tambin 2 Pedro 1:1). En Hebreos 1:8, el Padre declara de Jess, Mas del
Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.
En Apocalipsis, un ngel orden al Apstol Juan adorar solamente a Dios (Apocalipsis 19:10).
En algunas ocasiones en la Escritura, Jess recibe adoracin (Mateo
2:11; 14:33; 28:9,17; Lucas 24:52; Juan 9:38). El nunca reprendi a la gente por adorarle. Si
Jess no fuera Dios, l hubiera dicho a la gente que no le adoraran, justamente como lo hizo
el ngel en Apocalipsis. Hay muchos otros versculos y pasajes de la Escritura que alegan la
deidad de Jess.
La razn ms importante para decir que Jess tiene que ser Dios, es que, si l no es Dios, Su
muerte no habra sido suficiente para pagar la penalidad por los pecados de todo el mundo (1
Juan 2:2). Solamente Dios pudo pagar tal penalidad infinita. Solamente Dios pudo tomar los
pecados del mundo (2 Corintios 5:21), morir, y resucitar - probando Su victoria sobre el
pecado y la muerte.
Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no
procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, 9 no por obras, para
que nadie se jacte.
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De Creador a Carpintero?
En el ncleo del cristianismo est la creencia de que Dios vino a la Tierra en la Persona de Su
Hijo, Jesucristo. La Biblia ensea que Jess no es un ser creado como sus ngeles, sino es el
mero Creador del universo. Como el telogo J.I. Pacer escribe, Los evangelios nos dicen que
nuestro Creador se ha convertido en nuestro Redentor.[2]
El Nuevo Testamento revela que, de acuerdo con la voluntad de su Padre, Jess
temporalmente puso a un lado su poder y gloria para convertirse en un diminuto e indefenso
beb. A medida que creca, Jess trabajo en un taller de carpintero, experiment hambre, se
cans, y sufri dolor y muerte como nosotros. Despus a la edad de 30 aos l comenz su
ministerio pblico.
Cuando Dios hablo a Moiss en la zarza ardiente 1500 aos antes de Cristo, l reafirm que
l es el nico Dios. Dios le dijo a Moiss que Su nombre es Yahv, (YO SOY). (La mayora de
nosotros estamos ms familiarizados con la traduccin en espaol, Jehov o Seor.)[3] Desde
ese tiempo, la escritura fundacional (Shema) para el judasmo ha sido:
Escucha, Israel: El Seor nuestro Dios es el nico Seor. (Deuteronomio 6:4)
Es en este mundo de creencias monotestas que Jess entr, ministr, y comenz a hacer sus
afirmaciones que pasmaban a todos los que oan. Y de acuerdo con Ray Stedman, Jess es
el tema central de las escrituras hebreas.
Aqu, en la forma de un viviente, un ser humano que respira, es el que satisface y cumple con
todos los smbolos y profecas desde Gnesis hasta Malaquas. A medida que avanzamos del
Antiguo Testamento al Nuevo, encontramos que una persona, Jess de Nazaret, es el punto
focal de ambos testamentos.[4]
Pero si Jess es el cumplimiento del Antiguo Testamento, sus afirmaciones deberan confirmar
que Dios es un SEOR, empezando con lo que el llamo el mismo. Miremos ms all.
Ciertamente les aseguro que, antes de que Abraham naciera, yo soy! (Juan 8:58)
De la nada, este carpintero inconformista sin ningn ttulo en religin afirmaba la existencia
eterna. Adems, l haba usado el ttulo de YO SOY (ego eimi),[5] el nombre sagrado de Dios
para SI mismo! Estos expertos religiosos vivieron y respiraron las escrituras del Antiguo
Testamento declarando solo a Yahv como Dios. Ellos saban lo que las escrituras hablan a
travs de Isaas:
Antes de m no hubo ningn otro dios, ni habr ninguno despus de m. Yo, yo soy el Seor,
fuera de m no hay ningn otro salvador. (Isaas 43:1011 NVI)
Desde que la pena por blasfemia era la muerte a pedradas, los lderes judos con ira
recogieron las piedras para matar a Jess. Ellos pensaron que Jess se estaba llamando a s
mismo, Dios. En ese punto Jess podra haber dicho, Espere! Ustedes me malentendieron
Yo no soy Yahv. Pero Jess no alter su declaracin, an al riesgo de ser matado.
Lewis explica la ira de ellos:
l dice Yo soy engendrado del nico Dios, antes de que Abraham fuera, Yo soy, y recuerde
lo que las palabras Yo soy eran en hebreo. Ellas eran el nombre de Dios, el cual no debe ser
pronunciado por ningn ser humano, el nombre que era muerte al pronunciar.[6]
Algunos pueden argumentar que se trataba de un caso inslito. Pero Jess tambin uso YO
SOY para s mismo en otras varias ocasiones. Veamos algunas de ellas, tratando de imaginar
nuestra reaccin al or las afirmaciones radicales de Jess:
Como observa Lewis, si estas afirmaciones no fueran hechas por Dios mismo, Jess hubiera
sido estimado un loco. Pero lo que hizo a Jess creble para aquellos que le escuchaban
fueron los milagros creativos que realiz, y su sabia autoridad enseando.
Hijo de Dios
Jess tambin afirm ser el Hijo de Dios. Este ttulo no significa que Jess es el Hijo
biolgico de Dios. Tampoco el trmino Hijo implica inferioridad ya que un hijo humano es
inferior en esencia a su padre. Un hijo comparte el ADN de su padre, y aunque l es diferente,
ellos son ambos hombres. Los estudiosos dicen que el trmino Hijo de Dios en los idiomas
originales se refiere a parecido, o del mismo orden. Jess quiso decir con ello que l tiene
esencia divina, o en trminos del siglo 21, el ADN de Dios. El profesor Peter Kreeft explica.
Qu quiso decir Jess cuando se llam a s mismo el Hijo de Dios? El hijo de un hombre es
un hombre. (Ambos hijo y hombre, en el idioma tradicional, significa hombres y mujeres por
igual.) El hijo de un simio es un simio. El hijo de un perro es un perro. El hijo de un tiburn es
un tiburn. Y entonces el Hijo de Dios es Dios. Hijo de Dios es un ttulo divino.[8]
En Juan 17, Jess habla sobre la gloria que l y su Padre compartan antes de que el mundo
empezara. Pero llamndose a s mismo el Hijo de Dios est Jess afirmando igualdad con
Dios? Packer responde:
Cuando, por tanto, la Biblia proclama a Jess como el Hijo de Dios, la declaracin es
entendida como una afirmacin de su clara deidad personal.[9]
As, los nombres que Jess uso para l mismo apuntan al hecho de que l estaba afirmando
igualdad con Dios. Pero Habl y actu Jess con la autoridad de Dios?
Perdonando Pecado
En la religin juda, el perdn de pecados estaba reservado solo para Dios. El perdn es
siempre algo personal; alguien ms no puede cumplir el perdn de la persona ofendida,
especialmente si la Persona ofendida es Dios. Pero en varias ocasiones Jess actu como si
l fuera Dios al perdonar a pecadores. Los latentes lderes religiosos finalmente explotaron
cuando Jess perdon los pecados de un hombre con parlisis en frente de ellos.
Por qu habla ste as? Est blasfemando! Quin puede perdonar pecados sino slo
Dios? (Marco 2:7)
Lewis se imagina la reaccin de atnitos de aquellos quienes escucharon a Jess:
Despus viene el verdadero shock, escribi Lewis: Entre estos judos de repente se presenta
un hombre quien va hablando sobre s mismo como Dios. l proclama perdonar pecados. l
dice que l siempre existi. l dice que l es el que viene para juzgar el mundo al final de los
tiempos. Ahora vamos a entender esto claro. Entre palestinos, como los indios, alguien podra
decir que l era parte con Dios, o uno con Dios. Pero este hombre, ya que era judo, no
poda referirse a ese tipo de Dios. Dios, en su idioma, significa el Ser fuera del mundo, quien
lo ha hecho y era infinitamente diferente de cualquier otra cosa. Y cuando usted ha
comprendido eso, usted vera que lo que este hombre dijo era, simplemente, la cosa ms
chocante que jams haba sido pronunciado por labios humanos.[10]
que el mundo comenzar. De acuerdo con Jess, nunca ha habido un momento cuando l no
comparte con la misma gloria y esencia de Dios.
La Autoridad de Dios
Los judos siempre consideraron a Dios como la autoridad mxima. Autoridad era un trmino
bien entendido en la Israel bajo la ocupacin Romana. En ese tiempo, el edicto de Csar
poda instantneamente lanzar legiones a la guerra. De hecho, la autoridad del Csar era tal
que el mismo clamaba divinidad.
Antes de dejar la tierra, Jess explic el alcance de su autoridad:
Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la
tierra. (Mateo 28:18 NVI)
En estas notables palabras, Jess est afirmando ser la autoridad suprema, no solo en la
tierra, pero tambin en el cielo. John Pipar observa:
Esto es porque los amigos y enemigos de Jess estaban anonadados una vez ms y una vez
ms por lo que l deca y haca. l podra estar caminando por el camino, aparentemente
como cualquier otro hombre, entonces volverse y decir algo como, Antes de que Abraham
fuera, Yo soy. O, Si ustedes me han visto, ustedes han visto al Padre. O, muy
tranquilamente, despus de haber sido acusado de blasfemia, el habra dicho, El Hijo de
Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados. A los muertos l podra
simplemente decir, venid o, levntate. Y ellos habran obedecido. A las tormentas en el mar
l podra decir, estar quieto. Y a un trozo de pan el dira, Convirtete en abundancia de
comida. Y fue hecho inmediatamente.[11]
Algunos podran argumentar que, ya que la autoridad vena de su Padre, no tiene nada que
ver con Jess siendo Dios. Pero Dios nunca da su autoridad a un ser creado con el fin de que
ellos sean adorados. Hacer eso sera violar Su Mandato.
Aceptando Adoracin
Nada es ms fundamental para las Escrituras hebreas que el hecho de que slo Dios es para
ser adorado. De hecho, el primero de los Diez Mandamientos es,
No tendrs otros dioses delante de m. (xodo 20:3)
As, el pecado ms terrible que un judo poda cometer era o adorar a otra criatura como dios,
o recibir adoracin. Entonces si Jess no es Dios, sera una blasfemia recibir adoracin.
Despus de la resurreccin de Jess, los discpulos le dijeron a Toms que ellos haban visto
al Seor vivo (Juan 20:24-29). Toms se burl, dicindoles que el slo creera si el pudiera
poner sus dedos en las heridas de los clavos en las manos de Jess y en su costado
perforado. Ocho das ms tarde los discpulos estaban todos juntos en un cuarto cerrado
cuando Jess de repente apareci al frente de ellos. Jess mir a Toms y le dijo Pon tu dedo
aqu y mira mis manos. Acerca tu mano y mtela en mi costado.
Toms no necesitaba ms prueba. El instantneamente crey, explicndole a Jess:
Mi Seor y mi Dios!
Toms ador a Jess como Dios! Si Jess no es Dios, l ciertamente debera haber
reprendido a Toms all mismo. Pero en lugar de reprender a Toms por adorarlo a l como
Dios, Jess lo elogio, diciendo:
Porque me has visto, has credo; dichosos los que no han visto y sin embargo creen.
Jess acept la adoracin en nueve ocasiones registradas. En el contexto de la creencia
juda, la aceptacin de adoracin de Jess habla volmenes sobre su afirmacin de divinidad.
Pero no fue hasta despus que Jess ascendi al cielo que sus discpulos lo entendieron
completamente. Antes de que Jess dejara la tierra, l le dijo a sus discpulos que bautizarn
a los nuevos discpulos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (mateo 28:19),
poniendo a ambos el Espritu Santo y a l mismo en el mismo nivel como al Padre.[12]
Juan, quien era ms cercano a Jess que ningn otro discpulo, ve la imagen de la Persona
hablndole a l. l escribe:
En medio de los candelabros estaba alguien semejante al Hijo del hombre Su cabellera
luca blanca como la lana, como la nieve; y sus ojos resplandecan como llama de fuego Su
rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor. (Apoc. 1:13, 14, 16b)
Es imposible comprender las emociones de Juan como l ve esta Persona brillante como el
sol en todo su esplendor, con ojos como llamas de fuego. l inmediatamente cay como
hombre muerto en frente del que l vio. Si este era Jess, Por qu Juan no le
conoci? Quizs l pens que era un ngel? Vamos a escuchar las palabras de Juan.
Pero l, poniendo su mano derecha sobre m, me dijo: No tengas miedo. Yo soy el Primero y
el ltimo y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos (Apoc.
1:17)
Aquel hablndole a Juan se identifica al l mismo como, el Primero y el ltimo, una clara
referencia a su eternidad. Y ya que solo Dios es eterno, esto debe ser Dios. Pero en la misma
oracin l le dice a Juan que l es el que vive. Estuve muerto Por lo tanto, sabemos que este
no puede ser Dios el Padre porque el Padre nunca sufri muerte como un hombre.
Luego vi un gran trono blanco y a alguien que estaba sentado en l. El que estaba sentado
en el trono dijo. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. (Apoc. 20:11; 21:5-6)
Es el Seor Jesucristo quien reina desde el gran trono blanco. Jess ya les haba dicho a sus
discpulos que el sera el juez final de los hombres. l prometi que aquellos quienes pongan
su confianza en l seran salvos del juicio de pecado, pero aquellos quienes lo rechazaron
seran juzgados.
Conclusin
Entonces Jess clamaba ser Dios, o el simplemente fue mal entendido. Tomemos otra mirada
a las afirmaciones de Jess y preguntemos: Habra Jess hecho tan radicales afirmaciones
si l no era Dios?
Algunos podran decir, cmo podemos creer las afirmaciones de Jess? Qu prueba dej
l? Tres das despus de su crucifixin, sus discpulos afirmaban que lo vieron vivo. Si su
historia fuera una farsa, habra muerto, as como los romanos los hubieran sometido a las ms
horrendas torturas conocidas por el hombre. Pero su conviccin y sinceridad domin a Roma
y cambi nuestro mundo (Ver Se levant Jess de entre los muertos?) Lewis explica la
razn para su conviccin:
lo que est ms all de todo espacio y tiempo, lo que es increado, eterno, entr en la
naturaleza, descendi en Su propio universo, y se levant de nuevo[13]
Este brillante estudioso haba pensado originalmente de Jess como un mito, ms como el
hombre hizo dioses de la Antigua Grecia y Roma. Pero a medida que l empez a ver la
evidencia para Jesucristo, l se dio cuenta que los relatos del Nuevo Testamento de Jesucristo
estn basados sobre solidez, hechos histricos. Este antiguo escptico concluyo su
investigacin de la evidencia de Jesucristo con estos pensamientos:
Usted debe hacer su eleccin: o este hombre fue, y es, el Hijo de Dios: o bien un loco o algo
peor pero no nos deje salir con ninguna tontera condescendiente acerca de l siendo un
gran maestro humano. l no nos ha dejado eso abierto para nosotros.[14]
Lewis descubri que una relacin personal con Jess le dio sentido a su vida, propsito y
alegra que supera todos sus sueos. l nunca se arrepinti de su eleccin y se convirti en
un destacado vocero de Jesucristo. Y usted? Ha hecho su eleccin?