¿CÓMO CREEIS QUE PUEDEN CONCILIARSE LOS CONFLICTOS QUE PLANTEA LA MATERIALIZACIÓN DE LOS DERECHOS CIVILES, POLÍTICOS Y SOCIALES

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Hay que partir de la base de que la revolución industrial en España fue poco relevante, que fue respaldada por capitales franceses e ingleses de corte burgués y liberal e igualmente amparada por el proteccionismo del gobierno en forma de subvenciones, podríamos decir que fue suficientemente influyente para producir cambios sociales, civiles y políticos en la España de finales del dieciocho y principios del diecinueve. Cataluña lideraba la España industrial con sus máquinas de vapor y su industria textil. Su burguesía endogámica centraba la riqueza en pocas manos que influían en el poder del gobierno central, formado, en Madrid, por aristócratas, militares y religiosos que iban cediendo a las peticiones de corte capitalista y no proteccionista de la nueva burguesía española comandada por los industriales del textil, la siderurgia y el ferrocarril y respaldada por la financiación de las burguesías francesa e inglesa. Por otro lado y aunque la clase trabajadora española era en un 70% agrícola, el proletariado apoyaba al burgués en contra del absolutismo de la monarquía por encima de sus propios derechos. La sociedad en general se estaba redefiniendo socialmente y nadie recabó en el hecho de que el libre mercado tenía sus techos. El país seguía siendo mayormente agrícola, analfabeta y todavía bajo leyes latifundistas y de grandes terratenientes. Las democracias liberales y las monarquías constitucionales generaban parlamentos influenciados por la burguesía ya que el sufragio era relativo, para poder votar había que ser propietario, tener ingresos y cierto grado de instrucción escolar, lo que excluía a la casi totalidad del proletariado. La burguesía industrial ganaba poder y se posicionaba en un lugar privilegiado de la economía, llegando, incluso, a cubrir necesidades agrícolas y parte de sus servicios. Los industriales burgueses españoles tenían la sartén por el mango y su economía y poder crecían por momentos. Por el contrarío, el proletariado se conformaba con sentirse libre, trabajar duro para sacar a su gente adelante y tomar vinos con los compañeros en el bar mientras sus esposas criaban a los futuros proletarios. La industria, al fin y al cabo, sujeta a las leyes de la oferta y la demanda, empezó a producir más de lo que vendía y con las pérdidas vinieron los despidos y los cierres de fábricas, dejando al proletario sin trabajo y sin apoyo social de ningún tipo. Al perder la burguesía cierto poder, todo aquello que habían conseguido para sí y que el proletariado había apoyado, implicaba cero política social y cero justicia redistributiva, convirtiendo al clero en la voz del pueblo que amparaba a los pobres y justificaba dicha pobreza como consecuencia del vicio y el pecado.

En Europa se sucedían las protestas y las rebeliones. En París, en 1830, burgueses, estudiantes, guardias y obreros se echaron a la calle reivindicando la libertad de expresión, el derecho a la reunión y la asociación y el derecho al voto, universal. Mientras, en España, la débil revolución demográfica, la revolución agrícola,

Existían entonces dos sociedades bien diferenciadas en este país. Mientras. tal vez. voy a arriesgar todo lo que tengo. Es.y la dependencia de la tecnología y capital extranjeros. Casi dos cientos años después de nuestra primera constitución y con varias generaciones estudiando nuestra historia es. que se salve quien pueda. haber valorado las consecuencias de tantos cambios y plantear soluciones a los posibles fallos del nuevo sistema. No son los hechos que llevaron al fracaso socio -político-civil de este país. si no lo que en su día se pudo haber hecho. no solo hubiera creado una constitución parlamentaria. ¿Cómo? Haciendo preguntas. La sociedad industrial. solo puedes apostar con lo que tienes y es imposible que sepas lo que tienen los demás. creando dialogo y fomentando el conjunto y no el individualismo. y no se hizo. Cuando en el siglo diecinueve se produjo una revolución que lo cambió todo. ¿Que posibilidades reales había de éxito? El 70% de la población no cambió en absoluto su forma de vida y el otro 30% generó más riqueza y cambios de los que pudo asumir. además habría controlado los distintos grupos sociales. a la hora de descubrir las cartas. como una partida de poker. Estos últimos no generaron ningún tipo de necesidad de la nueva economía emergente y esta nueva economía se autoabasteció hasta que produjo más de lo que podía consumir.la escasa iniciativa de la clase burguesa -más dada a las inversiones especulativas que a las industriales. Si no. ¿Alguien pensaba en el futuro? Si alguien hubiera pensado en el futuro real no solo hubiera dividido los poderes del estado. después. ¿Si los jugadores hubieran podido ver las cartas antes de apostar? ¿Qué hubieran hecho? A sabiendas de que este ensayo puede ser una apuesta demasiado fuert e para mi nivel de conocimiento del juego. Siempre me he preguntado porque nos damos cuenta tarde de las cosas que nos suceden. nueva y emergente y la sociedad rural. en la revolución industrial light española. los que en este ensayo nos ocupan. Cuando la . ¿Cuál tendría que haber sido el objetivo? Ante todo el objetivo no tendría que haber sido aprovechar la ocasión y exprimirla mientras dure y. la sociedad rural crecía porque la industria exigía materia prima pero no existía una cohesión real entre ambos sectores. fueron algunas de las causas del fracaso de la revolución industrial en este país. inalterable. ni personal ni jurídico o empresarial. cada uno recibió aquello por lo que apostó. unos apostaron fuerte y otros se dejaron llevar. Dicho movimiento implicaría a todo el colectivo en pro de lo común y por lo tanto plantearía cuestiones para los posibles fallos. y. El azar es el nombre que le damos a una ley desconocida. la primera vez que me planteo el hecho histórico de la revolución industrial en nuestro país. sabiendo lo que sabemos ahora.

Sin protección social. Bajo esta tesitura era casi imposible organizarse porque carecían de todo poder e influencia sobre el parlamen to o el gobierno. Para poder ejecutar dichos derechos hubieran tenido que poder representarse en el parlamento y. Con la no intervención del gobierno y sus inexistentes políticas sociales . quien tenía la auténtica responsabilidad socio -económica y civil de prever todos los cambios? Navegando todavía en los mares de la conjetura. por lo tanto. El proletariado. no es posible sin poder económico. la división del trabajo y la no intervención del gobierno. me atrevería a decir que si el mayor responsable no actúa. los agricultores solo alcanzaban a trabajar para sí mismos por lo que la vuelta al campo. El clero recuperó su sitio a golpe de palabra de Dios y la burguesía se peleaba por el poder. . ¿Entonces. ya que estos eran autosuficientes por costumbre. sin gasto estatal y sin posibilidad de vuelta atrás. desde las ciudades. Además. estos últimos. haber podido ejercer el derecho a voto . la economía. tienen el poder. el resto del país se autoabastecía a espaldas de ellos. La revolución industrial en España no logró generar necesidades de consumo a la población. al sistema de autoabastecimiento de necesidades y dejando a la nueva sociedad emergente a su suerte. era inviable. volviendo . Cuando quisieron hacer algo. la visión e incluso a los religiosos y a los políticos. de ahí que.economía industrial dejó de crecer y mermó la economía rural . El proletariado era el grupo más a merced de los caprichos de la economía. mucho más centrada en la superación de los problemas cotidianos familiares que en las posibles consecuencias de sus actos como sociedad. Dicho derecho solo lo hubieran podido conseguir teniendo suficien te influencia y poder en el parlamento. además de un selecto grupo de filósofos adoctrinando sobre los beneficios del libre mercado. los precios subían y no tenían posibilidad de generar riqueza porque trabajaban la manufactura y no la materia prima. Lo que nos lleva al siguiente grupo social responsable. los grandes pensadores socialistas apostaran por la opción de la igualdad radical para dar el poder al más desfavorecido. La única población realmente afectada por las depresiones y las crisis industriales eran aquellos que trabajaban y vivían para ello. Únicamente la reivindicación de los derechos de reunión y asociación y el uso de dichos derechos hubieran podido pr oteger al trabajador del colapso social. el proletariado vivía desmembrado y sin organización. los primeros se encontraron con la crisis de frente y los segundos la asumieron. acostumbrado a trabajar duro a cambio de pan y circo se conformó con no vivir bajo un estado absolutista y acepto de buen grado la dirección capitalista-liberal que la nueva burguesía ofrecía. ¿Quién pudo haber hecho algo? Solo conjeturando podría decir que la mayor responsabilidad siempre recae en el más perjudicado como grupo social . lo cual. no fueron capaces de visionar el poder de la unión como fuerza para reivindicar derechos y protección estatales y sociales en caso de desastre nacional. sin derechos. el siguiente grupo social responsable ha de ser la propia burguesía. Ellos generan un cambio. Pero el proletariado es una masa no cohesionada.

Doscientos años después de La Pepa. Es bastante denso. Queda. Seguimos abocados al fracaso mientras no sepamos aunar los poderes políticos.La burguesía es liberal. descartada la unión en pro de un beneficio común.D. nadie ha sido capaz de dar solución a una crisi s económica mundial precedida por una tercera revolución industrial o tecnológica. P. donde el individuo y la empresa crecen hacía el autobeneficio y donde cada uno solo vela por su propio interés. entonces. por lo tanto fomenta el derecho individual y empresarial además del libre comercio. religiosos. solo nos quedan los gobernantes. económicos y sociales frente a los cambios que nosotros mismos generamos. Un beso industrial . Entonces ¿Quién nos queda? Quemadas todas las naves. Aristócratas. militares.: Leetelo varias veces hasta hacerlo tuyo. Internet es nuestra máquina de vapor y los grupos sociales no han variado mucho. todo un elenco de autoridades cuyo único objetivo es lavar sus culpas responsabilizando a otros.

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