Está en la página 1de 6

Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Santo Domingo

Escuela de Comunicación

TRABAJO DE EXPOSICIÓN Y ENSAYO SOBRE LOS EJEMPLOS DE


ESTRUCTURALISMO

24 DE OCTUBRE DE 2018
ABIGAIL BARCO - DARWIN COBEÑA - ANAHÍ MUSO - CAROLINA HERRERA
Contenido
Concepto de Estructuralismo........................................................................................................2
Análisis Estructural del Relato ....................................................................................................2
Semiótica Estructura....................................................................................................................3
Estructuralismo Figurativo...........................................................................................................4
Bibliografías.................................................................................................................................5

1
Concepto de Estructuralismo
Para poder ejemplificar el tema sobre “el estructuralismo” se debe tener en claro el
verdadero significado de este, pues el estructuralismo tiene como objetivo provocar un
orden a la sociedad mediante instituciones. Las instituciones se clasifican en cuatro
partes: económica, política, educativo y de religión.
Mediante los estudios realizados se puede asegurar que “el estructuralismo” tiene como
objeto de estudio a la mente y/o conciencia, su método es mediante la introspección y el
análisis histórico cultural ya que su finalidad es llegar a descubrir la estructura de la
psiquis. Por otro lado, al realizar los estudios sobre la filosofía se llegó a la conclusión
de que esta tiene como objeto de estudio al alma y al hombre, el método que se utiliza
es la especulación racional ya que su finalidad es describir las características del alma.
Actualmente se ha podido ejemplificar al estructuralismo desde la actualidad. En el área
política, este nos obliga a adaptarnos a sus normas y leyes mediante decisiones que nos
permitirán convertirnos en un ser con lugar o un ser sin lugar en la sociedad, los
políticos a lo largo de la historia han podido establecer un orden en la sociedad a través
del poder intentando idiotizar al rebaño desconcertado.
Por otra parte, en el área económica se asegura que este sistema capitalista y su
estructuralismo van de la mano con la política ya que esta obliga a los ciudadanos a
obedecer y sujetarse a cada uno de los reglamentos que el capitalismo ofrece, pues es
inevitable reconocer que la economía provee las necesidad que los seres humanos
atraviesan, desde un salario hasta el poder hacer uso de agua para las necesidades
básicas que comúnmente se atraviesan.
En el área religiosa, los análisis de estudios confirman la gran diferencia entre lo que
antiguamente se establecía y lo que en la actualidad se establece en el hombre y la
mujer, la decisión entre el bien y el mal es un estructuralismo que antiguamente te
prohibía ser aceptado o rechazado en la sociedad, a diferencia de hoy, eres libre de
tomar la decisión que desees. La educación también posee un estructuralismo que
genera diferentes formas estructurales, la cual Imponen formas de comportamiento para
el hombre y la mujer ante la sociedad, recordando que la academia inicial es el hogar.

Análisis Estructural del Relato

El Semiólogo, lingüista, filósofo y critico francés Roland Barthes es uno de los


principales percusores del análisis estructural del relato. Al igual como otros filósofos
como Nietzsche, Marx, Zizak, etc. Tenía el mismo pensamiento estructural de Barthes
como las cuestiones de poderes, porque las cosas que vemos se esconden en fuerzas de
grupo de poder. Este análisis trata de descubrir sistemas de relaciones, con distintas
normas y reglas de comprensión.

No solo son textos que se pueden analizar, sino también discursos, videos, imágenes y
etc. Para Barthes las imágenes son lineales y siempre crean cadenas de asociación, a las
que denomina códigos. Es evidente lo que se encuentra en las imágenes pero los

2
códigos dialogan con la imagen. Cuando lo vemos lo primero que vemos son
marcadores de: raza, género, clase. Es lo primero que observamos, todo eso se llama
códigos respecto de cómo lo interpretamos a distintos grupos sociales.

Para un análisis de una imagen es necesario denotar y connotar. Diciendo lo que vemos
en la imagen tal y como es. Connotar o interpretar manteniendo relaciones para
descifrar el mensaje implícito de la imagen, ayudándonos de los diferentes códigos que
nos ayudan en la comunicación. Las comunicaciones están en contante dialogo con una
cultura.

Vamos a analizar el siguiente meme que dice


“Vete, sálvate de los zombies”. Primero
tenemos que denotar la imagen, Es
exactamente lo que observamos. La primera
impresión que tiene nuestra mente al insertar
esos códigos es de un animal, en este caso
un gato, se nos viene a la mente un
sinnúmero de imágenes de gatos, pero al ver
texto nos recordamos memes con gatos.

La connotación es la interpretación, y como ya


mencionó el texto es un código de ayuda, vemos
al gato con una cara de preocupación, su
posición es de súplica y nos recuerda mucho a películas de terror pidiendo ayuda. En
especial la postura de las caderas hace parecer que fuera una mujer pidiendo ayuda, y
nuevamente recalcamos el texto, es especial cuando dice “vete”.

Semiótica Estructura.
El término semántica se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación
de signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones o representaciones
formales. El autor Algirdas Julius Greimas, quien nació en Tula- Rusia el 9 de marzo
de 1917, falleció en Paris el 27 de febrero de 1992. En el año de 1939 se fue a estudiar a
Francia, donde procedió a ser un importante y reconocido lingüista e investigador
francés con origen lituano. Realizó importantes aportes a la teoría de la semiótica, en
estos se fundó la semiótica estructural, la cual fue inspirada en el padre de la lingüística
Ferdinand Saussure y en el lingüista danés, Louis. De esta manera, sus estudios se
enfocaron en los discursos narrativos mediante la semiótica narrativa.

Para ello, el entendimiento de este estudio es importante entender la semántica


fundamental, la cual explora el contenido del sentido, por otra parte está la sintaxis
fundamental, que estudia el modelo en que funciona la significación. Greimas propone
“El Modelo Actancial” donde el actante es ser y sus hacer. Este puede ser una persona o
un grupo de ellas, este modelo se divide en:
 Sujeto- objeto
 Destinador- destinatario
 Ayudante- oponente
Ejemplo: La película del Titanic.

3
El sujeto es Jack, donde el objeto es Rose, el sujeto desea conquistar a Rose y luchar
por este amor imposible, de tal manera, el destinador será el amor los destinatarios son
los protagonistas, el sujeto es impulsado por el amor a conquistar a Rose, no obstante
los opositores son la madre y el novio millonario de Rose, una de las ayudantes es la
señora Molly Brown.

Estructuralismo Figurativo
El estructuralismo figurativo se centra en una imaginación simbólica, lo que hace que
haya una globalización de todo un grupo de signos. En el lenguaje básicamente los
elementos o las herramientas que se usan para representar o interpretar son: el signo y el
símbolo.
Para Durand el término de lo imaginario es un despliegue en cuanto a un conocimiento
o idealización que cada persona tenga acerca de algún objeto o algún signo.
En el texto de Durand se determina que la conciencia tiene dos tipos de representación,
una de ellas es conciencia directa y el otro es la conciencia indirecta. Cuando se
presenta esta conciencia indirecta, claramente no es posible tener una representación
concisa o clara acerca del signo que se desea interpretar, si es que no se tiene algún
recuerdo o alguno observación pasada de dicho objeto, por lo que en consecuencia, esta
conciencia llega a relacionar concepto que posiblemente recuerde de su infancia, o
simplemente esta no puede representar este signo ya que no tiene alguna mínima visión
de ello.
EJEMPLO DE CONCIENCIA DIRECTA
Cuando el objeto abstracto se proyecta de manera inmediata en la mente, basada en la
sensación que recibe al escuchar él signo.
Aquí podemos observar que el significante
es la figura auditiva; cuando escuchamos la
palabra manzana, de manera inmediata la
figura abstracta, en este caso la manzana se
proyecta rápidamente en nuestra mente,
porque ya tenemos
conocimiento de ella hace mucho tiempo.

EJEMPLO DE CONCIENCIA INDIRECTA


La conciencia indirecta es como el carácter connotativo del signo, es decir que el
concepto de un signo, será valorado de manera individual y subjetiva de acorde a sus
recuerdos o experiencias que haya tenido con ese objeto.
En este caso como objeto tenemos a la
paloma, que para muchos puede ser símbolo
de paz y tranquilidad, según la experiencia
de vida, para otros la paloma puede ser símbolo
de libertad, ya sea que esa persona haya pasado
un momento difícil y esta paloma para esa
persona termine representando su libertad.

4
Bibliografías
 Barthes, R. (1972) Análisis estructural del relato. BsAs: Tiempo Contemporáneo.
 Durand, G. (2012) La mitocrítica paso a paso. Acta  Sociológica, 47. (e-book)
 Greimas, A. (1971) Semántica estructural, investigación metodológica. Madrid: Gredos
 Jakobson, R. (1975) Ensayos de lingüística general. Barcelona: Seix Barral
 Levi-Strauss, C. (1972) Antropología estructural. BsAs: Eudeba

También podría gustarte