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Sandra Gayol
El objeto de estudio son los funerales de dos figuras políticas de suma importancia en la
Argentina de los años treinta, el de José Félix Uriburu y el de Hipólito Yrigoyen,
entendiéndolos como punto de inflexión en el desarrollo de la cultura política nacional.
Mediante una comparación entre ambos funerales, la autora reflexiona sobre las
emociones que despertaban en las masas el legado de ambos personajes políticos, y se
propone investigar en como las mismas fueron utilizadas por los representantes de cada
facción política.
La teoría que se expone en este articulo consiste en que, a pesar de que la cultura de los
rituales fúnebres de grandes personalidades de la historia argentina no inicio con los
funerales de Uriburu y Yrigoyen, estos tuvieron un impacto significativo por el contexto en
el que se desarrollaron. Un contexto de baja calidad democrática, en el cual la autora
ubica a los funerales como la única forma de expresión política, donde las fuerzas en
pugnas los utilizaban como medio para el debate político, en palabras de la autora: la
muerte comienza a ser “parte del discurso político”. Así, indagando en cómo se
manifestaron los partidarios de cada uno y que emociones expresaban hacia sus líderes
ya muertos, la autora se propone investigar como estas situaciones influyeron en la
cultura política argentina de los años treinta.
Este artículo sobre la cultura política argentina de los años treinta pertenece al enfoque
solicitado porque, sin desprenderse de los datos facticos de los acontecimientos
importantes del contexto histórico estudiado, la autora busca investigarlos recurriendo a
las emociones. En este caso, las emociones que se despiertan en las masas ante la
muerte de un líder, y como se manifiestan esas emociones en el escenario público, es
decir, en los funerales. También como los distintos rituales fúnebres investigados en el
artículo condicionan las emociones, estableciendo cuales son legítimas y cuáles no. En
relación a esto, la autora cita el concepto de “régimen emocional” de William Reddy, para
explicar que cada funeral estudiado en este artículo, busca imponer un determinado
régimen político.