1. ¿Cuáles son los orígenes del conflicto en la cultura colombiana?

Los conflictos en la cultura colombiana tiene su origen hace algunas décadas los colombianos se
vieron presionado a Reaccionar ante innumerables injusticia en las cuales se violan sus derechos
situaciones relacionadas con las masacres colectiva, los secuestros, los combates permanentes, las
negociaciones con la guerrilla, las normas instauradas por la guerrilla en la zona de despeje y en
los territorios bajo su influencia, la paulatina polarización de la sociedad civil

2. ¿Qué se debe entender por concepción democrática del conflicto?

Cuando se habla de democracia del conflicto hace referencia a la relación directa que existe entre
estos dos términos partiendo de sus conceptos básicos, la democracia promueve y canalizar el
enfrentamiento social y permite que todos los que quieran discutan sobre el tema del q se tiene
conocimiento, por otro lado el conflicto indica una incompatibilidad de pretensiones entre dos o
más actores la democracia genera conflicto ya que todas las personas tenemos los mismos ideales
ni mi forma de pensar y cada quien defiende su pensamiento

3. ¿Cuál es el papel de la educación en la solución del conflicto y establecimiento de la democracia

en Colombia?

La educación es la base principal para tomar decisiones con respecto a la democracia en Colombia
ya que por medio del estudio se conoce y se tiene relación directa con lo que es democracia
conociendo deberes y derechos de cada una de las personas así respetarlos e implementar una
igualdad evitando conflictos en diferentes aspectos contribuyendo a una cultura política con
buenas bases

4. ¿Después de hecha la lectura argumenta cuál sería el papel a jugar la juventud en la solución del
conflicto en Colombia?

El conflicto futuro en Colombia está en la mano de lo que hoy llamamos juventud ya que en un
futuro no lejano estos jugaran un papel muy importante serán quienes estarán en frente del país
ejerciendo cargos de gran importancia como lo son alcaldes, gobernadores, presidentes quienes
tendrán como finalidad velar por un buen país tomando decisiones para un bien social teniendo
como base estudio donde se tiene conocimientos sobre leyes, deberes, derechos, decretos etc.
QUE ES LA CULTURA? ENFOQUE ANTROPOLÓGICO

Para la disciplina antropológica la palabra cultura encierra un concepto bastante preciso aunque
con el transcurso del tiempo ha ido cambiando a lo largo de la historia de la disciplina, la palabra
cultura se tiene como un conjunto de todo aquello Qué se hace, dice y se piensa.

Cuando se habla de historia de una disciplina se tiene 2 tipos de historia una de ella es la historia
externa la cual nos habla de vinculación de los procesos entre la ciencia antropológica y la historia
social general, es decir procesos políticos que se han desarrollado a lo largo de los últimos 150
años han influido en la historia de la disciplina , por otro lado está la historia interna de esta
disciplina que estos serán los procesos propios de la ciencia antropología y como estos procesos
con el paso del tiempo han ido cambiando el concepto de cultura.

Los ejes a trabajar con respecto al concepto antropológico de cultura serán: materialismo o
idealismo, cuando se habla de materialismo hacemos referencia epistemológica qué tiene que ver
con la idea de que la cultura está fundamentalmente centrada en la satisfacción de necesidades
humanas, la cultura es adaptativa puesto que le permita el humano adaptarse al medio ambiente
en el cual vive teniendo así una relación directa con este.

El idealismo parte de que la cultura es una postura filosófica epistemológica Qué dice que en
realidad el conocimiento está basado en la mente de cada uno de nosotros Por lo tanto la cultura
fundamentalmente se ve como conjunto de ideas conocimientos pensamientos y lenguajes;

Otro eje del cual se tendrá referencia será de la estructura y el agente, la sociedad determina las
acciones de cada uno de los individuos que viven en ella, cada uno de nosotros tiene un Rango de
libertad y a su vez determina las acciones sociales es decir cada uno de nosotros actúa como un
agente capaz de modificar a la sociedad la estructura determina nuestras conductas pero al mismo
tiempo tenemos la capacidad pues somos una agencia con la capacidad de modificar estas
estructuras.

Y por último tenemos como referencia el empirismo y el racionalismo, donde el empirismo

presupone que solamente conocemos por la experiencia mientras el racionalismo dice que el
conocimiento es construido por la razón a partir de los primeros principios que se toma
necesariamente como verdaderos.

El evolucionismo crea el concepto de cultura como todo aquello que el hombre hace, dice, Piensa
como todo el conjunto de costumbres, artesanías, comidas, rituales, percepción del tiempo,
percepción del espacio, forma de apropiarse de los bienes que la naturaleza nos ofrece, lo que nos
rodea.

Para el evolucionismo la humanidad es una sola y la cultura también es una sola en constante
evolución, partiendo de aquí podemos decir que algunos pueblos lograron evolucionar más que
otros en este sentido hablamos de salvajismo, barbarie, civilización donde el salvajismo se
caracteriza a los pueblos que están en un estado más Primitivo de desarrollo de su cultura, la
barbarie serían los pueblos que están en mediano desarrollo de su cultura y la civilización sería la
existencia de escrituras presupone la existencia de estado de religión monoteísta y algunas otras
características que se vean propias de este estado de civilización.

La cultura determina absolutamente el comportamiento de los miembros de la sociedad es decir

en este caso la estructura determinante de las conductas individuales, también tenemos el
funcionalismo que es total mente materialista esta nos dice que la cultura debe satisfacer
necesidades humanas, la cultura cree instituciones que están en función de las necesidades;

Está a su vez está en función de las instituciones, existen múltiples culturas no necesariamente en
evolución pero pueden hacerlo, el particularismo histórico por el contrario en oposición al
funcionalismo es fuertemente idealista la cultura históricamente conformadas no satisface
necesidades si no accidentalmente, es relativista no se pueden estudiar regularidades o leyes
universales sino que se debe estudiar una a una, cada sociedad tiene una cultura que es particular
Y esa cultura se debe a la historia de esa sociedad no se puede generalizar sobre la cultura sólo se
puede estudiar de manera independiente ya que cada una de estas tiene características
diferentes, la única forma de conocer una cultura y vivir en ella estar en ella, tener interacción con
ella.

Cultura y personalidad una cultura es la configuración de la conducta aprendida y de los resultados

de dicha conducta cuyos elementos comparten y transmiten los miembros de una sociedad.

Según el estructuralismo la cultura conforma estructuras conjunto de reglas de transformación

que se mantienen inmutables a lo largo del tiempo y dan lugar a las conformaciones actuales, las
estructuras son invisibles, inconscientes, aunque las conocemos y respetamos. Las primeras
estructuras son las elementales del parentesco son universales en el sentido que todas las culturas
las tiene aunque sean diferente en cada una son producto de la ley Universal de prohibición del
incesto.

La corriente cognitivista Ven a la cultura fundamentalmente como un conjunto de sistemas de

símbolos no entienden la cultura desde la perspectiva Materialista de la producción y
reproducción de la sociedad sino que entienden la cultura desde la idea de qué consisten
fundamentalmente en sistemas de símbolos y que por lo tanto la función del antropólogo es
conocer y explicar organizadamente cómo funcionan estos sistemas de símbolos en cada sociedad,
la cultura es un conocimiento adquirido en el desarrollo humano. La antropología posmoderno nos
da a entender la cultura como una construcción social impone poco a poco la idea de que la
sociedad nos muestra una serie de conductas y relaciones.

La cultura tiene variedad de conceptos dando como finalidad uno en específico cada cultura tiene
características diferentes y deben ser estudiadas de manera individual relacionándose
directamente con el entorno donde se está.