ESTRATEGIAS PARA LA COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS
ARGUMENTATIVOS Y EXPOSITIVO
Texto N° 01: Los videojuegos
Los videojuegos cada vez más van adquiriendo importancia en
nuestra sociedad. Seguro que estarán de acuerdo con esta
afirmación. Ya no son sólo una distracción para los catalogados
“Frikis”. Incluso el creador de la Nintendo DS, Shigeru
Miyamoto ha dicho: “Los videojuegos nos hacen mejores.
A pesar de esto, son diversos los sectores que no apoyan esta
opinión. Por eso catalogan los videojuegos de perjudiciales y no
dudan en decir que empeoran la educación de los niños. Y eso
es una mentira tan grande como los billetes de 300€. ¿El por
qué? Los videojuegos estimulan una parte del cerebro, que
mejoran la psicomotricidad en los niños y la rapidez mental en
los jóvenes. El punto malo de este tema, es que pueden ser
adictivos como todas las otras formas de ocio. Los padres, si no
prestan la atención necesaria que un niño necesita, a éste le
puede causar daños morales el jugar a videojuegos para
mayores de 18 años. Otro punto en contra es el empeoramiento
de la vista debido al exceso de horas delante de la pantalla del
televisor o del portátil. Yo a los doce años ya jugaba con mi
consola a matar marcianitos. Pero no todo lo que rodea al
mundo de los videojuegos es negativo, porque consolas como la
famosísima NINTENDO WII ayudan al niño en la percepción de
su alrededor y en la movilidad de las muñecas y de las manos.
Otro punto a favor de este método es que a los niños les parece
muy divertida.
En definitiva, las innovaciones son el pan nuestro de cada día y
nos ayudan en la vida cotidiana. Es decir, son buenas. Los
videojuegos son innovaciones importantísimas que cada día
aporta cosas nuevas y en un futuro, nos deparará agradables
sorpresas. Por lo tanto, debemos desterrar la idea de que los
videojuegos sólo están destinados para un sector de la sociedad.
Los videojuegos hace tiempo que ha llegado y están aquí para
quedarse.
Texto N° 02
A diferencia de hace unos años, el consumidor de hoy no se
mantiene fiel a una marca. Hay tanta variedad y tantas
maneras de enterarse de las novedades, que no vale la
pena cerrarse a la posibilidad de una nueva experiencia.
El Índice de Satisfacción del Consumidor Peruano,
presentado el último año por Indecopi, Centrum Católica y
Arellano Marketing, reveló que los consumidores no se
encuentran fidelizados. Esto lo comprueba un estudio del
2014 aplicado por Arellano Marketing, que indica que el 62
% de los peruanos usa diferentes marcas, 7 % más que en
el 2007. Además, el 64 % de los consultados sostiene que
reclama más. Sobre este último punto, Carla Bernuy,
docente de la carrera de Administración y Marketing de la
Área: Comunicación III. Docente: Nery Montoya Díaz
Universidad ESAN, explica que el comprador de hoy conoce
todos sus derechos y, al usar las redes sociales, las
aprovecha para hacer reclamos. El consumidor de hoy
“trata de que la mayor cantidad de personas conozca su
mala experiencia con determinada marca, dependiendo del
nivel de indignación o malestar que tenga”.
Sobre el perfil del comprador peruano a través del
comercio, otro estudio proporciona la siguiente
información: De los datos presentados, se concluye que las
formas de compra están modificándose, que en el perfil del
nuevo consumidor está emplear la nueva tecnología ya sea
para exigir una mejor atención, proponer una demanda o
comprar un determinado artículo. No tomar en cuenta
estas nuevas características podría ocasionar un severo
revés a cualquier empresa.
http://larepublica.pe/impresa/economia/887669-
ecommerce-perfil-del-consumidor-peruano
1. El propósito central del texto es
A) delimitar las características del nuevo comprador, así
como la urgencia de satisfacerlas en el más corto
tiempo.
B) señalar las nuevas características del comprador
peruano y la necesidad de tomarlas en consideración.
C) explicar los motivos por los cuales los compradores
peruanos modifican sus formas de consumo.
D) difundir el perfil del nuevo comprador peruano,
extraído de dos estudios económicos independientes.
E) comparar las características del comprador tradicional
con las del nuevo consumidor en línea.
2. El término REVÉS se emplea en el sentido de
A) golpe.
B) contratiempo.
C) preocupación.
D) imprevisto.
E) azar
3. A partir de la información proporcionada por el texto, es
lógico sostener que buena parte del 15,7% de navegadores
expertos
A) emplea las redes sociales para hacer algún reclamo.
B) hace compras entre una y ocho veces a lo largo del año.
C) representa al consumidor más satisfecho de todos.
D) viaja más que el consumidor tradicionalista y el
explorador.
E) ha tenido malas experiencias en sus compras en línea.
4. Del texto se deduce que la infidelidad del nuevo
consumidor está asociada
1
A) exclusivamente con la rapidez para conocer otras
ofertas.
B) básicamente con las campañas publicitarias de las
empresas.
C) con un apetito creciente por nuevas experiencias
empresariales.
D) con la diversificación del mercado y el acceso a la
información.
E) con su necesidad de informar sobre sus malas
experiencias.
5 A partir de los dos estudios sobre el perfil del consumidor
peruano, se puede concluir que
A) el consumo electrónico tendrá un incremento muy
significativo en los próximos años.
B) la posición tradicionalista, en ambos, todavía representa
un porcentaje mayoritario.
C) las tecnologías cumplen un rol relevante en las
características que este posee.
D) los estudios conceden gran importancia a la compra de
determinados productos.
E) el porcentaje de satisfacción va en aumento debido a la
queja en las redes sociales.
Texto N° 03
Gracias a la tecnología, puedes estar en contacto con más
personas y de manera más fácil que nunca antes. Aun así,
quizás esas amistades sean algo superficiales. Un joven de
24 años dijo: “Siento que mis amistades pueden esfumarse
en cualquier momento. En cambio, mi padre conserva a sus
amigos de toda la vida”. Posiblemente la tecnología no esté
contribuyendo como creen los usuarios. Los mensajes de
texto y las redes sociales nos han hecho creer que es
posible mantener las amistades, aunque no veamos a
nuestros amigos.
Los mensajes instantáneos han reemplazado a las
conversaciones profundas. El libro Artificial Maturity
sostiene: "La gente tiene menos interacciones cara a cara.
Los estudiantes pasan más tiempo delante de una pantalla
y menos tiempo con los demás".
A veces, la tecnología puede hacer que las amistades
parezcan más cercanas de lo que realmente son. Por
ejemplo, Adrián, un joven de 22 años, dice:
“Me di cuenta de que siempre era yo el que enviaba
mensajes de texto a mis amigos. Así que dejé de hacerlo
para ver cuántos me escribían a mí. Para mi sorpresa,
fueron muy pocos. Al parecer, algunos no eran tan buenos
amigos como yo creía”.
Es cierto que la tecnología nos ayuda a mantenernos en
contacto con amigos y estrechar nuestra amistad; sobre
todo si, además, nos relacionamos con ellos en persona. El
problema de lo social media es que te ayudan a construir
puentes para estar en contacto con otras personas, pero no
te acercan a ellas. Es necesario recordar que los buenos
amigos están más unidos que los hermanos;
probablemente se tenga gustos en común con los amigos
de las redes sociales, por ejemplo, un pasatiempo; pero,
más importante que tener los mismos intereses es tener
los mismo valores morales. Además, no hay nada mejor
que hablar cara a cara; así, ambas personas pueden
percibir el tono de voz y los gestos.
1. El propósito central del texto es alertar sobre:
A) las nefastas consecuencias de las redes sociales en las
relaciones.
B) los resultados obtenidos en una investigación a jóvenes
estudiantes.
C) las estrategias que deben seguir los jóvenes para tener
buenos amigos.
D) el creciente desinterés de los jóvenes por establecer
contacto cara a cara.
E) la necesidad del contacto cara a cara para desarrollar la
amistad.
2. En el texto, la expresión Los estudiantes pasan más
tiempo delante de una pantalla, connota:
A) déficit de atención sostenida.
B) aumento de tiempo compartido.
C) dificultad para generar contactos.
D) ausencia de contacto interpersonal.
E) exceso de exposición a imágenes.
3. En el libro Artificial Maturity,
A) las redes sociales son cuestionadas de forma
precipitada.
B) se objeta que los estudiantes utilicen las computadoras.
C) se resalta la necesidad de que los contactos sean
personales.
D) se critica la tecnología por ser un obstáculo en el
crecimiento.
E) los jóvenes son exhortados a ser maduros y
responsables.
4. Según el texto, el contacto directo persona a persona
nos acerca porque posibilita:
A) compartir valores éticos y morales.
B) estrechar los vínculos de una amistad.
C) entablar conversaciones trascendentes.
D) participar del mismo grupo social.
E) enjuiciar aspectos físicos y auditivos.
5. Del texto se puede deducir que la amistad:
A) resulta muy difícil de mantener solo mediante la
tecnología.
B) radica únicamente en el contacto físico de las personas.
C) se gesta a través de los gustos y pasatiempos
compartidos.
2
D) entre los jóvenes se logra consolidar a través de
Internet. 2.En la cita de Ferrán Adriá, el uso de PERO sirve para
E) se puede medir por el número de intercambios en la red. establecer:
Texto Nº 4 A) un símil entre objetos.
La cocina peruana, considerada como una de las más B) una disyunción fuerte.
privilegiadas del mundo, heredó de la historia el ingenio, el C) un ejemplo emblemático.
mestizaje y el sabor. La fusión de la cocina se debe al D) una explicación causal.
intercambio cultural a través del tiempo, donde destacan la E) un contraste entre ideas.
inmigración española, africana, china, japonesa e italiana. La
variedad de sus platos nació a medida que el mestizaje crecía o 3. El enunciador podría ser:
mientras los migrantes llegaban al puerto del Callao. Del a. Un comentarista de turismo
mestizaje resalta el inigualable anticucho de corazón, mientras b. Un crítico de cocina
que el tacu-tacu y la carapulcra tienen herencia africana. c. Un historiador
Las nutritivas pastas los trajeron los migrantes italianos, cuyas d. Un chef chino
adaptaciones dieron como resultado platos caseros como e. Un comensal
tallarines verdes o rojos. El cebiche, plato bandera peruana,
nace por la fusión con la cocina nipona y el chaufa con la china. 4. El destinatario podría ser:
Finalmente, la corriente novoandina hace gala de los insumos a. Los comensales
autóctonos servidos en mantel blanco; de esta manera se b. Los estudiantes de cocina
rescata el sabor nacional con el cual nos sentimos plenamente c. Aficionados en tradiciones
identificados. d. Los peruanos
Ferrán Adriá, chef propietario del restaurante El bulli de España, e. Un público tradicional
reconocido como uno de los mejores cocineros del mundo, dice:
"Sé que la cocina peruana tiene mucha tradición y una gran 5. En líneas fundamentales, el texto gira en torno:
variedad de productos que me extrañaría. Cocina tradicional de A) al puesto que ocupa internacionalmente el prestigio de la
los peruanos puede ser moderna para nosotros. Esto hace que gastronomía peruana.
sea una cocina muy personal, con mucha tradición pero también B) a la inmensa diferencia que existe entre la cocina peruana y la
es abierto al cambio.” Juan Mari Arzak, chef propietario del internacional.
restaurante Arzak, distinguido con tres estrellas de la Guía C) a la necesidad de incorporar nuevos ingredientes en la cocina
Michelin, dice: “Perú es uno de los lugares a los que quiero ir. He peruana.
oído hablar del cebiche, de las papas peruanas, que son como D) al mestizaje cultural que produjo la variedad y riqueza de la
joyas. He leído mucho sobre su gastronomía y creo que es cocina peruana.
considerada una de las grandes cocinas. Es una cocina con E) al valor nutritivo y sabor delicioso de los platos típicos de la
herencia, que tiene raíces, con una dieta equilibrada. cocina del Perú.

Usualmente, las cocinas van evolucionando con el tiempo y 6. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con lo
algunas pierden su riqueza por el cambio de alimentos, pero en aseverado en el texto?
la peruana al parecer no ha ocurrido ello, pues la calidad de sus A) El cebiche es un plato bandera por cuanto es el ejemplo más
productos no tiene nada que ver con el precio. Tienen muy logrado de la corriente novoandina.
buenos mercados y muy buenos ingredientes, una variedad B) La cocina peruana es considerada casi unánimemente como
inmensa. Tenéis de todo y una historia que mucha gente no sabe una de las más privilegiadas del mundo.
que viene de ahí”. C) La variedad de la cocina peruana es resultado del mestizaje de
Adaptado de Gastronomía peruana, del portal web de Perú distintas culturas de los migrantes.
Travel, Promperú D) Los platos de la cocina peruana conocidos como tacu-tacu y
carapulcra tienen notorias raíces africanas.
1.En texto “Perú es uno de los lugares a los que quiero ir. He E) En la fusión de la cocina peruana, destacan la inmigración
oído hablar del cebiche, de las papas peruanas, que son como española, africana, china, japonesa e italiana.
joyas. …” se constituye en un argumento:
a. Muy solido 7. La frase A LOT OF TRADITION remite a un significado de:
b. Poco consistente A) inmensa variedad.
c. Inconsistente B) gran herencia ancestral.
d. Poco trabajado C) cambios en la cocina.
e. Ejamplificador D) necesidad de modernismo.
3
E) pocas raíces andinas.
8. Para Ferrán Adriá, en materia culinaria, lo que es tradicional
para los peruanos:
A) puede ser considerado moderno para los foráneos.
B) resulta complicado para la gastronomía española.
C) posibilita el logro de una identidad nacional fuerte.
D) hace que otras tradiciones culinarias resulten inferiores.
E) es lo que los hace ser tan abiertos a los cambios
9. La tesis gira en torno a:
a. La particularidad histórica de la cocina peruana.
b. Es única gracias al mestizaje.
c. La cocina tiene una historia
d. La cocina tiene tradición.
e. La historia y cocina están fusionados.
10. La expresión plato bandera peruana significa.
a. plato riquísimo
b. plato emblemático
c. plato de la costa
d. Plato mixto
e. Plato muy querido
Texto Nº 05
El reconocimiento del papel de la mujer en los comienzos de la
historia ha crecido, antes de haber disminuido. Ella fue la que, a
diferencia de toda otra criatura viviente, hizo que el compartir el
alimento fuera una sólida actividad comunal, e incluso una
actividad hospitalaria que alcanzaba al extranjero, haciendo que
ese compartir se volviera una ambición exclusivamente humana.
Entre los mamíferos, las hembras proveen del producto de sus
cuerpos en forma de leche y calor. Pero solo la mujer había de
lograr que el compartir fuera un fenómeno universalmente
social, hasta el punto de que sus hijos –como bebés, luego como
adultos machos y hembras, y por último como padres– hubieran
de compartirlo todo sin tener en cuenta sexos o edades. Ella es
quien hizo del compartir un imperativo comunal sagrado, y no
meramente un factor transitorio o marginal.
No podemos ignorar el hecho de que las actividades forrajeras
de la mujer contribuyeron a despertar en la humanidad un
agudo sentido de arraigo. Su sensibilidad ayudó a crear no solo
los orígenes de la sociedad, sino literalmente las raíces de la
civilización, tarea que el varón siempre se ha atribuido
arrogantemente. Su “aporte de la civilización” fue distinto al del
macho depredador: fue más doméstico, más pacificador y más
comprometido. Su sensibilidad era más honda y más
esperanzada que la del varón, puesto que ella portaba en su
propio cuerpo el antiguo mito de una perdida “edad de oro” y
de una naturaleza fecunda. Sin embargo, e irónicamente, ella ha
estado, entre nosotros, rodeada de un Habilidades misterio
especial, un misterio cuyas potencialidades han sido
brutalmente disminuidas, pero que siempre ha estado presente
como la voz de la conciencia.
Erich Fromm, en los sugestivos ensayos que preparó para el
Instituto de Investigación Social, hizo notar que el amor de la
mujer, comparado con el del patriarca, que otorga amor con
recompensa por el desempeño y el cumplimiento de los deberes
por parte del niño, “no depende de alguna obligación moral o
social para que el niño cuente con él; ni siquiera tiene la
obligación de retribuirlo”. Este amor incondicional, sin espera de
recompensa filial, da lugar a que lo humano sea un fin en sí
mismo antes que un instrumento de la jerarquía y de las clases
sociales.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) El misterio especial en las valoraciones de la mujer.
B) La diferencia entre el amor materno y el amor patriarcal.
C) La función del hombre y la mujer en el desarrollo social.
D) El puesto de la mujer en el proceso de la historia moderna.
E) La función de la mujer en el desarrollo de la civilización.
2. En el texto, la palabra IMPERATIVO se usa como:
A) deber.
B) canon.
C) regla.
D) deseo.
E) valor.
3. Se infiere del texto que, a diferencia del amor de la mujer, el
amor del patriarca:
A) carece de todo tipo de condicionamiento.
B) persigue cancelar las jerarquías sociales.
C) es independiente de todo tipo de obligación.
D) se rige por el criterio de una recompensa.
E) se hace en virtud de un cierto cálculo.
4. Si se quisiera erigir un programa formativo sobre la base del
sentido del amor maternal, este programa debería poner de
relieve el valor:
A) de la jerarquía.
B) del reconocimiento.
C) del condicionamiento.
D) del compromiso.
E) de la dependencia.
5. Resulta erróneo pretender que, para el autor del texto, la
mujer ocupa un lugar destacado en la historia porque sustentó:
A) una función de compromiso igualitario.
B) el valor de la fecundidad humana.
C) una jerarquía basada en lo femenino.
D) la valoración de lo humano en sí mismo.
E) un cierto equilibrio en los conflictos.
Texto N° 06
4
Este año la educación superior entra a una nueva etapa, pues la
oferta está dejando de dominar y estudiantes y padres tienen
mayor capacidad de decisión. Eso es bueno para todos, excepto
para las instituciones que no se preocuparon por la calidad de su
producto. Veamos. La primera etapa de la educación superior en
América Latina, que llamaremos de demanda insatisfecha, duró
desde la fundación de las primeras universidades en el siglo xvi
hasta hace unos años. Allí, las pocas instituciones existentes no
se preocupaban en atraer alumnos, porque ingresar a ellas era
“una cosa de locos”. La fuerza de esas instituciones declinó hace
unos 20 años, con la explosión de la oferta, etapa en que se
liberalizó el sector y aparecieron decenas de nuevas
instituciones de todo tipo. Allí surgió una nueva locura, pues
todas las universidades, pequeñas o grandes, precarias o bien
financiadas, y tanto las “fáciles” como las que cuidaban la
calidad, crecieron explosivamente.
Pero hoy empieza a pasar esa locura y aparece una etapa de
empoderamiento de la demanda, donde la oferta se acerca a lo
demandado y los estudiantes pueden escoger a qué institución
ingresar. Pero más importante aún, ya se puede ver si la
inversión que hicieron las primeras familias dio los frutos
esperados; es decir, mejorar la vida de sus egresados. Hoy los
padres ya saben si el título que obtuvieron sus hijos o los hijos
de sus conocidos, en tal o cual institución, les sirvió para
progresar o si es un cartón que cuelgan en un taxi.
En esta nueva etapa se inicia entonces una competencia mayor
entre instituciones, pues empiezan a ser escogidas, o
rechazadas, por la calidad de sus profesores, la utilidad de sus
programas, la pertinencia de su investigación o sus facilidades
de infraestructura. Y así, mientras las que buscaron ganancias
inmediatas y no se preocuparon por la calidad de su trabajo
empiezan a perder alumnos, las buenas universidades, sin
importar si son privadas o públicas, con o sin fines de lucro, ven
un ligero crecimiento. Hoy ya se puede aplicar la esencia del
marketing, que dice que in a competitive market,  the future of
an enterprise is determined by how many customers remain and
are able to recommend it to others, but not by how many
customers it has (en un mercado competitivo, el futuro de una
empresa depende de cuántos clientes permanecen y son
capaces de recomendar a otros, pero no por cuántos clientes
tiene.) ¿Eso significa que desaparecerán las malas
universidades? No, pero les será más difícil ser rentables, y se
favorecerán las buenas y preparadas.
Y por cierto, ahora que entrar a la universidad ya no es cosa de
locos, será más fácil para los entes rectores controlar la calidad
de la educación brindada, pues tendrán la colaboración de
padres y estudiantes, y de las reglas del mercado.
Examen de Admisión San Marcos 2018 - I
1. El autor se refiere, principalmente,
A) a la dinámica de la oferta y la demanda universitarias.
B) al rol de estudiantes y padres de familia en la universidad.
C) al papel desempeñado por la universidad en el tiempo.
D) a los indicadores del éxito de la gestión universitaria.
E) al rol del marketing universitario a través de los siglos.
2. ¿Cuál de los siguientes enunciados resulta incompatible con
el texto?
A) Los postulantes, en la actualidad, pueden evaluar una amplia
oferta.
B) El incremento de universidades se debe a un marco jurídico
propicio.
C) Las nuevas universidades son evaluadas considerando el
mercado laboral.
D) Se recomienda una universidad porque se la considera de
calidad.
E) La primera etapa de la educación superior fue gobernada por
la demanda.
3. En el texto, la expresión UNA COSA DE LOCOS implica que:
A) el estudio enajenaba al futuro universitario.
B) el ingreso a la universidad era muy difícil.
C) la universidad era una pérdida de tiempo.
D) el universitario tenía algo de extravagante.
E) la universidad estaba distante de la realidad.
4. De la expresión en inglés se desprende que, para el autor, la
calidad de una institución se mide fundamentalmente en una
actitud de ............... de sus clientes.
A) aproximación
B) persistencia
C) encomio
D) lealtad
E) objetividad
5. Respecto del mercado universitario reseñado en el tercer
párrafo, se infiere que:
A) la demanda continuará estando insatisfecha.
B) la ofertad seguirá superando a la demanda.
C) la rentabilidad estará determinada por la calidad.
D) desaparecerán las universidades más recientes.
E) solo quedarán las universidades más antiguas.
Texto N° 07: Los partidos de fútbol
Un partido de fútbol puede ser entendido como un espectáculo
donde se muestran la habilidad deportiva de los jugadores y la
eficacia de los equipos; pero, del mismo modo puede ser
percibido y seguido como un espectáculo violento en que se
encuentran dos fuerzas opuestas. Esta segunda posibilidad
adquiere mayor presencia cuando en el terreno de juego no
dejan de producirse actos violentos y los espectadores se
transforman en hinchas agresivos identificados con un equipo de
quien esperan a toda costa la victoria.
Pues bien, se ha propagado, con fuerza, la idea de que el
espectáculo violento es útil, porque sirve para que el espectador
desahogue su agresividad. Pero esto no es aceptable.
Numerosos trabajos científicos (entre los de Cimbrado, Arnoid,
5
Mascovici, o Cofer y Huston) han demostrado que esa idea es
falsa. Puesto que cualquier espectáculo violento tiene por
efecto aumentar la violencia del espectador.
En efecto, estos trabajos científicos han mostrado que mientras
más se identifique el espectador con quien protagoniza actos
violentos, más riesgo corre de volverse violento a su vez. Pero
es que, además, han demostrado que un espectador aislado se
ve menos afectado por la violencia del espectáculo que un
espectador rodeado de otros. De lo anterior podríamos deducir
que ni siguiera es necesario ser un hincha en un campo de fútbol
abarrotado para sufrir los efectos de un espectáculo violento.
Dado el TEXTO N° 03, marca la respuesta que consideres
correcta en los ítems del 33 al 37:
1. La tesis gira entorno a :
A) Eficacia donde se encuentran dos fuerzas opuestas.
B) El fútbol como espectáculo de habilidad deportiva y
violencia.
C) La violencia que se da en el deporte futbolero.
D) Un espectáculo donde se muestra la habilidad y
eficacia.
2. La palabra “Pero” en el primer párrafo se usa para:
A) Connotar que el fútbol es una pasión de multitudes.
B) Expresar contraste entre público y jugadores.
C) Explicar que la violencia existe en el fútbol.
D) Evidenciar dos percepciones del fútbol.
3. La marca Esta segunda posibilidad hace referencia a:
A) Partido de fútbol.
B) Habilidad deportiva.
C) Espectáculo violento
D) Eficacia de los equipos.
4. La idea que no es compatible con el texto es:
A) El futbol violento es útil.
B) El fútbol es pasión de multitudes
C) La percepción sobre el fútbol varia
D) Un hincha se afecta con acciones violentas
5. De los estudios realizados sobre violencia en el fútbol, se
infiere que:
A) Los partidos deben ser sin público para no afectar al
hincha.
B) Una persona que observa fútbol violento se vuelve
violento.
C) El fútbol debe cambiar como fue y es en Inglaterra
D) El mundial de Rusia debe ser sin público en los
estadios.
TEXTO 8
Tanto los animales como los hombres tienen inteligencia. La
inteligencia consiste en la aptitud para entender y dar sentido a
las cosas, y en la aptitud para adaptarse a las situaciones,
actuando con arreglo a ellas. Claro que no en todos los animales
se dan estas aptitudes en el mismo grado. Además, en el
hombre se dan en medida muy superior (aunque también con
distintos grados; unos hombres son más inteligentes que otros)
y en él existe otra capacidad, que no tienen los animales: la de
juzgar y decidir. Esta capacidad es lo que se llama razón. Por ello
se dice que el hombre es un “ser racional”.
La superior inteligencia y la razón han hecho posible que el
hombre progrese (cosa que no ocurre en los animales) y que sea
capaz de seguir progresando. Esta posibilidad está unida
directamente a su capacidad de convivir, y está unida (como
hemos visto) a su capacidad de comunicarse. La capacidad
humana de comunicarse está, precisamente muy por encima de
los animales. Por esta razón, solo la inteligencia del hombre, que
está por encima de los animales, ha sido capaz de inventar un
medio de comunicación tan perfecto como es el lenguaje.
Dado el TEXTO N° 04, marca la respuesta que consideres
correcta en los ítems del 38 al 42:
1. La frase entender y dar sentido a las cosas significa:
A) La inteligencia trabaja con codificación dual de
percepción.
B) Primero se comprende y después se adecua a las
circunstancias.
C) Siempre hay que estar preparados para actuar y
verificar.
D) La inteligencia es superior a los animales irracionales.
2. ¿Cuál de las siguientes proposiciones describe mejor la
tesis?
A) La razón como factor del progreso humano.
B) Los animales y hombres tienen inteligencia.
C) La capacidad de convivir es privativo para el hombre.
D) La inteligencia tiene grados en el hombre y animales.
3. Del texto se infiere que con una inteligencia similar a la de
los hombres los animales:
A) Hubieran tendido a crear instituciones para juzgar a los
hombres.
B) Tendrían el derecho de exigir que se les considere
racionales.
C) Hubieran inventado un lenguaje tan perfecto como el del
humano.
D) Hubieran utilizado exclusivamente el diálogo en su trato
social.
4. Uno de estos enunciados es incompatible con relación al
texto
A) La inteligencia implica una capacidad de adaptación.
B) Razón es una capacidad exclusiva de los seres humanos.
C) Todos los animales tienen el mismo nivel de inteligencia.
D) El nivel de inteligencia no es el mismo en los humanos.
5. La argumentación analógica se utiliza en el texto para:
A) Reflejar que la capacidad de convivir es la más alta.
B) Comparar la inteligencia del hombre con los animales.
C) Evidenciar los logros creativos entre los animales
6
D) Criticar la inteligencia del hombre y animales.