EJERCICIOS.

Establecer si los siquientes razonamientos son falaces o no; si este último es el caso,
especificar en que consiste LAS FALACIAS y de qué clase son; señale premisa y
conclusión.

PREMISAS: -------------------

CONCLUSION _____________________

1. Nuestros ¨competentes¨ economistas no han podido solucionar un problema de la

inflación galopante.

Falacia (énfasis.)

Al dar énfasis en competentes se da a entender todo lo contrario terminando con que no han
podido solucionar un problema.

2. Los árabes invitaron el algebra; por tanto , averroes fue un inventor del algebra.

Falacia (división de un todo.)

Los árabes si inventaron el algebra pero fue baldor quien la invento.

3. Los europeos descubrieron América; John Doe es un europeo, por lo tanto, él

descubrió América.

Falacia (división de un todo.)

Los europeos si descubrieron América pero no fue John Doe el que descubrió América

4. Tres veces dos y tres son nueve y quince.

Falacia (llamado a la coherencia)

Para obtener el resultado quince se necesita de otra operación la cual no fue dada

5. Por ser grandes filósofos, los filósofos actuales son grandes gobernantes.

Falacia (causa falsa)

 El ser grandes filósofos no asegura que los filósofos actuales sean grandes gobernantes.

6. Pedro es un banquero, pues siempre está pendiente de su banco.

Falacia (conclusión idéntica)

Afirma que pedro es un banquero y termina diciendo que pedro cuida su banco

7. La orden de los franciscanos es muy ordenada, porque, por ser orden, hay orden.

Falacia (idéntica)

Termina diciendo que por ser una orden hay orden mandato y hay orden de ordenar, lo mismo
que al principio

8. Todo lo que es racional tiene que pensar; por lo tanto, los números racionales
piensan.

Falacia (división de un todo)

Afirma que lo racional tiene la capacidad de pensar pero los números no tienen esa capacidad a
pesar de ser racionales.

9. Don Quijote era el Hombre de la Mancha; por lo tanto, o tenía una mancha o
provenía de un lugar llamado la mancha o tenia alguna mancha moral.

Falacia (causa falsa)

No por tener la palabra mancha necesariamente proviene de un lugar llamado la mancha o

tener una mancha física o moral.

10. El aristotelismo es una filosofía caduca y contraria a todo progreso en el

pensamiento filosófico; la existencialista, por el contrario, es novedosa y explica todos
los problemas de la vida humana. Todo hombre culto y progresista debe ser
existencialista. ¿Cuál de las dos prefiere?

Falacia (desautorización ofensiva)

Al afirmar que la existencialista la siguen los hombres cultos y progresistas, si eligen la otra
opción serian todo lo contrario.
 11. El vino elegante, por lo tanto, o él vino elegante o el vino es elegante.

Falacia (equívoco)

La hacer las dos distinciones de EL vino elegante se le da un doble sentido a la oración.

12. Todo lo que es una medida necesariamente tiene que se un número; Pitágoras dijo
que el hombre es la medida de todas las cosas que son y no son; por lo tanto el
hombre es un número.

Falacia (autoridad)

Al apoyarse en lo que Pitágoras dijo para respaldarse argumento

13. El buen hombre, hace al buen gobernante.

Falacia (causa falsa)

Porque no todo buen hombre puede ser buen gobernante.

14. Don Quijote le dijo a Panza, que sería el gobernador de la ínsula.

Verdadero.

15. Todo lo que tiene hojas es un árbol, la metafísica de Aristóteles tiene hojas por lo
tanto tiene que ser un árbol.

Falacia (composición de un todo)

Expresa que por el hecho de tener hojas tiene que ser un árbol cuando en casos no lo es.

16. El ¨conocido ¨ filósofo Filón, el judío, debe ser estudiado en cualquier escuela de
filosofía.
Falacia (énfasis)

Al hacer énfasis en conocido le da un sentido contrario y sarcástico concluyendo con que se

tenia que estudiar, sobre él, en cualquier escuela

17. La historia de la filosofía es la acumulación de todo el conocimiento de filosofía.

Así, la filosofía actual es la acumulación de todo el conocimiento filosófico pasado.

Falacia (acuerdo universal)

Se esta de acuerdo de que la historia de la filosofía es todo el conocimiento pasado.