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La Representacion Acto Juridico
La Representacion Acto Juridico
IMPORTANCIA Y FINALIDAD
La finalidad tal como se determina en la doctrina, es de gran utilidad practica, porque permite la
generación de relaciones jurídicas a través de un ente viabilizador que viene a ser el
representante quien representa a su representado, también llamado principal o dominus.
CLASES DE REPRESENTACION:
Puede establecerse como requisitos de la representación directa con poder los siguientes
elementos, señalando que los mismos deben ser concurrentes para que surtan plenamente los
efectos de tal relación:
Asi tenemos, que el acto jurídico mediante el cual se otorga representación para disponer o
gravar (otorgar garantías) los bienes del representado debe ser realizado por escritura publica,
bajo sanción de nulidad, a tenor de lo prescritoen el articulo 156 del código civil.
De igual forma, tratándose del matrimonio a través del representante, la representación debe
ser otorgada por escritura publica, bajo sanción de nulidad.
LA SUSTITUCION DE LA REPRESENTACION
La representación debe ser ejercida en forma personal pro el representante, debido a que es el
representado quien a delegado facultades de representación, teniendo en consideración en
muchos aspectos. No obstante, puede darse el caso que el representado o principal decida que
tales facultades puedan ser transmitidas por su representante a un tercero, quien se convertirá
en el sustituto.
Porpeta, con acierto lo define con el siguiente juego de palabras: El sustituto viene a ser un
representante del representante que sl representarlo, representa al representado.
a) Efectos de la representación efectuada por el sustituto. la norma prevé dos formas
respecto a la gestión que pueda realizar el sustituto, especialmente en lo que concierne
a los efectos del ejercicio de la representación que pueda realizar este ultimo. Asi
tenemos:
RENUNCIA A LA REPRESENTACION:
Sin embargo, también es menester precisar que existen dos excepciones al procedimiento
antes indicado, donde al darse estos supuestos, el representante esta facultado para alejarse
inmediatamente de la representación, sin la necesidad de esperar que transcurran los 30 dias
indicados y, esto será cuando existe justa causa o impedimento grave.
PLURALIDAD DE REPRESENTANTES:
Es conocida también dentro de la doctrina italiana como auto contrato. Es una forma de
representación sui generis en la cual solo participa un sujeto. Asume un papel preponderante
dentro de la representación voluntaria, por cuanto permite que fácticamente o en la realidad
una persona pueda generar actos jurídicos bilaterales o plurilaterales con su sola participación.
REQUISITOS PARA CELEBRAR ACTO JURIDICO CONSIGO MISMO: Art. 166 Cod. Civil.
a) La realización del acto juridico consigo mismo, no debe estar prohibido por la ley.
b) Debe estar expresamente autorizado por el representado.
c) Con la celebración del acto jurídico debe evitarse la existencia de un conflicto de
intereses.
En este sentido el italiano Emilio Betti, en su articulo (teoría general del negocio jurídico) señala
que la representación sin poder se produce cuando quien obra en representación, no respeta
los limmites de los poderes conferidos, o se encuentra en conflicto de intereses con el
representado o actua traspasando los limites de tiempo cuando la representación a cesado o
se comporta como representante sin haberlo sido nunca. Ahora bien la representación sin
poder se desarrolla bajo tres clases, debidamente delimitadas y que son:
LA RATIFICACION:
Esta figura jurídica solo es inherente a la representación directa sin poder, donde el
representante excede los limites de la representación, viola el contenido o se atribuye una
representación que no la tiene, donde a los actos jurídicos no celebrados por dicho
representante, que son ineficaces hacia el representado, este tiene la facultad de ratificarlos, es
decir, convalidar, reafirmar, aprobar, revalidar en todos sus efectos, en esencia, esa es la
finalidad de la ratificación.
NATURALEZA DE LA RATIFICACION
Es un acto unilateral y accsesorio. Es unilateral porque compete y es atribución única de la
voluntad que convalida en sus efectos el acto jurídico celebrado por el representado sin poder y
un tercero.
Es accesorio, en razón de que el acto ratificatorio se circunscribe al contexto del acto jurídico
celebrado por el representante sin poder y un tercero, que vendría a ser el acto jurídico
principal.
La representación directa sin poder esta contenida en el articulo 161 del código civil, que
señala en forma expresa lo siguiente: “el acto jurídico celebrado entre el representate
excediendo los limites de las facultades que se le hubiere conferido, o violándolas, es ineficaz
las responsabilidades que resulten frente a este y a terceros. También es ineficaz ante es
supuesto representado el acto jurídico celebrado por persona que no tiene la representación
que se atribuye.
2.- TEORIA DE LA DECLARACION U OBJETIVA.- Según eta teoría, propulsada por la escuela
alemana, para interpretar los actos o negocios jurídicos, se debe tener presente,
esencialmente la voluntad exteriorizada por la persona, mas no la voluntad interna o subjetiva.
De lo expuesto, se nota pues un predominio de la declaración (voluntad externa) sobre la
intención (voluntad interna). Asimismo debemos precisar el código civil alemán estuvo
impregnado netamente de un criterio subjetivista recogiendo el modelo francés plasmado en
la teoría de la voluntad, sin embargo con posterioridad, por la corriente de la misma doctrina
alemana, se opto por la teoría objetiva o la declaración.
Como se podrá apreciar, las dos teorías citadas resultan ser antagónicas entre si, razón por la
cual aparecieron otras teorías que trataron de conciliar a las señaladas, pero a la postre lo que
originaron fue una bifurcación aun mas notable entre ellas; trayendo una irremediable
inconcibilidad. Asi tenemos, las siguientes teorías:
3.- TEORIA DE LA RESPONSABILIDAD.- tuvo como propulsor al alemán Ihering, quien señala que
la persona que emite una manifestación, por el solo hecho de hacerlo deberá garantizar que
ella corresponde a su real intecion, caso contrario estará obligado a indemnizar por su falta de
sinceridad. Esta teoría por sus funamentos doctrinales tomo partido por la teoría de la
voluntad, siendo afin a esta.
4.- TEORIA DE LA CONFIANZA O BUENA FE.- establece un juzgamiento a priori de la buena fe,
señalando que la persona que recibe una declaración debe considerar que la misma
corresponde a la voluntad real de quien la hace y, en caso de que ello suceda estará protegido
con el amparo que otorga la buena fe. La teoría señalada contiene correlación con la teoría de
la declaración.
Pues bien, el correlato de las teorías desarrolladas y, relacionándolas con el código civil
peruano, tenemos que el articulo 168 recoge en forma clara la teoría de la declaración o la
teoría de la confianza y buena fe, por cuanto al señalar en forma taxativa: “el acto jurídico
debe ser interpretado de acuerdo con lo que se haya expresado en el y según el principio de
buena fe”, se refiero tanto a la voluntad objetiva (expresado exteriormente la volundad) asi
como a la buena fe.
INTERPRETACION AUTENTICA: Es aquella celebrados por los mismos celebrantes del acto
jurídico, donde frente a la ambigüedad o poca claridad de las partes de los conformantes del
mismo, proceden a realizar la interpretación y de llegar a desentrañar el verdadero sentido o
alcance, será plasmado en un documento posterior que vendrá a ser el acto interpretativo y
pasara a formar parte del acto jurídico que se esta interpretando.
INTERPRETACION JUDICIAL: En este caso, cuando no hay acuerdo para que las partes realicen
la interpretación, o existiendo no se llega a ninguna solución respecto a la interpretación, es
factible que se recurra al poder judicial, pues será el órgano juridiccional el que interprete el
acto jurídico que resulta ser poco claro. La interpretación que se realice será plasmada en la
sentencia que dicte el respectivo juez. Estando frente a una resolucion judicial, en caso de ser
firme o que constituya cosa juzgada, será vinculante esta determinación para los celebrantes
del acto jurídico o cualquier tercero que tenga interés respecto al mismo.
INTERPRETACION ARBITRAL: Es aquella realizada por el arbitro, ante quien se somete el acto
jurídico que resulta ser poco claro, confuso o ambiguo para su interpretación pertinente. El
documento que contenga el acto imperativo vendrá a ser el laudo arbitral, el que por cierto es
vinculante para los que se someten a esta clase de interpretación.
El método señalado se encuentra regulado en el art. 169 del código civil a la que señala lo
siguiente “las clausulas de los actos jurídicos se interpretan las unas por medio de las otras,
atribuyéndose a las dudosas el sentido que resulte del conjunto de todas.
En este punto debemos precisar que en un sector de la doctrina señala que existe defecto de
redacción del articulo antes citado, por cuanto consideran que al utilizar la palabra clausula se
convierte en una norma de carácter restrictivo ya que en esencia, solo comprendería a los
contratos y no a la generalidad de los actos jurídicos a los cuales seria aplicable.
Asimismo, la doctrina recoge otro defecto de redacción en el mencionado art. 170 del código
civil, cuando señala “al objeto del acto”, ese nombre resulta impropio para el contexto de la
interpretación teleológica o finalista ya que no se refiere al aspecto material que se encuentra
en duda, si no propiamente “a la finalidad del acto” palabra que debio ser redactada en ese
sentido, entendiéndose como tal a la finalidad objetiva; es decir lo que se pretendio con la
celebración del acto jurídico.
LA CONDICION.- Es la modalidad que consiste en un hecho futuro, incierto y arbitrario del cual
se hace depender los efectos del acto jurídico. Esta condición nace de una condición arbitraria,
entendiéndose como tal, el acuerdo al que arriben los celebrantes, mas no debe ser impuesta
por la ley
Se debe precisar con meridiana claridad que la condición, para ser considerada como tal, no
debe nacer de la voluntad de la ley, sino de las partes celebrantes del acto jurídico; caso
contrario, estamos frente a una condijo jure, la misma que no guarda las características para
ser establecidas como condición propiamente dicha.