TEXTO I

La ciencia normal, para Thomas Khun, siempre se da dentro de un paradigma, es decir, un

conjunto de suposiciones generales de cómo funciona cierto aspecto del mundo. El paradigma
funciona como un marco de referencia que informa los investigadores acerca de que modo pueden
enfocar sus interrogantes además de guiar la dirección de una investigación, un paradigma
también limita sus alcances y define el mundo en una forma especial. Así, elimina la necesidad de
que los investigadores consideren una gran cantidad de otras alternativas, al mismo tiempo que
crean en el científico una determinada posición mental concordante con dicho paradigma. Ahora
bien el reemplazo de un paradigma anterior por otro nuevo constituye una verdadera revolución
ya que viene a ser una nueva perspectiva radicalmente diferente si un paradigma antiguo nos
parece ridículo, es solo porque no nos han adoctrinado dentro de los paradigmas científicos de
hoy. Este cambio empieza con la aparición de las anomalías, los hallazgos que contradicen el
paradigma existente ò lo que se desvía en forma significativa de sus predicciones. Cuando esto
sucede, el campo científico comprometido entra en crisis y se hace evidente que el paradigma
que lo sustenta resulta inadecuado. Se considera que el momento es propio para que surja un
nuevo paradigma; uno que puede explicar todos los hechos conocidos en forma mas exitosa. Por lo
común cuando dicho paradigma es recién propuesto puede ser rechazado al principio, por ello, a
veces se requieren varias décadas para lograr su aprobación universal.

1.- El texto trata básicamente sobre:

a) El conjunto de teorías actuales que establece T. Khun.
b) Diversas perspectivas del que hacer científico de hoy.
c) Las áreas de investigación y las crisis de los paradigmas.
d) Los retos de la ciencia bajo el modelo de un paradigma.
2.- De acuerdo con el texto la solidez del paradigma sobre el que se basa un
investigador es:
a) Mensurable
b) Absoluta
c) Efímera
d) Irrefutable
3.- Según la información dada en el texto, un paradigma determinado:
a) Brinda el científico gran aporte teórico y exclusivo.
b) Goza del reconocimiento de la comunidad científica.
c) Presenta solo una alternativa teórica sobre un objeto.
d) Da pautas irrefutables para llevar a cabo un estudio.
4.- Según la determinada investigación, aparecen otros hechos aun no previstos, entonces:
a) Son indicios del surgimiento de un nuevo paradigma.
b) No serán sustentados ni demostrados por lo científicos.
c) Hacen la investigación de una labor muy fructuosa.
d) Marcan la imposibilidad de investigar ese problema.
5.- En termino POSICION significa en el texto:
a) Forma
b) Situación
c) Actitud
d) Ubicación

TEXTO II

Sé exigente, no toleres ninguna debilidad. Acostúmbrate a exigir mucho de ti mismo. Los

hombres de éxito han sido siempre muy exigentes; si toleras una falta tuya, el único que pierde
eres tu. Exigir mucho de ti en todo sentido es el camino al éxito. Exigir mucha presición conduce
al éxito en todo lo que se haga. De otro lado es indiscutible que ellos se relacionan directamente
con la responsabilidad del hombre como ser social y de la función que debe desarrollar en la
sociedad.

1.- Si partimos de un punto de vista concordante con el autor debemos concluir que:
a) Se debe buscar éxito en todo lo que el ser humano haga.
b) No exigir mucho de los demás, es recomendable.
c) No se debe tolerar ninguna debilidad.
d) Las debilidades son necesarias para el desarrollo personal y social.
2.- No se recomienda en el texto:
 a) Si no te exiges solo pierdes tu.
b) Acostúmbrate a exigir mucho de ti.
c) No toleres una falta tuya.
d) El fracaso es la ausencia del éxito.
3.- De acuerdo al texto, tu pierdes, sí:
a) No toleras lo que otros no toleran.
b) Toleras cualquier falta tuya.
c) No toleras faltas de los demás.
d) Toleras una falta cualquiera.

TEXTO III

Antiguamente se pensaba que la migraña se producía por la dilatación de vasos sanguíneos, pero
los últimos estudios científicos ah demostrado que se da por impulsos eléctricos entre las
neuronas. Luego dichos impulsos van al tronco encefálico donde hay nervios asociados al dolor. Se
tiene la estrés como el principal causante de la migraña: La migraña tiene como consecuencias: las
nauseas, gran sensibilidad a la luz e hipersensibilidad al sonido. En suma, malestar general. Todo
esto provoca que pierdan millones de horas de trabajo en todo el mundo. La migraña también se
debe a las fluctuaciones en los cambos hormonales. Actualmente, existe una droga que combate
la migraña. Ella constriñe los vasos sanguíneos anormalmente dilatados. A pesar de ello, se siguen
realizando estudios para conducir medicamentos mas potentes, así como tratamientos mas
eficientes.

1.- El mejor titulo al texto es:

a) Causas de la migraña.
b) Migraña : ultimas investigaciones.
c) Origen de la migraña.
d) Tipos de migraña.
2.- El termino “Fluctuaciones” en el texto se refiere a:
a) Alteraciones
b) Inconstancias
 c) Diversidades
d) Reticencias
3.- Es correcto aseverar:
a) El dolor genera impulsos neuronales en los vasos sanguíneos.
b) Las neuronas envían cargas eléctricas hasta el tronco encefálico.
c) La migraña se origina en la electricidad.
d) Toda droga combate eficientemente en la migraña.

TEXTO IV

Parece, en cambio, que hay una diferencia entre las marcas germanas y las peruanas con respecto
a la forma como fueron administradas y a las reglas de derecho que estuvieron en uso. Mientras
las poblaciones alemanas tenían cierta autonomía, por ejemplo, la de la jurisdicción, pues que sus
tribunales podían juzgar los delitos y las faltas cometidas por los comuneros en el Perú parece
haber existido un personal de empleados y jueces responsables solo ante el inca gobernante. Así
resulta por lo menos del retrato de Garcilaso, en quien se apoyan muchas autoridades modernas.
Pero tan pronto como se analiza la cuestión se encuentra que Garcilaso ha exagerado otra vez,
como de costumbre, las cosas mas sencillas y que en realidad hay que entender que sus
“regidores, jueces, ministro de los jueces, etc.” fueron incas enviados para la inspección de las
marcas, o los jefes de los pueblos.

1.- La diferencia esencial entre las marcas germana es ò fue:

a) En una hubo autonomía política, en la otra no.
b) Mientras aquellas eran independientes del poder central, las otras estaban sometidas al
régimen inca.
c) Las maneras de aplicar y regular justicia y las normas jurídicas en vigencia.
d) La forma de gobierno y las costumbres.
e) El grado de autonomía respecto al monarca.
2.- El personal de empleados y jueces solo ante el inca:
a) Se encargaba de toda la administración de justicia.
b) Resultaría ser una interpretación particular de Garcilaso respecto a ciertas autoridades
incas o nativas.
c) Fue sustituido por los funcionarios coloniales.
d) Puede ser la versión mas objetiva del pasado de la administración en el país.
e) Existía solo temporalmente.
3.- Que afirmación no es cierta?
a) Además de autoridades locales para juzgar los delitos, habían eventualmente en las
comunidades peruanas delegados incaicos.
b) Muchas autoridades modernas de historia se apoyan en el relato de Garcilaso.
c) Hay diferencias entre las marcas germanas y peruanas en cuanto a las formas de
administración y grado de autonomía.
d) La identificación que hace Garcilaso entre los incas delegados e inspectores como
funcionarios estatales es correcta.
e) El contenido del derecho antiguo y la forma de aplicado difieren en las marcas peruanas
y germanas.
4.- Lo que no figura en el texto es:
a) Una exageración identificar a los jefes de pueblo o marca como jueces estatales.
b) La diferencia entre las marcas germanas y peruanas, en el plano de la justicia, es que
aquellas tenían mas autonomía que estas.
c) Es probable que hay muchos comentarios exagerados en el relato de Garcilaso.
d) Debe revisarse las versiones de los cronistas sobre la historia del Perú.
e) Ninguna de las anteriores.

TEXTO V

El habla es un echo tan familiar de la vida diaria que raras veces nos preocupamos por definir. El
hombre la juzga tan natural como la facultad de caminar y casi tan natural como la respiración.
Pero solo hace falta un momento de reflexión para convencernos de que esta “Naturalidad” del
habla es una impresión ilusoria. El proceso de adquisición del hombre es en realidad, algo
totalmente distinto del proceso de aprender a caminar. En este ultimo caso, la cultura ò en otras
palabras el conjunto tradicional de hábitos sociales – No entra propiamente en juego- cada niño
esta preparado, por el complejo conjunto de factores que llamamos herencia biológica, par
realizar todas las adaptaciones musculares y nerviosas que produce el acto de caminar.
No, Así el lenguaje, es claro, desde luego, en cierto sentido el individuo esta predestinado a
hablar pero esto se debe a la circunstancia de que ah nacido no solo en medio de la naturaleza,
sino también en medio de una sociedad que esta segura, con toda razón de hacer adoptar sus
tradiciones. Eliminemos la sociedad y habrá todas las razones para creer que aprender a caminar,
dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es que nunca aprenderá a hablar,
esto es, a comunicar ideas según al sistema tradicional de una sociedad determinada. Así pues la
facultad de caminar es una actividad humana general que no varia sino dentro de limites muy
circunscritos, según los individuos. El habla es una actividad humana que varia si limites precisos
en los distintos grupos sociales, porque es una herencia puramente histórica del grupo producto
de un habito social mantenido durante largo tiempo.
Varia del mismo modo que varia todo esfuerzo creador, el caminar es una función orgánica, una
función instintiva, el habla es una función instintiva, una función adquirida, “Cultural”.

1.- De lo expuesto en el texto se deduce que el hombre aprende a hablar gracias a que:
a) Posee una herencia biológica.
b) El lenguaje es una actividad humana general.
c) Nace y vive en un medio social.
d) Es inherente a la condición humana.
e) Es un proceso natural e inevitable.
2.- El tema principal del texto es:
a) El proceso de adquisición del habla.
b) Diferencias entre aprender a hablar y aprender a caminar.
c) La naturaleza social del habla.
d) La base orgánica de la adquisición del habla.
e) La variabilidad del habla.
3.- Señale el termino y sintetiza la esencia del habla:
a) Naturaleza
b) Complejidad
c) Corrección
d) Cultura
e) Logicismo
4.- Según el autor, caminar es:
a) Un instinto en si mismo
b) Un quehacer orgánico
c) Una función adquirida
d) Un hecho hereditario y cultural
e) Una función instintiva
5.- De la lectura del texto se deduce que:
a) No se aprende a caminar fuera de la sociedad.
b) Hablar y caminar son realidades culturales.
c) Caminar y hablar so actividades instintivas.
d) Se habla y se camina como parte de nuestra tradición social.
e) No existe el lenguaje fuera de la sociedad.
Cusco, 03/05/20