La parashá de esta semana, empieza en el capítulo 13 del libro de Bamidbar, donde el Eterno le dice a Moshé:

“Tú mismo envía hombres a fin de que reconozcan la tierra de Kenáan, que voy a dar a los hijos de Israel;
enviarás un hombre de cada una de las tribus de sus padres, cada uno de ellos jefe entre ellos.” Números 13:2

Las primeras palabras hebreas de esta oración shelaj lejá significan literalmente “envía para ti” o “envía por ti”. La
idea de enviar espías no venía de HaShem o de Moshé, sino del pueblo, a Moshé le agradó el plan y HaShem se lo
concedió. Pero como HaShem no había tomado la iniciativa para enviar espías, al dar la orden, le dice a Moshé: “envía
para ti”, con otras palabras: “tú eres el que está interesado en hacer esto, así que hazlo tú. Yo no tomé la iniciativa para
este plan y no es agradable para mí, pero si quieres hacerlo, envíalos tú.”

El que el pueblo quiera enviar exploradores, es una clara señal de la falta de confianza en Hashem, es simple,
si no sabemos a qué nos enfrentamos, no lo hacemos, obviamente es más fácil cuando tenemos a nuestra
disposición los recursos que nos dan una idea de a que nos enfrentamos o el terreno en el cual queremos
entrar, pero he aquí la diferencia fundamental, el antes y el después de todo esto, que Di´s los estaba guiando,
Di´s mismo los estaba conduciendo, no era un hombre, no era un grupo de líderes, era el mismo Hashem que
ya antes, les había demostrado con señales milagros y prodigios lo que era capaz de hacer, dividir el mar en 2,
llevarlos entre columnas de fuego y nubes por el desierto, tantas señales que habían visto, y aun así, habían
dudado, pero la pregunta radica ¿Por qué tuvieron miedo?, la respuesta es, no tuvieron miedo, únicamente, no
querían dejar su vida pasada atrás, no querían someterse a un nuevo estilo de vida, preferían el estilo de vida
de la esclavitud, ese estilo de vida, donde las pasiones más bajas pueden darse con libertad, donde robar es
algo común, donde codiciar las cosas del prójimo está a la orden del día, donde matar es normal, donde
blasfemar y usar el nombre de Di´s en vano, es muy fácil y no hay repercusiones, donde un día es igual al otro,
donde Shabath no existe, donde el descansó para hacer lo que se antoje después de la hora de esclavitud bien
vale la pena, donde poder comer todo cuanto se le antoje la persona es permitido, donde poder ser libres en la
carne, y entendiendo carne como aquellas pasiones bajas, que provienen de la ley del mismo corazón, son
alabadas, aprobadas y elogiadas, pero cuando Di´s los libero, tenía un plan mayor, tenía un ideal supremo,
hacer de sus hijos una gran nación, por eso fue probado 10 veces, así como el número de señales que el Eterno
hizo frente a sus ojos, probo a los hijos de Israel 10 veces, y es más aun, no podemos encerrar a justos y
culpables en una misma celda, ya que el termino hebreo edá, hace referencia al sanedrín conformado el capítulo
anterior, la Parasha anterior, siendo hombres elegidos, hombres que poseían ruaj hakodesh, siendo varones
elegidos, fueron los que estuvieron en contra y contagiaron una mala actitud a todo el pueblo, y llevando a que,
a quejas y más quejas, sumando una mancha más a la pared, ya que vimos que en la Parasha anterior, Miriam
hablo mal de Moshe, su hermano hablo mal de Moshé, porque? Porque se había casado con una cusita, una
etíope, pero la diferencia entre cusita y africana en la actualidad, dista mucho, ya que las cusitas son
consideradas las mujeres de raza más pura belleza absoluta, en síntesis, Moshe se casó con una reina, y su
hermana y hermano hablaron mal de él, por eso, el pueblo se quejó por el mana que caía del cielo, se quejó
En aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de Jerusalén - Zacarías 14:8
El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: ``De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva” – Yeshuá / Yohanan 7:38.
por la falta de comida y por cada detalle, que en un momento, llego a su cúspide, ante la última queja, por el
mal testimonio de estos 10 espías, que cabe recalcar, no tenían por qué manifestar ante los 70 ancianos su
relato, sino únicamente ante Moshé quien los envió en primer lugar, únicamente Iehoshúah y Caleb fueron los
únicos en oponerse a esos falsos argumentos, ya que fueron al final los 2 únicos que pudieron entrar en la tierra
prometida por boca del Eterno, llama la atención en nuestros tiempos la facilidad de quejas que tenemos, todos
nos quejamos, todos preferimos las malas noticias a las buenas, todos preferimos sumergirnos en el dolor antes
que en la alergia, todos nos es más fácil ver el lado negativo de las cosas, antes que el lado bueno, es más
rápido, menos costoso y más ligero, hablar mal de las situaciones que tenemos en nuestra vida así como
aquellos ancianos y espías que contagiaron a pueblo una mala actitud, antes que hacer caso, ver lo bueno,
observar las posibilidades y sobre todo mirar la mano poderosa del Eterno en nuestra vida, es más fácil hacer
lo contrario y sentarnos en el asiento del Eterno, y juzgar a su creación como si nosotros pudiésemos cambiar
un solo color de nuestra cabeza a voluntad.

Cuenta que en una región de áfrica había una gran sequía, y el rabino de aquella comunidad hablo dentro de
la sinagoga y les dijo, “si tenemos sequía, es porque como comunidad judía no estamos agradeciendo, no digo
que toda la región debe agradecer, sino nosotros como comunidad judía no estamos agradeciendo” cuando
hubo un cambio dentro de la comunidad judía, las lluvias empezaron a volver, que nos dice, nos dice que el
poder de hablar mal de uno mismo, de mi prójimo y de mi entorno hace eso, trae sequia a mi vida, pero si
cambio mi actitud, por una actitud sincera y buena, tendremos por seguro más victoria, más paz, más alegría,
más tranquilidad, más prosperidad, más bendición y sobre todo dejaremos de quejarnos a cada momento por
cada cosa minúscula que vemos y empezaremos a tener un corazón agradecido por cada detalle de nuestra
vida, veremos las cosas con otro color, veremos cómo nuestro entorno cambia, y seremos como Moshé,
Iehoshúah y Caleb, quienes escucharon la voz del Eterno e hicieron caso, pusieron de su parte y emprendieron
el camino, como dice jeremías 6:16 “Así dice el SEÑOR: "Párense en los caminos y miren, Y pregunten por el camino
antiguo, cuál es el buen camino, y anden por él; Y hallarán descanso para sus almas”

Elijamos la buena senda, elijamos el buen camino, humildad, como Yeshúa, que eligió ser lo peor del mundo para darnos
libertad, elijamos su ejemplo de ser agradecidos en todo tiempo y en todo momento, elijamos ser valientes como Iehoshúah
y Caleb que no vieron que la tierra se comía a sus habitantes, sino la mano del Eterno los estaba quitando en medio de
ellos, les estaba abriendo paso en medio de todas las posibilidades, eligieron mirar el lado positivo, que el lado negativo,
eligieron la vida, en vez de la muerte.

Que seamos como la arena, simples para tomar decisiones, y seamos firmes como la roca para mantenerlas en nuestro
corazón.

¡Que tengan un maravilloso Shabath Shalom!

En aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de Jerusalén - Zacarías 14:8
El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: ``De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva” – Yeshuá / Yohanan 7:38.