REPÚBLICA DE COLOMBIA Página 1 de 1

INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA SAGRADO CORAZÓN

Aprobada según Resolución No. 8758000490 – NIT 800251680 – DANE 108758000490
Versión 1.0
SOLEDAD – ATLÁNTICO.
Última revisión:
CD_13_SGC_190112 001 GUIAS 26/03/2016

GUÍA N° 2
ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: 11
Docentes: AURI PALENCIA C. PERIODO: SEGUNDO IH: 3 H
EJE TEMÁTICO No. 1 FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA Y DEL RENACIMIENTO
No. 2 LA LOGICA
DESEMPEÑO Comprende de manera razonada temas fundamentales, en su vida cotidiana,
como la felicidad, la libertad, asesinato, guerra, el aborto, la eutanasia, etc. Que
lo conduce a la reflexión filosófica.

NÚCLEO TEMÁTICO: EJE TEMÁTICO: FILOSOFÍA POLÍTICA Y LA ÉTICA

1.Glosario
1. Filosofía política
*La Justicia
*La libertad
*La libertad Política
*La democracia
*El Estado
2. La Ética
*Ética y moral
*La felicidad
*¿Qué hay de malo en matar personas?
*El aborto y la eutanasia
*¿Somos responsables de los demás?
*Dudas éticas surgidas del progreso técnico.

LECTURA: Libro el Mundo de Sofía

HABILIDAD(ES) DE PENSAMIENTO COMPETENCIA: Pensamiento sistémico y reflexión critica
COMPONENTE: Pensamiento sistémico.
INDICADOR(ES) DE DESEMPEÑO(S)
 Amplía el conocimiento de términos básicos, necesarios para el desarrollo del tema.
 Reconoce su participación en el proceso de construcción social y política y su punto de vista frente a la
realidad que lo circunda.
 Utiliza las principales herramientas de la reflexión filosófica: preguntar, analizar, argumentar, interpretar.
 Analiza temas fundamentales, problemas morales que se presentan cada vez con mayor frecuencia, en
nuestra sociedad, y que ponen en entredicho la importancia de los valores.
 Ampliar conocimientos adquiridos con la lectura dirigida.
SITUACIÓN(ES) PROBLEMA(S):

1
 1. ¿Qué es lo bueno?
2. ¿Qué hay de malo en matar a una persona?
3. ¿La ciencia y la tecnología excluyen la reflexión ética? ¿Por qué?
4. ¿Podría calificarse de falta de ética la actitud de indiferencia de algunos frente al deterioro del medio
ambiente? ¿Por qué?
5. ¿Qué es lo justo?
6. ¿Cómo juzgar un acto moral?
7. ¿El embrión y el feto son sujetos morales?
8. ¿Puede ponerse límites a la existencia, cortando la vida de manera voluntaria?
9. ¿Somos responsables de los demás?
10. ¿Cuál es la diferencia entre Estado y Nación?
11. ¿Cuál es el papel de Dios en las decisiones de los hombres?

FASE AFECTIVA O MOTIVACIONAL

Película:
Cine foro

2
FASE COGNITIVA O DE ELABORACION

Taller No. 1 GLOSARIO

ACTIVIDAD: consulta el significado de las siguientes palabras, escríbelas en tu cuaderno. Prepara un

crucigrama con sus respectivas preguntas, entregarlo al docente la próxima clase.(en hojas de bloc). Trabajo en
parejas. Estudiar para ser evaluado.

1. Ética 6. Utilitarismo 11. Justicia 16. Estado 21. Oligarquía 26. Política
2.Moral 7. Autonomía 12. Equidad 17. Nación 22. Tiranía
3. Cultura 8. Embrión 13. Democracia 18. Libertad de conciencia 23. Dictadura
4. Relativismo 9. Feto 14. Monocracia 19. Aristocracia 24. Anarquía
5. Subjetivismo 10. Libertad 15. Neoliberalismo 20. Timocracia 25. Monarquía

EJE TEMÁTICO NO. 1 FILOSOFÍA POLÍTICA Y LA ÉTICA

La diversidad de concepciones sobre el fin moral nos permitirá actuar de diversas formas,
dependiendo de nuestro modo de ser, de nuestro entorno, de las circunstancias culturales en las
que nos desenvolvemos, pero siempre con la meta clara y precisa de que nuestros actos deben
surgir de nosotros mismos, de nuestro reconocimiento o del conocimiento de nuestra
interioridad, y con la finalidad de lograr el cumplimiento de lo mejor y verdadero para la
humanidad.
1. LA POLÍTICA
¿Cuál es el primer principio político? La educación. ¿Cuál es el segundo? La educación. ¿Y el tercero?
La educación. Jules Henry Poincaré

3
La palabra política que se deriva del griego polis (ciudad), tuvo su desarrollo filosófico inicial con Platón y
Aristóteles.

La política para Platón: en su obra la República plantea un modelo de organización ciudadana, una polis
donde se haga realidad su ideal de comunidad y justicia: No hacemos un Estado tratando de que una clase de
ciudadanos se feliz, sino que lo sean todos. Considera muy importante educar a los ciudadanos y, sobre
todo, a los políticos. Los filósofos deben gobernar las ciudades, teniendo presente la más rigurosa justicia. En
la misma organización del Estado, Platón mantiene la misma división que para el alma individual:
a. Los gobernantes (nivel superior), que corresponden al logos y a la racionalidad. Fundan su superioridad en
el saber (Sofía).

b. Los guardianes tienen por misión defender al Estado de posibles ataque exteriores.

c. El pueblo (nivel inferior) tiene la misión de mantener a las otras dos clases sociales y es el fundamento de
la polis.

Platón también señala vario tipos de gobierno

 Aristocracia
 Timocracia
 Oligarquía
 Democracia
 Tiranía

La política para Aristóteles: para Aristóteles el hombre es un animal político que se distingue de los demás
animales por su pertenencia a una polis. La política es la ciencia fundamental porque el hombre es un ser que
necesita convivir. El gobierno debe realizarse mediante regulaciones generales y no por decretos arbitrarios.
Ni siquiera el gobernante más sabio puede prescindir de las leyes, ya que ésta tiene una calidad impersonal
que ningún hombre puede alcanzar. Para él, la ley es la razón desprovista de pasión y actúa a favor del interés
público. Por ello, los súbditos obedecen voluntariamente. El mejor gobierno para la mayoría de los estados
es, en la práctica, el que tiene un fundamento social en una gran clase media. La clase media gobierna los
intereses de todos.

ACTIVIDAD: Taller No. 2

Lee, consulta y responde en tu cuaderno:

1. ¿Consideras que algunas de las ideas políticas de Platón y Aristóteles siguen vigentes? ¿Cuáles?
2. Explica la expresión la ley es “la razón desprovista de pasión”
3. ¿Por qué la educación era tan importante para Platón y Aristóteles?
4. ¿Según Platón, cómo se dividía el Estado? Explícalos
5. Según San Agustín, ¿qué es la política?
6. ¿Por qué Maquiavelo independizó la política de la moral?
7. ¿Cuáles son las principales ideas políticas de John Locke?
8. El tipo de pacto que realizan unos hombres con otros, según Hobbes, ¿A qué forma de gobierno

4
 conduce: Monarquía absoluta, democracia o tiranía?

LA JUSTICIA

Explica ¿Qué es justicia? Conclusión.

Algunas interpretaciones de Justicia.

Las principales interpretaciones de la palabra justicia se han hecho con

relación a las acciones, las personas y las leyes que las rigen. Veamos
algunas:

 Los Sofistas. Para ellos la justicia consiste en no transgredir las

leyes de la ciudad, mucho menos cuando se hace en presencia de
los hombres. La justicia es utilizada para mantenerse en el poder.
 Platón. La entiende como el equilibrio entre las partes del alma
del hombre; es una virtud social que consiste en que cada cual
realice su propio papel.
 Aristóteles. Para él la justicia es la virtud perfecta y con un doble
sentido: Individual, cuando cada hombre cumple con las leyes
sociales establecidas, y social cuando cada hombre trata a los
demás como iguales o desiguales según la posición en la sociedad – distributiva - , o cuando se debe
restaurar la igualdad afectada por un delito –restitutiva-.
 Pensamiento cristiano. Se encuentra representado, entre otros, por Santo Tomás. Éste distingue tres
tipos de justicia:
La conmutativa, que procura la igualdad de trato para todos los miembros de la sociedad.
La legal, que implica el sometimiento a la legislación.
La distributiva, que procura el correcto reparto de los bienes.
 Renacimiento. La justicia es considerada como la igualdad ante la ley, mostrando que no puede
haber diferencias entre los hombres.
 El concepto de justicia hoy. En la actualidad es necesario destacar el trabajo realizado por el filósofo
estadounidense John Rawls (1921-2002). Sus planteamientos supusieron un profundo impacto en los
campos de la ética, la filosofía, la política y el derecho. Para él la justicia se resume en estos dos
planteamientos:
- Los derechos y las libertades básicas. La libertad del individuo se debe extender hasta un límite
marcado por el disfrute de las libertades similares por los demás individuos.
- Las desigualdades sociales y económicas. Deberían modificarse para proveer mayores
beneficios a los menos favorecidos:” Principio de diferencia”.

ACTIVIDAD: teniendo en cuenta lo anterior:

1. ¿Qué es lo justo?
2. ¿Qué criterio tengo en cuenta para la toma de decisiones con referencia a los demás?
3. ¿Puede decirse que mis decisiones son justas?

5
 4. ¿Qué diferencia puede establecerse entre la justicia distributiva y la justicia entendida como
equidad? ¿Una de ellas puede ser más justa que la otra?

La justicia ¿es un bien en sí mismo?

La realización y construcción de la justicia es un proceso que se desarrolla en un contexto social y que

depende directamente de los seres humanos. Entendida como una respuesta a las situaciones injustas y a
conflictos de los derechos debe orientar el camino para conseguir que las relaciones y las estructuras se
conformen con la dignidad de la persona humana.

En este sentido la justicia debe entenderse desde dos niveles:

 El nivel personal o interpersonal, que se caracteriza por ser:

- Una virtud que establece la rectitud y la equidad en las relaciones humanas.
- Una disposición firme y permanente para dar a cada uno lo que le corresponde.
- Una opción adecuada a la situación presente, en el respeto a los derechos, en el uso de las cosas,
en el trato a las personas.
- Una relación, que implica a los sujetos y a éstos con la sociedad.
- Una proporción, porque considera las diferencias individuales sin que por ello se genere
desigualdades.
- Defensora de los derechos humanos
- Reguladora de las relaciones interpersonales.
 Estructural y comunitario, que se caracteriza por:
- Reconoce las leyes y las costumbres como justas, cuando responden a la dignidad de las
personas y respetan los derechos humanos.
- Facilita a cada miembro de la sociedad lo que debe tener o poseer para vivir según se ser
personal
- Defender la verdad detectando la injusticia en los órdenes establecidos.
- Rechazar las desigualdades sociales procurando el cumplimiento de los deberes y los derechos
de los ciudadanos
- Ser imparcial, al evitar las inclinaciones y la aplicación sesgada de la misma
- Ser recíproca, porque al defender los derechos, implica al sujeto en el cumplimiento de sus
deberes con sí mismos y con la sociedad.

La justicia como equidad

La justicia como equidad, de John Rawls, se caracteriza por:

 Considerar que en una sociedad justa, las libertades básicas se dan por garantizadas y los derechos,
asegurados por la justicia. No están sujetos al regateo político ni al cálculo de intereses.
 Evidenciar que se hace necesario que existan unos principios mínimos de justicia social.
 Anteponer valores éticos relacionados con el bienestar colectivo a cualquier idea de competencia.
 Entender que lo central de la teoría de la justicia son los principios de las personas libres y racionales.
 Comprender que ni la política ni la economía, por sí solas, producirán una sociedad que garantice el

6
 respeto a la dignidad humana.
 El deseo de construir una sociedad como sistema equitativo de cooperación social.
 La preocupación por evitar que en las sociedades las diferencias sean injustas.
 Procurar que los mayores beneficios sean otorgados a los menos privilegiados de la sociedad.
 Propender porque las posiciones y los cargos estén abiertos para todos, en condiciones de justa
igualdad.
 Velar porque nadie reciba menos de lo que recibiera en una división equitativa de los bienes.

ACTIVIDAD:

Formar grupos de trabajo, para

realizar exposiciones, a partir de la
próxima clase

Temas:

 La libertad

Tipos de libertad

Libertad política y social

Libertad de conciencia

 La democracia
Democracia y Monocracia
Libertad económica y objeciones
al liberalismo económico

 El Estado
El Estado dentro de un esquema
neoliberal
Tipos de Estado
Diferencia entre estado y nación

7
2.LA ÉTICA

Después de tantos años estudiando la ética, he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en
tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para sobrevivir.
Fernando Savater

 Ética y moral
Amoralismo
Subjetivismo ético y relativismo moral
 La felicidad
La felicidad como criterio moral
 La libertad
¿Realmente somos libres?
¿De qué manera quiero vivir?
La autonomía
 ¿Qué hay de malo en matar personas?
El utilitarismo
 El aborto y la eutanasia
Tipos de abortos
¿El embrión y el feto son sujetos morales?
Consecuencias de la prohibición
El punto de vista religioso
El punto vista legal
 ¿Somos responsables de los demás?
 Dudas éticas surgidas del progreso técnico.
Límites morales de la investigación científica
Moralidad y medios de comunicación

8
ACTIVIDAD:

LECTURA:

METODOLOGÍA

 El trabajo es individual o en grupos

 Traer todo el material de trabajo a clases
 Traer hojas de blog para el desarrollo de cada núcleo de formación.
 Presentar el desarrollo de tus actividades en la carpeta de tu guía.
 Tener en cuenta las normas ICONTEC para la presentación de tus actividades

MATERIALES
 Libros de Filosofía 11°
 Diccionario de español
 Diccionario de Filosofía
 Libro el Mundo de Sofía
 Guía de trabajo

EVALUACIÓN
 Actitud en clase
 Cumplimiento y desarrollo de todos los núcleos de formación.
 Presentación y puntualidad de actividades
 Participación activa en clase
 Evaluación escrita
 Evaluación oral
 Exposiciones
 Mesa redonda

FASE SOCIAL O DE SALIDA

 Mesa redonda
 Exposición
 Sopa de letras
 Crucigrama
 Mapas conceptuales

9
10