Bestia de Gévaudan

Bestia de Gévaudan. Ilustración de la época ofreciendo 2700 francos por su muerte 1

Grabado del siglo XVIII2

La Bestia de Gévaudan (en francés, La Bête du Gévaudan; pronunciación en francés: /la bɛt dy

ʒevodɑ̃/, en occitano, La Bèstia de Gavaudan) es el nombre histórico atribuido a
un críptido devorador de hombres, semejante a un lobo, perro o perro lobo, que asoló la
región de Gévaudan, ubicada actualmente en el departamento francés de Lozère, en el sur
de Francia, entre 1764 y 1767.3 Los ataques, que cubrieron un área que se extiende desde
90 kilómetros x 80 (56 millas x 50), se dicen que habían sido cometidos por uno o varios
animales que tenían formidables dientes e inmensas colas, según testigos
contemporáneos.
El número de víctimas difiere según las fuentes. En 1987, un estudio estimó que habían
ocurrido 210 ataques, resultando en 113 muertes y 49 heridos, 98 de las víctimas habían
sido parcialmente devoradas.3 Sin embargo, otras fuentes afirman que las víctimas
mortales fueron entre 60 y 100 adultos y niños, así como contabilizaron más de 30
heridos.3
Las víctimas eran usualmente encontradas con sus gargantas destrozadas. La Bestia de
Gévaudan superó rápidamente a todas las noticias de la época, al punto de que el Reino
de Francia utilizó una cantidad considerable de mano de obra y dinero para cazar al
animal, convocando la movilización de tropas reales, nobles, soldados y
cazarrecompensas. Las hipótesis sobre la naturaleza de la bestia fueron varias, desde la
de un lobo con anormales dimensiones, un animal exótico, un hombre lobo y hasta incluso
un asesino en serie. También se barajó la idea de una bestia infernal o la de una criatura
encargada de ejecutar un castigo divino a los pobladores.
Menos de un centenar de ataques equivalentes se dieron a lo largo de la historia de
Francia, donde todas las regiones fueron infestadas por cerca de 20.000 lobos. El
problema fue oportuno para la prensa posterior a la Guerra de los Siete Años: el Courrier
d'Avignon a nivel local, La Gazette de France a nivel nacional y luego los periódicos
 internacionales, vieron la oportunidad de aprovecharse de este hecho para hacer una serie
de artículos dramáticos sobre el tema durante varios meses.4
De 1764 a 1767, dos animales (uno identificado como un lobo grande y el otro como un
cánido parecido a un lobo) fueron abatidos. El primero respectivamente fue fusilado
por François Antoine, porta-arcabuz del Rey de Francia, en septiembre de 1765, en el
dominio de la Real Abadía de Chazes. A partir de esta fecha, los periódicos y la corte del
Rey se desinteresaron en Gévaudan y en las muertes atribuidas a la bestia y lamentadas
anteriormente. El segundo animal fue abatido por Jean Chastel, vecino de La Besseyre-
Saint-Mary, el 19 de junio de 1767. Según la tradición, el animal matado por Chastel habría
sido la Bestia de Gévaudan, debido a que, después de ésta fecha, ninguna muerte ni
ataque le fue atribuida.

Índice
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 1Historia
o 1.1Primeros ataques
o 1.2Duhamel y los dragones
o 1.3El llamamiento a la oración
o 1.4La batalla de Portefaix
o 1.5La llegada de los Denneval
o 1.6Antoine sustituye a Denneval
o 1.7Los Chastel encarcelados
o 1.8El lobo de Chazes
o 1.9Nuevos ataques
o 1.10La Bestia de Chastel
o 1.11El destino de la Bestia
 2Complementos históricos
o 2.1Ubicación
o 2.2Registro cronológico
o 2.3El Informe de Marin
o 2.4Estadísticas
o 2.5Características de la Bestia
 3Aliados
o 3.1La familia Chastel
o 3.2La familia de Morangiès
o 3.3La familia de Apchier
o 3.4El Cuerpo Eclesiástico
 3.4.1Gabriel-Florent de Choiseul-Beaupré
 3.4.2El padre Trocellier
o 3.5El Cuerpo Administrativo
o 3.6Los Cazadores
 4Teorías
o 4.1La plaga de Dios
o 4.2Uno o más lobos
o 4.3Teoría de un sádico loco
o 4.4Intervención humana o complot
 5Uso moderno de la leyenda
o 5.1Sitios turísticos
o 5.2Teatro
o 5.3Cine y Televisión
o 5.4Literatura
 o 5.5Juegos de video y música
 6Anexos
 7La posible identidad de la Bestia de Gévaudan
 8Otros casos similares
 9Véase también
 10Notas
 11Referencias
 12Enlaces externos

Historia[editar]
Primeros ataques[editar]
La primera persona atacada por la bestia fue una vaquera que vivía cerca de Langogne,
pero en ese momento unos bueyes se aproximaron a ella e hicieron huir al feroz animal.
Como resultado solo fue desgarrada la ropa de la mujer. La primera víctima oficial fue
Jeanne Boulet, una joven de 14 años, muerta el 30 de junio de 1764,5 en el pueblo de
Hubacs (cerca de Langogne), en la parroquia de Saint-Étienne-de-Lugdarès en Vivarais.

«El primero de julio de 1764, fue enterrada, Jeane Boulet, sin sacramentos, siendo asesinada por
una bestia feroz, en presencia de Joseph Vigier y Jean Reboul.»
La víctima fue enterrada "sin sacramentos", no habiendo podido confesarse antes de su
muerte. Sin embargo existe un registro del día de su muerte en la que el párroco dice que
ella fue víctima de la bestia feroz, lo que sugiere que no fue la única víctima, pero si fue la
primera documentada.6
La segunda víctima fue reportada el 8 de agosto, tenía también 14 años y vivía en la aldea
de Masmejean, parroquia de Puy-de-Laurent.7 Tanto esta como la otra murieron en la
ciudad de Allier. Las siguientes, desde finales de agosto hasta septiembre, fueron
asesinadas en los alrededores de la selva Mercoire. 8
El administrador de la Diócesis de Mende, Etienne Lafont, que se encontraba
en Marvejols a finales de agosto, decidió enviar a ese lugar a unos cazadores, dirigidos por
el señor Mercier, como ayuda debido a que ya se acercaban a Langogne. 5 Sin embargo,
pronto Lafont se dio cuenta de que estas cacerías eran insuficientes, por lo tanto, advirtió
de la situación al señor de Saint-Priest, al intendente de Languedoc y al conde de
Montcan, gobernador de la provincia. Es este último quien dio la orden al capitán Duhamel,
que se encontraba en Langogne con sus dragones, que lleve a cabo la misión de conducir
las operaciones para cazar a la bestia.9
Duhamel y los dragones[editar]
A partir del 15 de septiembre, el capitán Duhamel y sus dragones comenzaron su cacería. 9
No estaban solos, sino que los campesinos se armaron y se dispusieron para ayudarlo.
Ese año había cuatro compañías de dragones, voluntarios de Clermont, estacionados
en Pradelles o Langogne y comandados por Duhamel, el capitán y asistente mayor. Estos
soldados estaban presentes en los alrededores de la región de Cevennes, debido a
conflictos con los camisards a principios del siglo (1702-1715). Durante las muchas
cacerías llevadas a cabo en el bosque de Mercoire, la bestia nunca apareció, incluso se
dice que huyó rápidamente de esa zona, debido a ellas. Luego se traslada a los confines
de la Margeride y Aubrac, a principios de octubre.
El 7 de este mes, una joven fue asesinada en el pueblo de Apcher, parroquia de Prunières,
y su cabeza se encontró ocho días después. Al día siguiente, un vaquero de 15 años fue
atacado cerca de La Fage-Montivernoux. Ese mismo día, la bestia atacó a otro vaquero,
entre Prinsuéjols y el castillo de la Baume, propiedad del conde de Peyre. Sin embargo, el
muchacho se refugió entre sus vacas, para lograr esconderse de la bestia. Poco después,
los cazadores que salían de un bosque cercano se dieron cuenta de que la bestia todavía
estaba al acecho del joven.10 Dos de los cazadores dispararon a la bestia, que en dos
ocasiones cayó y se levantó. Nadie pudo atraparla, de modo que huyó hacia el bosque. La
caza, que fue organizada para el día siguiente, también resultó un fracaso. Dos
campesinos dijeron que habían visto al animal salir cojeando durante la noche. Así, por
primera vez, la Bestia fue herida.9 En octubre de 1764, la Bestia dirigió sus ataques al Sur,
siendo la responsable de la muerte de María Solinhac, atacada en Brouilhet, en la ciudad
de Hermaux.
El 2 de noviembre, Duhamel y sus 57 dragones salieron de Langogne, para instalarse
en Saint-Chély, en la posada de Grassal.11 Sin embargo, el 11 de noviembre ellos pudieron
realizar su primera cacería, debido a la nieve. Al ver la falta de resultados de las cacerías
hasta esa fecha, los estados de Languedoc se reunieron el 15 de diciembre, y propusieron
una recompensa de 2.000 libras a quien matara a la bestia. Después de esto, cinco
personas más murieron y uno de estos ataques le fue atribuido a la Bestia, durante el mes
de diciembre12 durant ce mois de décembre.8
El llamamiento a la oración[editar]
El 31 de diciembre de 1764 el obispo de Mende, monseñor Gabriel-Florent de Choiseul-
Beaupré, también conde de Gévaudan, llamó a la oración y la penitencia. Este llamamiento
pasó a la historia como la "Orden del obispo de Mende". N 1 Todos los sacerdotes de la
diócesis tenían como orden anunciarla a sus seguidores. En este texto, el obispo llamó a la
bestia “la plaga enviada por Dios para castigar a los hombres por sus pecados”. Citó a San
Agustín para discutir la "justicia de Dios" y también usó la Biblia para mostrar, según su
punto de vista, amenazas expuestas por Dios por boca de Moisés: "Yo armaré contra
ellos, los dientes de Bestias Feroces”.13 Tomando en cuenta este mandamiento, es
ordenado que sea respetada una cuarentena con oraciones y cantos, y esto durante tres
domingos consecutivos.
Pero las oraciones parecían vanas, porque la Bestia continuó con su masacre a principios
del año 1765. Durante los meses de enero y febrero, las cacerías de Duhamel y sus
dragones no tuvieron éxito. Además fueron acusados de no pagar el alojamiento y comida,
y de destruir las cosechas. Entonces el consejero del rey Luis XV, Clement Charles
Francois L'Averdy, envío un cazador, Normand, el Sir Denneval (o Enneval) como
reemplazo. Era considerado el mejor cazador de lobos del reino, ya que mató a más de
1200. Martin Denneval y su hijo fueron a Gevaudan a mediados de febrero.
La batalla de Portefaix[editar]

Ilustración del combate de J. Portefaix y sus acompañantes contra la Bestia. Bibliothèque nationale,

Histoire de France, 176414

Antes de la llegada de los Denneval, el 12 de enero, la bestia atacó a siete niños de

Villaret, parroquia Chanaleilles. La lucha y el valor que pusieron los pastores jóvenes
quedaron demostrados en los archivos anuales. Desde la aparición de la bestia, se
recomendó no enviar a los niños solos a cuidar el ganado. El ganado en esta región
estaba compuesto de vacas y ovejas. Sin embargo, los hombres estaban a menudo
ocupados con el trabajo agrícola. Para evitar la situación desventajosa que tenían los
niños, se formaron grupos de jóvenes para el cuidado de los animales.
Este es el caso de los siete hijos de Villaret, cinco varones y dos niñas de entre ocho y
doce años de edad. La bestia los atacó, girando en torno a los niños que tenían una
posición defensiva. Se apoderó de uno de los chicos más jóvenes, pero los demás
lograron pinchar a la bestia con la ayuda de palos, hasta que lo soltó. Aun así, tuvo tiempo
para devorar una parte de la mejilla derecha de su víctima. Luego volvió al ataque,
sosteniendo a Joseph Panafieu,p.57</ref> el más joven, por el brazo y se lo quería llevar.
En ese momento, uno de los jóvenes sugirió huir, mientras la bestia estaba ocupada, pero
otro, Jacques André Portefaix, dijo lo contrario. A continuación, se apresuraron a rescatar a
su desafortunado compañero, tratando de picar los ojos de la bestia. Encontraron la forma
de hacerlo y logran que la bestia lo deje ir. Luego, debido a los gritos, llegó un grupo de
hombres, pero la bestia huyó a un bosque cercano. 15
El señor de Saint-Priest informó al Sr. Averdy de esta lucha y como premio por su valentía,
el rey ofreció a pagar la educación Jacques Portefaix. De este modo, el 16 de abril de
1765, Portefaix fue admitido en los “Hermanos de la Doctrina Cristiana”, de Montpellier. Allí
permaneció hasta noviembre de 1770, fecha en la cual entró en la Escuela Real de
Artillería de Corps. Después, se convirtió en teniente con el nombre de Jacques-Villaret, y
murió 14 de agosto de 1785, a la edad de 32 años. 16
La llegada de los Denneval[editar]

Grabado publicado en 1840 en el journal des chasseurs Ilustración del combate de Jeanne Jouve

Fuente en Aumont-Aubrac, donde la Bestia posa con el escudo de armas de la ciudad

El 17 de febrero de 1765 los Denneval llegaron a Clermont-Ferrand, donde fueron

presentados al intendente de Auvernia, el Sr. Ballainvilliers. Al día siguiente estaban en La
Chapelle-Laurent y dos días después en Saint Flour.17 A principios de marzo llegaron a
Gévaudan.
En ese mes de marzo se escuchó el testimonio de la lucha heroica de Jeanne Jouve por
salvar a sus hijos.18 Jeanne Chastang, la esposa de Pierre Jouve vivía en Vessière (St.
Albans). El 14 de marzo a mediodía se encontraba fuera de su casa con tres de sus hijos.
De repente, alertada por un ruido, se dio cuenta de que su hija de 9 años de edad acababa
de ser capturada por la bestia, la cual había pasado encima de un muro. Al ver esto,
Jeanne Jouve se lanzó sobre la bestia y se las arregló para que soltase a su hija.
La bestia vino a atacar a la más joven de sus hijos, una niña de catorce meses, pero no
alcanzó a llegarla porque la madre la protegió. Luego, la bestia se arrojó sobre el otro
niño, Jean-Pierre, de 6 años y lo agarró del brazo. Jeanne Jouve se lanza nuevamente
sobre la bestia. A ello siguió una larga batalla, donde Jeanne Jouve fue lanzada al suelo
repetidas veces, entre arañazos y mordidas. Finalmente, la bestia Jean-Pierre, se las
arregla para escapar, pero poco después, se encuentra con los dos hermanos mayores,
los cuales, ya se preparaban para llevar a las ovejas a pastar. Fueron capaces de liberar a
su hermano menor y la bestia huyó. Sin embargo, Jean-Pierre, sucumbió debido a sus
graves heridas varias horas después. Como recompensa por su acto heroico, Jeanne
Jouve recibió 300 libras como gratificación de parte del rey.19
Los Denneval se establecieron en Gévaudan. A su llegada, querían que la cacería fuera
exclusiva para ellos y para lograr esto debían eliminar a Duhamel. A continuación,
hablaron con monsieur Averdy, el 8 de abril. Duhamel y sus dragones debieron abandonar
el país para su nuevo destino en Pont-Saint-Esprit. 20 Sin embargo, los Denneval tardaron
mucho en iniciar la cacería. La primera intervención fue el 21 de abril. El objetivo parecía
ser traer a la bestia a Prunières, bosques pertenecientes al conde de Morangiès.
Pretendían acercarse a la bestia, pero ésta pudo escapar sin que pudiesen disparar.
En abril de 1765, la historia de la bestia se extendió por toda Europa. Le Courrier
d'Avignon relata que los periodistas británicos se burlaban del hecho de que no se podía
matar a un solo animal. Mientras tanto, el obispo y los comisarios se enfrentaban a una
afluencia masiva en el correo. Las personas de toda Francia proponían métodos
extravagantes para vencer a la bestia.21
El 1 de mayo, la bestia se encontraba cerca del bosque de Rechauve, entre el Malzieu San
Alban. Mientras se preparaba para atacar a un joven pastor, un hermano Marlet, de la
aldea de La Chaumette, ubicada al sureste de St. Alban, la vio desde la ventana de su
casa a unos 200 metros de distancia. A continuación, advirtió a sus dos hermanos y a
todos los que estuviesen dispuestos a armarse, para salir de la casa. La bestia habría
recibido dos disparos y habría caído, pero aun herida, logra escapar. Al día siguiente,
Denneval, fue al sitio y continúa a lo largo, en compañía de veinte hombres. Todo el
mundo pensaba que la bestia había sido herida de muerte, pero el anuncio de que una
mujer fue atacada y muerta por la tarde en la parroquia de Venteuge los desengañó.
El día después de la caza, el marqués Pierre-Charles de Morangiès escribió una queja al
presidente de la comunidad Etienne Lafont Denneval, en la que decía: “El Sr. Denneval
llegó haciendo tanto alarde y como de costumbre, el resultado fue penoso. Usted que es
un político, está obligado a revelar la desfachatez de ellos, que de cazadores solo tienen la
figura”. El 18 de mayo, Morangies hizo una nueva carta de queja a Lafont, sobre la cacería
sin éxito de Denneval. El 8 de junio, bajo las órdenes del rey François Antoine, el portador
de arcabuz de su majestad, salió de París hacia Gévaudan. Fue acompañado por su hijo
menor, Robert François Antoine de Beauterne, y también por ocho capitanes de la guardia
real, seis guardas de caza, un sirviente, y dos detectives. 17
Antoine sustituye a Denneval[editar]
Monumento en Auvers representa el combate de Marie-Jeanne Valet

El 20 de junio llega a Saint-Flour, con autorización del Rey, el cazador real Antoine. Se
trasladó a Malzieu el 22 de junio donde Antoine y sus hombres se aliaron con Denneval
ejecutando diferentes cacerías. Sin embargo, pronto surgieron diferencias no poniéndose
de acuerdo en la conducción de la misión, razón por la cual, Denneval tuvo que salir del
país el 18 de julio por orden de Rey. Para Antoine, la Bestia no era más que un simple
lobo, en uno de sus escritos dijo: “las huellas obtenidas no ofrecen ninguna diferencia con
las de un lobo grande".22 La cacería se ve dificultada por la geografía del país y por lo tanto
trae nuevos perros como refuerzo.22 También recibe la ayuda del conde de Tournon, un
caballero de Auvernia.

Una mujer es atacada por la Bestia. Parte de una pintura titulada : « Representación de la feroz
Bestia como una hiena », Bibliothèque Nationale. Recueil Magné de Marolles. Sans date.

El domingo 11 de agosto se organizó una gran cacería. Sin embargo, esta fecha no está
en la historia por este hecho, sino, por la hazaña lograda por "la Dama de Gévaudan".
Marie-Jeanne Valet, de 20 años, sirvienta del cura de Paulhac. Ella tomó prestada, junto
con otras campesinas, una escalerillaN 2para cruzar un pequeño arroyo, pero
inmediatamente, son atacados por la bestia. Las otras retroceden, pero la bestia se
abalanza sobre Marie-Jeanne. Entonces, ella le clavó su lanza en el pecho. La Bestia cayó
al río y desapareció en el bosque. La historia llega rápidamente a Antoine, quien fue a la
escena para ver la lanza que estaba cubierta de sangre, y que los restos encontrados
fueran similares a los de la Bestia. En una carta dirigida al ministro él la llama "Doncella de
Gévaudan".23
Los Chastel encarcelados[editar]
Un cazador en busca de la Bestia

Unos días más tarde, el 16 de agosto, se produce un evento que podría permanecer en el
anonimato si no hubiera estado ligado a la familia de Chastel, en donde Jean, el padre, es
reconocido como el asesino de la bestia. Hasta ese momento, una caza en general se
organizó en el bosque Montchauvet. Jean Chastel, y sus dos hijos, Pierre y Antoine,
participaron. Dos de los guardabosques de François Antoine Pelissier y Lachenay, fueron
a su lado y le preguntaron su opinión sobre el terreno, antes subir a caballo, en un camino
de hierba, entre dos bosques.23 Ellos quieren asegurarse de que no se trata de pantanos,
en complicidad, los Chastel garantizan la seguridad de este terreno, entonces Pelissier se
confía, e inmediatamente su caballo se quedó atascado y luego fue lanzado. Con dificultad
se las arregla y con la ayuda de Lachenay, logra salir del pantano, mientras que los
Chastel se reían de la situación. Los dos guardas de caza toman al más joven de los
Chastel, para llevarlo a François Antoine.
El anciano y el padre toman a Lachenay y le exigen que libere al joven. Mientras Pelissier
acude en su ayuda, él también estaba metido en este problema. Los guardabosques, por
lo tanto se ven obligados a la retirada. Por la noche, ellos escriben un par de minutos para
denunciar los hechos, y bajo la orden de François Antoine, los Chastel son detenidos y
encarcelados en Saugues. La instrucción que se dio a los jueces y cónsules de la ciudad,
por Antoine es: "No los dejes salir más que cuatro días, después de nuestra salida de esta
provincia".24 El hecho de que hubo una disminución de los ataques de la Bestia durante
este período de reclusión, muestra según algunos autores, un vínculo entre la familia
Chastel y la Bestia.25
El lobo de Chazes[editar]

François Antoine durante la cacería de Chazes. Cuivre chez Maillet à Paris, sans date 26

Durante la segunda quincena del mes de septiembre, entre 20 o 21, François Antoine es
advertido de que un gran lobo, tal vez la bestia, anda merodeando cerca del bosque de las
damas de la Abadía de Chazes, cerca de St. Julien-des-Chazes. A pesar de que la bestia
nunca había estado en ese lado del río Allier, Antoine decide dirigirse allí. Rodearon el
área del bosque de manzanos, con la ayuda de 40 tiradores de Langeac. Y fue él, François
Antoine, el que elimina al animal, el cual se encontraba a 50 pasos de él. Él dispara y la
bestia cae, se levanta y lo ataca. El guardia Rinchard, que estaba cerca, tira a su alrededor
y derriba al animal. Según los escritos de François Antoine, este animal no era más que un
lobo de gran tamaño que pesaría unas 130 libras. A continuación, lo transportaron a
Saugues, en donde sería disecado por el Sr. Baker, un cirujano de la ciudad. Según el
informe oficial, varios testigos confirmaron que este fue el animal que los atacó. Entre los
testigos estaban Marie- Jeanne Valet y su hermana.27

Presentación del cadáver de la Bestia por François Antoine ante la corte del rey Luis XV. Chez
Mandare28

Casi inmediatamente después de la redacción del informe judicial, Antoine de Beauterne,

el hijo, carga del animal en su caballo para ir a París. Sin embargo, paso por Saint-Flour
para mostrárselo al señor Montluc. Llegó a Clermont-Ferrand en la noche. Allá él hizo
embalsamar el animal. El 27 de septiembre, Antoine de Beauterne dejó Clermont y con el
animal llegó a Versalles el 1 de octubre. El animal fue expuesto en los jardines del Rey.
Mientras tanto, François Antoine y sus guardabosques se quedaron en Auvernia y
continuaron con la caza en los bosques y en los alrededores de la abadía real de Chazes,
lugar en donde, una loba y sus cachorros habían sido reportados. El último de estos
cachorros fue asesinado el 19 de octubre. François Antoine y aquellos que lo
acompañaban salieron del país el 3 de noviembre.
Oficialmente, la Bestia de Gévaudan está muerta, asesinada por el porta – arcabuz del
Rey, François Antoine. Poco importaban los eventos siguientes, igualmente el lobo de
Chazes era reconocido como la Bestia. Esto se confirmó en 1770 cuando François Antoine
fue visto, portando un lobo moribundo, que simbolizó la bestia. 29N 3
Nuevos ataques[editar]

Grabado de la Bestia atacando a una mujer.N 4

El mes de noviembre se desarrolló, sin ningún ataque detectado. El pueblo comenzó a

considerar que en realidad Antoine había acabado con el animal que había estado
aterrorizando al país. En una carta fechada del 26 de noviembre, Lafont también indica al
intendente de Languedoc: "No se oye hablar de nada en lo relacionado a la Bestia". 30 Pero
pronto, los rumores comenzaban a relatar los ataques presuntamente cometidos por la
Bestia entre Lorcières y Saugues. Estos ataques son esporádicos hasta principios de
1766, y tanto Lafont como la gente no sabían si atribuir estos males a la bestia o a los
lobos. Sin embargo, el 1 de enero, el señor de Montluc, en una carta al intendente de
Auvernia, parece convencido de que la bestia ha reaparecido. 31 Esto alerta al rey, pero él
no quiere oír hablar de esta bestia, a la cual según su arcabuz, ya estaba muerta. A partir
de ese momento, los periódicos comenzaron a dar informes de más ataques ocurridos en
Gévaudan o al sur de la región de Auvernia.
El 24 de marzo, los administradores de Gévaudan se encontraban en la ciudad de Mende.
Etienne Lafont y el joven marqués de Apcher (defensor de envenenar a los cadáveres de
los perros y llevarlos a los pasajes habituales de la Bestia). Los ataques también se
incrementaron durante el mes de marzo y los Señores del país, se dieron cuenta de que su
salvación no provenía de la corte del rey. La bestia, parece que ya no había ganado tanto
terreno como antes. En efecto, ella se fija en la región de las tres montañas: el Monte
Mouchet, el monte y el Grand Mont Chauvet. Estos tres picos separados por unos 15
kilómetros el uno del otro. Las medidas adoptadas son ineficaces. Pese a que las
pequeñas batidas estuvieron bien organizadas, esto fue en vano. La Bestia continuó sus
ataques durante todo el año 1766. Sin embargo, parece que su procedimiento había
cambiado un poco, era menos audaz y más cautelosa. En cualquier caso, eso es lo que se
encuentra escrito en varias cartas, como las del cura de Lorcières, canónigo de Ollier,
dirigidas al administrador Étienne Lafont.32
La Bestia de Chastel[editar]

Monumento en honor a Jean Chastel en su ciudad natal La Besseyre-Saint-Mary

A principios del año 1767, se siente una ligera pausa en los ataques. 33 Pero en primavera
de este mismo año, los ataques recrudecen. La gente entre tanta incertidumbre no hacer
otra cosa más que rezar. Mientras tanto los peregrinajes se multiplican, principalmente
hacia Notre Dame de BeaulieuN 5 y Notre Dame De Estours.N 6 Un hecho conocido sucedió
a principios del mes de junio, según la leyenda, Jean Chastel hizo bendecir tres esferas,
que luego fueron fundidas en medallas para el sombrero de la Virgen María. 34
El 18 de junio, se informa que el Marqués de Apcher, había visto un día anterior a la bestia
cerca de las parroquias de Nozeyrolles y Desges. La víctima, Jeanne Bastide de 19 años
en la ciudad de Lesbinières.8 El marqués decide llevar a cabo un golpe en esta región, el
monte Monte Mouchet en el bosque de la Ténazeire, el 19 de junio. Varios vecinos se
ofrecen como voluntarios para acompañarlo, entre ellos Jean Chastel, un cazador de muy
buena reputación.33
El último caso fue encontrado en un lugar conocido como sogne d'Auvers,N 7 el animal fue
visto en un cruce de caminos, y recibió un disparo en el hombro. Rápidamente, los perros
del marqués llegaron para tomar a la bestia. 33
A partir del disparo, la leyenda28 conserva el discurso de Pierre Pourcher que ha estado en
su familia por generaciones: «Cuando llegó la bestia, Chastel recitó las Letanías de la
Virgen María, las recordó muy bien, pero por un sentimiento de compasión y confianza con
la Madre de Dios, el termina sus oraciones luego cierra su libro, guarda sus lentes en su
bolsillo y toma el arma y mata en un instante a la bestia». 35
Ocho días después de que Jean Chastel había destruido a la bestia, según varios
testimonios, el 25 de junio, un lobo había sido visto, el cual fue asesinado por Jean
Terrisse, cazador del monseñor de Tour d'Auvergne.33 Recibió cerca de 48 libras de
gratificación.36
El destino de la Bestia[editar]
La Bestia es llevada al castillo de Besque, en Charraix, residencia del Marqués de Apcher.
El notario Marin establece un informe muy preciso de las dimensiones del animal. Los
cirujanos de Saugues lo acompañan, el Panadero y sus hijos, junto con el médico 37
de Agulhon de la Mothe. La Bestia es disecada por el panadero y a su vez expuesta en el
castillo de Besque. Al Marqués de Apcher no le molestaron los prodigiosos gastos hechos
para recibir a la multitud que se dio cita para ver a la Bestia. Numerosos testimonios de
víctimas atacadas también se inscribieron en el informe de Marin. La Bestia estuvo un
largo tiempo en Besque (doce días33). El Marqués solicita a un sirviente llamado Gilbert
que la lleve a Versalles para mostrársela al Rey. Enseguida, los escritos del cura Poucher
confirman que Jean Chastel efectivamente fue de viaje. Mientras que, varios estudios
durante el año 2010 a firman que el sirviente Gilbert efectivamente había llevado a la
Bestia a París, pero no existen pruebas de que Chastel haya viajado igualmente. 3839
Al llegar al castillo del rey, el animal esta en un estado de putrefacción avanzado. El
Panadero había sido el encargado de vaciar las entrañas y reemplazarlas con paja. El
trayecto y el calor no favorecieron a la conservación del cuerpo. En el momento en que
Chastel (o Gilbert) pidieron una entrevista con el rey para presentarle a la Bestia, esta
petición fue cancelada debido al estado del animal. Es entonces cuando Georges-Louis
Leclerc de Buffon en persona decide examinar a la Bestia y concluye que se trataba de un
lobo de gran tamaño.33 Posteriormente, la Bestia es enterrada en un jardín del castillo sin
nada para preservarla. No ha quedado rastro de lo que Buffon haya podido escribir sobre
la bestia.39 En una reunión efectuada el 9 de septiembre, los estados particulares
de Gévaudan otorgaron a Jean Castel una modesta recompensa por el valor de 72 libras 33
·.35

Complementos históricos[editar]
Ubicación[editar]

Mapa de Gévaudan y sus alrededores

La Bestia ha causado estragos principalmente en el país de Gévaudan, cuyos límites son
esencialemente los mismos que los del departamento de Lozère. Igualemente, fue vista
en Velay (Haute-Loire), Haute-Auvergne (Cantal), y Rouergue (Aveyron). Considerando la
división administrativa de los años 2000, la Bestia ha cobrado cerca de 80 víctimas 40 en la
región de Auvernia y más de 70 en Languedoc-Roussillon. A nivel de depertamentos, la
Lozère es la más afectada con más de 70 víctimas, por delante de la Haute-Loire que
acumulan más de 60. Los poblados de Saugues, Pinols y Malzieu son los que presentan
mayor número de víctimas con 34, 23 y 22 personas respectivamente. 41
Desde el punto de vista geográfico, la Bestia ha estado presente mayoritariamente en las
montañas de Margreride, y en ciertas ocasiones en los montes de l'Aubrac. Primeramente,
causó estragos al este de Gévaudan, hacia Langogne y el bosque de Mercoire, antes de
migrar hacia Margeride y la zona de los Tres Montes: el monte Chauvet, Montgrand y el
monte Mouchet.
En el siglo XVIII, el medio ambiente de Gévaudan estaba constituido por valles y montañas
boscosas. Sin embargo existen en Margeride, numerosas turberas (también llamadas
« sagnes» o « molières» ) lo que las hace díficil de mover. Es por eso que las ciudades se
encontraban dispersas, y con infraestructura limitada para construir vías de acceso. En
cuanto al clima, no era extraño que el invierno sea muy largo. De hecho, las primeras
nevadas podían ya ocurrir en septiembre, y la temporada invernal podía durar hasta el mes
de mayo.
Registro cronológico[editar]
Fecha Gévaudan o Auvergne Francia
1715 Fin de la guerra de los camisards Muerte de Luis XIV
Fin de la Regencia, Luis
25 de
- XV alcanza la mayoría de
octubre 1722
edad.
Gabriel-Florent de Choiseul-
1723 Beaupré se convierte en obispo de -
Mende
1756-1763 - Guerra de los Siete Años
Primeros ataques de un animal
Abril-mayo 1764 -
salvaje
Jeanne Boulet es la primera víctima
30 de junio 1764 -
oficial de la Bestia
15 de Comienzo de las cacerías de
-
septiembre 1764 Duhamel
2 de
Duhamel se instala en Saint-Chély -
noviembre 1764
31 de
Carta Pastoral del Obispo -
diciembre 1764
12 de enero 1765 La Lucha de Portefaix -
Marzo 1765 Llegada de Denneval -
François Antoine deja París
8 de junio 1765 -
por Gévaudan
François Antoine se instala
22 de junio 1765 -
en Malzieu
18 de julio 1765 Los Denneval dejan Gévaudan -
11 de agosto 1765 Lucha de Marie-Jeanne Valet -
 Jean, Pierre y Antoine Chastel son
16 de agosto 1765 -
encarcelados
21 de El lobo de Chazes es abatido por
-
septiembre 1765 François Antoine
Antoine de Beauterne presenta
1 de octubre 1765 -
la Bestia al Rey
3 de
François Antoine deja Gévaudan -
noviembre 1765
20 de Muerte del delfín Luis de
-
diciembre 1765 Francia
Jean Chastel caza a la Bestia de
18 de junio 1767 -
Gévaudan en la sogne d'Auvers
El Informe de Marin[editar]
El 20 de junio de 1767, después de que Jean Chastel haya dado muerte al animal, el
notario real Roch Étienne Marin redacta el informe de autopsia de la Bestia realizado en el
castillo de Besque, propiedad del Marqués de Apcher, en la ciudad de Charraix (Haute-
Loire). Este informe fue hallado en 1958, y ofrece cierta información sobre la naturaleza del
animal.42 Aquí se muestra una parte de las dimensiones (teniendo como referencia que un
pie es igual a 32.4, una pulgada mide 27mm y una línea tiene 2.25mm).
Tamaño en Equivalente
Elemento
pulgadas / pies actual
Longitud de la raíz de la cola hasta la parte
tres pies 99cm
superior de la cabeza
Desde la parte superior de la cabeza hasta los
seis pulgadas 16.2cm
ángulos de los ojos
Ancho de una oreja a la otra siete pulgadas 18.9cm
Abertura de hocico siete pulgadas 18.9cm
ocho pulgadas, seis
Anchura horizontal del cuello 23cm
líneas
Anchura de hombros once pulgadas 29.7cm
Ancho de la base de la cola ocho pulgdas, seis líneas 23cm
Longitud de la cola ocho pulgadas 21.6cm
Diámetro de la cola tres pulgadas, seis líneas 9.5cm
cuatro pulgadas, seis
Longitud de la oreja 12.2cm
líneas
Anchura de la frente por debajo de las orejas seis pulgadas 16.2cm
ocho pulgadas, cuatro
Longitud del húmero 22.5cm
líneas
Longitud del antebrazo ocho pulgadas 21.6cm
Longitud de la mandíbula seis pulgadas 16.2cm
Ancho de la nariz una pulgada, seis líneas 4cm
catorce pulgadas desde la
Longitud de la lengua 37.9cm
raíz
Ancho de los ojos una pulgada, tres líneas 3.4cm
Grosor de la cabeza siete pulgadas 18.9cm
Patas traseras de la primera a la segunda
siete pulgadas, dos líneas 19.4cm
articulación
Desde la segunda a la tercera articulación hasta
diez pulgadas 27cm
las garras
 Tamaño en Equivalente
Elemento
pulgadas / pies actual
cuatro pulgadas, seis
Ancho de las patas 12.2cm
líneas
Castaña en el extremo de la pata seis pulgadas 16.2cm

(la leyenda describe el peso del animal entre los 50 kg.)43

Además, este informe muestra detalles sobre las fauces del animal. Así se puede notar
que la mandíbula superior tiene 14 dientes, 6 incisivos, 2 colmillos y 6 molares. La
mandíbula inferior se compone de 22 dientes: 12 incisivos y 10 molares. Ésta fórmula
dental no tiene equivocaciones: se trata de un cánido. Se incluyen también varios
testimonios de personas que han visto al animal, así como también de heridas y cicatrices
de las víctimas.
Estadísticas[editar]
Las estadísticas suelen variar según los autores y el periodo donde fueron escritos. Sin
embargo, deben ser conocidas por varias razones. En primer lugar no hay evidencia de
que todas las víctimas calificadas como oficiales sean realmente atribuidas a la Bestia. Las
muertes de algunas personas pudieron ser atribuidas a la Bestia sin comprobación. Por
otro lado, siguiendo una orden del obispo, en algunos registros de entierro no se incluyó
información que indicara que el asesinato fue obra de la Bestia, porque de ser así eso era
considerado como pecado. Del mismo modo, luego de la salida de François Antoine, las
fuentes son menos frecuentes.
Las fuentes calificadas como oficiales indican que un poco más de 80 personas fueron
asesinadas.4445 Igualmente se informa de una treintena de personas heridas y otras
cincuenta que fueron atacadas.46
Parece exacto el hecho de que la Bestia no registro muertes entre adultos varones, ni
tampoco tenía preferencia entre mujeres y hombres.Sin embargo, atacó con más
frecuencia a niños que a personas adultas.45 En efecto, estos últimos fueron los que se
encargaban de criar ganado en los pastizales y por lo tanto, eran los más expuestos a los
ataques.
Características de la Bestia[editar]

Grabado del siglo XVIII, representando a la Bestia devorando a una mujer

Si la historia de la Bestia de Gévaudan continúa siendo contada después de los

acontecimientos y su desaparición, es porque posee muchos misterios.
Principalmente, su naturaleza morfológica. De hecho, ninguno de los animales capturados
por François Antoine o Jean Chastel fueron conservados. Si nos atenemos al informe de
Marin, podría referirse a la descripción de un perro, pero de aspecto poco habitual. 47 De
todas formas, muchos testigos que acostumbran ver lobos en sus campos, no
reconocieron a este animal como un lobo, sino que lo denominaron directamente con el
término bestia, "la bête" en lengua occitana.
En segundo lugar, muchos relatos sugieren una relativa invulnerabilidad de esta Bestia. La
ineficacia de las armas alimentó la teoría de que la Bestia tenía una piel de jabalí como
coraza, como los perros que fueron utilizados en la guerra a comienzos del siglo XIX.
Muchos relatos indican que la Bestia fue herida por una o más balas disparadas por los
cazadores de buena reputación, pero aun así continuaba de pie. Los testimonios atribuyen
a la Bestia el poder de estar en varios lugares al mismo tiempo. Había sido vista en un
intervalo de tiempo en varios lugares con varios kilómetros de distancia entre uno y otro.
Sin embargo, estas distancias pueden ser consideradas para un solo animal.
Dos características de la Bestia que llaman la atención son su familiaridad y su audacia.
Un poco después de la salida de François Antoine, ya no parece alertarse ante la gente.
Cuando la Bestia se encuentra con la resistencia de una víctima o de sus acompañantes,
se aleja "40 pasos", a veces se sentaba por unos momentos, y si no era perseguida,
atacaba. La Bestia podía o no alejarse de la escena del crimen. Muchas veces, las
víctimas fueron atacadas en la ciudad N 8 y la mayor parte de testigos indicaban que los
ataques tuvieron lugar a plena luz del día.48
Por último la Bestia era muy agresiva y ágil. 49 Esta agresividad estaba caracterizada por el
empeño que no siempre estaba impulsado por el hambre. Su agilidad se atribuye a la
habilidad de saltar sobre las paredes, lo cual ningún perro normal puede hacer.

Aliados[editar]
La familia Chastel[editar]
Artículo principal: Jean Chastel

La familia Chastel pasó a la historia por varias razones. En primer lugar, porque Jean
Chastel fue la persona que mató a la Bestia de Gévaudan. Pero también porque varios
autores acusaron a Chastel, incluyendo a Antoine, hijo de Jean, de haber domado y
adiestrado a la Bestia. Jean Chastel vivía en un pueblo de La Besseyre-Saint-Mary, y era
conocido con el sobrenombre "de la masca" que significaba "(hijo) de la bruja". Él sabía
leer y escribir, lo demostraba firmando frecuentemente los registros. Con esas firmas
consiguió su oficio. Aunque, era una persona trabajadora, también gustaba del cabaret y la
cerveza.50
Dos hijos de Jean Chastel están relacionados con la historia de la Bestia: Antoine y Pierre.
Fueron encarcelados al mismo tiempo que su padre en agosto de 1765. Desde allí el
escribe los libros de Abel Chevalley y Henri Pourrat, mientras Antoine vivió en el bosque
de la Ténazeyre no muy lejos de donde se escondía la Bestia, sin embargo este suceso no
se cuenta en la leyenda, y no hay un escrito de esa época que lo afirme 50·.51
La familia de Morangiès[editar]

Escudo de armas de los Molette de Morangiès

La casa de la Molette de Morangiès es un pequeño señorío situado en Molette, hoy en día

conocido como el pueblo de Prévenchères. Por otra parte pertenecía a Garde-Guérin.52 En
1410, Jean de Molette hereda el castillo y el señorío de Morangiès, cerca de Molette.53 En
1608, François de Molette de Morangiès se casa con Marie de Louet de Calvission, 54
heredera del señorío de Saint-Alban.N 9 El 31 de diciembre de 1726, Pierre-Charles de la
Molette de Morangiès desposa a Loiuse-Claudine de Guérin de Châteauneuf-Randon de
Tournel. Esta unión permite a los Morangiès adquirir la baronía de Tournel, y el derecho de
entrada a los estados de la regiòn de Languedoc.
Se instala entonces en el castillo de Boy en Valdonnez, el cual posee una belleza
notable.55 En 1741 compró por más de 20 000 libras 56 una parte de la baronía de Canilhac,
pero igualmente los derechos de entrada a los estados de Gévaudan y Languedoc que en
ese entonces estaban asociados. Luego hizo que transfirieran el título de propiedad a
Saint-Alban por decisión real. 53
Pierre-Charles de Molette se nombra Marqués de Morangiès, Conde de Saint-Alban, Barón
y Señor de muchos lugares. En 1745 se disttinguió en la batalla de Fontenoy, cuando era
mariscal de brigada. Estos hechos le permiten recibir la cruz de caballero de Saint-Louis y
es nombrado teniente general. Luego fue llevado como prisionero en la Guerra de los Siete
Años, y resulta afectado por la desgracia del mariscal Soubise después de la derrota
de Rossbach. Se retira entonces a un hotel particular en París, antes de regresar a Saint-
Alban. En 1765 el obispo de Mende le informa que el rey le devuelve su confianza. 53
Tuvo cuatro hijos y dos hijas. Uno de ellos formó parte de la historia de la Bestia de
Gévaudan, de trata de Jean-François-Charles, conde de Monrangiès. Nació el 22 de
febrero de 1728 en el castillo de Boy. A sus 14 años, fue mosquetero del rey. Fue coronel
del regimiento de infantería de Languedoc durante la batalla de Minorqueen 1756. Entre
otras cosas también fue nombrado gobernador de Minorque por el mariscal de Richelieu.53
Permaneció allí hasta 1763. En 1753 contrajo matrimonio con Marie-Paule-Thérèse de
Beauvilliers de Saint-Aignan, hija de un duque, con quien tuvo dos hijos.
La familia de Apchier[editar]

El Marqués de ApchierN 10

La baronía de Apchier es una de las ocho baronías de Gévaudan, las cuales daban
derecho de entrada a los estados particulares de Gévaudan, e igualmente, N 11 los
alrededores de los estados de Languedoc. Esta baronía está situada, desde el siglo XX,
entre Bes y Truyère; llega a obtener poder cuando Garin de Châteaunef-Randon, co-señor
con su hermano Odilon de la baronía de Châteaunef-Randon, esposa de Alix de Apchier,
heredera de la baronía.57 El castillo principal de la baronía se encuentra ahora en el pueblo
de Apcher, hoy conocida como el pueblo de Prunière en Lozère.
En 1638, la heredera de la baronía es Marguerite, esposa de François de Crussol, duque
de Uzès. Su nieto, Charles de Crussol, vende la propiedad para pagar sus deudas. 57 Fue
Pierre Bouniol, juez general del "condado de Apchier" quien compra la mayor parte de la
baronía. Luego vuelve a venderla con el derecho de entrada a los estados de Gévaudan,
entre 1717 y 1719 al Marques de Roquelaure, Emmanuel de Besuéjouls.57
En 1764, el Marques de Apcher es Jean-Joseph. Nació el 3 de junio de 1745 en el castillo
de Besque. Es hijo de Joseph de Randon y Henriette de la Rochefoucauld. En 1765 tenía
20 años cuando poco a poco toma la deltantera en la caza contra la Bestia de Gévaudan.
Fue él quien organizó el grupo de búsqueda del 19 de junio de 1767, donde Jean Chastel
derrotó a la Bestia.
El Cuerpo Eclesiástico[editar]
Gabriel-Florent de Choiseul-Beaupré[editar]

Iglesia de Aumont-Aubrac

Gabriel-Florent de Choiseul-Beaupré fue obispo de Mende, y consecuentemente, conde de

Gévaudan desde 1723. Proviene de la familia de Choiseul, y durante su episcopado sus
primos César Gabriel de Choiseul-Praslin y Étiene François de Choiseul se ocuparon de
puestos de alto rangoN 12 en el reino. Él buscaba continuamente cuidar de los habitantes de
Gévaudan. Pero no dudó en criticar sus costumbres desde su mandato hasta la
posteridad. Fue también él quien decidió retirar Saint Sévérien de la lista de obispados de
Mende, lo cual es tomado por el cura Pourcher para describir a la Bestia como "el azote de
Dios".
El padre Trocellier[editar]
El padre Trocellier, cura de Aumont-Aubrac, organizó numerosas batidas en su parroquia y
más allá. Igualmente, fue testigo ocular de la Bestia, a la que había descrito en cartas de
forma múltiple. Él escribió también que "... la Bestia se levanta sobre sus patas traseras, y
en esta posición expone sus patas delantersas, por lo que consigue la estatura de un
hombre promedio". Esta habilidad de pararse en dos patas evoca la idea de un mandril,
para determinar a que animal corresponde la apariencia de la Bestia, escrita en una carta
dirigida al fiducidiario Lafont. Él grabó sus impresiones en el registro parroquial y diseñó
también un retrato de la Bestia.
El Cuerpo Administrativo[editar]
El conde de Saint-Florentin

Conde de San Florentin El señor Conde “ Louis Phélypeaux “ de San Florentin fue un
ministro del rey II. Fue un interlocutor privilegiado de correspondencias entre los gentiles
hombres de Gévaudan y la corte del rey.
Señor de l´Averdy Como el conde de San Florentin, Clemente de l´Averdy fue un ministro
del rey, interventor general de finanzas e intervino en una correspondencia con Gévaudan.
Los Cazadores[editar]
Capitán Duhemel Jean Baptiste, Lois Francois Boulanger, señor de Duhamel, teniente del
régimen de “Cambis “ a partir de 1747. En 1756 hasta 1758 vino de un regimiento de
“Royal Roussillon Cavalerie”. Después estuvo encargado como ayuda superior del batallón
del regimiento de voluntarios de Clermont-Price. En el año de 1758 es quien obtiene el
grado de capitán. Él venía de un batallón de “Dragons “ en 1760. Los primeros ataques de
la Bestia fueron en 1764, el comando sus tropas en la región de Langogne.
Señores Denneval Jean Charles marc Antoine Vaumesle d´Enneval, algunas veces
nombrado Martín, nació en 1703, fue un gran jefe de lobos en Normandie desde 1703 a
1769. Él vino a Gevaudan con Jean Francois.
Antoine de Beauterne Francois Antoiné, nacido alrededor de 1695, fue portador
arcabucero del rey Luis XV, teniente de cazas e inspector del bosque de la capitanía de
San Germán en Laye. Fue igualmente un gran jefe de loberos del reino y caballero de la
orden de San Luis. Vino con su tercer hijo, Robert Francois Antoine de Beauterne, que
había nacido el 26 de junio de 1748, portador de arcabuz sucesor y guardia civil del rey.
Ese fue el último que tuvo el nombre de tierra de” Beauterne” independientemente de
cualquier heredero familiar. Ellos fueron asistentes, el guardia Lacoste, los guardias civiles
de la capitanía real de San Ferman Pélissier, « Régnault y Dumoulin», los guardias civiles
en caballo de “Duc d´Orléans “ “ Lacour y Rinchard “ y los guardias de “Duc de
Penthiévre”.

Teorías[editar]
La plaga de Dios[editar]
El término de “ fléau “ está empleado desde 1765 por monseñor de “Choiseul-Beaupré “ en
su mandato: La plaga extraordinaria, es una plaga que no son partículas y que no porta
con carácter sorprendente y si es visible de la cólera de Dios. La bestia no es un lobo, ni
cualquier animal conocido, pero es una bestia única enviada por Dios para castigo a la
gente de sus pecados. Esta teoría es de un lugar que considera como la primera historia
de la Bestia, el cura “ Pierre Poucher “ nació en Mazet, cerca de “Julianges “, cura que
estuvo en San Martín de Boubaux y estampo por si mismo los libros que escribió. Para él,
esta plaga que fue enviada por Dios, principalmente a causa de la desaparición de “
Sévérien” de la lista de Obispos de Mende. “ Sévérien, quien había sido discípulo de “
Martiel de Limoges “ en mucho tiempo fue considerado como el evangelizador de
Gevaudan en el transcurso del siglo III. Sin embargo, el pudo de esta hacer una buena o
mala interpretación de textos quien hizo confundir a “Sévérien de Gabala “ en “ Syrie “ con
Sévérien del país de Gabales. Por esta razón es que el obispo Gabriel Florent fue
desclasificado de la lista de Obispos en 1763, poco después de los primeros ataques.
Uno o más lobos[editar]

Un lobo

Oficialmente, todos los animales callan en Gévaudan, por tanto los cazadores contra la
bestia están todos los días con los lobos. Es todo un caso dice el señor de Buffon, a
propósito del animal muerto o callado para François Antoine, como compañía para “Jean
Chastel “. La teoría de lobos antropófagos evoca una familia de lobos desde los años
1960. Estos tres lobos, según el Obispo “Xavier Pic “, habían sido cazados por los
hermanos Marlet de la Chaumette. “Jacques de Bayac” llegó a una conclusión similar, la
misma posibilidad de la presencias de cuatro lobos. “Guy Crouzet “ y el canónigo “Felix
Buffière “ son mucho menos precisos sobre su número, pero concluyen igualmente en la
"culpabilidad" de lobos. La teoría de los lobos se basaría en que estarían sometidos a la
bestia y contraerían la enfermedad de la rabia, que había provocado la muerte del animal
en algunos meses.
Una de las primeras teorías, avanzó en el momento de los acontecimientos, que quien vio
a la bestia la calificó de animal exótico. El contenido de la evocación en efecto fue: Una
bestia feroz, desconocida en el ambiente. El animal con más frecuencia considerado sería
la hiena que se escapó de la famosa feria de “Beaucaire”. “Guy Crouzet “ la evocó con
prudencia, además que “ Gérard Mématory “ emitió la hipótesis de que esta hiena había
estado acompañada, asociando al animal exótico con la intervención humana.
Para corroborar la hipótesis de la hiena es que ésta aparece en un pequeño fascículo que
se publicó en 1819 y que lo vendió a un jardinero. Este fascículo evocó a una hiena traída
de oriente: Un animal feroz e indomable, de la especie de los lobos. Habita en Egipto,
recorrió las tumbas para arrancar los cadáveres, en el día ataca a los hombres, mujeres y
niños, los devora. Lleva una melena sobre su espalda, como el tigre real. Ésta es de la
misma especie que la que vieron en el gabinete de historia natural, y quien devoró en
Gévaudan a una gran cantidad de personas.
Para bien de otros animales se describió como si fuera el glotón o mapache. La familia de
felinos están en lugares diversos en que sean evocadas (ubicuidad): león, pantera,
leopardo, un gran mono como el « babouin» o el mismo oso hormiguero.
Teoría de un sádico loco[editar]
Una hiena

El doctor “Puech “profesor catedrático de la universidad de medicina de “Montpellier “

quien avanzó de este hipótesis en 1910, según él, los cadáveres abandonados por el
sádico incriminado había estado carcomido por los lobos. Es la presencia de misterios
recubiertos de piel de lobos quienes estuvieron entrenados por el miedo y la acusación de
un tonto.
El término sádico, se relaciona en una escena de ciertos asesinatos, donde las cabezas
fueron encontradas cortadas y los niños desnudos. Es decir fueron atacados por la bestia,
muchos niños fueron encontrados desnudos, lejos de su vivienda, dispersos. Se puede
hacer referencia, por ejemplo, a una carta de “ Lafont “ de Saint –Priest:
“ La madre, no es indicado no volver de nuevo, estuvo en este prado donde encontró los
zuecos del niño sobre el camino. Se fue a informar a su marido que, con la gente del
pueblo, corrió toda la noche para hacer investigaciones y se encontraron a la punta del día
sus ropas en un campo con un pedazo de la camisa pero nunca pudo descubrir el
cadáver. El 25 por noche, encontraron el cadáver que estaba totalmente desnudo”
Las artimañas similares son descritas por “Antoine de Beauterne” en el proceso verbal
regido el 9 de septiembre de 1765.
“Una muchacha de 12 años fue hallada ayer por la noche, en la Vachèlerie de Paulhac,
encontramos una parte de la prenda de vestir totalmente rasgado junto a ella un gran
derramamiento de sangre. Más arriba se encontró una parte de sus enaguas totalmente
deterioradas por los pliegues. Mucho más arriba, en el brezal, se encontró el cadáver de
esta muchacha".
Esta hipótesis responde de igual forma sobre los muchos casos de decapitaciones. Según
el autor Michael Louis: Es una aberración de creer que un animal decapite a sus víctimas.
Desde un punto de vista nutricional, la cabeza de un hombre no sería una de las partes
más interesantes. Un total de 14 víctimas fueron encontradas. Entre estas, la Pequeña
Agnés Mourgues:
“ El 21 de diciembre de 1765, una muchacha de 11 años, Agnès Mourgues de Marcillac,
fue degollada y devorada. Se encontró allí su ropa en pedazos y su pequeño cuerpo
desnudo, como si ella acabase de nacer y terriblemente mutilada: la cabeza desatada en
seis, el cuello, los hombros, el pecho devorados, así como la pantorrilla de una pierna".
Cabe recalcar que ningún escrito relata que un habitante de Gévaudan haya visto a la
bestia decapitar una de sus víctimas. Según Gérard Ménatory, los casos de degollamiento
humano por los animales existentes. Pero ningún caso de decapitación puede ser
revelado. Ni la mandíbula de un lobo sería suficiente para hacer esto. Esta hipótesis tuvo
una repetición pero no implica más que a uno, máximo dos personas.
Intervención humana o complot[editar]
Su hijo Abel Chevalley y Henri Pourrat quienes popularizaron la teoría según la cual la
bestia de Gévaudan es un animal que mató, acompañado de muchos humanos. Un noble
descarriado de la región, Jean-François-Charles de Morangiès y un campesino solitario
llamado Antoine Chastel, son las siguientes personas designadas como domadores. Abel
vio la bestia una mañana y una hiena del África por Antoine, el último hijo que tuvo como
cómplice. Para Henri es lo mismo quien adiestro a la bestia, cubierto por su padre, quien
finalmente derribo al animal. Raymond-Francis Dubois va un poco más lejos de esta pista.
En defensor de los lobos, el acusa a un perro. Este perro, fue adiestrado para la guerra
como existía en el siglo XVI, estuvo cubierto de un blindaje. La piel de jabalí, muy recio o
tupido y apretado, habría podido constituir una protección eficaz e incluye contra las
batallas. Es ahí donde Antoine Chastel quien habría elevado y guiado a este animal,
siguiendo órdenes de un noble país. Michel Louis fundador y director del parque zoológico
de Amnévillem es participante de esta teoría. Para él, la raya negra constatada sobre la
espalda de la bestia no corresponde a el pelaje de un lobo, sino por lo contrario,
caracteriza a un jabalí. El revela que esta característica no se observó sobre el cadáver de
distintos animales asesinados.
La teoría de un animal asesinado por la intención de notables de la región estuvo
repitiendo frecuentemente desde los años 1990 por las producciones literarias, BC, etc.
Como en el “ Pacto de Lobos “, la ficción de Christophe Gans.

Uso moderno de la leyenda[editar]

Sitios turísticos[editar]

Monumento a la Bestia en Marvejols, obra de Auricoste.

Escultura de la Bestia de Gévaudan en Saugues

Escudo de armas del pueblo de Paulhac-en-Margeride, aprobada en el 2001, presenta dos Bestias
de GévaudanN 13

La región donde se castigo a la bestia, así como el de los alrededores, son pocos los que
tienen miedo de la leyenda. Museos, estatuas y centros pedagógicos que hace la
aparición.

 Una escultura de la bestia en Saint-privat d´Allier.

 El museo de la bestia en Gévaudan en Saugues. Este restituyo a los personajes en
yeso y con efectos sonoros, la atmósfera de terror de la época de 1764 y 1767 en la
región de Saugues.
 Una estatua de madera se elaboró igualmente en el pueblo de Saugues, a la cual
viene a añadirse diversas representaciones.
 Una estatua que se encuentra en al pueblo Auvers. Ella representa el combate de
Marie Jeanne Vallet contra la bestia y fue realizada por el escultor Philippe Kaeppelin.
La inauguró en 1995, suscitando incluso una polémica con respecto al uso turístico de
un animal que cometía tales crímenes.
 Una estela a la memoria de Jean Chastel, el vencedor de la bestia se encontró en
el pueblo de La Besseyre-Saint-Mary.
 Una estatua de la bestia de Gévaudan tallado por Emmanuel Auricoste figura en
Marvejols. La bestia jamás vino cerca de la ciudad.
 En el 2010, la comunidad de Malzieu, inauguró una estatua representando la lucha
de una aldeana contra la bestia.
Teatro[editar]
La historia de la bestia de Gévaudan fue adaptada en un teatro. Actuó de un segmento en
tres actos de Jacques Audiberti, salió en 1936 se la nombró la bestia negra. La presentó
en 1948 en París, Huchette y se renombró en la Fiesta negra. Los nombres históricos no
se conservan. Esta obra presenta un luto entre los habitantes y aristócratas locales.
En el 2008 una nueva obra fue montada con el nombre de “ Es la bestia “ con Geneviève y
Robert Sicard y una enfoque en escena de Patricia Capdeveille. Es una adopción de un
libro de Laurent Fournier titulado la “Petite histoire des grands ravages d'une méchante
bête“
Cine y Televisión[editar]
Muchas películas tomaron tomas de la historia o leyenda de la bestia de Gévaudan.

 El pacto de los lobos, película de Christophe Gans (2001)

En ella, los actores Samuel Le Bihan y Mark Dacascos interpretan respectivamente al
botánico y ex-soldado Grégoire de Fronsac y su ayudante indio Mani, contratados por la
corona francesa para documentar científicamente la verdadera naturaleza de la Bestia de
Gévaudan y abatirla. Jugando con los hechos reales y las invenciones para el guion, Gans
postula la posibilidad de que los grandes lobos muertos en 1767 no fuesen de verdad la
Bestia, sino que estas capturas fuesen un fraude cometido por el propio Luis XV para
acabar con el problema de cara a la galería.
Según la película, el verdadero responsable sería realmente una bestia entrenada desde la
infancia por el noble Jean-François de Morangias, destacado durante unos meses
en Senegal y que a la vuelta se había traído una camada de cachorros de lupus
alimonatis (en realidad león, solo que en la película esto no es específico) tras matar a su
madre. Morangias, miembro de una sociedad secreta tradicionalista llamada El Pacto de
los Lobos, con importantes miembros en la nobleza local y la Iglesia, pretendía con ello
socavar el prestigio de la Corona y causar la caída del rey, acusado de ser
demasiado moderno por los estamentos tradicionales.

 La bestia de Gévaudan, telenovela de Patrick Volson 2003.

 El Gévaudan es mencionado en un debut de la película el Hombre lobo de Joe
Johnston 2010.
Pero esta historia tiene por objeto muchos reportajes y otros documentales, como:

 La bestia de Gévaudan, serie dramática “El tribunal del Imposible” difundida en

1967.
 La bestia de Gévaudan, autopsia de un mito de David Teyssandier, 2002.
 La bestia de Gévaudan, documental de 1970 de la televisión suiza.
 ¿Cuál es el misterio de la Bestia de Gévaudan?, en la serie Secretos de Historia,
documental de 2007-2008, Francia.
 La bestia de Gévaudan, en la emisión de Europa, un pedazo de la historia,
animada por Franck Ferrand como invitado Michel Louis, 2011.

 También es mencionada y aparece en la serie de televisión Teen Wolf, en dos

ocasiones: en la primera temporada, se explica que la historia tiene que ver con la
familia de una de las protagonistas, Allison Argent; en la quinta temporada, la Bestia
se convierte en el principal antagonista de la serie y su historia muestra también a la
primera cazadora de hombres lobo de la familia Argent - Marie Jeanne Valet, después
Marie Jeanne Argent - quien logra enfrentar y matar a la Bestia, iniciando así la
tradición familiar.
Literatura[editar]
El escritor escocés Robert Louis Stevenson atravesó Gévaudan en 1878, quien cuenta en
su relato “ Voyage avec un âne dans les Cévennes”. El escribió así con respecto a la
bestia: Era el país del siempre memorable animal, el Napoleón Bonaparte de los lobos.
La bestia volvió a partir de los años 1970, el personaje central de muchas bandadas
resaltadas. Estas primeras apariciones son de un formato iguales a las anteriores, puesto
que la revista “Héroic” en los numerales 23, el uno de junio de 1955, cuenta el resalto
verídico de la bestia de Gévaudan. Entre 1970 y 1990, la bestia aparece en los diseños de
COMES de Claude Auclair, junto a Pierre Christin, Enki Bilal. Ciertos autores de bandadas
designados como Didier Convard, tentados de alejarse ligeramente de la historia dicha
oficialmente.
En los años 2000, el dúo Adrien Pouchalsac y Jan Turek sacaron una trilogía, quien vio
más cerca a la historia, lo cual no es lo mismo para sobre la bestia de Gévaudan para
Jean Louis Pesch donde el secreto de Portefaix y el niño de Gévaudan de “Cyrille Le Faou
et Roger Lagrave“. Los novelistas de ficción son igualmente inspirados en la historia de la
bestia para los recitales, como por ejemplo Gévaudan de Philippe Mignabal o el perro de
Dios de Patrick Bard.
Juegos de video y música[editar]
La historia de la bestia de Gévaudan igualmente, sirvió de trama para un video juego que
salió en 1985. Este videojuego fue desarrollado y editado por C.I.L (Compañía Informática
Lúdica). Se representa con su forma en un juego de aventura textual, sobre los micro-
ordenadores. APPLE II. La historia representa la hipótesis según la Bestia que fue un
hombre lobo. El jugador encarando a la bestia y debe encontrar un medio de curar el mal.
Para muchos, el rapero francés “MC Solaare”, hizo en un abrir y cerrar de ojos a la bestia
de Gévaudab en la canción CASH MONEY, sobre el álbum Mach 6. En esta canción quien
evoca una mujer superficial y materialista, y él le dice que “Si lo ama, todo dormirá dentro y
tendrás el collar en dinero de la bestia de Gévaudan.

Anexos[editar]
Se le atribuye la muerte de más de 130 campesinos, en su mayoría mujeres y niños, que
fueron encontrados despedazados por los dientes de algún animal. En algunos casos las
víctimas fueron encontradas decapitadas o partidas por la mitad, lo que demuestra la
enorme violencia con la que fueron asesinadas. Son menores los casos de animales
domésticos muertos por la Bestia, pues parece que ésta prefería la carne de los pastores a
la de sus ganados.
Según el testimonio de uno de los capitanes de los dragones, logró ver cara a cara a la
Bestia antes de que ésta consiguiese huir. Era tan grande como su propio caballo, pero
pronto lo dejó atrás con facilidad, pues lo superaba ampliamente en velocidad y agilidad.
Mientras huía, él y los hombres que le acompañaban descargaron varias decenas disparos
contra ella que ni siquiera parecieron atravesar su piel.

El monstruo de Gévaudan.

El asunto de la Bestia de Gévaudan traspasó fronteras y llegó a considerarse un problema

serio para el gobierno de Luis XV, entonces recién salido de la Guerra de los Siete Años.
Las potencias extranjeras comentaban jocosas cómo el ejército francés podía pensar
siquiera en la victoria si sus mejores tropas no eran capaces de capturar un "simple" lobo
en mitad de su propio país. Pronto se retiraron de la zona a las autoridades locales por
considerarlas inútiles, y se pescó a más de un cazador particular que ponía pistas falsas
para despistar a los dragones y aspirar a cobrar la recompensa matando él mismo la
Bestia. Se pusieron trampas y se rastreó el monte día y noche, pero la bestia siempre
aparecía en otro lugar y continuaba su siniestra matanza.
El nerviosismo se apoderó de la población y estallaron disturbios. Se acusó públicamente
a algunos vecinos de ser hombres lobo que se convertían por las noches en la bestia;
otros se volvieron contra los gitanos, a los que acusaron de criar alguna bestia salvaje en
su circo que había escapado al monte. Los sacerdotes predicaban contra el rey,
responsable indirecto de la crisis, o decían que las víctimas eran jóvenes lascivas a las
que Dios había enviado la Bestia como castigo. Incluso se llegó a poner en el punto de
mira a un noble que había estado en África y criaba en los jardines de su
palacio hienas, tigres, leones y perros de presa, acusándolo de cruzar los animales hasta
dar con una bestia asesina e indestructible.
Fuese ella o no, lo cierto es que en 1767, con más de 130 muertes en la región, un
campesino armado abatió en Gévaudan un lobo descomunal, más grande que cualquiera
de los que se podían encontrar en Francia. Poco después se mató una loba también de
gran tamaño. La leyenda cuenta que los responsables de las capturas emplearon balas
de plata hechas tras fundir medallas de la Virgen María, algo que ha pasado
posteriormente al imaginario colectivo como la única forma de matar un hombre-lobo. Al
menos uno de los ejemplares fue llevado a París, donde llegó en un estado de
putrefacción muy avanzado, lo que impidió disecarlo. Su esqueleto fue expuesto en el
Museo Real de la ciudad hasta su destrucción en un incendio. A pesar de que el esqueleto
se ha perdido, las descripciones parecen indicar que se trataba de una gran subespecie de
lobo de los Alpes, extinta en el siglo XIX. La falta de animales grandes que estos lobos
encontraron en su nuevo hogar les habrían impulsado a alimentarse de los humanos,
fáciles de capturar y matar. Desde entonces, no se ha producido ningún ataque similar a
los de la Bestia.

La posible identidad de la Bestia de Gévaudan[editar]

Ateniéndonos a las descripciones de la época (muy probablemente exageradas en cuanto
al tamaño y cualidades de la bestia del Gévaudan), se pueden sacar varias conclusiones
que nos pueden ayudar a la hora de establecer su identidad:
1) Parece cierto que un animal con características poco comunes fue capaz de atacar y
matar a varias decenas de personas en la segunda mitad del siglo XVIII en los bosques de
la región del Gévaudan. Las cifras varían, según las fuentes consultadas entre 70 y 140
muertes. Es probable que la cifra real de muertes se ajuste más a 70, si bien hay que tener
en cuenta que se produjeron varias decenas de heridos.
2) El hecho de que la mayoría de víctimas mortales fueran mujeres y niños, algunas de las
cuales presentaban signos evidentes de haber sufrido abusos sexuales antes o después
de su muerte, hace creíble pensar que una o más personas, aprovechándose de las
circunstancias, dieran rienda suelta a sus peores instintos, violando, asesinando y
mutilando a varias de las víctimas atribuidas a la bestia. Los restos de estos crímenes,
abandonados en los bosques no tardarían en ser localizados y devorados por animales
que pudieron cargar con la culpa de la autoría de los hechos.
3) Es difícil averiguar la especie animal capaz de provocar tantas muertes ajustándonos a
las descripciones de quienes lo avistaron. Dejando de un lado otras versiones acerca de
posibles hombres-lobo pero los candidatos más probables serían los siguientes:
a) Lobos: En 1764 en esa zona abundaban los lobos, que eran muy temidos,
principalmente por toda la mitología asociada a ellos y por los ataques que realizaban al
ganado doméstico. De hecho fueron cazados muchos ejemplares durante las numerosas
batidas que se realizaron para tratar de acabar con la bestia. Uno de ellos, de un tamaño
enorme, fue abatido por un habitante de la zona y tras ello parece ser que los ataques (o
las informaciones sobre ellos) disminuyeron durante un breve período. Como las muertes
continuaban y era un hecho difícil de silenciar, las partidas de caza volvieron a los bosques
del Gévaudan, acabando con la vida de otro gran ejemplar de lobo que se dijo podría ser
la pareja del anterior (las fuentes hablan de unas dimensiones de 1,80 m. desde la base de
la cola hasta la punta del hocico y 65 kg de peso). Para añadirle más intriga a la historia, el
esqueleto del animal abatido se conservó en un museo de París hasta 1830 cuando fue
destruido por un incendio. Es muy improbable que un lobo solitario fuese capaz de realizar
todos los ataques ya que no concuerda en absoluto con el comportamiento de la especie.
Un grupo de lobos actuando coordinadamente sí serían capaces de realizar estos ataques,
pero los testimonios coincidían en que se trataba de un sólo animal. Además, los humanos
sólo en muy raras ocasiones han sido víctimas de los lobos. Sí se conocen casos bien
documentados de otros animales causantes de decenas de muertes de personas en otros
continentes, en los cuales ejemplares aislados (leones, tigres y leopardos) se han
acostumbrado a cazar y devorar hombres ya que les resultaban presas muy fáciles de
capturar. Se habla también de una supuesta subespecie de lobo extinta en el siglo XIX, de
mayor tamaño y ferocidad que las actuales, como posible candidato. Este dato habría que
tomarlo como poco fiable, aunque es cierto que en muchas especies de animales por
diversos motivos surgen muy de vez en cuando individuos de mayor tamaño que la media
habitual (así como también surgen otros de menor tamaño de lo habitual). En cualquier
caso nunca estaríamos hablando de un animal del tamaño de una res y 500 kg. de peso,
como aseguraban algunas de las descripciones de la época.
b) Especies exóticas: En el siglo XVIII en Europa, ya vivían en cautividad numerosas
especies exóticas procedentes de todo el mundo, como leones, leopardos, tigres, hienas y
pumas. Cualquiera de estos animales escapado de su cautiverio podría adaptarse a vivir
en libertad en una zona boscosa con recursos suficientes para proporcionarles alimento y
cobijo. Algunas de las descripciones del animal dicen que tenía un gran tamaño, pelaje de
color rojizo, con una cresta de pelo en el dorso y varias franjas verticales más oscuras en
la parte posterior del cuerpo. Esta descripción podría adecuarse a primera vista a
una hiena rayada, y de hecho varios autores contemporáneos y posteriores a los sucesos
apuntaron a este animal como probable causante aunque si bien este animal puede tener
un comportamiento agresivo en ocasiones, no es plausible que ataque y devore a decenas
de personas. Otro tanto podría decirse del tilacino o lobo marsupial de Tasmania, con el
cual se ajustan varias de las descripciones: hocico alargado, grandes fauces, capacidad de
dar grandes saltos y cuartos traseros atigrados. Este animal (presuntamente extinto a
mediados del siglo XX) ya era conocido a finales del siglo XVIII por los colonos de
Australia y Tasmania (y por los aborígenes desde mucho antes), aunque la posibilidad de
que hubiera en Europa algún ejemplar en 1764 traído por algún barco desde las antípodas,
se antoja muy remota. Tampoco el tamaño y su supuesta ferocidad se ajustan a esta
especie. Hay ejemplares de tigres cuyas típicas rayas verticales están casi limitadas a sus
cuartos traseros y desde luego un tigre es perfectamente capaz de llevar a cabo la
mayoría de actos supuestamente cometidos por la bestia del Gévaudan. Tendríamos, por
tanto, en un tigre escapado de cautividad como posible (aunque improbable) candidato a
ser nuestra misteriosa bestia.
c) Híbridos: Algo más probable en esa zona sería un híbrido producido entre un perro y un
lobo o entre dos razas grandes de perro. Son relativamente frecuentes y conocidos los
casos de cruces fortuitos entre perros y lobos, ya que comparten un material genético
prácticamente idéntico y pueden generar descendencia con capacidad reproductora. Sería
muy interesante ver el resultado del cruce entre un lobo y una especie de perro de gran
tamaño (un mastín o un alano por ejemplo) bien fuera domesticado o asilvestrado. Por otro
lado, las peleas organizadas entre perros de presa entrenados para la lucha y otros
animales (osos, lobos, tejones, etc...) ya eran habituales en toda Europa desde hacía
varios siglos. Esos perros utilizados para batidas de caza y peleas, muchas veces eran
cubiertos parcialmente por sus dueños con protecciones de cuero y metal para evitar las
heridas que les pudieran producir sus potenciales presas. Este hecho, también podría
explicar, al menos en parte, el extraño aspecto de la bestia ante los ojos de los testigos, si
bien, es probable que alguno de ellos reconociera tales protecciones. No sería difícil
imaginar lo que podría hacer un híbrido de las especies antes mencionadas abandonado
en una zona habitada y teniendo que subsistir por sus propios medios. Por todo ello, esta
última es la posibilidad que parece más aceptable, teniendo en cuenta los datos que se
poseen y las descripciones de los testigos.

Otros casos similares[editar]

Los ataques ocurridos en Gévaudan no fueron casos aislados. Un siglo antes, en 1693,
ocurrieron ataques similares en Benais, donde hubo cerca de 100 víctimas, la mayoría
mujeres y niños. La bestia responsable fue descrita de forma muy similar a la de
Gévaudan. Durante los sucesos de Gévaudan fue vista una bestia el 4 de agosto de 1767
en Sarlat, una región con cuevas prehistóricas situada cerca de Gévaudan. Cuatro
décadas después, entre 1809 y 1813, hubo más ataques en Vivaris, donde hubo al menos
21 víctimas (niños y adolescentes). Entre 1875 y 1879, hubo más ataques en L'Indre.
Todos estos ataques ocurrieron en periodos de 4 años. Existen informes de ataques y
avistamientos de criaturas similares hasta 1954.

Véase también[editar]

La Bestia de Gévaudan

Entre 1764 y 1767, más de 120 personas, mujeres y niños, casi en exclusiva, fueron
horriblemente asesinados –a dentelladas– por una bestia misteriosa. Todo esto ocurrió en la
región montañosa del Gévaudan, en el centro de Francia, y nadie logró resolver el enigma a
pesar de las insistentes batidas y de las inmensas recompensas que ofrecía el Rey. La bête
(bestia) del Gévaudan pasó a formar parte de la mitología del país, de la misma manera que el
monstruo de Lago Ness para los escoceses.

Lo cierto es que la bestia de Gévaudan aterrorizó a la población de Aveyron en el siglo XVIII y

quebrantó la autoridad de Luis XV, convirtiéndose rápidamente en un asunto de Estado.

Cazadores de toda Francia atraídos por la generosa recompensa que se ofrecía por su piel,
trataron de cazar a lo que se intuía podía ser un enorme lobo de un poder devastador
inimaginable. Le calcularon 100Kg de peso y el pueblo pensaba que era el mismo demonio.
El primer ataque de la bestia se produjo el 30 de Junio de 1764 y su primera víctima una niña de
14 años, Jeanne Boulet, ese mismo verano se cobró más vidas y asesino 2 niñas más, 2 niños y
una mujer de 32 años. En invierno el número de víctima se incrementaba alarmantemente incluso
asesinando dos veces por semana.

Solía arrancar de un solo bocado la cabeza de las

víctimas, lo que puede darnos una idea del tamaño
y la fuerza de su mandíbula. En tan solo un año se
había cobrado 54 víctimas. El monarca alarmado
por tan abrumantes cifras decide enviar a sus
tropas de choque, los "dragones", que formaban la
élite del ejército real. Envió 4 tropas de caballería
con el fin de realizar una batida que acabara de una
vez con la bestia.

El jefe de una de las tropas quedo sorprendido al

ver a la bestia, según su descripción era casi tan Escultura en Francia que representa a la
grande como su caballo pero infinitamente más Bestia de Gévaudan.
rápida y ágil, tras tratar de abatirla a disparos
sintió que las balas no eran capaces de traspasar
su piel.

Otras descripciones le señalaban como un enorme

lobo de aspecto muy extraño, con el lomo rayado y
una línea negra que le recorría desde el cuello
hasta la cola, el color de su cuerpo era rojizo, con
el morro afilado, una cola muy larga y fuerte y
extraordinariamente móvil y con unas fauces
desmesuradas.
Los esfuerzos de los "dragones" eran en vano, no solo se debían enfrentar al difícil duelo de
encontrar a la bestia además tenían otros duros competidores, los caza recompensas, que
atraídos por el precio que se puso por dar fin a la vida de la bestia les tendían emboscadas y les
confundían con pistas falsas.
 Por mas lobos que abatían las víctimas no cesaban,
murieron decenas de estos animales. Sin duda el
comportamiento de la bestia no se asemejaba al de un
lobo común pues expertos cazadores de toda Europa
trataban de eliminarla con las técnicas que se empleaban
para la caza de estos.

La gente empezaba a sentirse muy asustada, ni la

participación del Rey había conseguido aplacar a la
bestia. Los clérigos aprovechaban para hacer su
La bestia arrancaba la cabeza de sus campaña diciendo que la bestia solo atacaba a las
víctimas de un solo bocado. jóvenes más lascivas, los nobles acusaban a los gitanos
pues decían que alguna de las bestias de su circo debía
haber escapado. También se apunto a un terrateniente
que había recorrido África con una compañía comercial,
criaba mastines asilvestrados, lobos, leones y tigres. El
pueblo llegó a pensar que había cruzado a estos
animales hasta dar con la bestia.
Finalmente la bestia fue muerta y la leyenda cuenta que fue abatida con una bala de plata hecha
tras fundir una medalla de la virgen. El monstruo fue llevado ante el Rey, más tarde fue
embalsamado y años después sus restos desaparecieron. Era algo parecido a un lobo gigantesco
de fauces enormes.

LA VERDADERA
HISTORIA DE LA BESTIA
DEL GÉVAUDAN
HISTORIA IGNORADA
Jueves 01 de Febrero, 2007

Francia, 1764. El país se encuentra a las puertas de una

revolución que transformará sin remedio el Estado y los
poderes de la nación. Es una sociedad agonizante, en la que
las clases bajas viven de forma miserable –en claro contraste
con la opulencia de los poderosos–, ante la indiferencia de su
rey, Luis XV, más preocupado por los asuntos de la corte que
en alimentar a su pueblo hambriento.
En la primavera de aquel año, cerca de la localidad de Langogne, en el
sudeste del país, comienzan una serie de aterradores ataques que
conmocionan a la población. Una joven pastora que cuida su ganado ve, de
pronto, una extraña bestia que se abalanza sobre ella. Los perros que la
acompañan no reaccionan; se quedan quietos, temblando de miedo frente
al extraño animal. La muchacha logra huir gracias a sus bueyes, que hacen
frente al monstruo. Cuando llega al pueblo muestra a sus vecinos las ropas
que «la Bestia» ha destrozado con sus garras. A pesar del temor inicial, la
historia se olvida hasta el 30 de junio siguiente, cuando se produce un
nuevo ataque: una muchacha que vive en Saint-Etienne de Lugdares, a tres
leguas de Langogne es devorada por la criatura. Se trata de Jeanne Boulet,
una niña de apenas 14 años, que pasará a la historia por ser la primera
víctima mortal conocida de la «Bestia del Gévaudan». El acta de
fallecimiento cuenta que fue enterrada sin recibir sacramento, ya que murió
a causa de las heridas provocadas por las garras de un animal feroz y
desconocido.

A partir de esta fecha se registraron nuevos ataques y muertes, atribuidas al

feroz monstruo que merodeaba por las montañas vecinas del área de
Gévaudan. Los ataques aumentan a partir del 8 de agosto. Aquel día, el
temible ser mata a una muchacha de Masméjan-d'Allier y a finales de mes
causa la muerte a dos niños más. El 6 de septiembre, a las 7 de la tarde, la
criatura aparece en una aldea muy próxima a d'Arcenc y deguella, en la
puerta de su propia casa, a una mujer de 36 años, y después se bebe su
sangre. Apenas diez días después destroza a un vaquero, comiéndole las
entrañas. El día 26 de ese mismo mes una niña de 12 años es atacada ante
su propia madre, que asiste impotente a la tragedia. El 20 de octubre la
bestia mata a una chica de 20 años, el 17 de noviembre a un niño de 10…
Los ataques continúan produciéndose y el número de víctimas sigue
aumentando de forma imparable.

Durante los tres largos años que la célebre «Bestia» atemorizó a las gentes
de la comarca del Gévaudan, la lista de fallecidos aumentó de forma
preocupante. Hay documentos oficiales que así lo atestiguan, y que hoy se
custodian en los Archivos departamentales de Puy-de-Dôme. También se
cuenta con la documentación recopilada por François Fabre, un párroco
que en el año 1901 recopiló hasta un total de 146 ataques. Según esta
documentación, se puede asegurar con seguridad que hubo un total de 70
víctimas mortales, además de 27 heridos de diversa gravedad.

Como es lógico, en la época los rumores, las especulaciones y las leyendas

se dispararon… No hay que olvidar que algunos escasos afortunados
lograron escapar con vida a las fauces del temible depredador. Estos
testigos lo describían como un animal del tamaño de un asno, de color
marrón-rojizo y con una larga raya negra sobre su espalda. Además la bestia
poseía grandes fauces –mayores que las de un lobo–, enormes garras
afiladas similares a las de un felino y una velocidad y agilidad
impresionantes, siendo más rápida que cualquier caballo. Según sus
víctimas, era capaz de levantarse sobre sus patas traseras y, antes de atacar,
siempre se agachaba para saltar al cuello de sus víctimas.

Comienza la cacería

Tras las primeras muertes, el espinoso asunto llega a oídos de las

autoridades, quienes se toman el problema muy en serio. El señor Lafont,
abogado en Mende y representante del intendente del Languedoc, da la
voz de alarma a los Dragones del rey (un grupo de élite) y el monarca
responde enviando a cuatro escuadrones desde la población de Langogne.

Las primeras batidas en los montes y bosques de la zona se inician el 20 de

noviembre de 1764. La búsqueda fue exhaustiva, pero infructuosa. Pese al
empeño de los militares, no consiguen su propósito. Sin embargo, sí
confirman la existencia del extraño animal, pues el capitán Duhamel –al
mando de un escuadrón– se topa con la bestia en medio del bosque,
aunque no logra capturarla. El propio Duhamel la describió como un animal
del tamaño de un toro de un año, con patas como las de un oso y ojos
grandes similares a los de una ternera.
Los Dragones, que en un principio son bien acogidos con la esperanza de
que acaben con la amenaza del sanguinario ser, se van granjeando poco a
poco el rechazo de la población. Los lugareños descubren pronto que los
militares no sólo son incapaces de acabar con la criatura, sino que además
suponen una carga para su propia subsistencia. Este hecho, añadido a la
brutal actitud de los soldados, motiva el repliegue de los escuadrones a su
acuartelamiento. De ese modo, los Dragones del rey abandonan la comarca,
con una larga lista de lobos muertos como único éxito.

Para entonces, el asunto de «la Bestia» se ha convertido ya en toda una

cuestión de Estado para el rey, Luis XV, quien ve con enojo como se mofan
de él en el extranjero, cuestionando su capacidad para acabar con un
«pequeño problema». Del mismo modo, la oposición al monarca comienza a
criticarle duramente, y encuentra un nuevo motivo para atacar su política
en la Francia de la época.

Ante el fracaso de sus soldados en la misión, el monarca decide enviar a

unos experimentados cazadores desde Normandía, ofreciendo una
suculenta recompensa para quien acabe con la bestia: 6.000 libras. A esta
cantidad el obispo de Mende añade 1.000 libras, el intendente del
Languedoc 2.000 y un sindicato de Mende 200 más. Esta importante suma
tiene un efecto inmediato: numerosos campesinos y cazadores de todas las
zonas de Francia, incluso del resto de Europa, llegan a la remota comarca
gala. Se organizan grandes batidas con el objetivo de dar muerte al
«monstruo» y así obtener la gran recompensa. Esas 9.200 libras suponían
toda una fortuna en aquellos tiempos, pues lo que se solía pagar por cazar
un lobo eran unas seis libras, cifra nada despreciable si tenemos en cuenta
que el salario medio de un campesino de la región rondaba una libra y
media.

Sin embargo y a pesar de todos estos esfuerzos, tampoco se producen

resultados positivos y la bestia continúa campando a sus anchas. Los
rumores y las especulaciones vuelven a dispararse… Se acusa incluso a los
gitanos zíngaros de haber dejado escapar a algún oso, y algunos de ellos
son atacados por nobles y campesinos de la zona.
Al mismo tiempo, los clérigos de la comarca empiezan a buscar una
explicación a los persistentes ataques de la bestia… Durante las misas, los
clérigos de la zona declaran en sus sermones que se trata de un ser
maléfico y demoníaco llegado para castigar a los parroquianos de
costumbres dudosas y poco cristianas. El 1 de diciembre de 1765 todos los
párrocos de la diócesis de Mende leen una carta enviada por el obispo
Monseñor de Choiseul-Beaupré, en la que ordena que se realicen rezos
públicos para luchar contra la misteriosa criatura que merodea en la región
de Gévaudan.

El siguiente paso de Luis XV consiste en enviar a Antoine Beauterne, uno

de sus hombres de confianza quien, con la ayuda de cazadores locales
realiza numerosas batidas. Durante meses, la población de lobos del
Gévaudan es diezmada sistemáticamente y sólo unos ejemplares
sobreviven a las cacerías. Mientras, la bestia sigue libre y continúa con sus
«fechorías». En uno de esos ataques una valiente joven, Marie-Jeanne
Vallet, de 20 años y criada del párroco de la población de Paulhac, tiene un
encuentro con el «monstruo» y, milagrosamente, logra herirle en el pecho
con un largo palo al que había colocado un afilado cuchillo en uno de los
extremos. Marie-Jeanne estaba cruzando un pequeño puente cuando la
Bestia se abalanza sobre ella. Afortunadamente, la aguerrida muchacha
logra clavarle su improvisada lanza en el pecho. Después de esta hazaña, el
animal desaparece durante tres semanas, concediendo un breve respiro a
los aterrorizados habitantes del Gévaudan.

En el mes de septiembre de 1765 los cazadores logran capturar un gran

ejemplar de lobo, de unos 55 kilos de peso. Algunos de los supervivientes a
los ataques de la Bestia reconocen en ese ejemplar –una hembra de gran
tamaño–, al animal «diabólico» que les había atacado. La euforia colectiva se
adueña, por primera vez en mucho tiempo, entre la población. Antoine
Beauterne procede a disecar el animal y llevarlo ante el rey. Una vez en
Versalles, el gran lobo («maquillado y retocado» para la ocasión) es expuesto
en los jardines. El rey y su corte se mofan de los campesinos que estaban
aterrorizados por «un simple lobo». Un animal de gran tamaño sí, pero lobo
al fin y al cabo. Antoine Beauterne recibe de manos del rey una distinguida
condecoración, la cruz de San Luis, y el monarca da por eliminado el
problema de la Bestia.

Se produce así una temporada de calma en el Gévaudan. Sin embargo, en

marzo de 1766, regresan las muertes a la comarca, y la sombra de la Bestia
acecha de nuevo a sus habitantes. La pesadilla, que se creía olvidada,
vuelve a cernirse sobre los prados y los montes. Con las nuevas víctimas,
regresan los rumores y el pánico se extiende, otra vez, por todo el
Gévaudan.

El fin de la pesadilla

A mediados de junio de 1767, se organiza una romería en Brassaliere. En

esta celebración religiosa se encuentra un viejo cazador de cierta cultura,
llamado Jean Chastel. Por aquellas fechas, algunos rumores señalan a su
hijo, Antoine Chastel, como sospechoso de instigar y controlar al temible
animal, amparado por un noble de la región, el marqués de Apcher. El joven
Antoine vivía en un bosque, aislado del resto de las personas, y en
compañía de animales. En la romería de Brassalier su padre, hombre
profundamente religioso, hace bendecir tres balas de plata obtenidas de
fundir tres medallas de la virgen.

El día 18 de ese mes de junio, un niño de la aldea en la que vive Chastel

muere tras ser atacado por la Bestia y, al día siguiente, el cazador participa
en una batida en el bosque de Teynazère –en las faldas del monte
Mouchet– junto con otros cazadores y el marqués de Apcher. Según las
crónicas, Chastel acude a la cacería con su escopeta y un pequeño libro en
el que recita en voz alta letanías a la Virgen. En un momento dado, la Bestia
aparece ante él, sin dar muestras de querer atacarle. Chastel y otro cazador
abren fuego sobre el animal, acabando con su vida y poniendo fin a una
pesadilla que se ha prolongado durante tres largos y terribles años.

La noticia corre como la pólvora y Chastel se convierte en héroe. Como era

costumbre en aquel entonces cuando algún cazador mataba alguna pieza de
gran tamaño, Chastel recorre los pueblos de la zona, donde le aclaman y le
obsequian con algunos alimentos, hasta que llega a Clermont-Ferrand,
localidad en la que se realiza la autopsia a la misteriosa criatura, tal y como
refleja la documentación existente en los archivos de Puy-de-Dôme, a tan
sólo una decena de kilómetros al oeste de Clermont-Ferrand.

En la autopsia se comprueba que el depredador presenta numerosas

cicatrices en todo su cuerpo, huellas de las diversas heridas que los
cazadores le habían inflingido en sus escaramuzas. El estudio del cadaver
demuestra, además, que la bala disparada por Jean Chastel a corta distancia
le había destrozado varias vertebras del cuello. Por otra parte, el galeno
encuentra restos oseos en su estómago, pertenecientes a ovejas y a un ser
humano de corta edad. Se describe a la criatura como una especie de lobo
de tamaño desmesurado, macho, con pelaje color rojizo y un peso de 65
kilos. Las patas y la cabeza son enormes, las garras muy afiladas, el hocico
puntiagudo y las fauces están provistas de una potente mandíbula y dientes
aterradores.

El cirujano que hizo las veces de taxidermista no realizó un buen trabajo, ya

que se limitó a extraer los principales órganos del animal y a rellenarlo de
paja. Seis semanas más tarde, Jean Chastel llega a Versalles con los restos
de la bestia dentro de una caja de madera. Una vez allí, el rey le reprocha
que le presente un cadaver de animal hediondo y descompuesto, por lo que
no es recompensado en modo alguno. Chastel regresa al Gévaudan, donde
las autoridades locales le premian sólo con 72 libras.

Los restos del animal fueron donados al Museo de Ciencias Naturales de

París. Su esqueleto se conservó en dicho museo, donde se expuso junto a
una serie de grabados de la época. Allí se conservaron hasta que se
perdieron para siempre en el año 1830, durante un incendio provocado.

La naturaleza de la bestia 

Las hipótesis y especulaciones sobre el verdadero origen y naturaleza del

animal han sido muchas y muy variadas. Desde un «fenomenal» lobo,
pasando por un ejemplar de esta especie con malformaciones congénitas,
hasta un híbrido entre distintos animales. Otras propuestas, como la
posibilidad de que fuese un león, tigre, oso o hiena han sido desechadas.
Por otra parte, otros autores demasiado fantasiosos han intentado explicar
el misterioso origen de la bestia recurriendo a disparatadas teorías sobre un
experimento genético extraterrestre…
La posibilidad de un híbrido entre lobo y otra especie parece bastante
verosímil. Ya en el siglo XVII estaba extendida por gran parte de Europa la
raza canina Gran Danés o Dogo Alemán, utilizada por los nobles de la
época en sus cacerías. Estos ejemplares, de enorme tamaño y peso, eran de
diferentes colores: negro, negro y blanco, leonado, atigrado… Si
consultamos a algún criador nos hablará de sus características, de la
facilidad de su amaestramiento siendo cachorro, de su paciencia y de su
cariño hacia sus dueños… pero también mencionará que, llegado el caso,
puede llegar a ser un animal feroz. No es exagerado pensar que la bestia
podría haber sido una mezcla de lobo, Dogo alemán u otra especie del
grupo de los cánidos. En cualquier caso y a pesar de las variadas hipótesis,
la verdadera naturaleza de «la Bestia» y su origen siguen siendo un misterio.

Hoy la comarca del Gévaudan mantiene en el recuerdo la tragedia ocurrida

en el siglo XVIII. No en vano, sus gentes fueron testigos de la aterradora
presencia de un extraño animal, real y sanguinario, que posiblemente
obedecía las órdenes de uno o varios amos. «La Bestia del Gévaudan» no es
una mera leyenda para asustar a los niños. Existió y, al igual que sus
numerosas víctimas, forma parte de la historia de Francia.

AL EXTREMO
-PIRATAS

-DEFENSORES

-SOBREVIVIENTES

-ASESINOS

-CONSTRUCTORES
-DEPREDADORS

-PAREJAS DISPAREJAS

-TRAMPOSOS

Archivos desclasificados del FBI afirman que Hitler escapó a Argentina en 1945 El 30
de abril de 1945, Adolf Hitler se suicidó junto con su esposa en un búnker subterráneo
para evitar ser capturado por el Ejército Rojo. A principios de mayo, los soviéticos ya
habían encontrado e identificado por lo menos algunos de los restos del cadáver del
Führer… O al menos eso cuenta la versión oficial. Adolf Hitler y Eva Braun. Adolf
Hitler y Eva Braun. Documentos desclasificados por el FBI hace pocos años (2011)
prueban que el gobierno de Estados Unidos sabía que, a finales de la Segunda Guerra
Mundial, Hitler había logrado escapar de Alemania y se encontraba sano y salvo en
algún lugar de los Andes. Se especifica incluso que el medio utilizado fue un submarino
que secretamente se abrió camino hasta la costa de Argentina, depositando allí altos
mandos del Tercer Reich. El informante misterioso En el documento fechado en agosto
de 1945, se lee que el informante no identificado, quien afirma ser una de las cuatro
personas que recibió a Hitler, hizo un trato para intercambiar información a cambio de
asilo político. Según el informante, dos submarinos habrían escapado y llegado al sur de
Argentina, Hitler y Eva Braun estaban en el segundo. Captura de la primera página del
documento del FBI (descargable al pie de este artículo). Captura de la primera página
del documento del FBI (descargable al pie de este artículo). En la segunda página del
documento se lee: De acuerdo a [CENSURADO], él fue uno de los cuatro hombres que
recibió a HITLER y sus camaradas que arribaron en dos submarinos a Argentina
aproximadamente dos semanas y media después de la caída de Berlín. [CENSURADO]
alega que el primer submarino llegó a la costa cerca de las 11.00 p.m. Luego que se
asegurara un desembarco sin complicaciones, un doctor y varios hombres fueron los
primeros en pisar tierra. Pasadas dos horas, arribó un segundo submarino donde estaban
HITLER, dos mujeres, otro doctor, y varios hombres más. Tomando en cuenta los dos
arribos, eran aproximadamente 50 personas. Seis oficiales argentinos de alto rango
tenían todo preparado, incluyendo caballos para el transporte por tierra. Posterior a la
carga de las provisiones, durante el día se emprendió el viaje hacia las montañas del sur
de los Andes. Para el anochecer, el grupo llegó a un rancho donde, según
[CENSURADO], HITLER y sus camaradas se ocultan en la actualidad.
[CENSURADO] explicó específicamente que los submarinos arribaron en la Península
de Valdés, golfo de San Matías, en el sur de Argentina; y que en los alrededores de esta
zona existen varios lugares donde algunos de los alemanes eventualmente se quedaron.
[CENSURADO] nombra a San Antonio (Oeste), Viedma, Neuquén, Muster, Carmen
(de Patagones), y Rawson. El gobierno argentino no solo habría recibido al dictador
germano, además lo habría ayudado a esconderse. El informante, cuyo nombre está
censurado en el documento del FBI por obvias razones, ofrece datos precisos que son lo
suficientemente creíbles como para ser considerados como fidedignos por los agentes. A
pesar de esta información detallada, sospechosamente Estados Unidos no movió un
dedo para seguir las pistas… ¿Por qué? Más evidencias Estos archivos desclasificados
del FBI no son la única evidencia que apuntan a que Adolf Hitler y Eva Braun no
murieron en aquel mítico búnker. En 1945, un Attaché Naval en Buenos Aires informó
a Washington sobre la alta probabilidad de la llegada del Führer a Argentina. Se habían
reportado avistamientos de un submarino U-530. El U-530, comandado por Otto
Wermuth, emergió misteriosamente en el puerto de Mar del Plata tras pasar semanas
dejando pasajeros en las costas más al sur. El U-530, comandado por Otto Wermuth,
emergió misteriosamente en el puerto de Mar del Plata tras pasar semanas dejando
pasajeros en las costas más al sur. Otros indicios vinieron de la mano de algunos
periódicos que hablaban sobre la construcción de una mansión de estilo bávaro en la
falda de los Andes. Posteriormente, el arquitecto Alejandro Bustillo escribió acerca del
diseño y construcción de la nueva casa de Hitler, la cual habría sido financiada por
acaudalados inmigrantes alemanes. Las contradictorias pruebas de ADN Una de las
evidencias más contundentes que prueban la supervivencia de Hitler tras la Segunda
Guerra Mundial, yace en la tierra de los zares. Recientes versiones surgidas en los años
1990 del lado ruso, confirman que los soviéticos, después de una infructuosa búsqueda
en la que incluso llegaron a especular con la posibilidad de que en la Cancillería hubiera
permanecido un doble de Hitler mientras éste escapaba de Berlín, por fin dieron con los
restos casi irreconocibles de Hitler, Braun y la familia Goebbels, y que estos, en el
mayor secretismo posible, fueron transportados en cajas especiales a la frontera, a un
cuartel militar que luego pasaría a ser territorio de la República Democrática Alemana.
Estos restos permanecieron enterrados bajo un jardín de dicho cuartel en la ciudad de
Magdeburgo y sólo algunas autoridades de la NKVD sabían dónde estaban, hasta que en
1970 fueron exhumados, se extrajo el cráneo a Hitler y el resto fue incinerado para
evitar que su tumba fuera objeto de veneración. Se demostró que el presunto cráneo de
Hitler recuperado por los soviéticos era en realidad el cráneo de una mujer. No se ha
podido dar con el cráneo de Hitler, pero una parte signada como tal, el hueso parietal de
su caja craneana, está en un Museo soviético. Sin embargo, en septiembre del 2009, el
arqueólogo Nick Bellantoni anunció que, luego de un análisis de ADN practicado a los
restos, se determinó que el fragmento del cráneo correspondería a una mujer de entre 20
y 40 años de edad… Con toda la evidencia surgida en los últimos años, la posibilidad de
que el Führer haya escapado y disfrutado una vida apacible en Argentina, es
extremadamente alta. Aunque eso no es lo más peculiar del asunto, sino más bien que
para tal aventura contó con la complicidad de agencias de inteligencia a nivel
internacional que se encargaron que así fuera. Hitler escapó a Argentina - Documento
del FBI (7,8 MiB, 2.041 hits) Descripción de archivo: Documentos desclasificados por
el FBI hace pocos años (2011) prueban que el gobierno de Estados Unidos sabía que, a
finales de la Segunda Guerra Mundial, Hitler había logrado escapar de Alemania y se
encontraba sano y salvo en algún lugar de los Andes. Se especifica incluso que el medio
utilizado fue un submarino que secretamente se abrió camino hasta la costa de
Argentina, depositando allí altos mandos del Tercer Reich.

Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: Archivos desclasificados del FBI afirman

que Hitler escapó a Argentina en 1945 http://mysteryplanet.com.ar/site/archivos-
desclasificados-del-fbi-afirman-que-hitler-escapo-a-argentina-en-1945/

Muerte de Adolf Hitler

Portada del 2 de mayo de 1945 del diario militar estadounidense The Stars and Stripes,
con la noticia de la muerte de Hitler.

La muerte de Adolf Hitler, jefe del Partido Nazi y canciller de Alemania de 1933 a
1945, se produjo el 30 de abril de 1945; Hitler se suicidó por medio de un disparo en la
cabeza junto a su esposa, Eva Braun, que recurrió al envenenamiento con cianuro. La
falta de información pública referente al paradero de sus restos y los informes confusos
al respecto animaron los rumores de que Hitler podía haber sobrevivido al fin de la
Segunda Guerra Mundial. La duda se suscitó intencionadamente por las autoridades de
la Unión Soviética, que ocultaban información relevante sobre el suceso.

En 1992, la publicación de los registros mantenidos por la KGB soviética y por la FSB
rusa confirmó la versión ampliamente aceptada de la muerte de Hitler, como fue
descrita por el historiador británico Hugh Trevor-Roper;1 sin embargo, los archivos
rusos no muestran lo que sucedió con el cadáver de Hitler.

Horas finales
Hitler estableció su residencia en el búnker de la Cancillería el 16 de enero de 1945,
desde donde ejerció la presidencia de un Tercer Reich en proceso de desintegración,
debido a que los Aliados estaban avanzando tanto por el este como por el oeste. Para
finales de abril, las fuerzas soviéticas habían entrado en Berlín y estaban librando una
lucha hacia el centro de la ciudad, donde se encontraba la Cancillería.

El 22 de abril, Hitler padeció lo que algunos historiadores describen como una crisis
nerviosa durante una de sus reuniones para examinar la situación militar, al admitir
públicamente que la derrota era inminente y que Alemania perdería la guerra. Hizo salir
a algunos de la habitación y quedó con Goebbels y Krebs. Hitler entró en un estado de
histeria gritando que sus generales lo habían traicionado y que Alemania había
sucumbido ante una sarta de traidores y cobardes; después salió de la habitación
desmoronado anímicamente. La enfermera Erna Flegel declaró que Hitler parecía quizás
15 o 20 años mayor tras esa última reunión con sus generales y temblaba fuertemente su
mano del lado izquierdo.2

Expresó su intención de matarse y, más tarde, solicitó al médico Werner Haase que le
recomendara un método confiable de suicidio. Haase le sugirió combinar una dosis de
cianuro seguida de inmediato con un balazo en la cabeza. Hitler tenía una reserva de
cápsulas de cianuro que había obtenido por medio de las SS.

El 28 de abril, Hitler se enteró del intento de Heinrich Himmler de negociar

independientemente mediante la Cruz Roja Internacional, presidida por el conde Folke
Bernardotte, un tratado de paz y lo consideró como una traición; acto seguido ordenó la
detención y ajusticiamiento de Hermann Fegelein, enlace de Himmler en el Búnker.
Este hecho fue el punto de quiebra emocional para Hitler. Desde entonces, Hitler
empezó a mostrar síntomas de paranoia, expresando preocupación sobre la autenticidad
de las cápsulas de cianuro que había recibido por medio de las SS de Himmler, por lo
que ordenó al doctor Haase que las probara con su perra Blondi. Como resultado, el
animal murió de inmediato.3 Asimismo, se enteró de la ejecución de su aliado Benito
Mussolini, víctima de los partisanos antifascistas, y juró no compartir su misma suerte.

Después de la medianoche del 29 de abril de 1945,4 Hitler se casó con Eva Braun en una
pequeña ceremonia civil en el interior del Búnker, teniendo como testigos a Magda y
Joseph Goebbels, con la presencia de Traudl Junge, su secretaria, quien preparaba lo
necesario para el testamento político. Antony Beevor sostiene que, después de tomar un
modesto desayuno de bodas con su esposa, Hitler llevó a su secretaria Traudl Junge a
otra habitación y le dictó su última voluntad y testamento. La redacción duró algo más
de dos horas y se prepararon cuatro copias, que salieron inmediatamente a sus destinos.
Firmó estos documentos a las 04:00 y luego se retiró a dormir (algunas fuentes señalan
que Hitler dictó su última voluntad y testamento inmediatamente antes de su
matrimonio, pero todas las fuentes concuerdan en la hora de la firma).56

Salida del Búnker hacia el jardín de la Cancillería. Muy cerca de la entrada, detrás de la
torre, se incineraron los restos de Hitler.

Suicidio
Al amanecer del 30 de abril de 1945, Hitler pidió reunir a todo el cuerpo médico y se
despidió de él, ante la estupefacción y sollozos de los presentes. Según Junge, Hitler
quedó contemplando pensativo un cuadro de Federico el Grande en su despacho y luego
a continuación ordenó que el personal que no fuese indispensable abandonara el
Búnker. Hizo llamar a Otto Günsche y a Heinz Linge, sus ayudantes, y les dio estrictas
instrucciones de cómo debían actuar en el momento del suicidio y qué hacer con su
cuerpo y el de Eva Braun. Günsche inició los preparativos y llamó a Erich Kempka, el
chófer de Hitler, para que de inmediato subiera bidones de gasolina hacía la salida del
jardín de la cancillería.

Hacia el mediodía, se reunió con sus secretarias y almorzó silenciosamente una comida
basada en pastas; luego se despidió de cada una de ellas regalándole una cápsula de
cianuro. Posteriormente se despidió de la familia Goebbels, sin hacer caso a las
peticiones de Magda Goebbels de que no se suicidase.

Hacia las 15:30 horas, Hitler y Eva Braun se reunieron frente a la sala de mapas
contigua al despacho privado y se despidieron de sus edecanes, Heinz Linge y Otto
Günsche, quienes cerraron la puerta; un par de minutos después se escuchó un solo
disparo ahogado.

Los edecanes esperaron unos 15 minutos y encontraron a Hitler doblado sobre sí mismo
en un sillón exhibiendo una mueca deformada en su boca, con una pistola Walther PPK
de 7,65 mm caída de su mano derecha y con un hilo de sangre manchando la cara del
líder. Eva Braun no alcanzó a percutir su arma y estaba tendida a lo largo del diván con
los ojos aún abiertos; el efecto del cianuro no le permitió el uso del arma.7

Linge8 relató de primera mano lo que vio en el despacho de Hitler:

Cuando abrí la puerta de su habitación, me encontré con una escena que nunca olvidaré:
a la izquierda del sofá estaba Hitler, sentado y muerto. A su lado, también muerta, Eva
Braun. En la sien derecha de Hitler se podía observar una herida del tamaño de una
pequeña moneda y sobre su mejilla corrían dos hilos de sangre. En la alfombra, junto al
sofá, se había formado un charco de sangre del tamaño de un plato. Las paredes y el
sofá también estaban salpicados con chorros de sangre. La mano derecha de Hitler
descansaba sobre la rodilla, con la palma mirando hacia arriba. La mano izquierda
colgaba inerte. Junto al pie derecho de Hitler, había una pistola del tipo Walther PPK
calibre 7,65 mm. Al lado del pie izquierdo, otra del mismo modelo, pero de calibre 6,35
mm. Hitler vestía su uniforme militar gris y llevaba puestas la insignia de oro del
Partido, la Cruz de Hierro de Primera Clase y la medalla de los heridos de la Primera
Guerra Mundial; además, llevaba puesta una camisa blanca con corbata negra, un
pantalón de color negro, calcetines y zapatos negros de cuero.

Heinz Linge

Destino final del cadáver

De inmediato los asistentes de Hitler sacaron ambos cuerpos envueltos en una alfombra.
Linge y Günshe transportaron el cuerpo de Hitler en la alfombra, mientras que Martin
Bormann y Erich Kempka trasladaron el cadáver de Eva Braun, aunque Bormann trató
con muy poca consideración dicho cuerpo. Los cadáveres fueron subidos hacia el patio
de la Cancillería del Reich, siendo depositados en un agujero de obús; Otto Günsche
roció ambos cuerpos con unos 200 litros de gasolina sacada de los automóviles que aún
se hallaban en los sótanos de la Cancillería. Ante la imposibilidad de acercar una cerilla
a causa del fuerte viento, Bormann elaboró una antorcha que prendió y se la pasó a
Erich Kempka, con lo cual éste pudo poner fuego a los cadáveres. Estaban presentes
Joseph Goebbels y otros dignatarios.

La caída de obuses del Ejército Rojo en el patio impidió a los edecanes seguir en el
exterior, por lo cual no pudieron supervisar que los restos se consumieran
completamente; ante ello, los jefes nazis allí presentes optaron por enterrar ambos
cadáveres, aunque debido a las prisas del momento sólo lograron hacerlo
superficialmente.

Cuando el 1 de mayo el almirante Karl Dönitz anunció por radio la muerte de Hitler en
su búnker, Stalin mostró escepticismo y formuló presión directa a la NKVD y al jefe de
ésta, Lavrenti Beria, para que las unidades de la NKVD en Berlín hallasen los presuntos
restos de Hitler en el plazo más breve posible. Una unidad especial soviética de la
SMERSH se encargó de una exhaustiva búsqueda en la Cancillería del Reich y allí
lograron encontrar los cadáveres de Hitler y Eva Braun el 9 de mayo. Las piezas
dentales de ambos cráneos se hallaban intactas y fueron comparadas con archivos
dentales suministrados por una ayudante del dentista de Hitler; asimismo se realizaron
interrogatorios detallados a todos los edecanes y ayudantes capturados en el
Führerbunker, con lo cual los hallazgos de la SMERSH quedaron ratificados.

De todos modos, el gobierno de la Unión Soviética no divulgó mayor información sobre

la muerte de Adolf Hitler, e inclusive Stalin negó ante diplomáticos estadounidenses
tener alguna certeza de la muerte de Hitler. El régimen stalinista consideró conveniente
mantener dudas sobre el cadáver del líder nazi como arma de propaganda durante la
Guerra Fría, acusando a los gobiernos de EE. UU. y Gran Bretaña de ocultar un
presunto "escape" de Hitler hacia España o Sudamérica, sea en un submarino o bajo una
identidad falsa. Esta incertidumbre, aumentada por el hecho que el gobierno soviético
rehusaba dar información detallada sobre el cadáver de Hitler o el de Eva Braun,
desencadenó toda suerte de mitos sobre el destino final de Hitler que perduran hasta el
día de hoy.

Tras la muerte de Stalin en 1953, la política oficial de la URSS se basó en mantener

dudas sobre la muerte de Hitler, en línea con la propaganda del régimen, aunque en
1969 un periodista soviético logró publicar un libro detallado sobre el destino de los
cadáveres del Führer y su esposa.

Revelaciones tras el fin de la URSS

Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991 se permitió el acceso de investigadores

extranjeros a los archivos soviéticos de la Segunda Guerra Mundial, pero éstos no
arrojaron nuevas informaciones en tanto el destino final de los restos de Hitler seguía
siendo calificado como información de alto secreto. Paulatinamente, documentos
desclasificados de la KGB permitieron reconstruir lo sucedido, y acreditar que la
NKVD sí descubrió e identificó los restos de Hitler pocos días después de cesar la
batalla de Berlín, junto a los restos de la familia Goebbels.

Las autoridades de la NKVD ordenaron llevar los restos a un cuartel de la propia

NKVD en la ciudad de Magdeburgo (en territorio de Alemania Oriental), junto a los
restos de la familia Goebbels, y en febrero de 1946 los enterraron en cajas de madera
dentro de un jardín del cuartel. Sólo la máxima jerarquía de la NKVD (y de su sucesora,
la KGB) sabían el contenido de esas cajas, así como su ubicación precisa.

En 1970 la KGB cedió el control de sus instalaciones de Magdeburgo al gobierno de la

República Democrática de Alemania, pero antes de ejecutar el traslado el primer
ministro soviético Yuri Andrópov envió desde la URSS un equipo especial de la KGB a
Magdeburgo para destruir secretamente los cadáveres enterrados allí en 1946. Tras
desenterrar las cajas en abril de 1970, los agentes soviéticos quemaron los restos de
cadáveres que encontraron dentro, y luego trituraron las cenizas, arrojándolas
inmediatamente después al río Biederitz, un tributario del Elba.9

Dramatizaciones
Suicidio

Artículo principal: Muerte de Adolf Hitler

Hitler y Karl Dönitz en el Führerbunker. Dönitz sucedería a Hitler como Presidente de

Alemania.

El día 29 de abril Hitler comenzó a realizar los últimos preparativos para su suicidio.
Aunque ya se había enterado de la muerte de Benito Mussolini, colgado ese mismo día
boca abajo junto con su amante Clara Petacci en una gasolinera de Milán donde sus
cadáveres sufrieron todo tipo de maltratos, no es seguro que conociera los detalles y no
tiene fundamento la tesis de que estos le influyeran más allá de reforzar una decisión ya
tomada.151152 Por la tarde, antes de la sesión informativa diaria con sus generales, hizo
matar a su perra Blondi. Hitler ya había proporcionado ampollas de ácido prúsico,
suministradas por su médico Ludwig Stumpfegger, a sus secretarias y otros miembros
del personal del búnker y decidió probarlas con Blondi, para lo que hizo llamar a su
antiguo cirujano, el profesor Werner Haase, que envenenó al animal ayudado por Fritz
Tornow, el sargento encargado del cuidado de los perros del Führer que ya había
matado a tiros a los otros dos que le pertenecían. Hitler no presenció el envenenamiento,
pero acudió a contemplar unos instantes y en silencio el cadáver del animal.153154

Hacia el mediodía del 30 de abril comunicó a Martin Bormann la decisión definitiva de

suicidarse y dio a su ayudante Otto Günsche instrucciones estrictas sobre la cremación
de su cuerpo y el de su esposa, según dijo no quería que fueran exhibidos en el «museo
de cera de Moscú». Inmediatamente Günsche ordenó al chófer de Hitler, Erich Kempka,
que consiguiera unos doscientos litros de gasolina y los hiciera llevar al jardín de la
Cancillería. Después y como de costumbre sobre la una, Hitler almorzó con aparente
tranquilidad en compañía de sus secretarias, Traudl Junge y Gerda Christian, y de su
cocinera Constanze Manziarly.155156 Después de comer Hitler se retiró a sus habitaciones
y regresó poco después acompañado de Eva Braun para una última ceremonia de
despedida. Allí estaban presentes Martin Borman, Joseph Goebbels, Wilhelm Burgdorf,
Hans Krebs, Otto Günsche, Walther Hewel, Peter Högl, Heinz Linge, Werner
Naumann, Johann Rattenhuber y Erich Voss además de Magda Goebbels, Else Krüger y
las otras tres mujeres asistentes a la comida.157156 Hitler les dedicó solo unas pocas
palabras y, tras estrechar las manos a todos, regresó a su estudio de donde solo volvió a
salir para visitar a Magda Goebbels que, angustiada por su futuro y el de sus hijos,
probablemente le pidió que reconsiderara su decisión de no abandonar Berlín. Después
de la conversación, poco antes de las 15:30 horas, se encerró por última vez en su
despacho acompañado casi inmediatamente por Eva Braun.156

Todo el grupo, al que se unió en el último momento Artur Axmann, permaneció en

espera mientras Günsche hacía guardia ante la habitación y, tras unos diez minutos en
los que no se oyó ningún sonido,g fue Linge quien asumió la responsabilidad de abrir la
puerta haciéndose acompañar por Bormann. Encontraron a Hitler y Eva Braun sentados
en el sofá del despacho; ella recostada a su izquierda desprendiendo el olor a almendras
amargas característico del ácido prúsico y con un revólver al lado que no llegó a utilizar,
mientras que Hitler tenía a sus pies la pistola Walther PPK de 7,65 mm con la que se
había disparado un tiro en la sien derecha de la que seguía manando la sangre.159160h

Portada del diario militar norteamericano The Stars and Stripes con fecha del 2 de mayo
de 1945.

Confirmadas las muertes de ambos, sus cadáveres fueron envueltos en mantas

proporcionadas por Linge y fue también él mismo, con ayuda de tres miembros de las
SS, quien se hizo cargo de transportar el cuerpo de Hitler hasta los jardines de la
Cancillería, para lo que era necesario subir un tramo de escaleras de unos siete metros y
medio. Por su parte Bormann sacó el cuerpo de Eva Braun y se lo entregó a Kempka en
el pasillo, quien a su vez se lo cedió a Günsche para que lo ascendiera por las
escaleras.162

En medio del incesante bombardeo soviético Günsche colocó los cuerpos, Eva Braun a
la derecha de Hitler, en el terreno llano del jardín a unos tres metros de la puerta de
salida del búnker y, después de verter sobre ellos la gasolina proporcionada por
Kempka, consiguió encender la pira con ayuda de Linge y Bormann. Cerraron
rápidamente la puerta y el grupo, completado por Krebs, Burgdorf y Goebbels,
descendió a la seguridad del búnker tras alzar los brazos en un breve saludo de «Heil
Hitler».163164

Una media hora después Günsche ordenó a dos miembros de la guardia personal de
Hitler, Ewald Lindloff y Hans Reisser, que se encargaran de enterrar los cadáveres.
Lindloff lo hizo en alguno de los cráteres de bombas que se habían formado en el jardín,
donde ya se estaban depositando los restos de otras víctimas procedentes del hospital
que se había instalado en la Cancillería, y declaró que los cadáveres estaban
«completamente consumidos» y en un «estado terrible», muy probablemente además
dañados y posteriormente dispersos por efecto del bombardeo que todavía continuaría
un día más. Otros dos guardias del exterior del recinto, Hermann Karnau y Erich
Mansfeld,165 confirmaron que los cuerpos estaban «carbonizados, encogidos e
irreconocibles». A las seis y media de la tarde Günsche le confirmó a Reisser que
Lindloff ya había completado la tarea y que no era necesaria su ayuda.166

Siguió una conferencia a la que asistieron Bormann, Goebbels, Krebs, Burgdorf,

Axmann y seguramente también el general Wilhelm Mohnke en la que se decidió enviar
a Krebs, que hablaba ruso como antiguo agregado militar en Moscú, para intentar
entrevistarse con Gueorgui Zhúkov y entregarle una carta firmada por Bormann y
Goebbels en la que se le informaba de la muerte de Hitler y se tanteaban las condiciones
de un armisticio o una rendición.i Krebs salió del búnker a las diez de la noche y solo se
obtuvo una respuesta definitiva a las seis de la mañana en la que Zhúkov exigía una
rendición incondicional que debía anunciarse ese mismo día.169170

No fue hasta las 10:53 de la mañana del 1 de mayo cuando el almirante Karl Dönitz
recibió en Plön la primera noticia de ello y de la muerte de Hitler en un engañoso
telegrama redactado por Bormann: «Testamento en vigor. Llegaré ahí lo antes posible.
Hasta entonces, creo que es mejor aplazar publicación. Bormann». A las 15:18 otro
telegrama más explícito, el último enviado desde el búnker y dictado por Goebbels,
confirmaba la muerte de Hitler sin especificar que se había tratado de un suicidio, le
anunciaba su nombramiento como presidente y adelantaba la lista de algunos otros
ministros, aunque finalmente Dönitz hizo caso omiso de ella entre otras cosas porque
nunca llegó a recibir el testamento con la lista completa.169171

El anuncio público se retrasó unas cuantas horas hasta que a las 21:30 Radio Hamburgo
anunció una importante noticia y a las 22:26 Dönitz en persona comunicó su
nombramiento y la muerte del Führer «esta tarde» luchando «a la cabeza de sus tropas»
contra el bolchevismo. Dönitz sabía que había muerto el día anterior y, aunque hubiera
supuesto que se había tratado de un suicidio trató de ocultarlo para evitar la posible
reacción de unas tropas que se hubieran podido sentir abandonadas por el líder a quien
habían jurado lealtad.172173 Helmuth Weidling, al frente de la defensa de Berlín, sí se lo
comunicó a sus hombres el 2 de mayo, precisamente para convencerlos de que dejaran
la lucha.174 Además Dönitz quería aplazar la capitulación total para permitir que
continuaran la lucha los ejércitos que intentaban desesperadamente escapar del Ejército
Rojo y rendirse a los aliados occidentales, pero no tuvo inconveniente en aceptar otras
capitulaciones parciales el 2 de mayo en Italia; el 4 de mayo en el norte de Alemania,
Holanda y Dinamarca; el 5 de mayo en el norte de los Alpes y el día 7 en Austria.175

El destino del cadáver y las versiones de los soviéticos

Fotografía de Hitler manipulada por el ejército de los EE. UU. para facilitar una posible
identificación de un Hitler con su apariencia física modificada.

En gran parte a causa de las distintas versiones dadas por los soviéticos, y su negativa a
colaborar con las investigaciones de los aliados occidentales sobre el final de Hitler y el
destino de su cadáver, su muerte se puso en duda durante mucho tiempo, creándose toda
suerte de mitos.176 El 2 de mayo los soviéticos tomaron la Cancillería y comenzaron de
inmediato la búsqueda del cadáver de Hitler, que se le había encomendado a un
destacamento especial del NKVD llegado a Berlín el 29 de abril.177178 Como muy tarde
ya habían localizado sus restos el 9 de mayo, ya que ese día le mostraron una caja de
puros que contenía una mandíbula y dos puentes dentales a Fritz Etchmann, un
mecánico dental que había trabajado para Johann Hugo Blaschke, el odontólogo de
Hitler desde 1938. Etchmann identificó los puentes como pertenecientes a Hitler y Eva
Braun.169

Por lo tanto, a principios de mayo de 1945 los soviéticos ya habían encontrado e

identificado por lo menos algunos de los restos del cadáver de Hitler.179 Además, no
solo habían sido informados del suicidio de Hitler la misma noche del 30 de abril por el
general Hans Krebs,180181j sino que a lo largo del mes siguiente también localizaron e
interrogaron a muchos de los demás testigos directos de los sucesos ocurridos en el
búnker los últimos días de abril, entre ellos a Günsche y Linge, a quienes habían hecho
prisioneros.183184

Aunque durante ese tiempo los soviéticos no publicaron ningún comunicado oficial al
respecto, el 5 de junio, durante una reunión celebrada en Berlín, aseguraron a miembros
del Estado Mayor de Eisenhower que habían identificado los restos de Hitler con casi
absoluta seguridad. Sin embargo, el 9 de junio su actitud ya había cambiado
radicalmente y, durante una conferencia de prensa, Zhúkov negó que hubieran
identificado los restos y especuló con la posibilidad de que Hitler hubiera escapado de
Berlín en avión en el último momento. A continuación el comandante ruso de Berlín,
Nikolái Berzarin, dijo que «en su opinión» se había refugiado en algún lugar de Europa,
probablemente en España con el general Franco. A partir de ese momento el
oscurantismo se convirtió en permanente actitud soviética y no volvieron a proporcionar
ningún tipo de información sobre el caso.185
Los rusos confirmaron finalmente en 1955 la muerte de Hitler, pero no se mostraron
evidencias muy sustanciales, salvo algunos detalles odontológicos, lo que confirmaba a
pesar de todo que los rusos tenían los cuerpos.

Recientes versiones surgidas en los años 1990 del lado ruso, confirman que los
soviéticos (NKVD), después de una infructuosa búsqueda en la que incluso llegaron a
especular con la posibilidad de que en la Cancillería hubiera permanecido un doble de
Hitler mientras este escapaba de Berlín, por fin dieron con los restos irreconocibles en
parte de Hitler, Braun y la familia Goebbels y que estos, secretamente aún para el
mismo general Zhúkov, fueron transportados en cajas especiales a la frontera, a un
cuartel militar que luego pasaría a ser territorio de la República Democrática Alemana.
[cita  requerida]

Estos restos permanecieron secretamente enterrados bajo un jardín de dicho cuartel en la

ciudad de Magdeburgo y sólo algunas autoridades de la NKVD sabían dónde estaban,
hasta que en 1970 fueron exhumados, se extrajo el cráneo a Hitler y el resto de los
cadáveres fue incinerado para evitar que su tumba fuera objeto de veneración, y las
cenizas fueron lanzadas al río.186

No se ha podido dar con el cráneo de Hitler, pero una parte signada como de Hitler, el
hueso parietal de su caja craneana, está en un museo soviético. Sin embargo, en
septiembre de 2009, el arqueólogo Nick Bellantoni anunció que, luego de un análisis de
ADN practicado a los restos, se determinó que el fragmento del cráneo correspondería a
una mujer de entre 20 y 40 años de edad.187

La historia oficial afirma que Adolf Hitler había decidico suicidarse para no
caer prisionero de las tropas soviéticas. El y Eva Braun (su esposa) se
suicidaron en el despacho de la Cancilleria del Reich el 30 de abril, Hitler de
un disparo en la cabeza y Eva Braun con cianuro, posteriormente sus
cuerpos fueron llevados a los jardines, incinerándolos y enterrándolos
luego. Los oficiales soviéticos habían interceptado una transmisión alemana
donde se comunicaba el deceso del Fuhrer, y rápidamente Stalin había
ordenado a un destacamento especial que encuentren a toda costa sus
restos. Esto recién ocurrio el 9 de mayo, cuando luego de interrogar a los
ayudantes de Hitler, y mediante la identificación de unas piezas dentales
con ayuda del odontólogo de éste, se dictamino que los cuerpos,
irreconocibles a causa del fuego, eran los buscados.
No obstante, Stalin, en un juego de poder, negó a los aliados que esto fuera
verdad, dando a entender que Hitler habría podido escapar, posiblemente a
España.