Dos familias, dos destinos

Genesis 13:8-11

Abram decide que la mejor solución es la separación entre él y Lot y

toma la iniciativa en ofrecer que Lot eligiera el terreno que más quisiera.
Abram, a cambio, acataría dicha decisión y permanecería en territorio
separado. Lot, después de una inspección y evaluación exacta de la
situación, elige la llanura del Jordán. En contraste con la estrechez e
inseguridad de riego de la zona central de Canaán, la llanura del Jordán
era bien regada y prácticamente igual al lugar en Egipto de donde
regresaran recientemente. Además de ser ideal para ganado, la llanura
tenía centros de población que ofrecían posibilidades comerciales
ventajosas para Lot. Eventualmente Lot termina habitando en Sodoma,
una de esas ciudades, pero con una población muy pecadora.

Abram queda en estrecho, y tendrá que seguir buscando una tierra

apropiada, pero queda en la voluntad de Dios. Abram se nos presenta
como modelo por su firmeza en buscar la voluntad de Dios antes que
ganar ventajas temporales y saber esperar la obtención de tierra en los
términos de Dios.1

Dios libra a Lot por amor a Abraham, 19:1–29. Los hombres que
parten de Mamre, llegan a Sodoma al anochecer. Sodoma y Gomorra
quedaban en la región sur del mar Salado, a unos 60 km. de Mamre. Lot,
demostrando su integridad espiritual provee hospedaje para los
visitantes que eran ángeles no identificados. La razón final del juicio es
la falta de arrepentimiento de los hombres ante la última advertencia
(Mat. 11:20–24). Lot, al igual que Noé, sirve de testimonio contra la
pecaminosidad de la ciudad. Los ángeles ordenan a Lot y su familia que
salgan de la ciudad mostrando misericordia y salvación para con ellos.
La salida se dilata a causa de la incredulidad de los yernos. Al amanecer
Lot, su esposa y sus dos hijas son prácticamente “estirados” fuera de la
ciudad y se les ordena correr hacia adelante para salvar sus vidas. Sólo
Lot y sus dos hijas son finalmente librados. Por falta de determinación y
por apego a Sodoma, la mujer de Lot no alcanza la liberación y se
convierte en un objeto inservible del lugar. La destrucción es una acción
directa de Dios. Una vez que Lot estuvo a salvo, Jehovah ejecuta su
juicio sobre las ciudades de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim (Deut.
29:23), la llanura, los habitantes y las plantas. Este territorio destruido
está cubierto hoy día por las aguas del mar Salado. El instrumento de
juicio es una lluvia de azufre y fuego. El azufre es un metaloide sólido
que sirve de combustible poderoso. En la Biblia es mencionado
repetidamente como instrumento de castigo (Apoc. 14:10; 19:20).2

1 Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario
bı́blico mundo hispano Genesis (1. ed., pp. 96–99). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
 Lot y sus dos hijas quedan en una cueva. Las hijas, convencidas de
que no quedaban más hombres y con la responsabilidad de
descendencia, se proponen un plan para concebir de su padre. Así,
emborrachando a Lot, ambas conciben del padre. Se debe notar que
esta relación, que es considerada como incesto y prohibida en casi todas
las culturas, fue realizada involuntariamente y sin conocimiento por
parte de Lot y estrictamente con intenciones de procreación por parte
de las hijas. Además fue una relación única y nunca más repetida. Su
propósito era dejar descendencia. A cada hija nace un hijo varón,
quienes fueron los progenitores de los moabitas y amonitas, naciones
que no formaron parte de Israel y que en varias ocasiones fueron
fuentes de conflicto para Israel (Jue. 3:12–30; 10:7). En la conquista de
Canaán, no se permite a Israel tomar territorio ni hacer guerra contra los
moabitas ni amonitas (Deut. 3:9, 19). En cuanto a la participación en la
herencia prometida, la ley prohibe absolutamente que un moabita o
amonita ingrese al pacto (Deut. 23:3).3

2 Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario
bı́blico mundo hispano Genesis (1. ed., pp. 118–119). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.

3 Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario
bı́blico mundo hispano Genesis (1. ed., pp. 120–121). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.