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COMPRENSIÓN LECTORA
TEXTOS DISCONTINUOS.
Tablas
Son matrices o cuadros de doble entrada que se organizan en filas y columnas. Por lo general, todas
las entradas de cada fila, y todas las de cada columna, tienen propiedades en común; por
consiguiente, los encabezados de las columnas y la designación de las filas forman parte de la
estructura informativa del texto. Ejemplos: programaciones, hojas de cálculo, formularios de
pedido, etc.
Diagramas
Suelen acompañar a las descripciones técnicas (por ejemplo, para mostrar las piezas que forman un
aparato doméstico), o a los textos expositivos instructivos (para explicar cómo ha de montarse un
aparato doméstico). Es conveniente diferenciar los diagramas de procedimiento que contestan a la
pregunta: "¿cómo se hace para...?", de los diagramas de proceso que contestan a la pregunta:
"¿cómo funciona?".
Mapas
Son textos que muestran las relaciones geográficas entre distintos lugares. Hay numerosas clases de
mapas. Están los mapas de carretera, que indican las distancias y los recorridos entre unos lugares
determinados, o los mapas temáticos, que indican la relación entre lugares, así como algunas de sus
características sociales o físicas.
Formularios
Son textos con estructura y formatos precisos que instan al lector a responder preguntas según unas
pautas específicas. Los emplean muchas organizaciones para recopilar datos. Ejemplos: formularios
de hacienda, solicitud de inmigración, de visado, cuestionarios estadísticos, etc.
Texto Narrativo
Es aquel en el que se cuentan hechos reales o imaginarios. En él, la información hace referencia a las
acciones o hechos en el tiempo. Son textos narrativos los cuentos, las novelas, las noticias, etc.
Es aquel en el que la información se presenta en forma de conceptos. Tiene como fin difundir
conocimientos sobre un tema (ensayo, definiciones, resúmenes, etc.)
La macro-estructura de un texto expositivo
Texto argumentativo
Es aquel texto que busca expresar opiniones o rebatirlas para persuadir o disuadir al lector
Predomina en él la función apelativa. Ejemplo:
Texto descriptivo
Es el texto en el que la información busca representar a alguien o a algo por medio del lenguaje,
refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias. Ejemplo:
Comprensión Global
El desarrollo de una comprensión lectora global exige al lector a juzgar el texto globalmente o desde
una perspectiva amplia; es decir, el lector debe alejarse de los datos particulares y, con una visión
panorámica, extraer la información más general y sintetizada del texto.
¿Qué es lo que evalúa la comprensión global?
Un lector posee una comprensión global desarrollada cuando puede reconocer en el texto el tema y
los subtemas, la idea principal, las ideas secundarias y el título:
El tema
El tema es la idea temática del texto. Este consiste en expresar, con muy pocas palabras —
generalmente con un sustantivo y un artículo—, la idea que el autor del texto ha querido comunicar;
la idea fundamental de la lectura. El tema del texto es como la materia prima.
La idea principal
Todo texto es un tejido de nociones y conceptos; sin embargo, la idea principal es la que destaca de
las demás. La idea principal es el desarrollo del planteamiento del tema del texto; por esa razón, la
idea principal siempre se debe escribir como una frase verbal; es decir, como un grupo de palabras
cuyo núcleo es un verbo. Para identificar la idea principal del texto es necesario determinar el tema
y los subtemas, con estos se puede inferir aquella.
Las ideas secundarias
Las ideas secundarias (o también consideradas como los subtemas) son todos aquellos conceptos o
nociones que refuerzan y argumentan la idea principal y el tema general del texto. Se dividen en dos
clases:
a) Ideas marco. Son ideas que contextualizan, definen el tema, el propósito, las reglas y todo lo que
sea necesario para que el lector pueda entender y ubicar mejor la idea principal; es decir, "preparan
el terreno".
b) Ideas apoyo. Son ideas que el autor coloca con el fin de complementar, ampliar, reforzar,
explicar, ejemplificar, reiterar, extender, sustentar; o cualquier otra intención complementaria a la
idea principal.
En textos de naturaleza académica existen tantas ideas secundarias como párrafos de desarrollo
tiene un texto; por ejemplo, si un texto que habla de la ecología presenta dos párrafos de desarrollo,
entonces contiene dos ideas secundarias.
Idea principal
La idea principal es la especificación del tema del texto; por esa razón, la idea principal principal de
un texto siempre se debe escri¡bir una frase verbal, es decir, como una oración, pues esa forma
permite plasmar las particularidades necesarias del caso.
El método deductivo o analítico
Para aplicar el método deductivo o analítico es necesario que conozcas cuál es la estructura textual
de un texto académico. Los textos académicos tienen la siguiente estructura
Por otro lado, las partes dela estructura textual cumple distintas funciones, estas son las funciones
de la estructura textual académica:
Nos permite eliminar la información irrelevante o redundante. Es decir, debemos suprimir los
detalles, los ejemplos, las repeticiones y toda la información que resulte innecesaria, para ir
reduciendo el texto y poder encontrar la idea principal de la lectura aplicando una técnica inductiva.
El subrayado inductiuo
Siguiendo la lógica de la macro-regla de la supresión que Van Dijk, ahora desarrollaremos una
técnica que permite identificar lo más relevante en un texto, la cual consiste en subrayar las
palabras claves de la estructura textual y eliminar la información superficial. Observa el siguiente
ejemplo:
El título
El titulo
El título de un texto es una breve frase que sintetiza la idea principal del texto; su fin es similar al
del nombre, pues identifica lo expuesto en el texto. Existen dos métodos para hallar el título de un
texto.
El primero consiste en identificar el tema y los subtemas, luego de ello, se compone el título
basándose en el tema.
El segundo método consiste en reconocer la idea principal, la cual debe estar expresada como frase
verbal, luego, se debe extraer el verbo de dicha oración y construir el título.
Texto 1.
El árbitro es arbitrario por definición. Es el abominable tirano que ejerce su dictadura sin oposición
posible y el ampuloso verdugo que ejecuta su poder absoluto con gestos de ópera. Silbato en boca, el
árbitro sopla los vientos de la fatalidad del destino y otorga o anula goles. Tarjeta en mano, alza los
colores de la condenación: el amarillo, que castiga al pecador y lo obliga al arrepentimiento; y el
rojo, que lo arroja al exilio.
Los jueces de línea ayudan, pero no mandan, miran de afuera. Solo el árbitro entra al campo de
juego; y con toda razón se persigna al entrar, ni bien se asoma ante la multitud que ruge. Su trabajo
consiste en hacerse odiar. Única unanimidad del fútbol: todos lo odian. Lo pifian siempre, jamás lo
aplauden. Corre y jadea sin descanso entre los veintidós jugadores; al final, la multitud lo
recompensa exigiendo su cabeza.
A veces, raras veces, alguna decisión del árbitro coincide con la voluntad del hincha, pero ni así
consigue probar su inocencia. Los derrotados pierden por él y los victoriosos ganan a pesar de él.
Coartada de todos los errores, explicación de todas las desgracias, los hinchas tendrían que
inventarlo si no existiera. Durante más de un siglo vistió de luto. ¿Por quién? Por él. Ahora disimula
con colores.
Texto 2.
1. ¿Cuál es el tema central de la Tabla 1?
a) Los peruanos.
b) El orgullo por Lima.
c) El orgullo por ser peruano.
d) El orgullo.
e) La evolución del amor por el Perú desde el 2003 hasta el 2007.
7. ¿En qué parte del eslogan encontramos que el lenguaje cumple una función
conativa?
a) Los animales no son payasos.
b) Circos con animales
c) No formes parte de ellos.
d) En la fotografía.
e) En todo el eslogan.
Resolución:
El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es “frente a los peligros de
Internet, los padres deben espiar digitalmente a los niños”. El texto menciona que el mejor control
parental para el problema planteado no es el tecnológico (que implicaría una vigilancia digital a sus
hijos), sino la educación, la confianza y la comunicación desde pequeños.
Respuesta: Frente a los peligros de Internet, los padres deben espiar digitalmente a los niños.
TEXTO 2
Gallito de las rocas
El gallito de las rocas es de gran importancia para el bosque, pues dispersa las semillas de muchas
especies de árboles. Por tener los colores tan vistosos se lo ha definido como "cometa de fuego" y
"llamarada en vuelo", construye su nido en sitios de penumbra, empleando barro y espinos, donde
pone solo dos huevos.
El barro de su nido mezclado con vinagre cura la sarna y la tiña. Se dice que los indios,
antiguamente, utilizaban las plumas para realizar brujerías y que, si las llevaban consigo, eran
invencibles en la guerra pues podrían aplacar la ira del enemigo.
TEXTO 3
Comunidad Indígena Asháninka
Este será el cuarto censo que se realiza de la especie. El más reciente, llevado a cabo en 2004 por el
WWF, arrojó un resultado de 1596 ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la viabilidad a
largo plazo de los pandas gigantes salvajes. Por los restos fósiles hallados se estima que
originalmente la distribución de esta especie endémica de China se extendía por todo el país, y
llegaba al norte de Myanmar y Vietnam. Sin embargo, los últimos pandas gigantes en estado salvaje
están hoy dispersos en una vasta área de casi 14.000 kilómetros cuadrados, aunque el 80% de ellos
habitan en Sichuan, que con 80 millones de personas es una de las provincias más densamente
pobladas del país. En Chengdu, su capital, se encuentra la Base de Investigación de Cría del Panda
Gigante, un centro de referencia desde donde se coordina a escala internacional la cría en cautividad
de esta emblemática especie.
Mientras proceden al rastreo, los científicos toman anotaciones sobre las condiciones del hábitat. La
conservación de estos bosques templados es de vital importancia para salvaguardar el remanente
silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones de ejemplares nacidos en
cautividad que ya están planificadas para los próximos años.
1. Señale el mejor titulo para el texto:
A. Crisis en la 'población de osos pandas y maneras de evitar su extinción.
B. El censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras.
C. La extinción del oso panda: tragedia que se puede evitar.
D. La población del oso panda en China y los estudios para evitar su extinción.
TEXTO II
Los cambios ocurridos en la década de los '80, encontraron a la
U.R.S.S. sumida en una carrera armamentística que su economía y su equipamiento tecnológico,
más temprano que tarde, no podrían soportar. En el cercano oriente, un aliado de la U.R.S.S. como
era Egipto, a través de su presidente Nasser, había dejado su protección a partir del gobierno de
Sadat. Este último, había buscado solucionar sus problemas políticos y económicos con un
acercamiento a los EE.UU. y hasta firmó acuerdos con Israel.
En este período, el socialismo llegó al poder en varios países europeos (Mario Soares en Portugal en
1976, Felipe González en España en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en 1981) pero no por
esto, el comunismo lograba imponerse. Por el contrario, el comunismo europeo comenzó a dividirse
e incluso algunos partidos anunciaron la intención de maniobrar independientemente de Moscú.
Con un producto bruto interno equivalente a un tercio del de los EE.UU., la U.R.S.S., debía competir
por la hegemonía como superpotencia. Su influjo militar se había extendido notablemente (invasión
a Afganistán, topas en Europa Oriental, en la frontera con China, etc.), además, debía competir por
el predominio nuclear y en la carrera misilística y espacial, sin contar con la ayuda económica y
militar que debía brindar a sus aliados que habían aumentado notablemente.
Pero lo peor, era que, no solo no alcanzaba a competir con EE.UU., sino que tampoco cumplía con
una política social distribucionista equitativa que supuestamente debía cumplir un régimen
comunista. Las desigualdades entre el trabajador común y el “gran dirigente” se profundizaban cada
vez más. La burocratización era un problema acuciante para el régimen y la economía comenzó a
ocupar un lugar central en la U.R.S.S. La misma prensa soviética, aceptaba que, el ausentismo
provocaba importantes perdidas de horas de trabajo. Las cifras indicaban, que prácticamente la
mitad de la población activa no trabajaba durante un año.
La estructura industrial soviética se había transformado también en un inconveniente, ya que para
su funcionamiento exigía cuatro veces más energía, materias primas y acero que la de de los países
capitalistas.
En el plano político-militar, la llegada al poder en EEUU de Ronal Reagan, con la duplicación del
presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado “guerra de las
galaxias”, había obligado a la URSS a duplicar también el esfuerzo en cuanto a la carrera militar.
La economía soviética, para los años 80, presentaba un claro signo de reprimarización de la
economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas de productos
manufacturados.
En 1982, tras la muerte de Brezhnev, sus sucesores, Yuri Andropov y Konstantin Chernenko, nada
pudieron hacer para mejorar la situación social y económica.
A partir de 1985, con la asunción de Mijail Gorbachov, como Secretario General del Partido
Comunista y presidente del Soviet Supremo, se comenzó a cambiar de rumbo. Gorbachov lanzó dos
reformas que dieron que hablar: la perestroika y la gladnot. La perestroika significaba un cambio en
la “modernización” de la economía y la sociedad soviética, y la gladnot se comprometía a una mejora
en la transparencia informática.
A pesar de los cambios producidos en el principal Comité Ejecutivo del Partido Comunista
(Politburó), Gorbachov se proponía una modificación mayor: sacar a la URSS de lo que él
denominaba la “era del estancamiento”. Gorbachov y su equipo diagnosticaban, que el
“estancamiento” era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un régimen de libertades
que facilitara el contacto de los ciudadanos de la URSS con otras culturas y países del mundo. Este
no era un desafío menor, ya que no era fácil modificar, en profundidad, el régimen de vida de los
soviéticos.
De todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la URSS para reprimir ciertas
resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominación. En 1989, entre Agosto y
Septiembre, en Checoslovaquia y Hungría, miles de jóvenes y profesionales comenzaron a emigrar
hacia Alemania Occidental ante la pasividad de sus respectivos gobiernos. Al poco tiempo se le
sumaron al éxodo los alemanes del este, que utilizaron esa vía para escapar del régimen comunista.
Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada
“revolución científico-tecnológica” y el mundo se intercomunicaba cada vez más y cada vez más
rápido. Si la URSS y los países del bloque comunista querían competir con Occidente, debían
abandonar la centralización de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en Moscú.
Para esto, debían otorgar poder de decisión a los dirigentes regionales. Esta postura, obviamente
debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el poder político
desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coacción. Este intento de salvataje del sistema
desde el nivel económico, produciría luego una debacle política que finalmente hizo colapsar a la
URSS.
IMAGEN I
8. Señale la intención de la imagen:
A. Dar a entender que hasta los niños absorben basura y desperdicios de la televisión, ante la
pasividad de los padres.
B. Criticar mediante el humor el contenido de los programas televisivos y cómo se reciben.
C. Satirizar la situación actual del mundo los medios de comunicación.
D. Revelar qué debernos hacer ante la televisión basura.
TEXTO III
El Pole Dancing (baile sexy con un tubo) con striptease es muy bueno para
la pareja. Maestras de esta rutina y fieles practicantes le atribuyen toda clase de bendiciones para
mejorar la performance sexual, sobre todo entre féminas de 40 y 50 años que buscan demostrar lo
buenas que están así pasen los años. Pero no son las únicas: las de 20 y 30 también se muestran
interesadas, aunque quizás digan que el fin es únicamente estar en forma.
Y, como hablo de sexo más que de beneficios saludables de la mencionada actividad, me centraré en
aquello porque el Pole Dancing en vivo o a través de la tele (¿acaso ver a una fémina bailar de
manera sensual no los pone a mil), el cine o YouTube consigue estimular la libido, desatar fantasías,
inyectar pasión a la rutina amorosa y causar más y más turbaciones.
TEXTO IV
El matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil, de
dos caras si queremos verlo así. Por un lado se busca tenerlo y trae bien al grupo de miembros que
lo configuran y por otro lado los divorcios nos hablan de lo contrario; en estas lineas describiremos
estas dos facetas que sostienen este compromiso. El matrimonio es necesario para la sociedad
porque a través de él se estructura la familia, la cual, sin dudas, es la parte más positiva de aquel.
Una boda es necesaria para garantizar la familia, para la estabilidad de los hijos y para crecer y
proyectarse económicamente; finalmente, para huir de la soledad.
Pero el otro lado de la moneda sigue siendo critico y merece no ser negado; las uniones no suelen
ser armónicas, la tensión y la distancia que surge entre ellas son irreparables, el hogar se sostiene
como el barco que navega entre dos corrientes; la una, que nos ilusiona con los encantos de grupo,
el imaginario de la familia feliz, y la otra corriente, que nos lleva a la bancarrota del desencuentro de
los cuerpos.
TEXTO V
El hombre es la medida de todas las cosas.
RESPUESTAS
1) B 2) D 3) C 4) C 5) B
6) A 7) D 8) B 9) C 10) B
11) A 12) D 13) D 14) B 15) D
16) B 17) D 18) D
TEXTO II
Hace años frecuenté a dos chicas de las minorías sexuales, además de
bailarinas eróticas y pareja sentimental. Desarrollé una excelente relación intelectual y personal con
ellas. Aunque desde entonces me despertó curiosidad, no me atreví a explorar el mundo de donde
obtenían el sustento.
Mucho tiempo después me encontré en una situación financiera extrema, al igual que Susana, el
personaje de la historia de el libro Susana: memorias del table dance. Como ella, yo amo la danza y
he practicado diferentes tipos de baile a lo largo de la vida. Empecé a suponer que bailar en un club
no me sería difícil. Además, pensaba yo, me daría la oportunidad de realizar un reportaje desde el
interior de un mundo prohibido e inaccesible del cual todo mundo habla, menos sus protagonistas.
Había una gran ingenuidad en mí: no imaginaba lo duro que me resultaría. Tanto, que tardé más de
dos años en escribir la historia, después de que la aventura había terminado. Inicié varias veces;
concluí un primer borrador, me detuve durante meses, volví a empezar, y no pude llevar la tarea a
término sino hasta después de haber abierto plenamente las compuertas del miedo, de la rabia, de la
risa. Porque para sobrevivir a ese mundo tuve que anestesiarme emocionalmente, y recordarme
constantemente que yo -además de bailarina como Susana, la del libro- en realidad era periodista.
Así logré mantener los ojos y los oídos abiertos en los clubes donde trabajé y durante las
conversaciones que sostuve con decenas de chicas en diferentes ciudades. Así logré tomar notas y
filmar algunas escenas. Pero para poder contar lo que vi y viví a lo largo de esos meses y dejarlo
atrás, tuve que desandar esa "segura” distancia.
Al sumergirme en ese ambiente descubrí que, a pesar de ser las únicas que cargan con el estigma
moral, son las chicas quienes, con su trabajo, dan de comer a muchas familias: las de los dueños y
administradores de los antros, las de los meseros, taxistas, boleteras, estilistas, vendedores de ropa,
productores y distribuidores de alcohol y drogas, policías e incluso algunas autoridades.
4. Se puede afirmar:
A. La autora del texto tuvo que trabajar de bailarina desnudista para escribir un libro sobre ello.
B. El trabajo de table dance fue en realidad más sencillo de lo que la autora pensaba.
C. Las chicas que trabajan en un table dance lo hacen por desesperación.
D. La autora del texto había practicado estilos de baile antes.
5. Se deduce del texto:
I. La autora tuvo que cambiar de opinión sobre el trabajo de tabla dance.
II. El trabajo de table dance no tiene una paga desdeñable.
III. Los moralistas no verían bien a las bailarinas de table dance.
A Solo I y II C. Solo I
B. Solo II y III D. Todas
TEXTO III
Entonces la película estaba alejada de esos tonos exagerados de elegía fúnebre. Ledger mismo, unas
semanas después, había declarado a algunos periodistas: "Me he metido a tal grado en el papel de
Joker y en su locura homicida que no logro quitármelo de encima, como si estuviera poseído por él.
Joker me tiene despierto durante la noche; es el payaso degenerado que carcome el alma y las
entrañas". Joker, con esa máscara macabra creada con un cargado maquillaje prácticamente rociado
en el rostro de Ledger, como si fuera un lienzo de Jackson Pollock, realmente podría haberle
costado la vida: la autopsia realizada al cuerpo del joven de 28 años que protagonizó Brokeback
Mountain reveló como causa del deceso una sobredosis de antidepresivos, analgésicos y somníferos.
La muerte sorprendió a Ledger en su piso de Soho, en Nueva York, el 22 de enero pasado, durante
una pausa en el rodaje de la película de Terry Gilliarn en la que participaba, The Imaginarium of
Doctor Parnassus (producción luego suspendida de manera indefinida).
TEXTO IV
Los motivos de algunos hombres para desesperarse ante una
ruptura amorosa tienen que ver con situaciones vividas en la infancia. Ellos no tuvieron una madre
empática con sus necesidades emocionales. Se sintieron rechazados cuando, por desinterés de esta,
pasaron a manos de otra persona (abuela, tía, empleada) antes de que cumplieran dos años. No lo
recuerdan, pero sus agonías están dentro.
Las primeras etapas del desarrollo emocional están llenas de conflictos y amenazas de
desintegración. La relación con la realidad externa todavía no está fuertemente arraigada. El infante
necesita suministros de amor de la madre para sentir que existe, hasta que empiece a amarse como
la madre lo amó. Su proceso fue cortado por la falta de atención materna. Por eso necesita de una
mujer para revivir sus hondas penas y a la vez, ser "feliz" cuando ella demuestra afecto. Y repetición
y repetición, hasta que lo inconsciente se haga consciente; y esto es un proceso largo.
IMAGEN I
14. Se puede afirmar de la imagen.
A. Hay una intención no esperada por el autor al colocar a la mujer de espaldas.
B. La desnudez de la mujer dificulta la identificación con la imagen de fondo.
C. La imagen de fondo sigue las líneas del cuerpo de la mujer.
D. El dibujo roza la obscenidad.
IMAGEN II
16. Señale un posible titulo para la imagen:
A. Arena y sol.
B. La espera.
C. La distante costa.
D. Una mujer solitaria.
Respuestas
1) C 2) D 3) D 4) D 5) D
6) C 7) D 8) A 9) D 10) D
11) D 12) B 13) C 14) C 15) A
16) B
TEXTO V
Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las
ocasiones se suceden. Si estas no se aprovechan, no vuelven más. Puedo trabajar por hacer que
cambie la situación, pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun cuando se altere su
apariencia momentánea y se cubra de un velo su poder sobrecogedor: no puedo menos que morir,
que padecer, que luchar, estoy sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa. Estas
situaciones fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones límite.
Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos alterar.
La conciencia de estas situaciones límite es, después del asombro y de la duda, el origen más
profundo de la filosofía. En la vida corriente huimos frecuentemente ante ellas cerrando los ojos y
haciendo como si no existieran. Olvidamos que tenemos que morir, olvidamos nuestro ser culpable
y nuestro estar entregados al acaso. Entonces, solo tenemos que habérnoslas con las situaciones
concretas, que manejamos a nuestro gusto y a las que reaccionamos actuando según planes en el
mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones límite reaccionamos, en cambio,
ya velándolas, ya con la desesperación y con la reconstrucción.
RESPUESTAS
Pregunta 17: La idea central del fragmento es "El hombre enfrenta situaciones cruciales
de las que debe tomar conciencia." El autor sostiene que entre las “situaciones” u
“ocasiones” que enfrenta el hombre, existen unas “situaciones límite” a las que estamos
inexorablemente sometidos (“que no podemos salir, alterar”), las mismas que producen asombro y
duda. Respuesta C)
Pregunta 18: El significado más adecuado del término acaso es casualidad. El autor plantea que
el hombre está sometido a situaciones cruciales de las que no puede salir, ni las puede alterar; ante
ello no podemos luchar, pues “estamos sometidos al acaso”, a algo que no sabemos cómo
superar. Respuesta A)
Pregunta 19: Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce areflexionar sobre
nuestra situación existencial fundamental. Puesto que es justamente la vida la que está en
peligro inminente y el cuestionamiento de ella llevaría, por tanto, a una reflexión
filosófica. Respuesta A)
Pregunta 21: La muerte es una situación límite porque no la podemos evitar ni alterar. Según
el texto, existen situaciones que escapan a nuestro dominio o control: estas son denominadas
situaciones límite, como la muerte y la culpa.Respuesta B)
TEXTO VI
Los índices de natalidad y de mortalidad, los datos sobre lo que produce o consume una población y
sobre lo que come, viste, lee o sueña han de suministrar, en nuestro tiempo sobre todo, las más
interesantes sugerencias a las auténticas élites. Estas se hallan en el deber y bajo la responsabilidad
de trazar planes para un rendimiento nacional mejor, más copioso o más racional, para la defensa
biológica y psicológica de niños y de adultos, para el estímulo de la vitalidad y de la capacidad
colectiva.
RESPUESTAS
Pregunta 22: En el texto, el término descuidado significa objeto deindiferencia.
En el texto, el autor critica la actitud de la élite que opta por descuidar o relegar al pueblo sin
comprender su vital importancia en el progreso nacional. Respuesta E)
Pregunta 23: La expresión que mejor resume el texto leído es: Eficiencia y comunidad de
objetivos en el desarrollo de una nación. El autor explica que para garantizar el desarrollo de
una nación se requiere no solo de la eficiencia del Estado, sino principalmente poder contar con un
pueblo en forma, es decir, un pueblo consciente. Respuesta D)
Pregunta 24: La conclusión incompatible con el texto es: Los pueblos que carecen de
objetivos comunes progresan rápidamente. Siguiendo el sentido del texto, la carencia
de los objetivos comunes conllevaría al estancamiento mas no al progreso social. Respuesta A)
En la antigüedad, fue Aristóteles quien colocó a todas las criaturas vivas en una escala natural
vertical, que bajaba desde los seres humanos hasta los moluscos, pasando por los demás mamíferos,
las aves, los peces y los insectos. Pero hoy sabemos que no se trata de una escala, sino de una
enorme pluralidad de sistemas cognitivos con muchos picos de especialización. Nuestros cerebros
tienen la misma estructura básica que los de otros mamíferos: las mismas partes, los mismos
neurotransmisores. Por eso, la ciencia actual parte muchas veces de la hipótesis de que hay una
continuidad entre los seres humanos y los animales. Lo importante es que el antropomorfismo no es
tan malo como se piensa.
En el caso de especies como los monos, el antropomorfismo es una opción lógica. Durante
demasiado tiempo hemos dejado que el intelecto humano flotara en un espacio evolutivo vacío.
¿Cómo pudo llegar nuestra especie a la planificación, empatía, conciencia y demás, si formamos
parte de un mundo natural en el que no existen unos escalones que permitan llegar hasta ahí?
La evolución es un proceso natural de descendencia en el que se producen modificaciones, tanto
de rasgos físicos como mentales. Cuanto más menospreciamos la inteligencia animal, más estamos
pidiendo a la ciencia que tenga fe en los milagros al hablar de la mente humana.
PREGUNTA N°1
El texto se refiere, principalmente,
A) a la superioridad cognitiva humana sobre cualquier otra especie animal de la escala natural.
B) al concepto científico actual de la evolución entendido como un proceso natural de descendencia.
C) a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la continuidad
evolutiva.
D) a las consecuencias cognitivas de la escala biológica implementada por el filósofo Aristóteles.
E) al registro de los rasgos antropomórficos de los dioses griegos según la poesía homérica del siglo
v a.C.
Resolución:
El texto se refiere, principalmente, a la nueva forma de interpretar el significado del
antropomorfismo desde la continuidad evolutiva. El autor revalora el sentido del antropomorfismo
asociándolo con el proceso evolutivo. Esta visión implica que entre el hombre y las demás especies
existe una continuidad con distintos grados de especialización y que con el paso del tiempo sufren
modificaciones tanto físicas como mentales.
Respuesta: a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la
continuidad evolutiva.
PREGUNTA N°2
Uno de los siguientes enunciados resulta incompatible con lo afirmado en el texto.
A) Jenófanes empleó el término antropomorfismo para criticar la imagen de los dioses según
Homero.
B) Aristóteles creyó que todos los seres vivos se organizaban en una escala natural vertical.
C) La ciencia actual asume que hay una pluralidad de sistemas cognitivos especializados.
D) Según Jenófanes, si los caballos tuvieran manos, dibujarían a sus dioses con una forma equina.
E) El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna restricción a toda interpretación evolutiva.
Resolución:
El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es “El antropomorfismo es una
idea aplicable sin ninguna restricción a toda interpretación evolutiva”. En el texto se delimita el
término antropomorfismo asociándolo con la continuidad evolutiva. Es una opción lógica cuando se
asocia con los monos, pero no debe entenderse como una división entre el hombre y las demás
especies, sino más bien como continuidad. Por lo tanto, la interpretación del término no es
irrestricta. Respuesta: El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna restricción a toda
interpretación evolutiva.
PREGUNTA N°3
Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensión de la mente
humana, entonces:
A) se deben revalorar todos los aportes de Aristóteles a las ciencias biológicas.
B) la ciencia debe rechazar cualquier tipo de interpretación antropomorfista.
C) es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres.
D) hay que admitir que la capacidad de raciocinio es exclusiva de los humanos.
E) es necesario refutar la interpretación religiosa que conecta al hombre con dios.
Resolución:
Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensión de la mente humana, entonces,
es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres. En el texto se defiende la idea
de continuidad evolutiva; el hombre tiene la misma estructura básica que otros mamíferos y la
diferencia radica en el grado de especialización. Esto implica no entender el proceso evolutivo de la
mente humana de forma aislada, sino relacionada con los procesos de desarrollo de las demás
especies, en especial de las más cercanas. Respuesta: es preciso asumir la idea de la continuidad
entre animales y hombres.
PREGUNTA N°4
Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los
humanos, entonces probablemente:
A) la idea de una escala natural tomaría al ser humano como su cima.
B) los simios dibujarían a sus dioses de acuerdo a su propia imagen.
C) los cerebros de humanos y simios serían absolutamente diferentes.
D) habría una suerte de primatomorfismo como hipótesis explicativa.
E) la mente humana sería prácticamente la misma que la de los monos.
Resolución:
Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los humanos, entonces
probablemente habría una suerte de primatomorfismo como hipótesis explicativa. Debido a la
mayor complejización del desarrollo de la mente humana, surgió el concepto de antropomorfismo
como medio para explicar diversos fenómenos tomando como parámetro al hombre. Si los primates
(monos) hubiesen evolucionado mucho más que los humanos, es posible concluir que muchas de las
explicaciones de los procesos evolutivos tendrían una óptica centrada en el primate, es decir, una
especie de rimatomorfismo. Respuesta: habría una suerte de primatomorfismo como hipótesis
explicativa.
Ejercicios para practicar comprensión de
Textos
TEXTO I
Los actos malos son llevados a cabo por seres humanos, y es dentro
de ellos donde hay que buscar sus causas. Las condiciones sociales pueden estimular o desalentar la
realización de actos malos, pero no pueden ser suficientes para explicarlos. Solo algunos de los que
viven en las mismas condiciones sociales se convierten en hacedores del mal, y los mismos actos
malos son realizados en condiciones sociales muy diferentes. Así pues, atribuir el mal a la injusticia,
a la pobreza o a una ideología nociva es malinterpretarlo.
Porque la cuestión más profunda y previa es la de por qué existen estas condiciones sociales
adversas. Y la respuesta debe ser que existen debido a las tendencias malas de aquellos que las crean
y las mantienen. Es el mal el que explica las condiciones sociales injustas, y no al revés.
TEXTO II
TEXTO III
De altura más bien baja, barriga prominente, pelo gris y sonrisa fácil.
Rigonatti no tiene apariencia de médico. Más bien de vendedor de seguros y, sobre todo, es una
persona amable. En la década de los años ochenta ganó entre sus colegas el apelativo de "Tigre" por
su defensa enfervorizada del electroshock. Pero 18 años después, aquellos colegas le tienden la
mano en los pasillos y hasta confiesan respetarlo debido a sus logros. Los pacientes, por su parte, lo
definen como una especie de dios que devolvió cordura a sus vidas.
Él, convertido en referente de consulta obligada dentro de la psiquiatría y miembro del Consejo
Federal de Medicina de Brasil, dice que si dedicó su vida a la psiquiatría y a la terapia de
electroshock fue porque se lo pidió su maestro antes de morir, el médico Antonio Carlos Pacheco
Silva, fundador del Instituto de Psiquiatría del Hospital de Clínicas, quien adquirió el primer
aparato de electroshock usado en Brasil, y que murió convencido de que con solo un puñado de
dólares dejaría en manos de sus discípulos un ingenioso quitapenas eléctrico el secreto de la
redención de mentes perturbadas. Y asi lo creyó quien ahora preside el ala de psiquiatría de uno de
los hospitales más colosales del mundo.
-¿A quiénes se recomienda el tratamiento de electroshock?
-A los pacientes con depresión grave, gravísima, y con psicosis. En algunos casos a los epilépticos o a
las embarazadas con depresión, porque mientras que los medicamentos afectan al feto, la
electricidad no, porque no es transmitida por la placenta. Aquí administramos el tratamiento hasta
en pacientes con trasplantes de corazón.
Otra explicación más casera pero gráfica de Rigonatti recuerda aquel golpe seco que solía
propinarse a los antiguos aparatos de TV, y que ayudaban a recuperar la imagen en blanco y negro.
-Ahora —continúa— algunos dirán que es como un "reseteo", como reiniciar !a computadora para
que funcione bien.
El médico de los gestos amables sabe que son pocos los defensores del electroshock. Sabe también
—y lo dice— que fue utilizado como método de tortura dentro de hospitales psiquiátricos. Y fuera de
ellos, como lo hicieron los aparatos represores de la última dictadura militar de Argentina o en la ex
Unión Soviética.
-Sé que en el imaginario popular se asocia a la tortura, pero aquí, desde 1960, se practica solo con
anestesia, por lo que ya no existen huesos quebrados ni pacientes que se hacen sus necesidades
fisiológicas encima.
Para él, el inconsciente colectivo fue marcado por imágenes de filmes como el dirigido por Milos
Forman y protagonizado por Jack Nicholson, One Flew Over the Cuckoo's Nest (Atrapados sin
salida), que ganó cinco premios Oscar en 1975. Allí, el protagonista, Randle McMurphy, es torturado
con largas sesiones de electroshocks que acaban por alienarlo.
10. Se presupone:
I. Rigonatti hizo que cambiara la opinión de más de un colega.
II. No se puede afirmar con completa seguridad que el electroshock cure la demencia.
III. Para muchos pacientes, Rígonatti es dios.
A. Solo I y II C. Solo I y III
B. Solo III D. Solo II
TEXTO IV
13. ¿Cuál de las siguientes alternativas refleja mejor la intención que el padre
Calancha tenía al narrar la historia de Tito Yupanqui?
A. Demostrar que todo el que posea una vocación suficientemente fuerte, como Tito Yupanqui,
alcanzará finalmente su objetivo.
B. Revelar que el arte no es una actividad de lujo o de la gente instruida, sino una actividad que
surge como una necesidad humana básica.
C. Mostrar que la imagen de la Virgen de Copacabana fue producto no solo de la constancia humana
sino también de la intervención divina.
D. Evidenciar la necesidad que sentía Tito Yupanqui por representar a la Virgen de la Merced a
través de sus propias manos.
14. ¿En qué se basa Calancha centralmente para proponer la existencia de un prodigio
en su relato?
A. En que Dios inspiró a Tito Yupanqui para que esculpiera una Virgen que fuera adorada en
Copacabana.
B. En que el indio Tito Yupanqui tratara por todos los medios posibles de superar las insuficiencias
de su obra a través de una travesía de aprendizaje.
C. En que, a pesar de la inexperiencia y falta de habilidad de Tito Yupanqui, logró esculpir
milagrosamente, a una de las vírgenes más bellas.
D. En que, poco a poco, gracias a su notable constancia, Tito Yupanqui fuera capaz de desarrollar
una virgen digna de ser venerada.
Respuestas
1) C 2) D 3) A 4) D 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) D
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) A
TEXTO II
STALLONE: El mejor juez Dredd de la pantalla lo interpreté
yo, en una de mis más clásicas y recordadas películas, Judge Dredd (1995), en el que compartí papel
con el genial Rob Schneider. Esto es así porque tratamos de ser completamente fieles al personaje
original del cómic. No olvidemos que el uniforme que emplee es casi idéntico al original y que la
visión de Mega City, ciudad donde actúa el juez, es muy parecida a la que se ve en los comics.
Incluso hay un robot guerrero. No olvidemos que la historia contada es también muy interesante.
Vamos, Dredd es la ley y por ello yo soy el mejor.
URBAN: Debes estar un poco aturdido, ya que el mejor Dredd de la pantalla soy yo, y no porque
salga en 3D, sino porque por fin hemos hecho justicia al personaje clásico. Para empezar en tu cinta
cometiste el sacrilegio de sacarte el casco, solo para que la gente vea a Stallone una vez más. Eso es
un crimen. Dredd es con casco, es un símbolo de impersonalidad que el personaje quiere transmitir.
En la mía no me lo quito jamás. Además y más importante aún, Dredd es acción violenta y pura,
todo el tiempo y por eso en mi cinta, todo es violencia, dura y directa, sin contemplaciones. Por todo
eso, yo soy el mejor Dredd.
DREDD: No importa todo lo que hagan ustedes, solo son alfeñiques a mi lado. Yo puedo
aplastarlos con mi lawgiver en dos patadas y sin despeinarme. Si se me ponen insolentes los mando
a la tierra condenada con solo una patada en sus partes nobles. Nadie, nunca, podrá representar la
esencia de un verdadero Juez de Mega City, como yo, porque yo si soy la ley.
7. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre Dredd y los otros dos interlocutores
del texto?
A. Cuál es la mejor interpretación del Juez Dredd.
B. La relevancia de Dredd en el cine.
C. La posibilidad de igualar al verdadero Dredd.
D. La calidad de las interpretaciones del juez Dredd.
IMAGEN I
IMAGEN II
TEXTO III
El alienígena gelatinoso por excelencia es The Blob, el invasor presentado en la película de culto
dirigida por Irving S. Yearwonh en 1958 (remake de Chucé Russell, 1988) y conocido en
Hispanoamérica como la Mancha voraz. El increíble monstruo del espacio —caído sobre la Tierra
después de un viaje largo dentro del clásico meteorito— toma posesión en pocas horas de un
pequeño pueblo de Estados Unidos. Solo la acción combinada de los extinguidores con dióxido de
carbono y la explosión de un camión tanque que contiene el mismo gas consigue detener a la mortal
gelatina.
El blob termina congelado, lo que permite su traslado a las regiones árticas. Si bien no se trata de la
primera aparición del alienígeno amorfo, The Blob es un largometraje que, en su misma
simplicidad, sintetiza a la ciencia ficción de los cincuenta: la pequeña comunidad que debe afrontar
la invasión alienígena, la incredulidad inicial de las autoridades, la solución de la crisis en el último
minuto y el final abierto, son tópicos, que en repetidas ocasiones han invadido la pantalla durante
los años de la posguerra.
El largometraje de Yearworth es un clásico a todos los efectos; el remake de Chuck Russell, al
proponer un blob, de origen terrestre (un arma bacteriológica fuera de control). Solo se limitó a
modificar algunas de las cartas en juego, sin aportar nada nuevo al universo de los invasores
amorfos.
TEXTO IV
Debemos considerar brevemente el término "fundamentalismo", que ha sido muy cuestionado. Los
primeros en usarlo fueron los protestantes norteamericanos. A comienzos del siglo XX, algunos
protestantes comenzaron a llamarse fundamentalistas para distinguirse de los liberales, que, en su
opinión, estaban tergiversando completamente la fe cristiana.
Los más conservadores deseaban volver a las "fuentes" y reafirmar los "fundamentos" de la fe
cristiana que identificaban con una interpretación literal de la Biblia y la aceptación de ciertas
doctrinas esenciales.
Desde entonces, el término "fundamentalismo" se ha aplicado no muy acertadamente a los
movimientos reformistas en otras religiones del mundo. Se sugiere que el fundamentalismo es
monolítico en todas sus manifestaciones, pero no es así. Cada fundamentalismo tiene su propia ley y
dinámica. El término da también la idea de que todos son movimientos conservadores y apegados al
pasado, cuando en realidad sus ideas son esencialmente modernas e innovadoras.
Los protestantes norteamericanos pueden haber intentado volver a los fundamentos, pero lo han
hecho de una manera peculiarmente moderna. También se ha aducido que este término no puede
aplicarse con propiedad a movimientos que tienen prioridades muy diferentes. Por ejemplo, a los
fundamentalismos musulmanes y judíos no les interesa tanto la doctrina, que es esencialmente una
preocupación cristiana.
La traducción literal de "fundamentalismo" en idioma árabe es usuliyyah, una expresión que alude
al estudio de las fuentes de las diferentes reglas y principios de la ley islámica. La mayoría de los
activistas que en Occidente se califican de fundamentalistas no están comprometidos con el
significado de este término, sino que tienen intereses muy diferentes. Por consiguiente, su uso es
por lo menos ambiguo.
Respuestas
1) A 2) D 3) B 4) B 5) D
6) B 7) B 8) C 9) C 10) B
11) C 12) C 13) B 14) C 15) C
16) B 17) A 18) D 19) C 20) A
21) A 22) C
En el exterior aún el suelo está plagado de fragmentos de pequeñas vasijas donde se llevaban las
ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra también el lugar donde aparecieron varias estatuas rotas del
faraón, así como las ruinas de lo que debió ser el templo, cuyas obras de reconstrucción fueron
paralizadas por Zahi Hawass.
Anthony Geffen, productor del documental, también aporta detalles de la gran obra mientras, bajo
un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. «La pirámide estaba recubierta de granito
pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que brillaban al sol en señal de poder». La pirámide
de Abu Rawash se podrá visitar a partir de 2009, pero sólo por su parte exterior.
TEXTO II
TEXTO III
En árabe el verbo "malaka" significa "poseer". La forma del participio es "mamluk", que se traduce
por "poseído" o "tenido en propiedad", de donde procede la voz "mameluco".
Paradojas del destino, les fue impuesto abrazar el Islam y, sin embargo, terminaron por constituirse
en sus principales guardianes desde el norte de África hasta Iraq. Llegaron como esclavos y
terminaron siendo príncipes, en la cúspide social.
Duchos en equitación y manejo de armas, sobre todo de la lanza y el arco, pronto aquellos soldados
adquirieron una notable influencia en Egipto y en 1252 se rebelaron contra el sultán Achraf Muza, a
quien dieron muerte y sustituyeron en el poder.
Su dominio, en medio de rapiñas y rivalidades, se prolongó hasta 1517, cuando fueron sometidos por
el sultán otomano Selim I "El severo". Quien, no obstante, quiso aminorar pero no extinguir su
autoridad. Dispuso que los 24 nomos, o provincias egipcias, continuasen siendo administradas por
beyes mamelucos para la percepción de los impuestos. Más con el tiempo dejaron de enviar a
Constantinopla los tributos y decidieron apropiárselos. A finales del XVIII el dominio turco en
Egipto era sólo nominal.
TEXTO V
Los rumores de su muerte siguieron, se decía que estaba muerto o fatalmente herido durante los
bombardeos de Estados Unidos después de los atentados del 11 septiembre, o que había muerto por
causas naturales. De acuerdo con Gary Berntsen, en su libro de 2005, Jawbreaker, (un miembro de
Al-Qaeda detenido más tarde) confirmó que Bin Laden había escapado de Pakistán, a través de una
ruta oriental a través de montañas cubiertas de nieve en el área de Parachinar del mencionado país.
Los medios de comunicación informaron de que Bin Laden sufría de una enfermedad renal que le
obligaba a tener acceso a servicios médicos avanzados, posiblemente diálisis renal. Ayman al-
Zawahiri quien es el segundo Jefe al mando de Al Qaeda es quien ha brindado atención médica a
Bin Laden. La CIA afirma que Osama Bin Laden está vivo y escondido en el noroeste de Pakistán en
gran parte aislado de las operaciones diarias de Qaeda.
Por otra parte, en el mes de enero de 2010 el FBI divulgó unas imágenes virtuales de Osama Bin
Laden, en las que proyectaba el aspecto que tendría actualmente. Los expertos forenses del FBI
aseguran que Bin Laden seguiría teniendo barba, además, se especula que el líder de Al Qaeda
caminaría con un bastón.
17. Del texto anterior es posible deducir correctamente:
I. Bin Laden fue requerido por los Estados Unidos a las autoridades talibanes por el atentado
terrorista de las torres gemelas.
II. Tanto la CIA corno la red terrorista Al Qaeda han desmentido rotundamente la muerte de Osama
Bin Laden.
III. Un 11 de septiembre ocurrió un atentado terrorista en alguna parte del mundo.
A Solo I y II C. Solo II
B. Solo II y III D. Solo I y III
Respuestas
1) C 2) B 3) C 4) C 5) C
6) C 7) C 8) B 9) D 10) A
11) C 12) A 13) C 14) B 15) B
16) B 17) D 18) C 19) A 20) C
Lecturas para medir la comprensión lectora en
secundaria ficha 1
Lecturas para medir la comprensión lectora en
secundaria.
TEXTO I
TEXTO II
GUISELA: El destino no existe bajo ningún criterio del azar.
Soy de las personas que opina que el destino es la consecuencia de nuestra forma de actuar ante la
vida, y que todo depende de las decisiones que tomemos en cada situación que se presenta a lo largo
de ésta.
Creo que si quiero algo en esta vida tengo que sudar la gota gorda para conseguirlo, además esta
comprobado que el poder de la mente es el motor de la realidad humana.
SUSY: El destino si existe, ya todo esta determinado en nuestra vida, muchos estudios que se han
hecho sobre hermanos gemelos, separados en el momento del nacimiento, educados en países
diferentes, y sin ningún tipo de comunicación entre ellos, concluyen que han seguido una idéntica
trayectoria en la vida: misma profesión, misma familia tipo, mismo número de hijos, hasta se han
casado con mujeres que tienen el mismo nombre ¡Increíble!
FLORCITA: No había pensado antes en eso de que la genética influye en nuestro destino y creo
que efectivamente, en gran parte. Si por genética heredas enfermedades como, hipertiroidismo,
diabetes, cáncer, artritis, etc. pues sí, ya estamos marcados por el destino en nuestros genes.
Entonces, sí que podemos concluir que es la genética nuestro destino, no somos libres del todo al
tornar nuestras decisiones, ya que "debemos" seguir las indicaciones de nuestros genes... ¿depende
de ellos nuestro destino?
Espero que no, fíjense lo que sucedería con los descendientes de psicópatas, de asesinos, de
estafadores...
TEXTO III
El término día D (traducción del inglés D-Day) lo utilizan genéricamente los militares para indicar
el día en que se debe iniciar un ataque o una operación de combate. Históricamente, se utiliza el
término día D para referirse al 6 de junio de 1944, día en el que comenzó a ejecutarse la
denominada Operación Overlord.
TEXTO V
TEXTO VI
TEXTO VII
RESPUESTAS
1) C 2) C 3) C 4) B 5) D
6) D 7) D 8) A 9) C 10) C
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) C 17) B 18) B 19) C 20) B
21) C 22) B 23) C 24) B 25) C
TEXTO VIII
Cuando un elefante muere, toda la manada se preocupa. Si se trata de una cría, su madre permanece
junto al cadáver varios días e incluso trata de transportarla consigo con ayuda de su trompa y sus
colmillos. El resto de la manada permanece a su lado o reduce el paso. Cuando se muere un adulto,
los otros elefantes tratan de levantarlo y no se separan de él hasta que sus restos entran en
putrefacción. A veces velan el cadáver, ahuyentando a los carroñeros, e incluso lo entierran a medias
con hojarasca. La muerte de la matriarca de la familia causa una general consternación y puede
conducir a la disgregación del grupo. Todas estas costumbres de los elefantes facilitan la carnicería
de los cazadores furtivos. Si matan a un individuo de la manada, pueden matar a todos, pues los
demás, lejos de huir, tratarán de acompañar al difunto.
Todas las poblaciones humanas parecen haber tenido algún tipo de conciencia de la muerte. Con
frecuencia, la vida se identificaba con el aliento. Por ello, el criterio para decidir si alguien todavía
vivía o ya estaba muerto consistía en comprobar si aún tenía aliento, colocándosele en caso de duda
un espejo en la boca, a ver si se empañaba. La muerte es un proceso que no puede fijarse en un
instante único y determinado. Actualmente se tiende a hacer coincidir la muerte legal con la muerte
cerebral.
28. ¿Cuál de las siguientes alternativas no es compatible con el sentido del texto?
A) Las costumbres de los elefantes facilitan la labor de los cazadores furtivos.
B) Los seres humanos somos los únicos animales conscientes de la muerte.
C) Entre los elefantes, la muerte de la matriarca causa consternación general.
D) La muerte es un proceso que no puede fijarse en un instante único.
E) Para saber si alguien estaba vivo se comprobaba si aún tenía aliento.
Solución 27: En el texto, el autor se refiere claramente a la conciencia de la muerte que tiene el ser
humano y que, al parecer, también poseen otros animales, aunque no la puedan articular
lingüísticamente.
Solución 28: En el texto citado, el autor afirma que el ser humano no es el único ser vivo que tiene
conciencia de la muerte; la conducta de los elefantes parece revelar cierto nivel de conciencia de la
misma.
Solución 29: Que la prueba del aliento no terminara de convencer sobre el tránsito a la muerte, lo
establece el autor al señalar que, en la actualidad, sería el cese de la actividad cerebral lo decisivo
para establecer la muerte de una persona.
Solución 30: En virtud del comportamiento de los elefantes frente a la muerte, resulta probable
que, de poseer un lenguaje articulado, expresaran simbólicamente su conciencia de la muerte.
El ludópata es aquel individuo que sufre una adicción a los juegos. Podría ser
adicto a las máquinas de dinero o a las cartas; lo importante es que su patología psicológica llega a
tal nivel que es muy difícil poder controlar su obsesión.
Llega a tal punto de dejar de lado otras actividades como la alimentación, la conversación o
inclusive el sexo tan sólo por jugar. Algunos ludópatas famosos fueron por ejemplo: Frank Sinatra,
Coco Channel, Edith Piaf, etc.
LECTURA II
SUSANITA: No quiero ser mala, pero los ancianos son una carga para
la familia y el Estado. El envejecimiento en el ser humano implica cambios biológicos degenerativos
que llevan a la pérdida de muchas capacidades corporales de forma paulatina. Por eso, los viejos no
trabajan y dejan de ser agentes productivos para la familia y el Estado, los que no tienen más
remedio que encargarse de su manutención y cuidado.
MAFALDA: Esa visión tan negativa de la vejez que tienes es característica de nuestra sociedad
occidental y capitalista. Las personas no solo valen porque sean agentes productivos. En otras
culturas, diferentes a la occidental, el anciano es vista con gran veneración por su sabiduría y por
cumplir funciones importantes para la familia y el Estado. Además, todos finalmente un día vamos a
envejecer y no nos gustaría Ser vistos como una carga.
LECTURA III
RAMSÉS: Moisés no abrió el Mar Rojo para que huyeran los judíos. Esa
zona del mar se retira naturalmente en una época del año dejando solo un lodazal. Por supuesto, los
judíos, a pie, pudieron atravesar el mar por el barro. Pero sus perseguidores egipcios, en caballos y
carros de guerra se estancaron, y quedaron relegados.
AARÓN: El milagro de Moisés no estuvo en hacer algo opuesto a las fuerzas de la naturaleza sino
en la oportunidad del acontecimiento. Que el mar se retire es algo natural, pero que ocurra
precisamente en el momento de la fuga de los judíos es un acontecimiento divino.
9. ¿Qué enunciado, de ser cierto, es similar al que sirve corno argumento a Aarón?
A. Si bien los judíos escaparon de Egipto, tuvieron que pasar cuarenta años de penurias en el
desierto.
B. La retirada de las aguas del mar ocurre por causas naturales, entre las que están la posición de la
Luna y la llegada de corrientes marinas.
C. Moisés, pese a conseguir la liberación de los judíos de Egipto, nunca pudo ver la Tierra Prometida
en Palestina.
D. Un gran terremoto causó la muerte de fieles que se congregaban en una sinagoga para celebrar el
año nuevo judío.
LECTURA IV
LECTURA V
Nunca se podrá establecer ni salvaguardar la paz, ni la seguridad, ni siquiera la simple amistad
entre los hombres mientras prevalezca la opinión de que el poder está fundamentado en la gracia y
de que la fuerza de las almas debe propagar la religión.
12. ¿Qué texto comparte la misma estructura lógica que el texto anterior?
A. Hasta la Edad Moderna, muchas monarquías europeas se sustentaban en la idea del "derecho
divino", según la cual el monarca había recibido el poder y el mando de la divinidad y, por lo tanto,
era su, representante en la tierra.
B. La oportuna intervención de la policía evitó que los delincuentes pudieran escapar con el botín
del robo; la captura no habría sido posible sin la intervención de una mujer que llamó a las
autoridades y les informó que gente sospechosa había estado merodeando el banco los días previos.
C. No será posible controlar la explosión demográfica; tampoco podremos luchar contra el Sida en
la más ordinaria enfermedad venérea, si seguirnos pensando que los adolescentes deben ignorar su
sexualidad y que los colegios deben evitar la educación sexual.
D. Es necesario hacer un calentamiento de los músculos, no solo antes de los ejercicios fuertes sino
también, después; el estiramiento posterior al ejercicio permite que el ácido láctico acumulado en el
tejido muscular siga fluyendo, previniendo, de esa manera. calambres y dolores posteriores.
LECTURA VI
15. ¿Qué información adicional es necesaria conocer para emitir un mejor juicio
sobre el reclamado éxito de "McRata's"?
A. Qué tan grandes son las hamburguesas que ofrece "McRata's".
B. Cuál es el horario de la tienda.
C. Qué preguntas, qué número y tipo de entrevistados hubo en las encuestas citadas.
D. Cuál es el precio de las hamburguesas de las tiendas de la competencia.
LECTURA VII
Alejandro Varela: presidente de la Asociación de Prensa Extranjera, ante las acusaciones que la
prensa extranjera realizaba un complot contra el gobierno de Fujimori, afirmó: "Hablar en contra de
la prensa extranjera es actuar como cuando las nazis hablaban mal de los judíos y Franco de los
masones; es propio de las mentalidades no solo autoritarias sino dictatoriales".
16. ¿Cuál cree que fue la intención fundamental de Alejandro Varela al decir esta
frase?
A. Criticar la política de Fujimori en contra de la prensa extranjera.
B. Comparar a Fujimori con Franco.
C. Certificar que el gobierno de Fujimori está comportándose como el gobierno nazi.
D. Decirle dictador a Fujimori.
17. ¿Cuáles son los supuestos sobre los que se basa la argumentación de Varela?
A. Nadie que sepa de política se irá en contra de la prensa extranjera.
B. La mentalidad política de Fujimori se asemeja a la mentalidad de Franco o Hitler.
C. Cuando los nazis hablaban en contra de los judíos, lo hacían sin sustentación.
D. Los masones son como la prensa extranjera.
LECTURA VIII
Durante el siglo XX, se dio una política de discriminación y segregación racial instaurada por los
blancos en Sudáfrica y conocida corno "apartheid", Nelson Mandela se opuso a ella y luchó por los
derechos humanos de la población negra en ese país. Tras haber sido encarcelado por espacio de
treinta años: fue liberado y llegó a ser el primer presidente de color en Sudáfrica.
19. ¿Cuál de los siguientes textos tiene una estructura análoga a la del texto anterior?
A. Durante la conquista española, se dio la evangelización. Como una forma de resistencia a este
proceso, surgió Juan Chocne, líder del Taki Onqoy, movimiento milenarista que postulaba al
retorno de las huacas y dioses andinos.
B. En el siglo XIX, se dio la colonización del África por parte de los europeos. Para hacerles frente a
estos y a otras poblaciones autóctonas, surgió Shaka Zulú, un líder muy prestigioso.
C. En 1780, surgió un movimiento liderado por el cacique Túpac Amaru quien conmocionó las
bases del sistema colonial para ser, finalmente, ejecutado en el Cuzco.
E. Durante el siglo XIX, el Perú fue gobernado por militares. Manuel Pardo lideró en 1870 el
Partido Civil, que partició en las elecciones para erigir un gobierno civil en el país. Tras la abortada
rebelión de los hermanos Gutiérrez, Pardo salió de su escondite para convertirse en el primer
presidente civil del Perú.
LECTURA IX
La historia nos muestra que los hombres siempre han ejercido todos los poderes concretos; desde
los primeros tiempos del patriarcado, han juzgado útil mantener a la mujer en un estado de
dependencia; sus códigos se han establecido contra ella; y de ese modo la mujer se ha constituido
concretamente como lo Otro. Esta condición servía a los intereses económicos de los varones; pero
también convenía a sus intereses ontológicos y morales. Desde que el sujeto busca afirmarse, lo Otro
que lo limita y lo niega le es, no obstante, necesario, pues no se alcanza sino a través de esa realidad
que no es él. Por ese motivo, la vida del hombre no es jamás plenitud y reposo, es carencia y
movimiento, lucha.
Simone de Beauvoir
Respuestas
1) C 2) B 3) C 4) D 5) D
6) C 7) D 8) C 9) B 10) D
11) A 12) C 13) A 14) D 15) C
16) A 17) C 18) D 19) D 20) B
21) D 22) B 23) D
Ejercicios de Comprensión Lectora para
Secundaria con Respuestas - Guía 1.
Ejercicio I
2. Con respecto a los aparatos tecnológicos nuevos ¿cuál no es una afirmación del
autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podrían conectarse a nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.
C. La ilusión de la velocidad está relacionada con su compra.
D. Según su capacidad de ofrecer una velocidad más sintetizada del mundo perdurarán.
Ejercicio II
Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan
pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen
que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de
estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los
políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el
conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se
encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que
sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de
una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades
geográficas. También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como
las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el
nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.
Ejercicio III
Ejercicio IV
Ejercicio V
El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende
encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre provisional,
esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teorías presentes, consciente de
que su método es lógicamente incapaz de llegar a una demostración completa y final. Pero en una
ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que sirven para
proporcionar mayor exactitud; las viejas teorías conservan su utilidad mientras se trate de
aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas observaciones
minuciosas. Además, las invenciones técnicas sugeridas por las viejas teorías quedan como prueba
de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad práctica.
La ciencia favorece así el abandono de la investigación de la verdad absoluta, y la sustitución de ella
por lo que puede llamarse verdad "técnica", categoría de verdad que corresponde a toda teoría que
pueda emplearse con éxito en invenciones y en la predicción del futuro. La verdad ''técnica" es una
cuestión de grado; una teoría es más verdadera que otra si de ella brotan más invenciones y
predicciones de éxito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a
convertirse en mera herramienta práctica en la manipulación de la materia.
Estas implicaciones del método científico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque
practicaban un nuevo método de buscar la verdad, aún concebían la verdad misma tan absoluta
como sus oponentes teológicos.
Ejercicio VI
Los deberes por escrito o para aprender de memoria, para
repasar o preparar, que se acumulaban durante el día de una lección a otra, podían terminarse en
casa por la noche a la luz íntima de la lámpara. Este trabajo tranquilo, rodeado de la bienhechora
paz casera, al que el profesor atribuía unos efectos especialmente trascendentes y estimulantes,
duraban solamente hasta las diez los martes y los sábados, y los otros días hasta las once, las doce y
a veces más. El padre refunfuñaba un poco por el desmesurado gasto del petróleo, pero miraba ese
estudio con orgullo satisfecho. Para eventuales horas de asueto y para los domingos (que forman,
como sabe, la séptima parte de nuestra vida) se encarecía la lectura de algunos autores no leídos o el
repaso de la gramática. Naturalmente con medida. Es necesario salir a pasear una o dos veces por
semana. Hace verdaderos milagros. Además puede uno llevarse un libro al campo si hace buen
tiempo; ya verás qué bien, con cuanta alegría se estudia afuera, al aire fresco. Y sobre todo, ¡ánimo!
Hans trataba de mantenerse animado dentro de lo posible. Empezó a utilizar para estudiar también
los paseos, y andaba callado, espantadizo, con cara trasnochada y ojos cansados y ojerosos.
Ejercicio VII
Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan
constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominación de cuerpos luminosos a
los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la bujía citada
anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros,
como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las páginas de este libro, que devuelven la
luz que reciben del foco que las ilumina.
Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeñas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y además dejan ver claramente los objetos a su
través estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es
claro que la transparencia varía para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende también
de la luz que lo atraviesa; así, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su
espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar
la luz sin permitir que se distingan los objetos a su través se dicen translúcidos; la propiedad
correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo
transparente a otro traslúcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este último caso, el
cuerpo se llama opaco.
Ejercicio VIII
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la
naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, así corno a su proyección en la esfera
de la imaginación simbólica, sin que se advierta la separación entre lo que nosotros llamamos
latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada una con un
papel y una ubicación específicos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su condición
existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y está gobernado no por leyes
físicas sino por principios de carácter moral y sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar
Juan Núñez del Prado, las creencias tienen "una función normativa mucho más vigorosa en la
cultura andina que en la occidentalizada".
El conocimiento empírico de la realidad no se separa del contenido mítico en dos maneras más o
menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es
evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos básicos de la ciencia y la técnica
cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera mediante el
trabajo tanto físico como mental y en todo grupo existe un conjunto de conocimientos básicos
sustentados en la experiencia y en la razón, pero en las comunidades de tecnología simple este
conjunto se agota en los límites mismos de sus escasas fuerzas productivas; de allí que sus
expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los símbolos más que en las
posibilidades de su técnica profana.
El mundo está lleno de divinidades y espíritus protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay también maléficos y otros anodinos.
Estos tuvieron probablemente funciones más específicas que se han ido perdiendo con el tiempo.
Las divinidades controlan el devenir y los fenómenos de la naturaleza, pero actúan también según el
comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a través de sus propias acciones,
participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento
están prescritas por la tradición, que condena las malas acciones, explícita los castigos de orden
sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la protección o se aplaca la indignación de los
dioses.
Ejercicio IX
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática.
Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo.
Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su
imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la
señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el
otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más
allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo
negro.
28. El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real”
se introduce en el texto con la intención de:
A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B. Definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. Proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
Respuestas
1) C 2) D 3) C 4) C 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) C
11) C 12) B 13) D 14) A 15) A
16) B 17) A 18) C 19) D 20) B
21) C 22) C 23) B 24) A 25) A
26) B 27) C 28) A 29) D 30) A
31) D
En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que
consistía en una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanzó al mercado
el primer sistema de videojuegos en cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y
provocó, al mismo tiempo, una primera preocupación sobre los posibles efectos de los videojuegos
en la conducta de los niños.
Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los
microprocesadores y de la memoria permitieron nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanzó su
primer sistema de videojuegos que permitió la presentación de unos juegos impensables nueve
años atrás. La calidad del movimiento, el color y el sonido, así como la imaginación de los
creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento relativo de dichos
videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de manera masiva los juegos
creados por las dos principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se constituyeron en
uno de los juguetes preferidos de los niños.
La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de
investigaciones, en la medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la
preocupación y las valoraciones que dichos juegos han recibido por parte de padres, educadores y
principalmente los medios de comunicación, para quienes generalmente los videojuegos son vistos
como algo negativo y perjudicial. Las más prestigiosas universidades, revistas y publicaciones son
sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a la hora de elegir los juegos, no
solo de los niños y adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) Relación entre computadoras y videojuegos novedosos.
B) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.
D) La expansión de los videojuegos y su peligro inherente.
E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.
SOLUCIONES
Solución 1: El texto trata sobre la evolución de los videojuegos y el debate sobre sus consecuencias
en diversos ámbitos. Rpta.: E
Solución 4: En el segundo párrafo se informa que, en el año 1977, la empresa Atari sacó a la venta
la primera consola de videojuegos que tuvo gran éxito; en consecuencia, es pionera en este
rubro. Rpta.: D
Solución 5: En el tercer párrafo se dice que, gracias al desarrollo de los procesadores y la
memoria, se pudo idear y fabricar juegos de gran calidad. Por lo tanto, sin aquellos no se habrían
concebido videojuegos de tal característica.Rpta.: E
LECTURA 2
Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre 1966 y 1977 con
enorme influencia en todos los movimientos feministas posteriores. Su lema es "Lo personal es
político" y sus principales obras de referencia son "La política sexual" de Kate Millet y "La dialéctica
del sexo" de Shulamith Firestone. Las radicales tomaron distancia de los movimientos de izquierdas
de los años sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y la democracia, para extender
la lucha contra el patriarcado de lo económico y público a lo social y privado.
Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, ejercida por los
padres-maridos-parejas a través de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control
del cuerpo o el trabajo doméstico gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la
igualdad en la educación, las empresas o instituciones no son suficientes para acabar con la
dominación masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran desde el matrimonio y la
familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas de "clases", el feminismo
radical opta por la "casta sexual" para explicar la estructura base del poder. Para muchas autoras,
como Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola feminista o feminismo.
6. El viraje que realiza el feminismo radical consiste fundamentalmente en defender
que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la mujer.
B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) Existen bases socialmente sólidas de liberación sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de poder.
7. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe, a partir de
1977, una
relación de:
A) Oposición.
B) Continuidad.
C) Marginación.
D) Simultaneidad.
E) Incondicionalidad.
8. Según el texto, los conceptos de género, libertad y patriarcado tienen, para el
feminismo,
carácter:
A) Filosófico.
B) Ambivalente.
C) Multinacional.
D) Abstracto.
E) Metafísico.
SOLUCIONES
Solución 6: La casta de poder es fundamentalmente masculina y está fundada en diferentes
instituciones. El viraje que realiza este feminismo incide en el poder de esa dominación. Rpta.: E
Solución 7: Lo que sigue después del feminismo radical y los movimientos feministas de 1977 es
una continuidad. Rpta.: B
Solución 8: Estos conceptos se utilizaron en varios países, por ende tienen carácter
multinacional. Rpta.: C
Solución 9: El autor sostiene que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, es decir, a
nivel de familia. Rpta.: A
Solución 10: El feminismo radical inicia una lucha política contra el patriarcado debido a su
tendencia distanciada de la izquierda. Rpta.: C
LECTURA 3
Aunque su prevalencia es escasa, por debajo del 1%, siempre hacia fin de año, las noticias revelan
que muchos de los incendios son provocados, aunque se desconoce si parte de ellos corresponde a
individuos que encajarían en este diagnóstico. Finalmente, algunos casos, son atribuidos a personas
con este problema de control de impulsos del que apenas existen investigaciones científicas. Se sabe
que más del 40% de los arrestados por provocación de incendios en Estados Unidos son menores
de 18 años y a esta edad se relacionan trastorno disocial y trastorno por déficit de atención con
hiperactividad. Es más frecuente en varones y especialmente en los que tienen pocas habilidades
sociales y dificultades de aprendizaje.
13. Se infiere del texto que la piromanía es catalogada como patológica por el carácter
____________ que el sujeto afectado muestra en su conducta.
A) Antisocial
B) Provocativo
C) Clandestino
D) Tensional
E) Ansioso
15. Resulta incompatible con lo desarrollado en el texto pretender que el
accionar del piromaníaco es:
A) Catastrófico.
B) Patológico.
C) Inclasificable.
D) Irreconocible.
E) Inconsciente.
SOLUCIONES
Solución 11: En todos los párrafos del texto se incide en la naturaleza del trastorno
piromaníaco. Rpta.: D
Solución 13: Al final del texto el autor consigna este carácter antisocial del sujeto
piromaníaco. Rpta.: A
SOLUCIONES:
Solución 16: Al final, el autor explica su propuesta central que da cuenta de la gran
transformación llevada a cabo por Newton. Rpta. E)
Solución 17: Subsumir bajo una misma ley significa comprender o abarcar. Rpta. A)
Solución 18: Enunciado incompatible por cuanto Newton une las dos físicas: la celeste y la
terrestre. Rpta. D)
Solución 19: Según el autor, Newton no empleó la inducción; por cuanto, estaría en contra del
historiador. Rpta. B)
LECTURA 5
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que
ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva.
Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin
ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el
convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para
decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a
sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al
fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano
dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su
arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y
dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la
vida. -Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se
produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón
de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios
(brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna
inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y
lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la
valiosa ayuda de Aristóteles.
(El eclipse - Augusto Monterroso)
SOLUCIONES:
Solución 21: La respuesta es la B, porque son los indígenas los únicos testigos de esa escena,
además la piedra estaba llena desangre, por lo tanto, quienes le dan esa carácteristica de brillante a
la piedra son ellos.
Solución 23: La respuesta es la A, porque del primer párrafo donde el fraile se pierde en la selva y
luego empieza a recordar, se pasa a un segundo párrafo donde ya se encuentra en un altar de
sacrificios. El texto no da detalles de como y cuando fue capturado el fraile, ni tampoco como fue
llevado al altar.
Solución 25: La respuesta es la B, porque el fraile luego de 3 años de convivencia con los indígenas
sabía de la importancia que cómo fenómeno natural tenía el eclipse dentro de su cultura y como
parte de sus creencias; y basa su estrategía de salvación en ese fenómeno.
LECTURA 6
Los glaciares se están derritiendo, el nivel del mar aumenta, las
selvas se están secando y la fauna y la flora luchan para no seguir este ritmo. Cada vez es más
evidente que los humanos, para potenciar nuestra vida moderna, han causado la mayor parte del
calentamientodel siglo pasado, mediante la emisión de gases que retienen el calor. Llamamos a
estos gases de invernadero, y sus niveles son cada vez más altos con respecto a los últimos 65 000
años.
Al resultado se le denomina calentamiento global, fenómeno que está provocando una serie de
cambios en el clima de la Tierra o patrones meteorológicos a largo plazo que varían según el lugar.
Conforme la Tierra gira cada día, este nuevo calor gira a su vez recogiendo la humedad de los
océanos, aumentando aquí y asentándose allá. Está cambiando el ritmo del clima al que todos los
seres vivos nos hemos acostumbrado.
¿Qué haremos para ralentizar este calentamiento? ¿Cómo vamos a sobrellevar los cambios que ya
hemos puesto en marcha? Mientras intentamos entenderlo, la faz de la Tierra, tal como la
conocemos, sus costas, bosques, ríos y montañas nevadas, están en vilo.
26. En la expresión ESTÁN EN VILO, la palabra subrayada alude a una situación de
A) mutación.
B) riesgo.
C) regresión.
D) desplazamiento.
E) fatalidad.
27. Si los seres humanos hubieran evitado emitir gases que retienen el calor,
A) sería posible ralentizar el calentamiento global.
B) habría sido menor el calentamiento de la Tierra.
C) se mantendría el ritmo del clima de la Tierra.
D) habría disminuido el nivel de las aguas del mar.
E) se habría multiplicado la flora y la fauna terrestre.
SOLUCIONES:
Solución 26: El fenómeno del calentamiento pone en riesgo la actual situación de las costas,
bosques, etc. Rpta: B
Solución 27: Puesto que los seres humanos son los causantes de la mayor parte del calentamiento
de la Tierra. Rpta: B
Solución 28: Los glaciares y las selvas tropicales no sólo estarían en vilo, sino podrían
desaparecer. Rpta: E
LECTURA 7
¿Qué distingue los sonidos del lenguaje humano de los restantes sonidos de la
naturaleza? Como señala acertadamente la corriente fonológica actual en la lingüística, y que ha
encontrado el más vivo eco en psicología, un rasgo esencial de los sonidos del lenguaje humano lo
constituye el hecho de que el sonido portador de una determinada función como signo guarda
relación con determinado significado; pero de por sí, el sonido como tal, el sonido carente de
significado, no representa realmente la unidad del lenguaje donde aparecen conectadas sus
diferentes aspectos. De acuerdo con esta nueva interpretación, la unidad de lenguaje no es el sonido
aislado, sino elfonema, que es la unidad fonológica mínima que conserva las propiedades
fundamentales de la función significativa del aspecto sonoro del lenguaje.
En el momento en que el sonido deja de ser un sonido con significado y se desprende del aspecto
semántico del lenguaje, pierde todas las propiedades inherentes al lenguaje humano. Y así, tanto en
lingüística como en psicología, solo puede ser fructífero el estudio del aspecto sonoro del lenguaje
mediante un método que lo descomponga en unidades que conserven las propiedades de los
aspectos sonoro y semántico como propiedades características del lenguaje.
SOLUCIONES:
Solución 30: En el texto, el autor sostiene que el sonido con significado (fonema) es inherente al
lenguaje humano. Rpta: C
Solución 31: El rasgo esencial del lenguaje es la unidad de estos aspectos; si se soslayara lo
semántico se velaría este rasgo. Rpta: C
TEXTO I
TEXTO II
Las botellas, los vasos y las manzanas no han variado en cinco siglos;
pero la sensibilidad de los hombres sí. Y el mundo exterior de un artista de hoy no se parece casi al
mundo exterior de un artista del Renacimiento. La vida actual tiene elementos físicos
absolutamente nuevos. Uno de ellos es la velocidad.
El hombre antiguo marchaba lentamente, que es, según Ruskin, como Dios quiere que el hombre
marche. El hombre contemporáneo viaja en automóvil y en aeroplano. Una época está separada
pues de otra por hondas diferencias mentales, espirituales y físicas. Las escuelas artísticas actuales
son un producto genuino de esta época y de su ambiente. Algunos críticos asignan un rol a la
velocidad en la generación del impresionismo. Es absurdo, es cretino pretender que se pinte hoy
como en los días del Tintoretto. Los artistas sienten y ven las cosas de otra manera. Las pintan, por
eso, diversamente. Una necesidad superior, un mandato íntimo mueve a los artistas a las búsqueda
de una forma y una técnica nuevas... Picasso tiene dibujos más puros y clásicos que los de Rafael.
Los más grandes artistas contemporáneos son, sin duda, los artistas de vanguardia.
12. ¿Por qué botellas, vasos y manzanas no han cambiado, según el texto?
a) Debido a que presentan una forma humanamente establecida.
b) Porque son materiales carentes de la sensibilidad humana.
c) Porque son objetos que el hombre ha creado sin sensibilidad.
d) Debido a que resultan manipulables dentro de la actividad artística.
e) Porque han seguido la misma tendencia que las sensaciones humanas.
TEXTO IV
Las primeras investigaciones revelaron que el antiguo Mirador que servía de dormitorio a Alejandra
fue cerrado con llave desde dentro por la propia Alejandra. Luego (aunque, lógicamente, no se
puede precisar el lapso transcurrido) mato a su padre de cuatro balazos con una pistola calibre 32.
Finalmente, echo nafta y prendió fuego. Esta tragedia, que sacudió a Buenos Aires por el relieve de
esa vieja familia argentina, pudo parecer al comienzo la consecuencia de un repentino ataque de
locura. Pero ahora un nuevo elemento de juicio ha alterado ese primitivo esquema. Un extraño
"Informe sobre ciegos", que Fernando Vidal termino de escribir la noche misma de su muerte, fue
descubierto en el departamento que, con nombre supuesto, ocupaba en Villa Devoto. Es, de acuerdo
con nuestras referencias, el manuscrito de un paranoico. Pero no obstante se dice que de él es
posible inferir ciertas interpretaciones que echan luz sobre el crimen y hacen ceder la hipótesis del
acto de locura ante una hipótesis más tenebrosa. Si esa inferencia es correcta, también se explicaría
por que Alejandra no se suicido con una de las dos bales que restaban en la pistola, optando por
quemarse viva.
13. Por el contenido del texto, se podría decir que muy probablemente es
A. El prólogo de una novela.
B. El fragmento de una crónica policial.
C. El diario de un psicópata.
D. Una historia de terror y odio.
14. ¿Cual de las siguientes alternativas no presenta una afirmación del texto?
A. El "Informe de los ciegos" fue terminado de escribir la misma noche que murió su autor.
B. El arma homicida no la usó Alejandra para acabar con su vida.
C. La habitación de la homicida fue cerrada por dentro.
D. Buenos Aires se remeció ante el conocimiento de tamaña tragedia.
Imagen I
18. Señale cual de las alternativas no corresponde a alguna función realizada por el
higado
A. Preparar nutrientes para que sean utitizados por el organismo.
B. Regula el contenido de azúcar y glucosa en la sangre.
C. Transporta desde los intestinos la sangre con nutrientes.
D. Descompone sustancias dañinas como el alcohol.
TEXTO V
LA DOÑA: Yo no le pagare más de lo que acordamos. Si a usted se le ocurrió limpiar las ventanas,
perfecto; reconozco que usted hizo mas trabajo del acordado, pero, como yo no se lo pedí, no tengo
por que pagarle ese dinero extra.
SEÑITO: Las ventanas estaban muy sucias y ya necesitaban una buena limpieza; tarde o temprano,
usted me hubiera pedido que las lavara. Yo solo adelante el trabajo, y como éste ya está hecho, usted
debe pagármelo.
TEXTO VI
El caso de "Los tres de Memphis" no admite discusión: tres niños aparecieron muertos, y paseando
por los alrededores de la escena del crimen, la policía halló a estos tres sujetos cuya apariencia no
podía menos que delatar su abominable crimen. En efecto, estos tres jóvenes visten siempre de
negro, llevan el cabello largo y desgreñado, portan cadenas y, además, escuchan música "satánica".
Es evidente que ellos no son "normales" y que, por lo tanto son los asesinos: por ello, deben ser
condenados a la pena máxima.
24. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría mejor la postura asumida por el texto?
A. "Los Tres de Memphis" tienen antecedentes penales de violencia domestica.
B. La policía de Memphis es absolutamente ineficiente.
C. El padrastro de uno de los niños asesinados es un conocido psicópata.
D. Todos los psicópatas asesinos atrapados hasta hoy aparentaban ser gente "normal".
TEXTO VII
HIJA: ¡Por favor mamá, no quiero ir con mi hermano a esa fiesta! Si él me acompaña a todas
partes, nunca se me van a acercar los chicos que me gustan, porque el los intimida; ¡y además, ya
todos piensan que soy una tonta a la que no dejan salir sola!
MADRE: Pero hijita, entiende que hay muchos peligros a los que te expones si andas sola por ahí.
Hay gente mala que solo busca la oportunidad de aprovecharse de niñas inocentes coma tú. Tu
hermano debe protegerte, porque solo tienes 38 añitos.
TEXTO VIII
RAFAELITO: No es dable que una señorita se exprese utilizando palabras vulgares o groserías,
pues esto le resta feminidad y delicadeza. Las palabras "fuertes" connotan una agresividad que solo
les corresponde a los hombres.
MARTITA: Yo digo groserías a cada rato, y eso no me hace menos mujer. Las palabras altisonantes
pueden ser utilizadas tanto por hombres como por mujeres en situaciones en que se requiera ser lo
suficientemente decidido (o decidida) como para utilizar términos que quizás pueden sonar
agresivos, pero que aluden directamente a lo que se quiere decir.
TEXTO IX
El periodismo escandaloso, amarillo, es un perverso hijastro de la
cultura de la libertad. No se lo puede suprimir sin infligir a este una herida acaso mortal. Como el
remedio sería peor que la enfermedad, hay que soportarlo, como soportan ciertos tumores sus
victimas, porque saben que si trataran de extirparlos podrían perder la vida. No hemos llegado a
esta situación por las maquinaciones tenebrosas de unos propietarios de periódicos ávidos de ganar
dinero, que explotan las bajas pasiones de la gente con total irresponsabilidad. Esto, es la
consecuencia, no la causa. La raíz de fenómeno está en la banalización lúdica de la cultura
imperante, en la que el valor supremo es ahora divertirse, entretenerse, por encima de otra forma de
conocimiento o quehacer. La gente abre un periódico, va al cine, enciende la televisión o compra un
libro — para pasarla bien, en el sentido más ligero de la palabra, no para martirizarse el cerebro con
preocupaciones, problemas, dudas. No: solo para distraerse, olvidarse de las cosas serias,
profundas, inquietantes y difíciles, y abandonarse, en un devaneo ligero, amable, superficial, alegre
y sanamente estúpido. ¿Y hay algo mas divertido que espiar la intimidad del prójimo, sorprender al
vecino en calzoncillos, averiguar los descarríos de fulana comprobar el chapoteo en el lado de
quienes pasaban por respetables y modélicos?
TEXTO X
Esta semana ha vuelto a ser tema de discusión en la Asamblea Episcopal el tema del celibato
sacerdotal. A partir de la denuncia hecha por un grupo de seminaristas de la Sagrada Concepción,
según la cual, ya en el siglo XXI, la iglesia debería aceptar que la vocación de servicio de los clérigos
esta mas allá de un compromiso sentimental; es más, los seminaristas sostienen que la formación de
un hogar es una forma de evangelizar con el ejemplo.
TEXTO XI
TAXISTA: Yo no puedo llevar a su amigo hasta su casa; esta demasiado ebrio, y casi no puede
tenerse en pie. ¿Que pasaría si se queda dormido y no puedo despertarlo al llegar a su destino, o si le
dan "diablos azules" y quiere lanzarse del auto? Yo no puedo asumir esa responsabilidad.
AMIGO: No se preocupe; hemos llamado a su casa y ya alguien lo este esperando. Si se queda
dormido, habrá alguien que lo ayude a despertarlo. Además, es poco probable que le den "diablos
azules" porque el es un tipo tranquilo.
36. ¿Que premisa, de ser cierta, debilitaría mejor la postura asumida por el amigo?
A. Los taxistas informales suelen asaltar a sus clientes.
B. Un ebrio nunca tiene un sueño agradable.
C. Los ebrios que suben a un Taxi suelen comportarse de modo violento.
D. El Amigo es un irresponsable, porque nunca acompaña a sus amigos en problemas.
TEXTO XII
La súper luchadora TRINITY, conocida como "La chiquilina de MATRIX" tenia todo listo para ganar
la pelea ante la bicampeona el sábado pasado: había entrenado a conciencia, tenía un excelente
preparador físico y sabía cuales eran los puntos débiles de su contrincante. Sin embargo, perdió la
pelea.
TEXTO XIII
Te juro que voy a cambiar; todo lo que hemos vivido juntos significa demasiado para mi. No pensé
que mis palabras te iban a herir tanto, ni que mi comportamiento iba a alejarte de mi. He
recapacitado: me he dado cuenta de mis errores. Te juro que si regresas conmigo seré otra persona.
TEXTO XIV
"Dada la persistencia del SUTEP en su prolongada huelga, la convocatoria a movilizaciones por
parte de la CGTP y otros factores anexos mas, la Policia Nacional del Peru debería comprar nuevos
equipos rompemanifestaciones como gases lacrimogenos y otros".
RESPUESTAS
01) A 02) C 03) A 04) B 05) B
06) D 07) A 08) E 09) C 10) E
11) A 12) B 13) B 14) A 15) B
16) A 17) D 18) C 19) D 20) C
21) D 22) B 23) A 24) C 25) D
26) A 27) B 28) C 29) A 30) B
31) D 32) D 33) B 34) D 35) B
36) C 37) B 38) B 39) B 40) C
Ejercicio I
Ejercicio II
Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan
pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen
que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de
estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los
políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el
conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se
encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que
sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de
una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades
geográficas. También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como
las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el
nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.
Ejercicio IV
Ejercicio V
Ejercicio VI
Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan
constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominación de cuerpos luminosos a
los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la bujía citada
anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros,
como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las páginas de este libro, que devuelven la
luz que reciben del foco que las ilumina.
Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeñas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y además dejan ver claramente los objetos a su
través estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es
claro que la transparencia varía para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende también
de la luz que lo atraviesa; así, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su
espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar
la luz sin permitir que se distingan los objetos a su través se dicen translúcidos; la propiedad
correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo
transparente a otro traslúcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este último caso, el
cuerpo se llama opaco.
Ejercicio VIII
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la
naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, así corno a su proyección en la esfera
de la imaginación simbólica, sin que se advierta la separación entre lo que nosotros llamamos
latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada una con un
papel y una ubicación específicos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su condición
existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y está gobernado no por leyes
físicas sino por principios de carácter moral y sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar
Juan Núñez del Prado, las creencias tienen "una función normativa mucho más vigorosa en la
cultura andina que en la occidentalizada".
El conocimiento empírico de la realidad no se separa del contenido mítico en dos maneras más o
menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es
evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos básicos de la ciencia y la técnica
cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera mediante el
trabajo tanto físico como mental y en todo grupo existe un conjunto de conocimientos básicos
sustentados en la experiencia y en la razón, pero en las comunidades de tecnología simple este
conjunto se agota en los límites mismos de sus escasas fuerzas productivas; de allí que sus
expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los símbolos más que en las
posibilidades de su técnica profana.
El mundo está lleno de divinidades y espíritus protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay también maléficos y otros anodinos.
Estos tuvieron probablemente funciones más específicas que se han ido perdiendo con el tiempo.
Las divinidades controlan el devenir y los fenómenos de la naturaleza, pero actúan también según el
comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a través de sus propias acciones,
participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento
están prescritas por la tradición, que condena las malas acciones, explícita los castigos de orden
sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la protección o se aplaca la indignación de los
dioses.
Ejercicio IX
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática.
Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo.
Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su
imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la
señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el
otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más
allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo
negro.
28. El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real”
se introduce en el texto con la intención de:
A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B. Definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. Proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
Respuestas
1) C 2) D 3) C 4) C 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) C
11) C 12) B 13) D 14) A 15) A
16) B 17) A 18) C 19) D 20) B
21) C 22) C 23) B 24) A 25) A
26) B 27) C 28) A 29) D 30) A
31) D