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Venturini, María Ximena - Buscando Al Padre.
Venturini, María Ximena - Buscando Al Padre.
The Latin Americanist, Volume 63, Number 1, March 2019, pp. 119-133 (Article)
Access provided at 5 Apr 2019 07:33 GMT from Arizona State University
BUsCando al Padre: aUtoBiografía y aUtofiCCión
en la literatUra argentina ContemPoránea
Resumen
Abstract
This article analyzes the use of autobiography and autofiction in three Ar-
gentine contemporary novels: Mi libro enterrado, by Mauro Libertella;
El azul de las abejas, by Laura Alcoba; and Diario de una Princesa
Montonera: 110% verdad, by Mariana Eva Pérez. The purpose is to
study the use of autobiographical and autofictional discourses in the liter-
ary representation of an absent or missing parent.
Introducción
El presente artículo problematiza la búsqueda de la figura del padre —o
de los padres— en la literatura argentina contemporánea a partir del uso de
géneros como la autobiografía y la autoficción. Partiendo de un corpus de
textos conformados por las novelas Mi libro enterrado (2014) de Mauro
Libertella, El azul de las abejas (2015) de Laura Alcoba, y Diario de una
Princesa Montonera. 110% verdad (2012) de Mariana Eva Pérez, se propone
una discusión del uso de los llamados “mecanismos del yo” en ellas. Para
esto, se analizarán las estrategias ficcionales que permiten la narración
autorreflexiva en un período de posmemoria en Argentina; estas estrate-
gias exponen la falibilidad del yo en los personajes de las mencionadas
novelas.
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una acción y un espacio que permiten acortar las distancias que ha cau-
sado la dictadura argentina. (2). La protagonista de la novela explica esta
situación como si fuera una forma de seguir cerca de su padre: “Decía
que luego de mi partida los dos íbamos a escribirnos, y que era nece-
sario hacerlo regularmente, al menos una vez por semana, de modo de
mantener, en el papel, una especie de conversción. Me sentía capaz: sí, le
escribiría” (12). Desde el principio del relato, antes del viaje a Francia, la
narradora explica cómo era ir a ver a su padre encarcelado: puesto que las
visitas eran reguladas, el contacto era breve: “cada quince días, jueves por
medio” (11). Aprovechaba la ocasión para hablar del viaje y de la condi-
ciones en las que seguirían dialogando, pues su padre le había hecho
prometer que se mantendría presente en su vida: “Jueves por medio le
renovaba mi promesa” (12).
La búsqueda y la presencia de este padre lejano se unen a una con-
sciente reflexión sobre la propia escritura: “lo bueno de las cartas es que
uno puede pintar las cosas como quiere, sin mentir por eso” (19). La nar-
radora entiende el poder de la escritura como forma de seguir en contacto
con su padre y con su vida argentina. Aun cuando, en ocasiones, las cartas
el padre puedan ser motivo de miedo. Cuando el padre le pide que le
envíe una foto
Aunque muchas veces esa presencia del padre, su carta que significa él,
le dan miedo, la asustan. La narradora es consciente de que su padre está
en prisión y le ha pedido una foto de su nueva vida. Ese padre apresado
en Argentina, le pide repetidamente una foto “para que pueda ver tu cara,
la de tu madre y un poco de lo que ahora las rodea” (cursiva del original, 49).
Desesperada por la situación física en la que él se encuentra, la narradora:
“ya no puedo olvidar que mi padre está en prisión” (49), manifestando el
sufrimiento que le produce las condiciones reales en las que pueda encon-
trarse, en Argentina, su padre, prisionero político. Si bien tiene muchas
dudas y preguntas sobre esta vida, prefiere dejarlas a un lado para no
angustiarlo. Las cartas terminan por representar físicamente a este padre
ausente, y sus llegadas son un recordatorio permanente de su ausencia.
Por este motivo, la narradora siente temor ante ellas, por la realidad que
contienen en sí mismas: “No me atrevo a abrir la carta de mi papá que
recibí ayer a la noche […] Su carta semanal acaba de llegar; pero tengo
miedo de sacarla del sobre” (51). De este modo, el padre se materializa
no sólo en sus cartas sino en este temor que remite al recuerdo de la dura
realidad argentina en los llamados “años de plomo”. El cuerpo del padre
apresado por la dictadura se presenta como alejado y atormentado. La
niña se pregunta qué hará su padre encerrado, en qué gastara su tiempo.
Demora muchas semanas en enviar la foto, sabiendo que su padre la es-
pera. En una de esas “cartas de los lunes” consigue, finalmente, enviar una
foto de su vida francesa. Como una forma física de que su padre la viera
crecer, quizás el dolor de la lejanía era demasiado como para mostrar en
una foto —es decir, hacer tangible— que ella crecía, cambiaba, lejos de él.
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Conclusiones
A lo largo de este estudio se ha analizado en tres novelas contem-
poráneas argentinas la representación del recuerdo y de la búsqueda del
padre o de los padres a partir de la utilización del yo. Mientras que en los
textos de Libertella y Alcoba se apreció una utilización particular del yo
autobiográfico, se señaló también como la imposibilidad de servirse de
este recurso fue salvada en el texto de Pérez con el empleo de un yo auto-
ficcional, que combina ficción con autobiografía.
Subrayando la tendencia actual en la literatura argentina hacia el espa-
cio de lo íntimo, se pretendió señalar la importancia del yo textual como
forma de pensar y encontrar respuestas a la pérdida paterna. Por otra
parte, la importancia de estas figuras paternas, verdaderos fantasmas
que se manifiestan plenamente a lo largo de los textos analizados, per-
mite clasificar sin lugar a dudas estas novelas dentro de la llamada “liter-
atura de los hijos” del período posdictatorial en Argentino. La insaciable
búsqueda, por parte de estos personajes, del vínculo paterno perdido re-
salta los traumas de una generación marcada por el exilio, la desaparición
y las identidades fragmentadas.
Obras citadas
Alcoba, Laura. El azul de las abejas. Editorial Edhasa, 2015.
Amado, Ana. “Órdenes de la memoria, desórdenes de la ficción”. Amado,
Ana y Dominguez, Nora (comp). Lazos de familia. Herencias, cuerpos,
ficciones. Paidós, 2009.
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