Indice

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Requisitos de postura y movimiento
Postura
Cabeza
Ojos
Lengua
Cuello
Tórax
Hombros
Codos
Muñeca, Palmas y Dedos
Cintura
Articulación de la cadera y sacro-ilíaca
Abdomen
Coxis
Genitales
Rodillas
Pies
Organizar el Campo de Qi
Los Ocho Versos
El Método de Elevar y Volcar el Qi (Peng Qi Guan Ding Fa)
Introducción al Método
Las Visualizaciones Mentales de Elevar y Volcar el Qi
Práctica
Postura inicial
Apertura
Elevar el Qi por los Lados
Elevar el Qi por el Frente
Elevar el Qi Diagonalmente
Cierre
 Requisitos de postura y movimiento

Postura
El Qigong enfatiza la regulación de la mente, la respiración y la postura. La ejecución de los
movimientos y varias posturas deben cumplir con estos requerimientos. Todas las formas de Qigong
(a excepción de las espontáneas) tiene estrictas reglas de postura corporal. La postura correcta facilita
el fluir del Qi y la sangre; la postura incorrecta puede bloquear este flujo. A continuación se detallan los
requerimientos para meditaciones de pie.

Cabeza
Elevada como si colgara de un fino hilo conectado al baihui. Elevar la cabeza, llevar la apertura de la
garganta ligeramente hacia atrás junto con el mentón. Mentalmente sentir el baihui desde la garganta,
y relajar las mejillas.

La cabeza, junto con el cerebro, es la parte mas importante del cuerpo. La postura correcta de la
cabeza asegura el libre flujo de Qi hacia el cerebro, y mejora el balance y el equilibrio en general.

Ojos
Mirar hacia el horizonte y luego empezando con el ángulo externo, cerrar los párpados lentamente.
Llevar la visión hacia el interior junto con nuestra atención a medida que se cierran los ojos. Esto se
llama “la visión interna” (shenguang). Podemos concentrarnos en el dantien medio o inferior. El llevar
nuestra atención a otra parte del cuerpo es solo una actividad mental, los ojos permanecen relajados y
mirando al frente.

Los ojos son considerados la guía de la mente. Por consiguiente, cerrar los ojos de forma correcta le
permite a la mente relajarse. El método de llevar la atención moviendo los ojos hacia arriba o hacia
abajo para mirar al área en donde nos enfocamos es diferente. Este método mueve el Qi del cuerpo y
el lugar en donde nos enfoquemos dependerá de la condición del paciente o practicante de otro modo
pueden ocurrir problemas. En Zhineng, llevamos nuestra atención solo con nuestra mente, sin mover
los ojos. De esta forma, el Qi que se mueve es Hunyuan Qi, que no produce problemas sin importar
donde nos concentremos.

En la práctica de Qigong, “los ojos son una conexión directa con el corazón”. Por lo que el cerrar los
ojos es una forma de calmar la mente y enfocarnos en nuestro interior. Además, los ojos son el punto
de encuentro del meridiano Yin y del meridiano Yang del talón, por lo que el ajuste correcto de los ojos
es muy importante en Qigong.

Lengua
Tocar la punta de la lengua con el paladar superior. Tradicionalmente, esto se llama “construir el
puente”. Volver la lengua a su posición se llama “desmantelar el puente”.
El principiante debería cerrar la boca ligeramente y posicionar los molares como si fuera a masticar
algo, y descansar la punta de la lengua entre la parte superior de los incisivos y el paladar superior,
sin presión. Los practicantes avanzados deberían apoyar la punta de la lengua en el espacio entre el
paladar blando y el paladar duro.

Vaso Concepción comienza en Huiyin, sube por la línea media del cuerpo y termina en chenjian,
debajo del labio inferior. Vaso Gobernador comienza en Huiyin, sobe por la columna, por encima
de la corona, pasa por el medio de las cejas, por la punta de la nariz y termina en yingjiao, encima
del labio superior. Al tocar la punta de la lengua con el paladar superior, la lengua actua de puente
para completar el flujo de Qi entre Vaso Concepción y Vaso Gobernador. El Qi que se eleva por
Vaso Governador se podrá transformar en fluido y gotear en la cavidad oral. Cuando el Qi cruza, la
sensación es similar al agua fluyendo por el labio. No abra la boca, mantenga la calma y permita que
fluya naturalmente.

Cuello
Los requerimientos del cuello ya se mencionaron con los de la cabeza.

Tórax
Relajar el pecho ligeramente hacia adentro, y mantener la espalda naturalmente recta.

Para relajar el pecho, exhalar y relajar el área triangular entre los pezones y la base de la garganta
ligeramente, sin hacer fuerza. No lleve los hombros hacia adelante, ni ahueque el pecho. Esto deberia
estar acompañado de abrir el pecho llevando los hombros levemente hacia los lados.

Para enderezar la columna, liderando con baihui, elevar dazhui (debajo de la séptima vertebra
cervical). Al mismo tiempo, relajar los hombros y los brazos hacia abajo.

El corazón y los pulmones están en el tórax. El corazón comanda la claridad de la mente y controla
la circulación de la sangre; el pulmón controla la respiración y el qi. La correcta relajación del torax
permite la circulación de sangre y qi en nuestro cuerpo, y facilita el flujo de Qi en Vaso Concepción y
Vaso Gobernador. Elevar dazhui para enderezar la columna facilita el flujo de qi ascendente. El pecho
es el punto de encuentro de los seis meridianos negativos. La relajación del tórax permite que estos
meridianos se encuentre y fluyan libremente, asegurando la salud de los órganos internos.

Hombros
Relajar los hombros y mantener un espacio libre debajo de las axilas.

Relajar la articulación de los hombros y dejar caer los hombros y brazos hacia abajo naturalmente.
Separar la parte superior de los brazos 2-3 cm del tórax como si tuvieramos una pelota de tenis debajo
de cada axila. La clave esta en elevar los hombros ligeramente y llevarlos hacia los lados relajando
jianyu y jianliu. Relajar los hombros sin elevarlos para abrir las axilas es incorrecto, ya que bloquea el
flujo del Qi.

Codos
Dejar que los codos cuelguen naturalmente.

Relajar los codos y permitir que la punta inferior cuelgue mentalmente hacia abajo. No se esfuerce
demasiado en llevar los codos hacia abajo, dado que podría afectar negativamente la agilidad de los
hombros y los codos.
Muñeca, Palmas y Dedos
Flexionar las muñecas, ahuecar las palmas y separar los dedos de forma relajada.

Mentalmente posicionar shenmen como si la muñeca estuviera apoyada sobre el. Shenmen esta
ubicado en el cruce de una linea imaginaria dibujada desde el borde interior del dedo meñique y el
pliegue transversal de la muñeca. Flexionar la muñeca de forma natural. Ahuecar las manos como
si estuvieran sosteniendo una pelota de Qi. Separar los dedos naturalmente e imaginar que el dedo
meñique se junta con el dedo gordo.

Hay seis meridianos que corren a lo largo de las extremidades superiores. La correcta relajación
del hombro, brazo, codo y la flexión de la muñeca permiten que el Qi circule libremente por las
extremidades superiores hasta la punta de los dedos.

Cintura
La lumbar y sus ligamentos deben estar relajados. El arco lumbar debe ser corregido progresivamente.
El objetivo es mantener la cintura recta e incluso sobresaliendo ligeramente hacia atrás mientras
estamos de pie. Al sentarse, mantener la cintura recta o ligeramente arqueada hacia el frente. Para
enderezar la cintura, elevar el cuello y hundir el coxis. Hágalo gentilmente, sin forzarlo. Debe sentirse
como si las vértebras fueran apiladas gentilmente.

La cintura es la parte del cuerpo mas difícil de relajar. Los principiantes pueden tan solo enderezar
la columna de forma natural, elevar los hombros gentilmente y relajarlos. Al mismo tiempo, relajar la
cadera.

La cintura es el lugar donde se acumula el Qi corporal (dantian inferior). Es también un importante

soporte para el cuerpo en su totalidad, por lo que es muy importante en qigong. La relajación de la
cintura asegura la libre circulación del Qi por todo el cuerpo y permite que sea esta la que comande
el movimiento de todo el cuerpo. En qigong se dice “La fuerza comienza en los pies, es dirigida por la
cintura y se manifiesta en las extremidades”. Tambien se dice que “La fuerza viene de la columna”. Sin
una cintura relajada, nada de esto es posible.

Articulación de la cadera y sacro-ilíaca

Ambas articulaciones deben estar sueltas.

La Meditación de los Tres Centros y el séptimo ejercicio del segundo nivel, Ping Zu Kai Kua, son muy
buenos para aflojar la pelvis.

Aflojar la articulación de la cadera permite que las extremidades inferiores se muevan con libertad. El
sacro ilíaco suele estar fijo en la mayoría de las personas, solo se aflojan en los últimos estadíos del
embarazo. Los practicantes que hayan acumulado suficiente Qi podrán aflojar esta articulación. Para
ese entonces la capacidad del dantian inferior se va a haber ampliado tremendamente y eso será la
base para aflojar el resto de las articulaciones del cuerpo.

Abdomen
Meter el abdomen hacia adentro ligeramente para mantenerlo en línea con el pecho.

Para relajar el abdomen, tirar hacia adentro las dos protusiones ilíacas en dirección al sacro. Mantener
la cintura derecha. Los principiantes pueden sentirse ligeramente incómodos. De esta forma, el
abdomen puede relajarse sin tener que usar los músculos abdominales, y el qi puede fluir sin
estancarse allí.
Coxis
Relajar el coxis y dejarlo que cuelgue hacia abajo. Luego flexionarlo hacia el frente. Finalmente,
hacerlo circular. Solo introducimos el primer paso a continuación.

La Meditación de los Tres Centros es un buen entrenamiento para relajar el coxis. Al mantener la
postura imaginar que el coxis esta conectado a un poste que sale del piso.

El coxis es el punto de comienzo del meridiano del Vaso Gobernador. Relajar el coxis ejercita el
meridiano del Vaso Gobernador y facilita el ascenso del qi. Relajar el coxis tambien relajará las
articulaciones del sacro que son importantes para la relajación de la cadera.

Genitales
Elevar de forma redondeada. Evitar que el escroto toque la parte interna del muslo.

Esto se logra en tres pasos:

1. Elevar el Huiyin:
a. Elevar el ano como si se estuviera refrenando la defecación.
b. Elevar y cerrar el esfínter como si se estuviera refrenando la orina.
c. Elevar el Huiyin y el área alrededor de los genitales.
2. Ajustar los genitales: relajar la pelvis, la cola y el coxis. Al mismo tiempo elevar Huiyin. Esto
permite que los genitales se abran.
3. Girar las rodillas hacia adentro.
Huiyin es el punto de inicio de Vaso Concepción, Vaso Gobernador y el Vaso Impulsor (chongmai,
localizado en el centro del cuerpo). La correcta posición de los genitales alivian el area de Huiyin.
Nótese que el Huiyin es el único lugar del cuerpo que se debe contraer para permitir que el Qi fluya
libremente. Elevar el Huiyin previene que le Qi se pierda por las dos aperturas (ano y tracto urinario).
Esto es a lo que se refieren los textos tradicionales con “Mantener la puerta celestial (cabeza) abierta,
mantener la puerta terrenal (huiyin) cerrada”.

Rodillas
Relajar las rodillas y girarlas levemente hacia adentro.

Doblar las rodillas ligeramente hacia adelante. Girarlas levemente hacia adentro. Elevar mentalemte
las rótulas.

El girar las rodillas hacia adentro hace que gire hacia afuera la cabeza redondeada del femur y que se
relaje la cola. La fuerza de las extremidades baja en espiral desde el interior hacia el exterior, llegando
a los pies. También es importante para elevar los genitales.

Elevar las rótulas mantiene la agilidad de las extremidades inferiores.

Pies
Los pies deben estar chatos sobre el piso, y el peso del cuerpo distribuido uniformemente entre
ambos.

Primero enderezar el cuerpo. Presionar hacia abajo gentilmente con el dedo gordo para llevar el
Qi hacia abajo. Permitir que el peso del cuerpo se mueva hacia bajo por los hombros, bajando
por ambos lados del cuerpo, parte exterior de las piernas hasta el centro de la planta de los pies.
Junto con el ajuste a las rodillas, el peso corporal se distribuirá de los talones a la planta del pie y
subsiguientemente hacia los dedos gordos. Esto requiere mucha práctica y se logra con la apropiada
relajación de la cintura, pelvis y rodillas.

El poder tener los pies apoyados en su totalidad sobre el suelo es un indicador de que el cuerpo esta
profundamente relajado. Solo así el Qi puede bajar por la planta de los pies y conectar con el Qi de la
Tierra. Solo así el flujo de Qi por el cuerpo es basto. Los antiguos dichos “La fuerza viene de los pies”
y “Los santos respiran por los talones” hacen referencia a esto.

La experiencia que resulta de ajustar la postura es difícil de describir. Además, la experiencia de cada
practicante es diferente. No es fácil lograr todas las correcciones mencionadas anteriormente, se
requiere de mucha práctica. Sin embargo, no intente ajustar la postura durante la práctica. Esta es una
actividad que debe realizarse antes de comenzar, de otro modo, no es posible permanecer en estado
meditativo observando el cuerpo mientras se practica.
 Organizar el Campo de Qi
Hacer qi gong dentro de un campo de qi es una nueva forma de enseñar, sanar, llevar a cabo
experimentos y dar conferencias efectivamente. Es una creación del Dr Pang Ming. La práctica ha
demostrado que la creación del campo de Qi ayudan en la enseñanza, la sanación y muchos otros
campos.

Sanar utilizando un campo de Qi es tan solo una parte de lo que se puede hacer con él, pero al mismo
tiempo, es la aplicación más utilizada. En los últimos años, realizar Qigong dentro de un campo de Qi
ha sido bien recibido. Algunos dicen que el efecto se debe a la sugestión mental del maestro (quién
ordena el campo), algunos dicen que es una demostración de un grupo de personas histéricas (en
práctica espontánea), otros dicen que es un efecto resonante, etc. Además de todo esto, algunos
aseguran que sus campos de qi son creados a través de las teorías del Yin Yang, de los Trigramas
o los Cinco Elementos o alguna otra teoría de la cual gusten. Pero la mayoría de ellos no tienen idea
de la esencia del campo de qi que se forma. La creación del campo de Qi es un invento de Zhineng
Qigong y es a lo que nos avocamos.

Los Ocho Versos

Los Ocho Versos (también conocidos como Los Ocho Versos de Preparación) son muy importante en
Zhineng Qigong. Es básicamente, una directiva para preparar física y mentalmente a los practicantes
para la práctica. Es también una herramienta muy valiosa para crear el campo de Qi.

La cabeza toca el cielo, los pies firmes sobre la tierra.

El cuerpo se relaja y la mente se expande.

Sé respetuoso y quedate en silencio.

La mente se aclara y la apariencia es humilde.

Los pensamientos se calman.

La mente se expande hacia el espacio infinito.

Siente la mente brillar hacia el interior del cuerpo.

Todo el cuerpo se armoniza con qi.

 El Método de Elevar y Volcar el Qi
(Peng Qi Guan Ding Fa)
Introducción al Método
Elevar y volcar el Qi es el primer nivel de Zhineng Qigong. Es el método básico para sanar las
enfermedades y mejorar la salud.

Las características principales de este método son:

1. Se integran la mente y el qi. El uso de la mente para inducir el qi. El combinar los
movimientos, el abrir y cerrar, con las visualizaciones mentales inducen el qi interno a salir y al
qi externo a interiorizarse. De esta forma la conexión entre el Hunyuan Qi universal y humano
se desobstruye y se mejora la habilidad y sensibilidad del cuerpo. Este es la etapa externa de
Zhineng Qigong.
2. Este método es muy efectivo para acumular qi. Es fácil de aprender, y al practicarlo, uno
aprende rápidamente las técnicas de como emitir qi externo para la sanación.

Las Visualizaciones Mentales de Elevar y Volcar el Qi

Este método utiliza la mente para inducir el qi. En la práctica cuando uno visualiza “la cabeza toca
el cielo azul y los pies se paran firmes sobre la tierra,” uno necesita sentir que uno y el universo se
integran en un solo cuerpo. En todo momento, la conciencia mental necesita seguir las instrucciones
de las manos para tocar el horizonte. Todos los movimientos de abrir y cerrar se hacen en el
horizonte. Cuando se realizan los movimientos de empujar, tirar y la qi, la mente también esta en el
horizonte. Esto ayuda a absorber el Hunyuan Qi del espacio infinito del cielo y volcarlo por la cabeza,
induciendolo hacia el ombligo. Luego atraves de los meridianos de los pies, se induce el Hunyuan Qi
de la madre tierra y se eleva hasta el ombligo, conectando al humano con el qi del cielo y el qi de la
tierra. Al unir el Hunyuan Qi del cielo infinito y de la tierra con el Hunyuan qi interno del humano que
reside en la zona del ombligo, se abre la conexion del Hunyuan qi celestial, y el humano y el universo
se integran en el mismo cuerpo.
Práctica
Postura inicial
Los pies juntos, el cuerpo centrado, elevar Baihui (el punto más elevado de la cabeza), entrar el
mentón ligeramente, dejar que los brazos caigan naturalmente a los lados del cuerpo. Mirar hacia el
horizonte, y llevar la visión hacia adentro cerrando lentamente los ojos. (Figura 1)

Apertura
1. Girar los brazos con las palmas mirando hacia atrás. Flexionar las manos, con las palmas hacia
abajo.
2. Con los brazos rectos pero relajados, deslizar las palmas, poco a poco hacia adelante 15
grados (aproximadamente el largo de una mano). Luego, deslizar hacia atrás a los lados del
cuerpo. Repetir tres veces. (Figura 2)
3. Relajar muñecas, girar las palmas para enfrentarlas entre sí. Lentamente levantar una bola
de Qi desde debajo de nuestros pies. A la altura del ombligo, girar las palmas para dirigir el qi
hacia el ombligo, llevando nuestra atención al mingmen. (Figura 3)
4. Girar las palmas hacia abajo y barrer con los brazos de forma circular hacia la espalda. Girar
las palmas para dirigir el Qi al mingmen, llevando la atención al ombligo. (Figura 4)

5. Llevar los antebrazos hacia arriba y hacia adelante, y presionar dabaos con los dedos medios,
dirigiendo qi en Dan Tian medio. Imaginar que el Qi se concentra en el medio de nuestro
cuerpo. (Figura 5)
6. Extender los brazos hacia delante a la altura y el ancho de los hombros, con las palmas hacia
arriba. Cuando los brazos queden rectos, flexionar un poco los dedos medios para dirigir el qi
en Yintang. (Figura 6)
7. Abrir y extender los brazos hacia los lados hasta que estén en línea con el cuerpo a la altura de
los hombros. (Figura 7) Girar las palmas hacia abajo y luego hacia arriba. Barrer hacia arriba
como elevando una gran bola de Qi por encima de la cabeza. Cerrar las palmas juntas en la
parte superior de la cabeza. (Figura 8)
8. Bajar las manos juntas a lo largo de la línea central del cuerpo, delante de la cabeza y
descansar en frente del pecho. (Figura 9)
Elevar el Qi por los Lados
1. Girar las palmas juntas hasta que los dedos apunten hacia adelante. Extender los brazos hacia
el frente a la altura de los hombros. (Figura 9) Separar los dedos, comenzando con el meñique.
Con los dedos índice y pulgar aun juntos y las palmas hacia abajo, flexionar las palmas de
las manos hacia el frente, formando un triángulo con los dedos índice y pulgar. Poco a poco
separar las manos a la anchura de los hombros.
2. Tirar lentamente qi del universo hacia adentro del cuerpo. Luego empujar el Qi del cuerpo hacia
el universo. Al tirar, pensar en el interior del cuerpo, al empujar pensar en el universo. La acción
de tirar y empujar debe originarse y ejecutarse con los hombros. Esta acción se llama empujar-
tirar. Repetir por lo menos tres veces. (Figura 10)
3. Poco a poco abrir los brazos a los lados a 15 grados. Cerrar lentamente los brazos a la anchura
de los hombros. Al abrir, pensar en el universo. Cuando se cierra, pensar en el interior del
cuerpo. Repetir por lo menos tres veces. (Figura 11)

4. Extender los brazos hacia los lados para formar una línea recta con el cuerpo. Tirar lentamente
qi del universo hacia adentro del cuerpo. Empujar lentamente el Qi del cuerpo hacia el
universo. Al tirar, pensar en el interior del cuerpo. Al empujar, pensar en el universo. Repetir por
lo menos tres veces. (Figura 12)
5. Con los brazos extendidos y relajados, levantar lentamente los brazos 15 grados. Lentamente
bajar los brazos a la altura del hombro. Repetir por lo menos tres veces. (Figura 13)
6. Relajar las muñecas, las palmas hacia abajo. Liderando con el meñique, recoger qi universal y
girar las palmas hacia arriba. Levantar los brazos, con las palmas sosteniendo qi como si fuera
una gran bola, encima de la cabeza. En la parte superior de la cabeza y las palmas en el ancho
de los hombros, flexionar ligeramente las palmas de las manos para dirigir el Qi hacia la corona
(baihui), derramando qi en todo el cuerpo. Mantenga la posición durante un ciclo de respiración.
(Figura 14)
7. Relajar los hombros, bajar los codos y las palmas de las manos por el frente del cuerpo,
continuar vertiendo qi en el cuerpo a medida que las palmas bajan lentamente, pasando por la
cara, el pecho y el abdomen. En el ombligo, presionar ligeramente el dedo medio, dirigiendo el
Qi en el Dan Tian inferior. (Figura 15)
8. Trazar el dedo medio a lo largo de la línea de cintura hacia la espalda. En mingmen, presionar
ligeramente con el dedo medio, dirigiendo qi en Dan Tian inferior.
9. Deslice hacia abajo las palmas de las manos (tocando ligeramente y casi sin tocar el cuerpo),
pasando por las nalgas, parte posterior de los muslos, pantorrillas, tobillos, los lados exteriores
de los pies y descansar palmas de las manos en la parte superior de los pies. (Figura 16)
Presionar hacia abajo, pensar en el universo por debajo de los pies. Tirar hacia arriba, pensar
en el interior del cuerpo. Hacerlo tres veces. (Figura 17)
10. Girar las palmas para recoger qi del universo por debajo de los pies. Levantar qi, a lo largo del
interior de las piernas, el abdomen y presionar el ombligo con los dedos del medio, dirigiendo qi
en el Dan Tian inferior. Volver brazos a los lados. (Figura 18)
Elevar el Qi por el Frente
1. Lentamente levantar los brazos hacia los lados, con las palmas hacia abajo, hasta la altura del
hombro. (Figura 19) Flexionar las palmas de las manos de modo que los dedos apunten hacia
arriba, y las palmas queden mirando hacia los lados. Tirar lentamente qi del universo dentro del
cuerpo. Luego empujar hacia el universo. Al tirar, pensar en el interior del cuerpo, al empujar
pensar en el universo. Repetir por lo menos tres veces.
2. Mover lentamente los brazos hacia el frente a 15 grados. Poco a poco abrir los brazos de
nuevo a los lados. Al cerrar, pensar en el interior del cuerpo. Al abrir, pensar en el universo.
Repetir tres veces. (Figura 20)

3. Barrer los brazos lentamente hacia delante hasta el ancho de los hombros. Tirar lentamente qi
del universo dentro del cuerpo. Luego empujar hacia el universo. Al tirar, pensar en el interior
del cuerpo, al empujar pensar en el universo. Repetir por lo menos tres veces.
4. Con los brazos extendidos y relajados, levantar lentamente los brazos a 15 grados. Lentamente
bajar los brazos a la altura del hombro. Repetir por lo menos tres veces. (Figura 21)
5. Relajar muñecas. Liderando con el meñique, recoger qi universal girando las palmas de las
manos hacia adentro, como tomando una pelota en frente del cuerpo. Levantar los brazos,
 con las palmas sosteniendo el qi, encima de la cabeza. En la parte superior de la cabeza y las
palmas en el ancho de los hombros flexionar ligeramente las palmas de las manos para dirigir
el Qi hacia la corona (baihui), derramando qi en todo el cuerpo. Mantener la posición durante
un ciclo de respiración.
6. Relajar los hombros, los codos y bajar las palmas de las manos, vertiendo qi en el cuerpo a
medida que las palmas de las manos bajan lentamente. En el nivel medio de las cejas, pulsar
Yintang con los dedos del medio. (Figura 22)
7. Trazar los dedos a lo largo de las cejas, las orejas para pasar a la parte de atrás de la cabeza.
Presionar Yuzhen.
8. Trazar los dedos del medio hacia abajo a lo largo del cuello y la espalda tan lejos como pueda.
(Figura 23) Mover las manos sobre los hombros, las axilas, hasta el punto en la parte de atrás
donde se quedó antes. (Figura 24) Trazar hacia abajo a lo largo de la columna vertebral hasta
la cintura y pulse mingmen dirigiendo qi en Dan Tian inferior. (Figura 25)

9. Trazar los dedos a lo largo de la cintura hacia el frente. Presionar el ombligo dirigiendo qi en el
Dan Tian inferior. (Figura 26)
10. Deslizar las palmas de las manos hacia abajo, pasando por la parte baja del abdomen, cara
interna de muslos, pantorrillas, tobillos, los bordes internos de los pies y las palmas de las
manos descansan en la parte superior de los pies. Al presionar hacia abajo, pensar en el
universo por debajo de los pies. Al tirar hacia arriba, pensar en el interior del cuerpo. Hacerlo
tres veces.
11. Girar las palmas para recoger qi del universo por debajo de los pies. Mover las palmas de las
manos hacia atrás de los pies, pantorrillas, por detrás de las piernas, glúteos (Figura 28) y
presione mingmen con los dedos del medio.
12. Trazar los dedos a lo largo de la cintura hacia el frente. Presionar el ombligo dirigiendo qi en
Dan Tian inferior. Volver brazos a los lados (Figura 29)
Elevar el Qi Diagonalmente
1. Girar las palmas para enfrentarlas entre sí. Lentamente levantar los brazos en diagonal (45
grados con el cuerpo), recogiendo el qi de las profundidades del universo. A la altura del
hombro, girar las palmas hacia arriba a medida que los brazos siguen avanzando a la parte
superior de la cabeza. (Figura 30) En la parte superior de la cabeza y con las palmas en el
ancho de los hombros, flexionar ligeramente las palmas de las manos para dirigir el Qi hacia la
corona (baihui) de la cabeza, derramando qi en todo el cuerpo. Mantener la posición durante un
ciclo de respiración.
2. Relajar los hombros, bajar los codos y las palmas de las manos, vertiendo qi en el cuerpo a
medida que las palmas de las manos bajan lentamente, por los lados de la cabeza, pasando
por las orejas y el cuello. A la altura de los hombros, girar las palmas para mirar al frente.
(Figura 31 y 32)

3. Empujar con la mano derecha, manteniendo la mano izquierda delante del hombro izquierdo.
Cuando el brazo está casi en línea recta, relajar la muñeca y girar la mano derecha para mirar
a la izquierda. Girar la parte superior del cuerpo hacia la izquierda, sacando el qi del horizonte
con la palma derecha. A 90 grados, pulse zhongqui (media articulación del dedo del corazón)
con el pulgar. (Figura 33)
4. Continuar moviendo la mano derecha a la espalda, los hombros y presionar Qihu izquierdo con
el dedo medio derecho, y al mismo tiempo girar el cuerpo para mirar al frente. (Figura 34)
5. Empujar con la mano izquierda. Cuando el brazo está casi en línea recta, relajar la muñeca y
girar la mano izquierda para mirar hacia la derecha. Girar la parte superior del cuerpo hacia la
derecha, sacando el qi del horizonte con la palma de la mano izquierda. A 90 grados, presionar
con el pulgar zhongqui.
6. Continúe moviendo la mano izquierda a la espalda, los hombros y pulse Qihu derecho con el
dedo medio izquierdo, y al mismo tiempo girar el cuerpo para mirar al frente.
7. Detenerse por 3 ciclos respiratorios. Al inhalar, pulse qihus con los dedos, al exhalar, relajarse.
(Figura 35)
8. Relajar manos, separar los brazos cruzados hacia delante y girar las manos para formar una
flor de loto. (Figura 36)
9. Cerrar las palmas de las manos en frente del pecho.
Cierre
1. Levantar las palmas de las manos juntas hacia la parte superior de la cabeza. Estirar hacia
arriba. (Figura 37)
2. Girar las palmas para mirar al frente. Bajar los brazos hacia los lados. A nivel de los hombros,
girar las palmas hacia arriba. Barrer los brazos al frente hasta el ancho de los hombros.
Flexionar los dedos del medio ligeramente para dirigir el Qi a Yintang. (Figura 38)

3. Bajar los codos y retraer los brazos. Presionar con los dedos del medio Dabaos, pensar en el
Dantian medio.
4. Extender las manos y los brazos hacia la espalda. Los brazos extendidos hacia los lados.
Al llegar a los lados del cuerpo, girar las palmas de las manos para mirar al frente. Seguir
moviendo los brazos y las palmas de las manos al frente, sacando qi en el camino. (Figura 39)
5. En la parte delantera del cuerpo, las palmas de las manos sobre el ombligo en la parte superior
(para los hombres, con la palma derecha en la parte superior de la palma de la mano izquierda,
al reves para las damas). Relajarse y visualizar qi entrar en el Dantian inferior. Alimentar el qi
por un minuto. (Figura 40)
6. Volver los brazos a los lados del cuerpo. Abra los ojos lentamente.