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Qigong y Medicina

Tradicional China

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materia del Qigong es el estudio del Qi
humano, considerando que el Qi es la
fuente de la vida. Si entendemos cómo
funciona, sabremos regularlo
adecuadamente y llevaremos una vida
más larga y saludable. Es importante
saber que el Qi humano, es influido por
el Qi de la tierra y el Qi del cielo. Somos
parte de la naturaleza, y estamos
implicados en sus ciclos. Si vamos en
contra de los ciclos, podemos enfermar,
debido a esto debemos seguir el camino
de la naturaleza para nuestro propio
beneficio, los chinos le llaman a este
comportamiento seguir el camino del
Tao.

QIGONG La palabra “Chi Kung” o


“Qigong” (en el sistema de escritura
Pinyin de la República Popular China),
está compuesta por dos caracteres.
“Chi” o “Qi” significa respiración o
energía; “Kung” o “Gong” significa
trabajo, estudio o entrenamiento. Por lo
tanto “Chi Kung” o “Qigong”, significa
cualquier estudio o trabajo que trate la
energía.

Existe otra forma de traducir el


“Qigong” como una ciencia que estudia SAN SAI
la energía de la Naturaleza. Para los
chinos existe Qi en todas las cosas. En el
(Los tres poderes)
Cielo hay un Qi del cielo, en la Tierra
Tian Cai: Estudia el comportamiento de
existe un Qi de la tierra y en los seres
la energía del Cosmos y como esta
vivos existe un Qi vital. El Qi del cielo es
afecta al hombre, la disciplina que
el que mantiene las estrellas unidas, son
estudia los fenómenos relacionados con
las que afectan nuestro destino,
esta área es la Astrología China.
haciendo que la naturaleza sea como se
nos presenta. Conocer el Qi del cielo, es
Ren Cai: Estudio de la energía y sus
comprender todo lo que origina los
fenómenos en el hombre, las disciplinas
cambios naturales de las estaciones, el
relacionadas son principalmente la
clima, el tiempo, la lluvia, la nieve, etc.
Medicina Tradicional China, Qigong,
Comprender el Chi del cielo significa
Taiji Quan, Artes marciales.
también, comprender todo acerca de
nuestro destino. Al estudio del Qi de la
Di Cai: Estudia el comportamiento de la
tierra le llamamos “Feng Shui”, que
energía de la tierra, las formas los
literalmente significa “viento y agua”.
espacios y como estos afectan al
Su objetivo es armonizar el medio
ambiente que nos rodea. Parte de la

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hombre. La disciplina que estudia estos para tratar 110 tipos de desequilibrios.
fenómenos es el Feng Shui. Más de mil años después, una
En la trilogía Cielo, Tierra, Hombre enciclopedia médica recopilada en el
existen infinitas relaciones, el cielo siglo XVIII (“Colección de Libros Antiguos
afecta a la tierra y ambos en conjunto y Modernos”), incluía el Qigong como
afectan al hombre. El Bienestar del uno de los principales métodos de
hombre es alcanzado mediante la tratamiento dentro de la medicina
interacción armónica entre el hombre y tradicional china.
la naturaleza.
El Qigong se tornó popular, como forma
de ejercicio para mantener la salud y la
longevidad. Desde 1949, el Qigong ha
EL ORIGEN DEL QIGONG recibido una amplia publicidad y
promoción, a partir de esta época, surge
Como método terapéutico, el Qigong
en China la publicación de algunos
tiene su origen en la más remota
ejercicios de Qigong, comúnmente
antigüedad de China. Evidencias
conocidos como “Ba Duan Jing” (Los
históricas indican que durante mucho
Ocho Ejercicios de Seda).
tiempo, hace más de 4.000 años, las
personas utilizaban una danza para
fortalecer el cuerpo, regular la
respiración, activar la circulación
sanguínea y a veces para curar
determinadas dolencias.

Aprovechando la fecunda cultura de su


país natal, el Qigong fue
enriqueciéndose a través de la
contribución de los grandes sabios
filósofos chinos. El Taoísmo, el Budismo,
el Confusionismo, la Medicina y las
escuelas de Artes Marciales
contribuyeron en gran parte al En 1979, se realizaron excavaciones
desarrollo de este arte. arqueológicas a un túmulo cerrado que
correspondía a los comienzos de la
En el comienzo del siglo V a.C., aparece dinastía Han (siglo II A.C.), fue
una de las obras médicas más famosa de descubierto un dibujo, que mostraba
China, el Huang Di Nei Jing (Canon más de 40 posiciones de Qigong,
interno de medicina del Emperador proporcionando una información
Amarillo). Esta obra incluía relatos sobre inestimable sobre las técnicas de Qigong
la teoría del Qigong y una descripción de otras épocas. Estas técnicas eran
pormenorizada de algunos de sus conocidas como Dao Ying Zing Qi Fa
ejercicios. (Método Para Inducir el Libre Flujo de
Qi).
Durante la dinastía Sun, en el siglo VII,
un grupo de médicos chinos recopilaron En otros estudios realizados por la
una colección de curas tradicionales en Academia China de Ciencias, fueron
un libro clásico de medicina china, sobre encontradas inscripciones en bronce que
la evolución y síntomas de las datan desde el período de la dinastía
enfermedades, el cual incluía un total Zhou (1.100 – 221 a.C.). En recientes
de 260 métodos de Qigong empleados excavaciones, fue hallada una sepultura

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del Período de los Estados Guerreros en lograr la SABIDURIA y la
(770 – 221 a.C.) que contenían reliquias ILUMINACIÓN.
con la siguiente inscripción:
ESCUELA DEL MÉTODO DE CONFUCIO
“Respirando profundamente dirija el Qi El objetivo es “regular la mente”, “la
al Dantien (área situada a 5 cm. Bajo el sinceridad” y “cultivar el carácter
ombligo, aproximadamente). Mantenga moral”, permitiendo a los practicantes
la respiración por un corto tiempo y alcanzar un estado de “descanso, calma
exhale. Dirija la energía hasta la cima y quietud”.
de la cabeza, para que el Yang Qi ESCUELA MARCIAL
(masculino) circule hacia arriba y el Yin
Qi (femenino) vaya hacia abajo. Quien Esta escuela fortalece la fuerza interna
mantenga esta circulación, podrá del practicante de Artes Marciales y
alcanzar la longevidad” sirve como autodefensa.
ESCUELA MÉDICA
Desde la antigüedad que el Qigong fue
adoptado por las diferentes escuelas de El propósito principal es practicar
conocimiento de la antigua China, tales Qigong para curar y prevenir dolencias,
como, el Taoísmo, el Budismo, el promoviendo la salud y la prolongación
Confusionismo, las artes marciales y la de la vida.
medicina tradicional. En la actualidad el
Qigong, además de ser un arma de gran
importancia para combatir los
desequilibrios físicos, ayudando a las
personas en el campo de la salud, y
también utilizado para ayudar a los
deportistas a mejorar su rendimiento, es
también usado en las escuelas como un
medio de mejorar la concentración y la
memoria de los estudiantes.

ESCUELAS DE QIGONG

ESCUELA TAOISTA
Utilizada para “fortalecer el cuerpo y la
mente” y “cultivar la Vida y la
Naturaleza”, esto quiere decir que pone
igual énfasis, tanto en la vida cotidiana,
como en la contemplación de la
Naturaleza. El objetivo de esta escuela
es lograr la Longevidad y la Armonía.
EL SISTEMA
ESCUELA DEL MÉTODO BUDISTA
“SHAOLIN LUOHAN QIGONG”
Esta escuela se basa esencialmente en el
cultivo de la mente, más que en el del
cuerpo. El énfasis se enfoca en cultivar El sistema “Shaolin Luohan Qigong”,
la mente y la necesidad de salvar a está formado por una serie de
todos los organismos vivos. Se interesa ejercicios, que trabajan el desarrollo de
los tres tesoros.

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Todos los ejercicios usan la respiración y QI (ENERGIA)
el control de la mente para dirigir el
flujo de energía vital a lo largo de los El carácter de Qi indica que es algo lo
meridianos, no obstante, cada uno tiene cual es, al mismo tiempo, material e
características diferentes. inmaterial. Qi es la base de todos los
fenómenos en el universo es la más
básica manifestación de vida del infinito
LOS MOVIMIENTOS universal, incluyendo (al hombre), y
En el Luohan Qigong los movimientos proporciona la continuidad entre formas
trabajan todas las articulaciones del toscas y materiales. De acuerdo con lo
cuerpo, desde los dedos del pie, hasta Chinos hay muchos “tipos” diferentes de
las manos (tobillos, rodillas, cintura, Qi. Que van desde el tenue e inmaterial,
columna vertebral, hombros, codos, al denso y tosco. Todos los tipos de Qi
muñecas), permite tener una gran son, sin embargo, un solo Qi, que
movilidad y flexibilidad a pesar de los simplemente se manifiesta de diferentes
años. (“bisagra que se mueve no se formas. En la medicina China el Qi
oxida y agua que corre no se corrompe”. representa una esencia pura producida
Hua to, médico de la dinastía Han.). por los órganos internos, que tiene la
función de nutrir el cuerpo y la mente,
Mecánicamente, los movimientos de por otro lado el Qi se asocia con la
Qigong estimulan la función de los actividad funcional de los órganos
órganos (pulmones, estómago, hígado, internos.
intestinos, riñones, etc.), ya sea a través
de torsiones, giros, compresiones o de TIPOS DE QI
una manera tan sutil como el masaje
que realiza el diafragma a las vísceras Qi original (Yuan Qi)
en su movimiento de ascenso y
descenso, durante la inspiración y El Qi original es como esencia en forma
expiración. de Qi se origina entre los 2 riñones y
deriva de la esencia del cielo anterior.
Esta constantemente abastecido por la
ASPECTO ENERGÉTICO esencia del cielo posterior, está
El Luohan Qigong, cumple todas las relacionado con la puerta de la vida
funciones preventivas y terapéuticas de depende de la función transportadora
un completo sistema de Qigong, del San Jiao para circular por todo el
trabajando siempre dentro de los cuerpo y circula por los canales para
principios de la Medicina Tradicional emerger en los puntos Yuan (fuente). El
China: estirar meridianos, masajearlos, Yuan Qi es el resultante de la unión del
trabajar el san jiao y los Dantien. Los fuego y la esencia del Riñón.
tres tesoros están implicados en las tres El Qi original estimula la actividad
formas básicas de Luohan Qigong: Qi o funcional de todos los órganos, ya que
energía, Jing o esencia y Shen o espíritu. aporta el calor necesario para llevar a
cabo todas las actividades funcionales
del cuerpo, además actúa como motor
de cambio en la transformación del Qi
de reunión en Qi verdadero.

Qi de los alimentos (Gu Qi)

Este es llamado “Gu Qi” que significa el


Qi de los cereales o Qi de los alimentos.

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Este representa la primera etapa en la Circula a través de los vasos
transformación del alimento en Qi. El (meridianos) y circula junto con la
alimento que entra al estómago, al sangre para nutrir todo el cuerpo. Tiene
principio es descompuesto y madurado, como función principal transformarse en
y luego es transformado en Qi de los sangre y alimentar a todo el organismo.
alimentos por el bazo. El Qi de los El Neijing dice “la energía nutritiva
alimentos es la base para la puede hacer secretar los líquidos
transformación en una forma más orgánicos que entran en los vasos, se
refinada de Qi. Desde el Jiao medio, el transforman en sangre y alimentan los
Qi de los alimento sube hasta el pecho y cuatro miembros y los órganos-
va al pulmón donde, combinándose con entrañas”.
el aire, forma el Qi de reunión llamado
“Zong Qi”. Luego se dirige al Corazon Qi defensivo (Wei Qi)
donde se convierte en sangre. Esta
transformación esta ayudada por el Qi Circula fuera de los meridianos
del Riñón y el Qi original. distribuyéndose por los órganos-entraña
y por la superficie del cuerpo, piel,
Qi de reunión (Zhong Qi) músculo y pelo, glándulas sudoríparas,
tejido conjuntivo, tejido celular, tejido
Este es llamado “Zhong Qi” Qi de cutáneo, etc. Tiene como función la
reunión o Qi toráxico, como se mencionó defensa de la superficie del cuerpo
anteriormente este Qi proviene de la frente a la agresión de las energías
interacción del Qi de los alimentos (Gu perversas exógenas, también debe
Qi), con el aire (Kong Qi). El Qi de regular la apertura y el cierre de los
reunión es un tipo de Qi más refinado poros y la temperatura del cuerpo,
que el Qi de los alimentos, y es calentado y tonificando los tejidos y los
utilizable por el cuerpo. El Qi de reunión órganos.
está estrechamente relacionado con las
funciones del Corazon y de los
pulmones, el Qi de reunión ayuda al LOS 3 TESOROS (SAN BAO)
Corazon y los pulmones a empujar el Qi
y la sangre a los miembros,
especialmente a las manos.

Qi verdadero (Zheng Qi)

Esta es la última etapa en la


transformación del Qi. El Qi de reunión
se transforma en Zheng Qi bajo la acción
catalítica del Yuan Qi. El Zheng Qi es el
Qi que circula en los canales y alimenta
a los órganos. Al igual que el Qi de
reunión, el Qi verdadero también se
origina en el pulmón. El Qi verdadero
asume dos formas diferentes Qi nutritivo
(Ying Qi) y Qi defensivo (Wei Qi).

Qi nutritivo (Ying Qi) La medicina tradicional china reconoce


como pilares fundamentales tres
elementos que constituyen la base de la

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salud física y emocional. Estos tres externo, la tierra. En Qigong el Jing se
principios son conocidos como Vitalidad refiere también a la estructura del
o Jing, Energía o Qi y Espíritu o Shen. cuerpo. Esto implica el sistema óseo y
Tradicionalmente, estos principios han muscular o lo que algunos llaman el
sido llamados "Los Tres Tesoros o San sistema locomotor que incluye no
Bao". En su teoría, la ciencia de la MTCH solamente los huesos y músculos sino
reconoce que el equilibrio energético de también los tendones y las
la salud depende de la armonía y la articulaciones. En el sistema Shaolin
colaboración de estos tres tesoros. Los 3 Luohan Qigong cuando se habla de Jing
tesoros forman la base de la medicina se refiere principalmente a la postura y
tradicional china y también son la base el movimiento.
del sistema Shaolin Luohan Qigong. Los 3
tesoros son el Jing, Qi y Shen. El Jing está relacionado principalmente
con las 3 puertas o “San Men” que está
JING (ESENCIA) presente en todas las formas y
ejercicios.
El Jing es la fuerza que impregna el
cuerpo de sus características animales
de espíritu y estructura, en el Jing
reside la fuerza y el desarrollo de los QI (ENERGIA)
miembros del cuerpo, sus movimientos,
su capacidad de ejercer una acción Según la filosofía China el Qi es la
determinada con precisión y seguridad. sustancia fundamental que constituye
Por otra parte, el Jing tiene una relación todo el universo, que da vida y forma a
directa con la energía sexual de la todo lo que existe entre el cielo y la
persona. En la MTCH, un buen apetito tierra.
sexual se considera como sinónimo de
buena salud. En la MTCH el Qi es el componente Yang
que impulsa las funciones del organismo.
Según dice la tradición taoísta, la En la teoría del San Bao el Qi es
vitalidad (JING) reside en el "Bajo responsable por la parte orgánica del
Dantien" o "Centro del bajo Elixir", un cuerpo. Así como el Jing toma control
área situada alrededor de seis del cuerpo externo, el Qi es responsable
centímetros bajo y detrás del ombligo. por el metabolismo y por todos los
Después del nacimiento la esencia es procesos de funcionamiento orgánico. El
guardada en el sistema del riñón, que en Qi representa el nivel medio entre el
la medicina tradicional está formado por cielo y la tierra, por tanto es la
los órganos reproductores, las glándulas expresión del ser humano, quien se
suprarrenales y los riñones. Ésta encuentra entre ellos.
asociación de los órganos genitales con
la vitalidad es considerada como un pilar En Qigong, el Qi está relacionado con el
para la salud del organismo. El Jing metabolismo de los órganos y también
tiene una relación directa con la con la respiración. Obviamente existen
alimentación y la nutrición debido a que muchos tipos de Qi. En términos
desde los alimentos se extraen los generales el Qi se puede clasificar en
componentes esenciales para la prenatal y postnatal. El Qi prenatal es
formación del Yuan Qi, también llamado primordial en su naturaleza y es el Qi
Qi Esencial. Filosóficamente el Jing que recibimos de nuestros padres al
corresponde a la vida animal, los nacer. Es lo que somos y es muy difícil
instintos, las cualidades de lo físico y cambiar eso. El Qi postnatal incluye el

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Gu Qi o la energía obtenido a través de recuperación. Lo mismo ocurre con la
nuestros alimentos y el aire que relación del espíritu con el Qi. Cuando la
respiramos. Este Qi el Qi post natal es lo mente no se encuentra en paz y
que nos interesa en Qigong porque predomina un estado de ansiedad, la
podemos trabajar en eso para cultivarlo energía vital es perturbada, produciendo
y mejorarlo a través de nuestros la alteración de la circulación normal
ambiente, el ejercicio y la dieta. Se del Qi.
considera que el Qi es la fuente de todo
movimiento en el cuerpo y que Control del espíritu o cultivo del
acompaña todo movimiento. espíritu, se refiere al equilibrio de las
emociones y a la clarividencia mental,
SHEN (ESPIRITU) que establece una diferencia con el
significado atribuido al pensamiento
El Shen (espíritu) reside en la parte Occidental, ya que en la cultura
superior del cuerpo o Dantien superior, oriental, el concepto asume cualidades
al nacer, el espíritu toma residencia en que se refieren a la salud, tranquilidad
la mente humana y el alma. El Shen es mental y equilibrio emocional.
el responsable por la expresión de la
mente y las emociones. Difiere un tanto Los estados de ansiedad del espíritu,
del concepto occidental en el sentido de producen efectos negativos en la
que su significado trasciende el campo circulación normal del Qi y afectan
místico y toma residencia en cada entre otras funciones la respiración y la
proceso físico, orgánico y mental del ser circulación sanguínea.
humano. El Shen impregna toda acción
de vida y toda acción de vida influye Tal como en los otros tesoros, el Shen
sobre el Shen. En la MTCH el Shen asume también posee un estado prenatal,
el rol de la mente y sus procesos tanto conocido como “Mente del Tao”, que es
emotivos como analíticos, pero más aún un estado anterior a su existencia.
el Shen está presente en cada función
del cuerpo dándole a ella una Después del nacimiento el espíritu se
característica o un espíritu especial. El manifiesta como la Mente Humana y
espíritu mantiene una relación de asume aspectos llamados “Mente de
dependencia e intercambio con la Emoción” y “Mente de Voluntad”.
vitalidad y el Qi. Como dijimos
anteriormente, la esencia está asociada LA MENTE DE EMOCIÓN
con la nutrición y el Jing lo está con la
energía sexual. Una actividad sexual Reside en el corazón, es de carácter
indiscriminada perturba el espíritu. Por volátil e imprevisible, siendo atraído
otra parte, una mala nutrición debilita fácilmente por estímulos externos y
el espíritu. De la misma manera el pasiones. Las emociones se consideran
espíritu puede afectar la nutrición y la parte del espíritu. En la medicina China
actividad sexual saludable. La son conocidas como las “Siete
inestabilidad del espíritu producirá Emociones”: ira, alegría, miedo, pánico,
efectos negativos en la vitalidad, tales ansiedad, preocupación y melancolía.
como impotencia, desórdenes Estas emociones se manifiestan en un
digestivos, etc. estado natural del espíritu y
normalmente dentro de un equilibrio.
El espíritu puede ejercer una acción Por otro lado, si el espíritu fuese
positiva contribuyendo a restablecer la incapaz de regular las emociones, estas
vitalidad y acelerar los procesos de

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podrían afectar el normal
funcionamiento del cuerpo y la salud.

En el “Tratado de Medicina Interna del


Emperador Amarillo”, se refiere de la
siguiente manera:...“La ira hace que el
Qi suba, la alegría hace que el Qi circule
muy lento, el miedo hace que el Qi
descienda, el pánico hace que el Qi
circule de un modo discontinuo, la
ansiedad hace que el Qi se debilite y la
preocupación hace que el Qi se
estanque”

LA MENTE DE VOLUNTAD

Es de naturaleza introvertida y cuando


está cultivada positivamente promueve
la sabiduría y la virtud.

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LAS TRES PUERTAS DEL QI Despierta en el cuerpo la circulación
regular de la energía vital.
(SAN MEN)
PUERTA SUPERIOR
Dirigir la energía vital o Qi, es la función
principal del sistema “Lohan Qigong”, Ubicación: En la primera vértebra
para esto se consideran tres áreas en la cervical, punto Fengfu (DU 16).
espalda, las cuales son llamadas
“Puertas del Qi”. En la teoría Yin y Promueve el movimiento del Qi a la
Yang, existen dos meridianos que son cabeza.
esenciales: El meridiano del Vaso
Gobernador y el Meridiano del Vaso PUERTA MEDIA
Concepción. A través de análisis y Ubicación: Entre la segunda y tercera
estudios hechos a estos meridianos, vértebras dorsales, punto Shenzhu (DU
fueron detectados cortes a lo largo de 12).
sus trayectos. Para restablecer la unión
de estos meridianos, es necesario Su movimiento regula el paso del Qi en
activarlos, lo que es posible con la la parte superior de la espalda y
práctica del Qigong. Al efectuar la principalmente, la circulación de
respiración siguiendo la órbita energía vital a la zona superior del
microcósmica, activamos estos dos cuerpo.
meridianos, estableciendo el contacto
entre ellos. A los espacios existentes en PUERTA INFERIOR
estos dos meridianos fueron dados el
Ubicación: Entre las segunda y tercera
nombre de Puertas energéticas. Estas
vértebras lumbares, punto Mingmen (DU
puertas desempeñan un papel muy
4).
importante en relación a la relajación y
a la expresión del movimiento en el Su movimiento regula el paso de Qi en el
Luohan Qigong, y de acuerdo con el área de la pelvis, promoviendo la
Maestro Chen Pong Fa, sus funciones se circulación de Qi por de las piernas.
manifiestan a nivel físico, a diferencia
de los tres Dantien y los tres Jiao, los
cuales ejercen una mayor influencia en
las áreas de la Mente y de la Respiración
respectivamente.

PUERTAS DEL QI

La correcta función de
estas puertas determina:

La calidad del movimiento


en la práctica del Qigong.

Despiertan en el
practicante la conciencia
de la forma más efectiva
de ejecutar los
movimientos.

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combinación con el corazón y el pulmón
el Sanjiao distribuye el Qi esencial de los
alimentos y el agua en los tejidos y
órganos, nutrir la piel y mantener la
temperatura, regular los poros controlar
los músculos y tendones.

TRIPLE CALENTADOR JIAO SUPERIOR: “El Eje Espiritual” dice


en el capítulo 30 “El Jiao Superior se
(SAN JIAO) abre hacia el exterior, propaga los cinco
sabores de las esencias de los alimentos,
impregna la piel, rellena el cuerpo,
Este órgano o sistema está dividido en
humedece la piel y es como una
tres partes; superior medio e inferior. Su
neblina”.
meridiano conecta con el pericardio con
el que está externamente relacionado.
El principal proceso fisiológico del Jiao
Su función principal es la de gobernar
es la distribución de los líquidos por el
las diversas formas de Qi, servir de
pulmón a la totalidad del cuerpo en
pasaje del Yuan Qi que se origina en el
forma de un fino vapor. Este es un
riñón y que necesita del Sanjiao para
aspecto de la función dispersante del
circular y nutrir las funciones de los
pulmón. Por eso el Jiao Superior es
órganos internos y los tejidos. El sexto
comparado a una niebla.
capítulo de Neijing dice “el Sanjiao es
el embajador del Yuan Qi y distribuye
JIAO MEDIO: “El eje espiritual” dice en
los diferentes Qi por los Zang Fu”.
el capítulo 18 “El Jiao Medio está
situado en el estómago… recibe el Qi
expulsa los desechos, vaporiza los
líquidos orgánicos, transforma las
esencias refinadas de los alimentos y
conecta por arriba con el pulmón”.

Los principales procesos fisiológicos que


se dan en el Jiao Medio son los de
digestión y transporte de los alimentos y
bebidas (descritos como
“descomposición y maduración”) y el del
transporte de nutrientes a todas las
partes del cuerpo. Por esta razón el Jiao
Medio es comparado a una cámara de
maceración o un caldero burbujeante.

JIAO INFERIOR: “El eje espiritual” dice


en el capítulo 18 “Los alimentos y las
bebidas entran primero en el estómago,
Los tres Jiaos combinan las funciones de
los desechos van al intestino grueso; en
los órganos internos para ejecutar las
el Jiao Inferior que los resuma hacia
funciones digestión, absorción,
abajo, secreta los líquidos y los envía a
distribución y eliminación de las
la vejiga”.
materias orgánicas. El Jiao superior
domina la función de la dispersión y
distribución en otras palabras en

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El principal proceso fisiológico que se da
en el Jiao Inferior es el de separación de Está situado en el área del pecho entre
las esencias del alimento en partes puras los puntos Shanzhong (REN 17) y Zhiyang
o impuras, con excreción de la parte (DU 9).Es el centro de residencia del
impura. En particular el jiao Inferior rige Zhong Qi o Qi pectoral, que actúa como
la separación de la parte pura de la regulador de la respiración y con una
impura de los líquidos y facilita la función de distribución y circulación del
excreción de orina. Por esta razón el Qi y de la sangre. Es regido por los
Jiao Inferior es comparado con un foso pulmones.
de drenaje.
DANTIEN SUPERIOR
Clínicamente los términos Jiao superior
medio y bajo se refieren a las funciones
de los órganos del pecho y de la cavidad Se encuentra situado en la cabeza, entre
abdominal: sobre el diafragma el los puntos Fengfu (DU 16), Baihui (DU
corazón y el pulmón, Jiao superior. 20) y Yintang (Extra). Manifiesta el
Entre el diafragma y el ombligo, el espíritu y la función mental y emocional
estómago y el bazo, medio Jiao. Bajo el del ser humano.
ombligo, el bajo Jiao que incluye la
vejiga y los riñones.
LA RESPIRACIÓN
LOS TRES DANTIEN
(SAN DANTIEN) La respiración se basa en el equilibrio
Yin Yang y la armonía de los tres
Dantien se traduce literalmente como
tesoros. Del mismo modo en que una
campo de cinabrio (piedra de color rojo)
dieta correcta refuerza las reservas de
o de cultivo. Es el lugar de
esencia nutricional del cuerpo, la
transformación, de trabajo, de
respiración correcta refuerza el
almacenamiento (es donde se almacena
suministro de energía vital. Puesto que
el QI) y donde se manifiesta el espíritu.
el aliento y energía forman un puente
Los tres Dantien, son centros
entre cuerpo y mente, la respiración
energéticos del cuerpo, que la Medicina
puede ser controlada tanto física como
Tradicional China y el Qigong reconocen
mentalmente, y es la única función vital
como áreas de almacenamiento de Qi o
que escapa a la división entre el control
energía vital.
voluntario y el involuntario.
BAJO DANTIEN
Si no se le presta atención, la
respiración se produce de forma
Este Dantien es el centro de residencia
instantánea y natural como el latir del
del Jing, la vitalidad del ser humano.
corazón; cuando es controlado por la
Está situado en la región de la pelvis, en
mente, la respiración se vuelve tan
un triángulo formado por los puntos
voluntaria como el andar y puede
Qihai (REN 6), Huiyin (REN 1) y Mingmen
utilizarse para regular todas las demás
(DU 4). Su energía se manifiesta en
funciones vitales, tales como el pulso
energía motriz y espontánea. Los
cardíaco, la presión de la sangre, el
órganos comprometidos son los riñones y
metabolismo digestivo, etc.
el sistema eliminatorio en general.
El acto de respirar no sólo extrae Qi del
MEDIO DANTIEN
aire, sino que también impulsa y

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distribuye el Qi por todo el cuerpo, a Bao Sick Explosiva: Reúne la energía,
través de la invisible red de canales de consolida el Qi en un lugar.
energía denominados meridianos.
El énfasis está en la exhalación, se
La Respiración ayuda a la parte interna, dirige a una zona.
regulando la función de los Zang Fu a
través del masaje y la irrigación Inhalar largo --------------------------------
sanguínea, además si al respirar y Exhalar corto, de golpe, Tensión
simultáneamente movemos el cuerpo se extrema >>>>>>>>
ayuda a fortalecer y nutrir los músculos,
la parte externa. Expansiva: Elimina el factor patógeno,
el énfasis está en la exhalación.
Una respiración profunda y lenta
conlleva un estado mental de calma y Inhalar largo --------------------------------
serenidad. Por el contrario los estados Exhalar corto Ligera explosión, y
de angustia, ansiedad, nerviosismo y continuar exhalando lenta y
estrés en general, se ven acompañados relajadamente >>>>>>>> ----------------
de una respiración rápida y superficial.
Es posible por tanto controlar estos Kwai Sick (tortuga): Reúne la energía en
estados anímicos, si controlamos la un punto o en un área determinada.
respiración.
Bastara unos minutos de respiración
profunda, lenta y rítmica para servirnos El énfasis está en la inhalación.
de antídoto ante el descontrol
emocional o la falta de concentración. Dirigida: a un punto o un área.

TIPOS DE RESPIRACION BASICA Inhalar-------------- pausa Exhalar.


>>>>>>>>>>>>>
Respiración natural: Es buena para
relajarse, se respira como el oleaje Toi Sick (Embrionaria): Nutre y
tranquilo del mar. principalmente activa la circulación de
Qi en el bajo Dantien. (Natural, con la
Se inhala la misma cantidad que lo que mente en el bajo abdomen)
se exhala.
Bajo Dantien: Qihai (Ren 6), Mingmen
Inhalación -----------------------
(Du 4), Huiyin (Du 1).
Exhalación -----------------------
Doble: Nutre el Yuan Qi, nutre el
Respiración Yang: Tonifica, activa. La abdomen principalmente el estómago.
inhalación es mayor que la exhalación.

Inhalar largo ------------------------------ Inhalar nariz y boca ----------------------


Exhalar corto ------------ Exhalar nariz y boca --------------------

Respiración Yin: Seda, calma. La LOS SONIDOS


exhalación es mayor que la inhalación.
El Sonido
Inhalar corto ------------
Exhalar largo ------------------------------ Es una energía que se transmite en un
medio (sólido, líquido o gaseoso), por

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ondas longitudinales, como una serie de Se activa la parte media, Puerta,
compresiones y enrarecimientos Dantien y Jiao, medio.
sucesivos. Es producido por la vibración
de los objetos. 3° Exhalación bastante larga y hacia
abajo (AEAEAEAHHHHHHH......)
No se propaga en el vacío.
Se activa la parte inferior, Puerta,
Se traslada en el aire seco y a una Dantien y Jiao inferior.
temperatura de 0° C a una velocidad de
331,46 m/seg.
LAS MANOS
Características del sonido
YANG
Frecuencia (entre 20 y 20000 HZ)
Intensidad (directamente proporcional a
Las manos hacia el frente en posición
la frecuencia).
de supinación: Ejercicio Yang de
Calidad (igual al timbre, determinado
apertura y expansión.
por el número de sonidos armónicos que
acompañan a la frecuencia)
Las manos hacia arriba: El Qi sube y
nutre el Shen.
Los sonidos tienen efectos terapéuticos
de masaje en los órganos.
YIN
El Tono
Las manos hacia el interior en posición
La Onda del sonido Definen el efecto
de pronación: Ejercicio Yin de
terapéutico que conseguiremos.
introspección/fortalecimiento del Yang
La Velocidad
en el interior.
Sonido
Manos hacia el interior: Ayuda al Qi en
el interior.
De mayor a menor: Se logra un efecto
sedativo.
Manos apuntando hacia abajo: Nutre la
esencia.
De menor a mayor: Se logra un efecto
tonificante.
MOVIMIENTO, RESPIRACION Y
TRES METODOS PRINCIPALES CONCENTRACION MENTAL
1° Se inhala suavemente y se exhala El movimiento del cuerpo y el trabajo
hacia el frente (UHUHUHU.......) muscular ayudan a fortalecer el cuerpo y
los estiramientos ayudan a drenar los
Se activa la parte superior, Puerta, canales de energía, mantener los
Dantien y Jiao superior. músculos, tendones y articulaciones
flexibles y así de esta forma permitir el
2° Igual en la inhalación, apenas libre flujo de energía y sangre del
diferente en la exhalación, más larga y cuerpo, manteniendo nuestros órganos
ondulada (OHOHOHOHO........) internos sanos.

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La respiración profunda y lenta conlleva Sea realmente perseverante en su
un estado mental de calma y serenidad. práctica. Es preciso mantener una
La inhalación estimula el sistema práctica constante, sólo la repetición le
nervioso simpático de activación, traerá resultados visibles. Trabaje en un
mientras que la exhalación estimula el horario regular y en un espacio bien
sistema nervioso parasimpático de ventilado, cuya temperatura sea
descanso; una exhalación lenta, relaja agradable.
bajo cualquier situación de tensión,
Debe intentar armonizar lo interno con
mientras que una lenta inspiración
lo externo.
permitirá tonificar y activar nuestra
energía. Debe mantener la calma y la fluidez del
movimiento y la respiración, al tiempo
La concentración mental es la fijación que la mente se concentra en dirigir la
de la atención en un punto. En el Qigong energía.
se dice “pensar en una cosa para olvidar Para obtener cambios fundamentales,
las mil”. que conduzcan a mejorar el estado de
salud, se debe proceder en forma
En el Huang Di Nei Jing (El Canon de ordenada, lo que quiere decir que no
Medicina Interna del emperador Amarillo debe forzarse a obtener resultados
500–300 A.C.) se lee: “Cuando la mente rápidos. De esta manera los beneficios
esta serena y vacía el verdadero Qi está de la práctica de Qigong serán
bajo control. Si uno mantiene una permanentes.
mente centrada el peligro de
enfermedad desaparecerá”.

Una respiración profunda y lenta


BENEFICIOS DEL QIGONG
conlleva un estado mental de calma y
serenidad. Una mente tranquila permite Activa el Flujo de energía vital a lo largo
armonizar el flujo de sangre y energía de los meridianos.
del cuerpo. Ya que la mente controla la
energía y la energía controla la sangre. Ayuda a regular y equilibrar los
desequilibrios energéticos entre Yin y
Yang.
CONCEPTOS ESENCIALES EN LA
PRÁCTICA QIGONG Produce un estado de meditación activa,
promoviendo una mente equilibrada y
Durante la ejecución del movimiento, relajada.
mantenga el cuerpo relajado.
Sienta el flujo energético a través de las Regula el ritmo respiratorio, aumenta el
“puertas” de energía. volumen de ventilación pulmonar y
ventilación alveolar.
Permita que la respiración se efectúe
libremente, pudiendo respirar tanto por La correcta practica de Qigong ayuda a
la boca como por la nariz. regular el equilibro del sistema nervioso.
No deje que su espíritu vague por las
preocupaciones cotidianas, permanezca Estimula y potencia la función de los
en un estado vigilante y atento. órganos internos.

Efectúe los movimientos sin esfuerzo, al Mejora, regula y acelera la evacuación.


principio no baje demasiado las
posiciones.

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Fortalece huesos (evita la osteoporosis) la historia de China, aparecen
y aumenta la elasticidad de músculos y mencionados en diferentes escritos
tendones. través de la historia del desarrollo de
Qigong en China. Quizás uno de los mas
Sistema Cardiovascular: Disminuye las famosos documentos disponibles son los
pulsaciones del corazón y aumenta el famosos rollos de seda de la dinastía
volumen cardiaco mejorando la función Han (206- 220) encontrados en la tumba
ventricular. Aumenta la circulación de un oficial de la corte imperial, allí
periférica y cerebral y regula la presión aparecen los dibujos de los ejercicios en
arterial. detalles, con explicaciones de sus
beneficios, son llamados “Ejercicios de
Sistema Respiratorio: Regula el ritmo, Conducción del Qi”.
Aumenta el volumen de ventilación
pulmonar y ventilación alveolar. El ejercicio se compone de 4 sets, dos
que se ejecutan de pie y uno que se
Sistema Digestivo: Mejora la función ejecuta sentado, y el cuarto se practica
digestiva, regula y fortalece, y acelera en posición tendido, siendo los dos
la evacuación y eliminación de gases. primeros, los más populares.
Tonifica el hígado y el páncreas.
El sistema es muy popular hoy en día en
Sistema Nervioso: Protege la corteza toda la China, aunque se practica
cerebral a través de un mecanismo mayormente el estilo de pie, y solo
inhibitorio, regula el sistema nervioso algunos maestros ensenan las formas
Vegetativo. mas compuestas, con el tiempo los
Ocho Tesoros se han incorporado en
Sistema Endocrino: Regula y mejora las otros sistemas de Qigong de varias
funciones endocrinas: glándula escuelas.
hipofisaria, tiroides, testiculares,
ováricos, suprarrenales, pancrática. Las principales características de estos
ejercicios están enraizadas en las teorías
Sistema Inmunológico: Corrige de la medicina tradicional China. Como
alteraciones en el timo, aumenta el sabemos estas teorías consideran dos
número y capacidad de linfocitos T, estados de la energía, energía ancestral
aumenta las inmunoglobulinas y el o Qi Prenatal y energía adquirida o Qi
número y actividad de las macrófagos. Postnatal.

Sistema Locomotor: Fortalece huesos La práctica de estos ejercicios


(evita osteoporosis) y aumenta la corresponde al cultivo de la energía
elasticidad de músculos y tendones. prenatal o esencial, que según postulan
las tradiciones chinas de la salud, es
Metabolismo: Activa y regula el responsable por la longevidad. En
metabolismo de lípidos (colesterol) y términos fisiológicos se dice que los
azucares. beneficios de los ejercicios están
mayormente dirigidos al sistema
endocrino, utilizando los principios de
LOS OCHO TESOROS dirigir el Qi o Energía Vital hacia las
diferentes glándulas.
(BA DUAN JIN) Los ejercicios se practican en forma
suave, utilizando una tipo de respiración
El ejercicio de los Ocho Tesoros o Ba
llamado prenatal, que implica el
Duan Jin, tiene una larga trayectoria en

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contraer el abdomen al inhalar y
relajar el abdomen al ejecutar los
diferentes ejercicios. La mente dirige el
Qi hacia las diferentes áreas de
estimulo.

Se recomienda practicar cada set de


ejercicios por un número de 8
repeticiones cada uno, lo cual constituye
un set completo.

Las indicaciones principales para la


práctica son:
2. MIRAR HACIA ATRAS
Ejecutar los ejercicios en forma relajada
sin ir mas allá de lo que permita el
cuerpo, poco a poco se lograra más
flexibilidad y resistencia.

No practicar inmediatamente después de


las comidas o con el estómago lleno, es
mejor esperar un tiempo hasta sentirse
cómodo antes de ejecutar la práctica.

Se recomienda practicar por la mañana .


antes de desayunar o por la tarde antes
de comer. 3. LA GRULLA ESTIRA SUS ALAS..

Al igual que las diferentes practicas de


salud Taoístas, se busca obtener un
estado de relajación general del cuerpo,
acompañado de un estado de meditación
en movimiento.

Luego de ejecutar la práctica es


conveniente frotar el abdomen en la
dirección del sentido del reloj unas 30
veces.

1. ALZAR LAS MANOS PARA SOSTENER EL 4 EL ARQUERO APUNTA SU FLECHA


CIELO.

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5. EL UNICORNIO LEVANTA SU CUERNO.

6. EL PUÑO DEL GUERRERO

7. EL GATO ESTIRA SU ESPALDA.

8. REBOTAR EN LOS TALONES PARA


ELIMINAR EL CALOR

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