LICEO FERMIN DEL REAL CASTILLO

CHEPICA E. MEDIA 2008

COMPRENSIÓN DE LECTURA

Texto N° 1

1. “El carnaval es un espectáculo sin escenario ni división en actores ni espectadores. En el carnaval no se

contempla ni tampoco se representa, sino que se vive en él según sus leyes mientras éstas permanecen actuales,
es decir, se vive la vida carnavalesca. Esta es una vida desviada de su curso normal, es, en cierta medida, la
“vida al revés”, el “mundo al revés”.

2. Las leyes, prohibiciones y limitaciones que determinan el curso y el orden de la vida normal, o sea, de la vida
no carnavalesca, se cancelan durante el carnaval: antes que nada se suprimen las jerarquías y las formas de
miedo, etiqueta, etc., relacionadas con ellas, es decir, se elimina todo lo determinado por la desigualdad de los
hombres. Se aniquila toda distancia entre las personas y empieza a funcionar una específica categoría
carnavalesca: el contacto libre y familiar entre la gente.

3. Los hombres divididos en la vida cotidiana por las barreras jerárquicas insalvables, entran en contacto libre y
familiar en la plaza del carnaval. El carácter especial de la organización de acciones de masas y la libre
gesticulación carnavalesca se determinan asimismo por esta categoría del contacto familiar.

4. En el carnaval se elabora, en una forma sensorialmente concreta y vivida entre la realidad y juego, un nuevo
modo de relaciones entre la gente que se opone a las relaciones jerárquicas y todopoderosas de la vida cotidiana.
El comportamiento, el gesto y la palabra del hombre se liberan del poder de toda situación jerárquica que los
suele determinar totalmente en la vida normal, volviéndose excéntricos e inoportunos desde el punto de vista
habitual.

5. La excentricidad es una categoría especial dentro de la percepción carnavalesca del mundo, relacionada
orgánicamente con la del contacto familiar; la excentricidad permite que los aspectos subliminales de la
naturaleza humana se manifiesten y se expresen en una forma sensorialmente concreta.

6. También se relaciona con la familiarización la tercera categoría de la percepción carnavalesca del mundo: las
disparidades carnavalescas. La actitud libre y familiar se extiende a todos los valores, ideas, fenómenos y cosas.

7. Todo aquello que había sido cerrado, desunido, distanciado por la visión jerárquica de la vida normal, entra
en contacto y combinaciones carnavalescas. El carnaval une, acerca, compromete y conjuga lo sagrado con lo
profano, lo alto con lo bajo, lo grande con lo miserable, lo sabio con lo estúpido.”

Fuente: M. Bajtín, Problemas de la poética de Dostoievski.

1.- ¿Cuál(es) de las siguientes ideas están expresadas en el texto:

I. En el carnaval existen divisiones jerárquicas insalvables.
II. El pueblo entra en contacto libre y familiar en la plaza.
III. La excentricidad está relacionada con la categoría del contacto familiar.
IV. El carnaval se origina a partir de la realidad y el juego.
A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) II y III E) II, III y IV
2.- ¿Qué relación se establece entre los párrafos uno y dos del texto leído?
En el primero
A) se define lo que es carnaval y en el segundo se define lo carnavalesco.
B) se señala la nueva realidad creada a partir del carnaval y de sus propias leyes; en el segundo se
explica lo dicho en el primero.
C) se afirma que se vive la vida carnavalesca y en el segundo se explica la vida no carnavalesca,
como oposición a lo afirmado en el párrafo uno.
D) se habla de las leyes del carnaval y en el segundo, del cumplimiento de esas leyes.
E) se señala que no hay escenario ni actores; en el segundo, se señala que los hombres son iguales.

3.- El autor nombra, en el quinto párrafo, la excentricidad con el propósito de :

A) categorizar la percepción carnavalesca del mundo.
B) incluir el contacto familiar dentro de lo carnavalesco.
C) indicar que gracias a ella el hombre muestra sus lados ocultos.
D) sacar a la luz, en una forma sensorialmente concreta, aspectos degradados de comportamiento.
E) señalar que es una categoría especial dentro de la percepción del carnaval.

4.- ¿Cuál de las siguientes oraciones sintetiza mejor lo expresado en el párrafo cuarto?
A) El hombre al verse libre de imposiciones se vuelve inoportuno y extravagante.
B) El carnaval es la instancia que permite al hombre liberarse de las situaciones jerárquicas cotidianas.
C) Las funciones jerárquicas de la vidas cotidiana son destruidas por lo excéntrico.
D) El carnaval establece un nuevo modo de relacionarse basado en el comportamiento y el gesto.
E) La gente se opone a lo todopoderoso por medio del carnaval.

5.- ¿Cuál es el título más apropiado para el texto leído?:

A) El carnaval y “el mundo al revés”.
B) El carnaval y las prohibiciones.
C) El carnaval y el comportamiento humano.
D) Disparidades carnavalescas en lo cotidiano.
E) El carnaval: la ruptura de lo cotidiano.

6.- De lo afirmado en el cuarto párrafo es Verdadero que:

A) el carnaval es el único medio para demostrar que la excentricidad es inherente al ser humano.
B) las relaciones jerárquicas de la vida cotidiana son tomadas como juego en el carnaval.
C) los comportamientos humanos en el carnaval, son la antítesis de los comportamientos sanos del hombre.
D) el sentido común considera excéntrico el comportamiento de los hombres durante el carnaval.
E) el comportamiento, gesto y palabra del hombre se vuelven incomprensibles durante el carnaval.

7.- Se pude inferir del párrafo tres del texto leído que:
A) la fiesta destruye las barreras que se imponen cuando se organizan las masas.
B) gracias al contacto familiar se produce la libre gesticulación.
C) en la plaza se realiza la fiesta que constituye lo carnavalesco.
D) el pueblo entra en contacto familiar y libre.
E) la plaza constituye el núcleo esencial del carnaval.

8.- Se puede concluir del texto leído que:

I. Lo alto y lo profano se juntan dentro del carnaval.
II. Todo lo cerrado, desunido y distanciado por jerarquías, entra en contacto en el carnaval.
III. El carnaval une, compromete y conjuga aspectos antagónicos de la vida cotidiana.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I y III
E) II y III
PAUTA DE CORRECCIÓN

1. La alternativa correcta es D, ya que son ideas expresadas por el autor, no importa que en el texto se utilicen
otras palabras. El enunciado II se expresa en el párrafo 3; el enunciado III en el párrafo 5. Los demás son
falsos ya que no es lo entregado por el autor, sino que son interpretaciones erróneas.

2. La alternativa correcta es B, pues esa es la relación que se establece, ya que el primer párrafo define lo que
es carnaval de modo general y la realidad que origina, y en el segundo detalla, explicando aspectos señalados en el primer
párrafo.

3. La alternativa correcta es C. Es la más certera en cuanto se acerca a la idea principal de párrafo, la cual es
efectivamente , mostrar al carnaval y los medios que utiliza para acercar a los seres humanos. Las demás
alternativas, además de ser específicas, se alejan de la temática. El distractor E, no responde a la pregunta de “propósito”,
sino que es una afirmación textual, que define excentricidad.

4. La alternativa correcta es B. Esta opción sintetiza mejor lo expresado, ya que la intención es la de

contraponer dos instancias: carnaval-relaciones jerárquicas. Esta última se pierde en la instancia carnavalesca dando al ser
humano libertad de acción. Las alternativas A, C, D y E son falsas, ya que no son ideas expresadas en el párrafo.

5. La alternativa correcta es E, ya que es más general y atingente con el texto. Las alternativas A y B abordan
aspectos parciales que los aleja de la temática global del texto. Lo mismo ocurre con las alternativas C y D.
La idea de síntesis es que englobe la idea principal del texto y los puntos más importantes.

6. La alternativa correcta es D. Sentido común y punto de vista expresan la misma idea: “volviéndose
excéntricos e inoportunos desde el punto de vista habitual”. El resto de las alternativas son falsas.

7. La alternativa correcta es E, pues en resumidas cuentas la alternativa contiene la idea fundamental del
párrafo. Toda la celebración está dirigida a ese punto estratégico. Las alternativas A y B son falsas, lo mismo que la
alternativa C, pues no existe fiesta que constituya lo carnavalesco, según el párrafo. La alternativa D es literal y no
responde al tipo de pregunta.

8. La alternativa correcta es C. La pregunta apunta a “desprender” información a partir de lo leído. Las

afirmaciones I y II son verdaderas pero “literales”, es decir, expresadas por el autor. Sólo la afirmación III es
una “conclusión” no dicha explícitamente por el autor.