INSTITUTO MEXICANO

DE PSICOONCOLOGÍA
Plantel Montevideo

MAESTRÍA EN TANATOLOGÍA
GENERACIÓN 40

ENSAYO
¿QUÉ ES LA TANATOLOGÍA DEL SIGLO XXI?

Presenta:

DENISSE GUADALUPE TORAL

RAMOS

PROFESOR

Dr. JUAN ALFREDO POLO ESPINOSA

 La Tanatología aborda el fenómeno de la muerte desde varias perspectivas:
humanista, religiosa, bilógica y espiritual hablamos de un ser “bio-psico-social-
espiritual”, del significado de morir y de lo que hay después de la vida; su finalidad de
la misma es eliminar el miedo a la muerte y dar calidad de vida o plenitud.

Así como poder identificar las necesidades que se van presentando en el paciente
crónico o enfermo terminal y en su familia a través de las distintas etapas del proceso de
la enfermedad, diagnóstico, tratamiento, medicación y duelo.

Si lo vemos desde la muerte es toda la separación definitiva, por la cual ya no

está físicamente esa persona próxima. (es el fin del ciclo vital de cualquier ser vivo, ya
sean vegetales, animales. [ CITATION Gal111 \l 2058 ]

La calidad de vida o plenitud se refiere al nivel de satisfactores que

experimentan las personas en su nivel de funcionamiento personal, es subjetiva y
objetiva en base a las expectativas personales y subjetiva porque depende de cada
persona el valor que le otorgue a lo que considera como calidad de vida, y bien objetiva
porque la calidad de vida es susceptible de ser evaluada por otras personas.

Su abordaje es multidisciplinario y recomendable que el tanatólogo que esté

interesado en ser facilitador, tenga una carrera formativa profesional preferentemente
en las áreas de la salud y después la especialidad o maestría, y continúe actualizándose.
[ CITATION Cej101 \l 2058 ]

Si bien se considera el sentido teórico para dar referente con la palabra misma,
se puede decir que la tanatología se puede entender a través de su etimología de origen
Griego thanatos comprendido como la muerte, y logos entendido como estudio o tratado
lo cual formula el concepto literal de ciencia que estudia el tratado de la muerte, sin
embargo, el doctor Marco Antonio Polo Scott en su libro La Tanatología del siglo XXI
expresa que, la palabra logos para los griegos no funcionaba como estudio o tratado,
sino como sentido.

Esto cambia radicalmente el porqué de las diferentes formas de concebir a la

Tanatología, pues si bien, cada contexto social, a partir de las necesidades del ser
humano fue adoptando y adaptando la semántica del término y de su praxis, y es así
como hoy en día, las evocaciones míticas, de ritos y religiosas de la muerte se conjugan
y/o aparecen como matices en los paradigmas del estudio de la muerte; O bien, siglo
XX, vida-muerte; ahora, siglo XXI, como lo presenta la tanatología transpersonal: vida
muerte-muerte vida. (Polo Scott).

Si vinculamos la vivacidad del mito, el rito y la religión se pueden ver sus

matices en los trabajos hechos con los moribundos por la doctora Kübler Ross, donde su
primer trabajo fue cientificista y posteriormente metafísicos. Es así como parteaguas de
la Tanatología son los estudios de Kübler Ross, en los cuales se atiende al individuo en
fase terminal, la tanatología solo le compete a los médicos, lucha entre la atención
médica y la mistanasia, la tanatología se centra en las cinco etapas del duelo, el paciente
espera a la muerte y se le victimiza como “desamparado” o “moribundo”. El paciente
muere con una cruz a lado y una persona rezando, afirmando lo religioso. Ahora bien,
en la tanatología del siglo XX, el estudio de la tanatología se comprende desde las
cuatro áreas necesarias como: educación, psicología, medicina y lo social.[ CITATION
Bra061 \l 2058 ]

En esta última, se puede retomar lo que expresa el Doctor Polo Espinosa, “la
Tanatología Social está comprendida por otras disciplinas más como: economía,
geografía, teología, Antropología, Ciencias Políticas, Derecho y Sociología”. (Programa
de radio, “Tanatología Transpersonal”). El objetivo de este siglo tanatológico es que el
paciente tenga un “buen morir” o “Una muerte con dignidad”, a esto le han llamado que
el paciente muera en el hospital, alejado de su familia, lo cual representa una muerte
solitaria, sin figura de “acompañamiento”, o cabe preguntarse, si la enfermera o el
personal médico cubre o puede figurarse como Psicopompo. Sin embargo, en la
tanatología del siglo XXI, se presentan las nuevas especialidades como la
psicooncología, la terapia de duelo, la sexualidad del paciente crónico o terminal, varias
enfermedades dejan de ser terminales y se convierten en crónicas, el paciente conoce su
diagnóstico y pronóstico y toma sus decisiones y no su familia.

El principal objetivo de la tanatología del siglo XXI es elevar la calidad de vida,

de la familia y del cuerpo médico, estos dos últimos también participan de las
atenciones que ofrece un tanatólogo. (La tanatología del Siglo XXI, p. 21 y 22). Además
de que se les capacita para figurar como Psicopompo, desde nuestra línea de sentido
mística, y también espiritual.

Dicho lo anterior, se puede entender el progreso de lo que hoy si podemos llamar

Tanatología del siglo XXI, no por moda, si no por haberse generado de una
construcción social capaz de atender al ser biopsicosocial espiritual. Desde esta
perspectiva de entender lo que hubo antes de llamarse Tanatología y de lo que hoy se
considera como tal.

Esta la primera definición que concentra el trabajo tanatológico del siglo XXI:

La Tanatología es una disciplina científica que se encarga de encontrar el sentido

al proceso de la muerte, sus ritos y significado concebido como disciplina profesional,
que integra a la persona como un ser biológico, psicológico, social y espiritual para vivir
en plenitud y buscar su transcendencia. También se encarga de los duelos derivados de
pérdidas significativas que no tengan que ver con la muerte física o enfermos
terminales”. (http://tanatologia.org.mx/que-es-tanatologia/)

Como dato de suma importancia, de manera breve y concisa, que la tanatología

ha sido mencionada como tal a partir de 1971, como mito, rito y costumbre sobre la
muerte en África y Occidente por Louis Vincent Thomas, citado en las características
generales de la tanatología del siglo XX, quien agrega el proceso antropológico,
complementando así el estudio de Metchnikoff en 1901, con su investigación acerca de
la muerte celular, la cual la definió como ciencia de la muerte. Ambas investigaciones,
1901 y 1955, van a generar el estudio de la muerte desde el ser biopsicosocial. No así, el
trabajo de investigación siguió con la Asociación de Reyes Zubiría, que trajo
multidisciplinariedad en la Tanatología, y que gracias a AMATAC y su trabajo arduo se
comenzó a utilizar el término Tanatología para referirse a una Ciencia vista desde sus
diferentes áreas: médica (oncología, algología, angiología, radiología, etc.), educativa,
psicológica y social. Por lo que, dicha Asociación presenta la siguiente definición:

La Tanatología es el estudio interdisciplinario del moribundo y la muerte,

especialmente de las medidas para disminuir el sufrimiento físico y psicológico de los
enfermos terminales, así como los sentimientos de culpa y pérdida de los familiares y
amigos; también tiene como objetivo evitar la frustración del personal médico.

Y finalmente, el trabajo hecho por el Dr. Polo Scott comprende el trabajo

tanatológico, como: “En el Centro de Tanatología y Terapia de Duelo consideramos que
el abordaje de pacientes con cualquier enfermedad estaría incompleto si no incluyera
todos los ámbitos sociales: familiar, amigos y cuerpo médico”. Como vemos, la
definición de AMATAC convergen en el cuidado sistémico familiar del enfermo, así
como del equipo médico, sin embargo, Polo Scott ha llevado a funcionar a la tanatología
desde una perspectiva más allá de la persona, entender, entonces el proceso vida muerte
y muerte vida, a través de lo gestáltico, en un principio de su Centro, y ahora desde una
visión Transpersonal. (Programa de Radio, “La tanatología en el IMPO”).

En la tanatología del siglo XXI se ven nuevos desarrollos en diferentes

especialidades como la terapia de duelo, el enfermo terminal, la psicooncología, muchas
enfermedades con los avances dejan de ser terminales y se vuelven crónicas cuya
expectativa de vida aumenta

Su toma de decisiones sobre su tratamiento con una finalidad de mejorar su

calidad de vida en conjunto del familiar y el médico y recibiendo en conjunto atención
tanatologíca.

Se puede concluir que la Tanatología puede funcionar como un método, es

puramente mítica, religiosa y espiritual.

La tanatología es didactismo a partir de como aprendemos a vivir para bien

morir. Y también en función de que una sociedad puede aprender a ser buenos
acompañantes, o Psicopompos que no juzgan al moribundo o enfermo, pero si
intervienen en generar paz y resiliencia en él y en su familia.

La tanatología concilia la concepción médica de paliar el dolor y la concepción

clásica de atender la mente del paciente, a través de entender lo que Levinas mencionó
como “El ser humano no es conatus, sino desinterés y adiós”. Es decir que ante la
emoción que se padece frente a la muerte, el médico comprenderá que sus paliativos ya
no son necesarios para postergarle la vida al enfermo, que si bien debe aceptar que este
ya termino su ciclo material del cual tanto intenta recuperar, dejarlo ir para encontrarlo
en el plano espiritual. Al igual que el tanatólogo que forzosamente manipula a la mente
para poder mitigar el dolor desde su pensamiento, es mejor que ante dicha emoción, el
decida soltar y decir adiós. (Francesco Campione, Manifiesto de la Tanatología, pp. 46
y 47).

La tanatología es un método de acompañamiento para el enfermo terminal y sus

familiares, mediante el cual se pretende reducir el dolor hacia la muerte, el dolor a la
pérdida de un ser querido, intentando tener una muerte serena, y un “bien morir”,
proporcionando cuidados paliativos disminuyendo dolor físico y proporcionando una
mejor calidad de vida, y guiándonos bajo su código de creencias pueda morir en paz.,
alcanzando así la máxima tranquilidad ante la llegada inminente de la muerte.

Finalmente decir que la tanatología es una ciencia que funciona a través del
método de acompañamiento entendido desde un didactismo del Psicopompos que
evidencia su mística y religiosidad en el enfermo terminal y su sistema, familiares,
amigos, y personal médico. Conjuga el pensamiento científico y el espiritual a través de
la emoción de soltar la vida del enfermo.

Referencias
Bravo Mariño, M. (2006). ¿Qué es la Tanatología? Revista Digital Universitaria .

Ceja, M. (2010). ¿Qué es Tanalogía y que función tiene un tantólogo? grupo Luz y Verdad .

Gallardo Díaz, R. (2011). Tanatología en la medicina Actual. UAEMex.

López Estrada, J.M (2019). Historia de la Tanatología Contemporánea, (Antología), IMPO

Ortúzar, M. G. (1996)"La definición de muerte desde las perspectivas filosóficas de Bernard

Gert y Daniel Wilker", En Revista de Filosofía y Teoría Política". México

Polo Scott, M. A. (2019/08/26)"La Tanatología de Hoy" en conferencia Dr. Marco Antonio Polo
Scott