“Actividad 2.

Paradigmas de la
investigación”

DESARROLLO COMUNITARIO

<<FUNDAMENTOS DE
INVESTIGACION >>

Alumno: Elisabet Cruz Garcia

FECHA DE ENTREGA:21 DE JULIO 2019

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INTRODUCCION.

El origen y la forma en la que el conocimiento nace se descubre, y se fija en una

persona es un tema complejo y con diferentes vertientes; y cuando se trata de

investigar identificar un origen y forma de adquisición de conocimiento es muy

importante; de esta forma nace tres paradigmas principales en a investigación. Buscan

dar respuestas a las interrogantes de ¿Dónde? Y ¿Cómo? Se obtiene el conocimiento.

El siguiente trabajo presenta una descripción de los tres paradigmas de la

investigación, comparando las ideas que cada uno sugiere sobre cómo se adquiere

conocimiento; así como los personajes más representativos y sus principales

aportaciones al tema.

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 LOS 3 PARADIGMAS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO.

PARADIGMAS CRACTERISTICAS PRINCIPALES

EXPONENTES
EMPIRISMO GEORGE BERKELEY: (1685)

*La verdad absoluta no existe. Clérigo y filosofo británico

El único criterio de "verdad" -No cree en las ideas generales (la

es la experiencia. materia)

*Niega cualquier conocimiento -El mundo es representación o

o principio innato. La mente percepción propia.

debe llenarse a partir de la -El conocimiento humano son ideas

experiencia impresa realmente ene los sentidos.

*Niega lo suprasensible. DAVID HUME (1711-1776)

Cualquier realidad que no se Filosofo escoses.

desde comprobar de algún - dividió el conocimiento humano en

modo objetivo o constatable. dos categorías: en la relación de

*La validez de las teorías ideas y en la relación de hechos.

científicas depende de su -pensaba que todas las ideas de las

verificación empírica. *Toda personas son derivadas de

verdad debe ser puesta a "impresiones” o sensaciones.

prueba usando la -El conocimiento, establecerse por

experimentación; puede la razón; creencias son un resultado

eventualmente ser de la acumulación de hábitos,

modificada, corregida o mediante la experiencia sensorial.

abandonada. JOHN LOCKE (1632-1704)

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 *No se opone a la razón, pero Filosofo ingles

plantea que los conocimientos -Estudio filosofía, medicina y

no provienen de la razón. ciencias naturales.

*Se fundamente en lo que -El origen del conocimiento es la

percibimos a través de los experiencia

sentidos. -idea es todo aquell0 que percibo.

RACIONALISMO *Confianza en el poder de la RENE DESCARTES. (Francia,

razón. 1596 -1650)

*Utilización del método lógico- Para él nada parece merecer

matemático para explicar los confianza, nace así un

razonamientos y del empírico "escepticismo" puesto que los

para confirmarlos cuando ello sentidos nos engañan, el

es posible. pensamiento no merece confianza,

*Postulación de las ideas se cae con frecuencia en el error.

innatas. Las únicas ciencias que parecen

*El mundo tiene una seguras, la matemática y la lógica

estructura lógica que permite (problema cartesiano).

comprenderse a partir de un No es posible el conocimiento sólo

conjunto de principios por los sentidos, pues ellos nos

deductivos. Estos principios engañan. El ejercicio de la duda se

tienen su origen en el extiende a todo enunciado teórico.

entendimiento.

*El modelo que adopta el GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ

racionalismo es el modelo (Alemania, 1646-1716)

matemático basado en unos Pensador y matemático alemán.

pocos axiomas. Inventó el cálculo infinitesimal, fue

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 diplomático y fundó en Berlín la

Academia de las Ciencias, luchó por

la unidad de las iglesias cristianas.

Para Leibniz las substancias

infinitas que forman la estructura

metafísica de los seres, las llama

"Mónadas", que hacen referencia a

la unidad, lo cual nos lleva a

representarla como elemento último

e indivisible.

SPINOZA (Holanda 1632 -1677)

Sus opiniones religiosas hicieron

que fuese expulsado de la

sinagoga.

La noción de la sustancia que es

aquello que existe por sí mismo y es

conocido por sí mismo.

La realidad como un todo único; a

esta sustancia única y total le llama

Deus sive Natura (Dios o

Naturaleza). A esta doctrina de

Spinoza se le conoce como

monismo panteísta.

Opina que la sustancia creada debe

entenderse necesariamente como

una sustancia producida por Dios.

IDEALISMO *Requiere del intelecto que le IMMANUEL KANT. (Königsberg,

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permite formar una idea 1724-1804).

determinada de las cosas que -Padre“criticismo” o “idealismo

percibe a través de los trascendental”:

sentidos. -El ser humano en el centro del

*La razón no se identifica con universo.

lo finito o material, sino que -Más allá del ser. Existen

alcanza lo infinito, como condiciones universales y

puede ser la concepción de la necesarias, previas a la experiencia

existencia de Dios. del ser.

*La manera de conocer la

realidad, es decir, a los GEORG WIHELM FRIEDRICH

objetos en sí mismos, es por HEGEL. (Alemania, 1770-1931).

medio del intelecto y a través Sostuvo que “lo absoluto” o idea,

de la experiencia. se manifiesta de manera evolutiva

*No se conforma con lo que bajo normas de la naturaleza y del

en apariencia perciben los espíritu. Establece que el

sentidos, sino que está ligado conocimiento tiene una estructura

a una realidad superior de la dialéctica: por un lado, el mundo

consciencia del ser. existente y, por el otro está la

necesidad de superar los límites de

lo conocido.

PLATÓN

fue el primero en usar el término

“idea” para referirse a la forma de

una realidad inmutable.

Estudió las ideas a profundidad y

sostuvo por mucho tiempo que las

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 ideas existen por sí solas, aunque

más tarde cambiaría su argumento

y afirmaría lo opuesto: que las ideas

no pueden existir

independientemente de la realidad

sensible.

MODERNISMO Y POSMODERNISMO.

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Aunque es cierto que desde ambas posturas se puede generar conocimiento, la

manera de obtener interpretar dicho conocimiento en cada postura es diferente. La

inclinación del investigador a determinada postura tendrá efectos en su tarea de

investigar; por ejemplo, en la metodología que empleara; observara para comprobar

teorías o surgirán teorías de sus observaciones. Otra de las áreas definidas por la

postura que del investigador es la del análisis e interpretación de los datos, un mismo

hecho analizado desde ambas posturas será mirado desde diferentes perspectivas, se

hará énfasis en diferentes cosas y por lao tanto tendrá una interpretación distinta. Sin

duda la postura que tome el investigador define el rumbo de la investigación por que

ambas posturas tienen objetivos distintos por lo tanto darán resultados distintos.

En mi caso, cuando se trata de investigar creo que me identifico más con la postura

posmodernista, porque es por la observación, el análisis de datos que llego a

conclusiones o teorías; es decir conforme interactúo, analizo e interpreto mi entorno

voy generando conocimiento.

CONCLUSION.

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Investigar es una actividad que todos los seres humanos realizamos a lo largo de

nuestra vida, y sin darnos cuenta la manera en la investigamos, los métodos o

herramientas que usamos para lograr la obtención del conocimiento deseado esta

influido por la perspectiva que adoptemos sobre el origen, la obtención y la aplicación

del conocimiento.

Aun sin darnos cuenta las idea que tenemos sobre como investigar, cada

procedimiento que consideramos útil para el aprendizaje y la investigación se

encuentra descrito en alguno de los paradigmas de la investigación anteriormente

explicados, y hace que nos inclinemos hacia alguna de las dos posturas (modernismo

so posmodernismo). Estudiar estos temas nos ayuda a reflexionar sobre nuestra

manera de aprender e investigar y mejorar en el auto-gestionamiento del aprendizaje.

REFERENCIAS:

 EMPERISMO, COMO PASAMOS DE LA MANZANA DE NEWTON A

DESCUBIRIR AGUA EN MARTE. ANDRA FISCHER, SEP 13 2018

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 PRINCIPALES EXPONENTES DEL EMPERISMO, recuperado de:

https://prezi.com/g8qrevtigw3k/principales-exponentes-del-empirismo/

 Filosofía y pensamiento, Ramón Alcoberro. Recuperado de:

http://www.alcoberro.info/planes/empirisme3.htm

 Racionalismo, Recuperado de:

http://www.todacultura.com/movimientosartisticos/racionalismo.htm

 Racionalismo I, Recuperado de:

https://www.hiru.eus/es/filosofia/el-racionalismo-i-descartes

 Víctor Flores, Concepto de Idealismo, Recuperado de:

https://vgfloresfilosofia.wordpress.com/about/idealismo/

 Alberto Cajal, “Idealismo Filosófico: Historia, Tipos y Representantes”

Recuperado de:

www.lifeder.com

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