UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

TRABAJO SOCIAL
PROBLEMAS SOCIALES I
PROF. EDGAR MALAGÓN
JEAN PIERRE CASTILLO BAUTISTA
HERNANDO ROMERO GUTIERREZ

● Critica a Manfred Max-Neef (Desarrollo a escala humana, Cap 2)

Manfred Max-Neef acierta al ver la teoría de las Necesidades Humanas como una teoría
hecha para el desarrollo humano, entendiendo este desarrollo como sinónimo de Vida
Humana Digna,Sin embargo se le discute el hecho de que este desarrollo no recaiga en
ninguna disciplina específica y proponga una transdisciplinariedad, ya que el Trabajo Social
tanto a nivel científico, ético y político se enfoca en el sufrimiento y en esa lógica llegar a la
Vida Humana Digna. En tal caso, más que una transdisciplinariedad, se podría ver como
una multidisciplinariedad.

Logra una clara diferenciación entre necesidades y satisfactores, mostrando como las
necesidades son finitas y clasificables, y como los satisfactores son diferentes en cada
sistema económico, político y social. Sin embargo no se dividen las necesidades como
fundamentales u otras, son sólo necesidades, todas las necesidades tienen el mismo valor,
obtienen el mismo “peso” cultural, social, los que se dividen y varían son los satisfactores
las necesidades son las mismas siempre.

Manfred Max-Neef propone una reinterpretación de la pobreza, busca ver esta no como una
sola, sino poder hablar de pobrezas, que como él propone serían pobrezas de tipo
económico, de tipo sentimental, pobrezas relacionadas con el sentido de pertenencia y
hasta propone pobreza con nivel de educación. Pero al tener una Teoría de Necesidades
Humanas, que define y explicita lo corporal, vemos como no existen diferentes tipos de
pobreza,sino que pobreza hace referencia a la negación del cuerpo, a carencias corporales
las cuales son desnutrición, desprotección, agotamiento y aislamiento.

La economia no esta para servirnos como afirma Max-neef, pareciera que es todo lo
contrario para el sistema capitalista, somos cuerpos hechos para el trabajo, la producción,
nosotros servimos a la economía con el trabajo que realizamos y los beneficios monetarios
que se producen por esto.

Manfred Max-Neef asevera que las disciplinas han creado un ámbito de deshumanización, a
la vez que indica que el volver a humanizar las disciplinas es la única respuesta a las
problemáticas presentadas en el texto, de esta forma se refleja la importancia de la noción
para el Trabajo Social de "Sufrimiento humano", ya que este, por ser del lenguaje común,
de la vida diaria, presenta de inmediato una valoración moral negativa, es inmoral y por lo
mismo demanda intervención, así el Trabajo Social, con la noción de "Sufrimiento Humano"
retoma su carácter humanista, en contra de lo propuesto por Max-Neef.