Instituto Académico La Riviera

Materia: Castellano Docente: María Fernanda Viveros Ciclo: VI

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Alumno: ________________________________________________

Calificación: ___________

1. La epopeya:
a. Cuenta la historia de un caballero andantes, se divide en capítulos
b. Cuenta la historia de un héroe y sus hazañas y se divide en capítulos
c. Cuenta la historia de un héroe y sus hazañas, además, se divide en cantos

2. Una de las epopeyas más importante en la cultura occidental es Odisea e Ilíada.

Describe brevemente el argumento de Odisea, teniendo en cuenta la trama, el
personaje principal y el papel que cumplen los dioses.

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3. Para los griegos era de suma importancia el Areté, este se define como:
a. El honor
b. La virtud
c. El amor

4. Principal fuente de distracción para los hombres de la Edad Media, la cual puede
hacerse una equivalencia con las películas de Hollywood:
a. Libros de caballería
b. Novelas pastoriles
c. Crónicas sobre Europa

5. ¿Cómo se llamaban los artistas que entretenían a las personas en el medioevo y

cuál era una de sus principales características:

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6. En el texto, con la expresión "lo romántico" se hace referencia

A. a las características primarias del romanticismo europeo.

B. al sentimiento que expresan los poetas a través de sus versos.
C. a los elementos que hacen posible nombrar la historia literaria.
D. a las emociones que despiertan cierto tipo de textos y canciones.
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7. Las expresiones "romántico", "gótico" y "barroco", se refieren a

A. las características de un periodo histórico.
B. los elementos que definen movimientos artísticos.
C. las formas de nombrar aspectos de la literatura.
D. los aspectos propios de una cultura.

8. Una de las novelas más emblemáticas de las letras universales, es Don Quijote
de la Mancha, escrita por Don Miguel Cervantes Saavedra. Está, es recocida por
ser la primera novela moderna, sirviendo de inspiración para los nuevos escritos
del mundo. Asimismo, rompe el esquema tradicional de las novelas de
Caballerías. Mencione en que sentido se da este rompimiento

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9. Podríamos clasificar la muerte de Alfonso Quijano en una física y una

psicológica. Explique cada una de estas y la relación con la condición humana:

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JUNTOS

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos
miramos cada vez más de cerca y los ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y
los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente,
mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, fugando en sus
recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis
manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras
nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos,
de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y sí nos ahogamos en un breve y
terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola
saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el
agua. Rayuela. Capítulo 7. Julio Cortázar

10. En el texto la referencia al cíclope (monstruo o gigante mitológico de un sólo ojo)

se presenta como una
A. alegoría en relación con la cercanía estrecha de dos amantes.
B. exageración del jugo amoroso de dos seres.
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C. metonimia que le designa al juego amoroso un nombre.

D. hipérbole en la que se engrándese una relación de acercamiento.

11. Los escritores vanguardistas tenían el anhelo de:

a. perseverar el arte clásico, generando algunos pequeños cambios en términos de
detalles
b. romper todo esquema clásico e innovar artísticamente todas las perspectivas en los
diferentes ámbitos (escritura, pintura, escultura)
c. romper el esquema tradicional y común, con el fin de generar distintas perspectivas
en el espectador

12. el surrealismo se caracterizo por:

a. poner en manifiesto el ansia al futuro, generado por varios colores vivos y
haciendo alusión a movimiento
b. revelar el inconsciente por medio muestras artísticas
c. hacer consciente lo inconsciente