MARGARITA BRINGAS PEÑA

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “AMAR LA VIDA”

La película trata de una profesora de literatura, la cual es diagnosticada de un cáncer

ovárico metastásico en estadio IV, lo cual ella se entera cuando el médico tratante se lo
dice de una manera muy fría y usando terminología no muy entendible para las personas
que no pertenecen al campo de la salud, este le propone realizar un tratamiento
experimental, ya que, para su enfermedad a un no había un tratamiento específico.

Viviana empieza con las quimioterapias las cuales resultan dolorosas y traumáticas para
ella a pesar que es una mujer fuerte y valiente, en el trascurso del tratamiento su alumno
es el residente de oncología, el cual refleja un comportamiento con escasos principios de
bioética, ya que, él ve a los pacientes como objeto de investigación más no como un ser
holístico, con sentimientos; no le da un trato humanizado y no explica los procedimientos
que le va a realizar ni pide permiso por respeto a los derechos del paciente.

Por otro lado, vemos a la enfermera Susi que es una persona que practica la empatía, ve a
sus pacientes con respeto y velando por su seguridad e integridad, brinda un trato
humanizado no solo en lo procedimental si no que la escucha y tiene contacto directo.

Por último, Viviana muere en compañía de su maestra que le lee un cuento de su infancia
el cual ella lo recuerda con mucho cariño, y la enfermera Susi no permite al residente
realizar la reanimación para evitar causarle más daño a la paciente.

De la siguiente película podemos resaltar que el trato al paciente sano o enfermo es un pilar
fundamental ya que muchas veces esto depende de su mejoría, debemos aplicar los
principios de la bioética ya que el personal de salud está para velar por la integridad y salud
del paciente mas no para experimentar con ellos ni hacer investigaciones experimentales
que pongan en riesgo su salud obteniendo beneficios propios con fines de lucro. Además
el personal de salud debe aplicar la empatía, la inteligencia emocional y las habilidades
sociales para trasmitirlas mediante un trato óptimo al paciente. Recordemos que no basta
con tener muchos conocimientos en nuestro cerebro si no el saber trasmitirlos y aplicarlos
en beneficencia de los demás no para intereses propios.
ANALÍSIS DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS

La película invita a la reflexión desde una perspectiva bioética. Los principios de esta ética médica
son desarrollados en los siguientes párrafos desde un punto de vista crítico y objetivo, pero, sobre
todo, teórico; comenzando por definir cada principio para desarrollarlo en el contexto de la
cinta y finalizando con una conclusión que permita construir un significado más personalizado.

Principio de Beneficencia El principio de beneficencia es un concepto del ámbito de la

ética de la investigación que establece que los investigadores deben tener como objetivo el
bienestar de los participantes en un ensayo clínico u otro estudio de investigación.

Principio de No Maleficencia

El concepto de no maleficencia significa no hacer daño. Tradicionalmente, es un principio esencial

de la ética médica y forma parte del juramento hipocrático. Un ejemplo de acción no maleficente
sería suspender el tratamiento con un fármaco del que se sabe que es perjudicial o negarse a
administrar un fármaco a un paciente si no se ha demostrado su eficacia. Justo eso vemos retratado
en la película, Vivian recibe un tratamiento experimental, qué al final no está funcionando,
además podemos ver qué el residente que lleva su caso toma decisiones basado en su
criterio y no en la decisión de la paciente. La enfermera, en este caso, es la que se encarga
de cuidar todos estos principios en el tratamiento de Vivian, aquí podemos ver como las y los
enfermeros podemos tomar un papel determinante en la defensa de los derechos y decisiones de
los pacientes. Vemos en la película cuando Vivian por fin muere, el médico activa el código azul, aun
sabiendo que ya no se puede hacer nada, el equipo llega y comienza a hacer maniobras de
resucitación, la enfermera se aferra a respetar la

Decisión de Vivian, pues realmente ya nada se podía hacer. En muchas situaciones

médicas, la no maleficencia se debe equilibrar con el principio de beneficencia (acción que se realiza
en beneficio de los demás). Por ejemplo, muchos fármacos beneficiosos pueden producir efectos
secundarios graves y, por lo tanto, los pacientes y los médicos deben analizar detenidamente los
riesgos y beneficios. En última instancia, es el paciente quien debe decidir si los beneficios son
superiores a los riesgos antes de aceptar un tratamiento. Vivian decide y acepta morir, después de
un proceso largo de aceptación, pero que al final, a pesar del dolor y sufrimiento, logra entender.
Por lo tanto, el Principio de No-maleficencia establece que debemos tratar a todas las personas con
la misma consideración y respeto en el orden biológico, implica el deber de no hacer daño, de estar
al día en los conocimientos, no ser imprudentes o negligentes (ausencia de la atención debida a los
pacientes). Todas ellas son obligaciones morales delas y los enfermeros que siempre estarán
implicadas en el ejercicio de su labor profesional.

Principio de Justicia

Se refiere a la obligación de igualdad en los tratamientos y, respecto del Estado, en la distribución

equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud, investigación, etc.4 Tiene amplia
relación con la equidad e igualdad de valores y derechos humanos desde una perspectiva jurídica y
normativa. El cuidado de los débiles, de los enfermos y de los que sufren es uno de los mensajes
principales del cristianismo.Sin embargo, la justicia se debe conceptualizar laica y plural,
para evitar distinciones por motivos racistas y de juicios personales, es decir, independiente a las
diferencias culturales, físicas e ideológicas que pudieran originar distinciones en las atenciones y en
el caso de la medicina, tratamientos. La enfermería ha sido tradicionalmente una de las profesiones
que más se ha destacado por la defensa de los derechos humanos, respetando la vida,
la dignidad del ser humano, defendiendo y protegiendo los derechos de los pacientes sin establecer
discriminaciones, contribuyendo al desarrollo social y ayudando a la

CONCLUSIÓN

Amar la vida es una película clara, en parte sobrecogedora y atrevida que realiza una crítica explícita
de la visión utilitarista y cientifista de la medicina en tantos lugares de Occidente. Sorprende
que la satisfacción de los médicos es consecuencia de los resultados positivos obtenidos en
su investigación, al margen del estado de la paciente. El trato no es humanitario ni
asistencial. El consentimiento informado aparece como requisito establecido y rutinario. No hay
respeto a la integridad física y psicológica de la paciente, ni mucho menos se protege su intimidad
y su sensibilidad en el tratamiento clínico. La película es un largo y magistral monólogo de una
enferma moribunda, solitaria, en la habitación de la clínica, en donde hasta la televisión siempre
aparece apagada. Película llena de realidad y de esfuerzo por amar algo tan preciado como la vida
humana. Vuelve a reflejarse en la poesía de su poeta, haciéndolo como un juego de niños: “...donde
quieras que te escondas, Dios te encontrará”.